2023诚信主题学生演讲稿.docx

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1、2023诚信主题学生演讲稿2023诚信主题学生演讲稿（通用15篇） 2023诚信主题学生演讲稿 篇1 你浅浅的一声保证 在我心底荡起深深的一阵涟漪“叔叔，天气热，买瓶水吧”“呃.感谢，我不渴”“叔叔，你就买一瓶吧，这是我的暑假作业，我保证，我的水是合格的”.哦，可爱的小孩儿，对你的这声保证，我真不知道我的感受是喜还是悲。诚然，我的迟疑是无心之举，但我知道，我的无心之举却已在小男孩纯净的诚信之墙上划了深深的一道痕，使他觉得自己不被信任，以至于要做出保证来证明自己的诚信，对此，我只能向他道声愧疚了。此事虽小，却给了我深深震撼，其反映出的是社会诚信大问题。诚信是中华民族的传统美德，经过数千年的传承，

2、诚信得以形成体系融入到民族道德框架，可见，诚信得来不易。然而，检视现实社会生活，不诚信的现象呈现出高发与泛化态势，其在叩问人们良知的同时，也在一步步撬动着诚信这座大厦的根基。诚信是立世之本，齐家之道。社会化是现代生活的基本特征，诚信是构筑社会网络的根本，是人与人沟通的纽带;人们假如失信于人，最至少的代价是不再被人所信任，假如不诚信成为一种常态，人们将愈发孤立，社会网络会随之崩溃，许多美妙的品德将无从施展。诸如郭美美事务，正是因为诚信的缺失，致使本应是善行的慈善事业遭遇重挫。诚信是黄金原则，商业之魂。诚恳守信作为帝王原则在市场经济时代体现的尤为明显。然而，在当前经济生活中，不诚信现象尤为突出;商

3、品产品方面，虚假广告层出不穷，诸如毒奶粉、地沟油、僵尸肉、假药物等问题食品药品事务屡屡爆出;交易流通方面，坑蒙拐骗行为成了一些人发财致富的手段，拖欠赖账、以次充好、偷税漏税、伪造变造票据等不诚信行为也屡见不鲜;金融方面，金融机构坏账烂账、信用卡诈骗、各种形式的造假等行为屡禁不绝。以上不诚信现象不仅严峻侵害了消费者的权益，更是严峻扰乱了市场经济秩序，对社会经济发展造成严峻损害。事实证明，只有诚信的商业行为，才能造就旺盛的商业帝国，才能使经济腾飞。诚信是执政之策，行政之基。我们党执政，是历史的选择，也是人民的选择，我们党只有取信于民，才能依靠人民，才能巩固执政地位。政府行政，唯有以人为本，祛除形式

4、主义、浮夸之风、弄虚作假行为，不搞政绩工程、升迁工程、劳民工程，踏实行政，才能取信于民、政通人和。诚信是化解执行难、维护司法权威的金钥匙。生效裁判文书得以充分履行，是司法权威的重要体现。司法实践中，“老赖”现象屡有发生，不仅损害了一方当事人的正值权益，也严峻损害了司法权威。各级法院公布“老赖”名单及最高院最近发布的人民法院依法惩处拒执行罪典型案例、最高人民法院关于限制被执行人高消费及有关消费的若干规定和最高人民法院关于审理拒不执行判决、裁定刑事案件适用法律若干问题的说明，均体现出对“老赖”这种不诚信行为的高压打击态势。这不仅是维护司法权威的现实须要，也是促进社会诚信、从根本上化解执行难困局的必

5、定要求。社会诚信的缺失，既有现实的因素，也有历史的根源，既有主观因素，也有客观缘由;但无论缘由如何，只要我们坚持初心，从自身做起，确保自己诚信，由己及人，必将人人诚信，我们的社会亦将更加和谐稳定! 2023诚信主题学生演讲稿 篇2 近年来，人们对诚信的呼吁越来越剧烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地醒悟。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代，也许是有了一个蛋糕可供众人安排，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满足足的一块，况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我

6、夺甚至勾心斗角，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼喊最为迫切。随着社会的渐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼喊诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我信任他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中出现的奢侈品。现在中国慢慢地走向富有了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力

7、的欺瞒，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起找寻中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼喊诚信?现时人们对诚信的渴望，事实上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修，那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年头，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利也!但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年

8、前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是习以为常，在物质财宝很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到肯定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!如何呼喊诚信回来?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如

9、何才能分得公允?这须要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得匀称。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地运用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假如立规则者没有规则，那么社会诚信的基石就特别不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。所以，中国呼喊诚信，就须要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心情愿或不情愿，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经

10、济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。关于诚信的演讲稿：诚信,做人之本 2023诚信主题学生演讲稿 篇3 人类的文明，持续了几千年。几千年来，人类不断地对世界进行深化相识和改造，创建了丰厚的物质文明和精神文明。物质文明和精神文明，就是人类对世界进行深化相识和改造的总和。诚信，在古代，是为人的操守，是人与人交往的最基本准则，属于精神文明的范畴。亘古以来，伴随着国家法典，维护着整个世界的秩序。不论是古巴比伦、古印度、古希腊、还是中华文明古国，诚信的力气足以约束着人们的行为举止，规范着人们的正常交往。然而，由于当时社会关系的简洁和纯朴，诚信始终停留在表面形态，停

11、留在对个人的指责、指责和尊严的维护上，停留在精神文明层面上。根据马克思主义基本原理，社会的进步总是由低级向高级，由简洁到困难，由一般到特别的过程。随着社会的进步和发展，社会关系日趋亲密和繁复，文明的进程不断深化，不断更新和调适，应对社会急遽变革的须要。在全球经济一体化的时代，诚信已不仅仅是一般意义上的精神文明，而是精神文明与物质文明合二而一体。诚信这一古老的精神传统成了生产力，“信用经济”就是最好的注脚。它不仅关系到个人的名誉得失，而且关系到一个民族、一个国家的兴衰成败;它以一种更加深化、更加规范、更加理性、更加明晰的高级形态，应用于政治、经济、生产、贸易、金融、社交等社会各个领域;它从一种个

12、人操守，发展为法治经济必需遵行的道德规范，越来越显得不行须臾或缺。随着改革开放的深化，我国经济取得了持续、快速、健康的发展。加入WTO，步入世界经济以后，我国全面建设小康社会，加快了社会主义现代化进程。经济和社会的发展不断深化，对诚信提出了新的、更高的要求。为适应经济一体化的大格局，建立社会诚信体系，形成与市场经济发展相适应的健康、和谐、主动向上的诚信道德规范，已是目前当务之急。早在20_年10月，党的xx届三中全会对建立社会信用体系的问题做出了全面科学地阐述，明确指出：“形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策”。所

13、谓“以道德为支撑”，就是发挥社会主义思想道德对经济生活的主动作用，即用社会主义道德价值理念引导、支配、规范各类市场主体的经济行为。应当强调，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚恳守信为重点的社会主义道德建设，乃是社会主义市场经济有效运作的精神支撑。“诚恳守信”和“履约践诺”观念已不单是个人行为，而是一个民族、一个国家、一个团体、一个企业的自律规范。我们要从整个社会诚信体系建设的层面上，从上到下地做到以“诚信”为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德规范。使我们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使诚恳守信真正成为大多数人认同与遵循的行为准则。 2023诚信主题学生演讲稿 篇4

14、 老师们、同学们: 早上好! 今日我讲话的题目是“诚信教化”。 诚信是中华民族的优良传统，也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范，是指人的思想与行动应当一样，诚恳无欺，言而有信，表里如一，说到做到。诚是诚恳，诚意诚意;信是信用，遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”，这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。我国明代的高校问家宋濂，自小好学，却因家境贫寒只得借书自习，为了能保留好书并如期归还，哪怕是三九寒冬他也会连夜抄记，为了遵守与老师的约定，即使是鹅毛大 雪，他也会奔跑上路，只因为诚信是为人处世之本。起步于80年头中期的海尔集团，从集体小企业起家，从砸毁第一台冰箱开 始，扛起“

15、真诚到恒久”的大旗，折服了一批又一批的消费者。由弱到强，由强到大，为中国企业走向世界树立了光辉的典范，它的胜利，也正因为它赢得了人们的信任。 不行否认，在经济飞速发展、瞬息万 变的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。同样在我们中学生身上这些状况也有所表现，我们不妨举几个例子：有的同学在父母面前信誓旦旦，表示要努力学习，而到了学校则恹恹欲睡、萎靡不振，甚至逃学旷课，拿着父母的血汗钱，打嬉戏、泡网吧;有的同学面对老师的劝导，连声称是，殊不知心里却打着自己的小算盘，课堂上做小动作、说闲谈、吃零食，依旧故我;平常学习不用功，考试时抄袭作弊，换取一时的成果;对待同学言行不一、欺瞒他人的状

16、况时有发 生……这些行为，与一名合格中学生的要求格格不入，与精神文明建设南辕北辙，此时我不禁想起了1x2年发生在内蒙古大草原上的那嘲夏令营的较量”，日本人为此放言：你们的下一代又不是我们的对手!没有诚信，看似坚实的大道，可能就有陷阱，看似漂亮的花朵，可能 长满毒刺;没有诚信，可能招致“狼来了”的可悲下场;没有诚信，可能经济萧条，国运衰败。 同学们，“言必信，行必果”，让我们做一个诚信的人，让它为你 赢得挚友、赢得敬重、赢得胜利! 感谢大家! 各位优秀的伙伴，大家早上好。 很兴奋有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题，诚信教化。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下

17、主持变法。当时处于斗争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到xx0金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它xx00多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都

18、城旁边20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博宠妃一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。结果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，失信于民。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。 由此可见，诚信对于一个国家的兴衰存亡都起着极为至关重要的作用。 而中国目前的信用缺失问题特别严峻。中国企业每年因不诚信问题，造成的损失高达几千亿元人民币。不诚信的现象不仅仅存在于企业界，政府不诚信、专家教授不诚信、媒体不诚信、公众不诚信

19、等问题也广泛存在。 拿企业不诚信来说，三鹿集团是国家重点龙头企业，XX年其品牌价值被福布斯杂志评定为1.0亿元，而就是这样一个名牌优质企业，却因为三聚氰胺不诚信事务，在不到一年的时间内，宣布破产。假如我们长期生活在这样一个缺乏诚信的社会中，我们便失去了平安感，失去了生活的欢乐，加重了我们的精神负担，也让我们的交际成本大大增加。 为了建设诚信社会，为了我们生活的更加快乐，我们每个人都有责任做一个诚信的人。当然，做一个诚信的人，我们会有更多的收获。 现代生活的竞争激烈，大家为了抢夺有限的资源和财宝，就有人采纳坑蒙拐骗等不诚信手段，获得短期收益。表面上看，他们是赚了，但长期来看，他们不仅失去了挚友，

20、失去了客户，也失去了做人的价值和欢乐。做一个诚信的人，能让我们获得坚贞不渝的爱情，肝胆相照的友人，蓬勃发展的事业，更让我们的精神世界获得富足。 我们是从事寿险行销的保险代理人，保险工作的特别性更要求我们诚信做人。表面上我们推销的是手中的保单，而事实上我们推销的是承诺。有人曾经说过，一般事情是看了才信任，而保险是信任了才望见。因此在我们成交每一份保单的背后蕴含的是客户对我们和公司的无限信任。只有我们做到诚信，才能赢得更多客户更加许久的信任与依靠，才能让我们的保险事业获得健康蓬勃的发展。 而目前中国的保险市场，不诚信行为特别普遍。如投保易，理赔难;如为了保费误导客户，夸大保险利益，如对除外责任隐晦

21、不语;如盲目做不行实现的承诺;如此等等。 试想一下，一名保险从业人员的不诚信，对于他自己来讲只是个人信用的缺失，而对于整个保险市场来说，将因使个人信用的缺失扩大为整个保险企业信用的丢失，任其发展将引发公众对整个保险业的信任危机，让我们在今后的保险行销过程中苦不堪言。为了我们的保险事业，为了打造南京国寿的诚信品牌，更为了让我们新的保险代理人不再为我们的不诚信行为买单，我们要树立诚信意识，时刻提示自己，诚信展业。 人吃饭，是为了活着，但活着，绝不仅仅是为了吃饭，我们有更高的精神追求，而诚信做人，会带给我们精神上的富足和欢乐。 2023诚信主题学生演讲稿 篇5 大家早上好!今日，我想要讲的题目是：诚

22、信。什么是诚信?顾名思义，诚恳守信。诚信，作为中华文明古国的传统 美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们为 何又重提诚信?是的，这是因为有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子 、假化肥、假文凭、假职称 、假名字数不胜数。人而无信，不知 其可也 ，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚毅有力的支持，失去人格和尊严。 诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的。诚，就是真诚，诚恳;信，就 是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说醇厚话，办醇厚事，做醇厚人。诚恳守信是中华民族的传统美德。哲人的"人而无信，不知其可也"，民间 的

23、"一言既出，驷马难追"，无不说明白诚信的重要性。诚恳守信是我们每 个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。许多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后 特别生气，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数 退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清晰地看到孟信手中 紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条 健康与高尚的道德纤绳，它 将一个人的人品、修养引入了纯净的圣地。这就是诚信的力气。 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是

24、社会的危急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲伤。因此，我们中职学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设 祖国的重任。言必信，行必果。闻名的海尔集团曾有过一次这样的经验： 在与客户签发合同之后，由于种种缘由，公司延误了发货时间，为了信守 合同，公司确定采纳空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总 裁骄傲的说： 我们之所以胜利，是因为宁可失去全部的财产，也不愿失 去信用。 古语说一诺千金 ，无论 是在日常生活中，还是在企业经营中，诚 信都是最基本的准则。但是，缺憾的是，现在我们常常可以看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。在 当今社会中，为了牟取 暴利，商家

25、们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子， 防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在和善人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚恳守信的体系受到了前所未有的严峻冲击!作为将来祖国的主子，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不 断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使 我们的民族立于这个竞争的世界，就必需诚恳守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不行以没有诚信，因为诚信是个人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以诚信，犹如一轮明月的清辉普照大地 。是诚信，让黑暗变得光 明，让世界变

26、得漂亮;是诚信，让世界充溢朝气，让生命充溢活力 。老师 们，同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为 我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。让我们共同来 营造一个诚信的世界， 感受生活的华蜜与美妙， 感受世界的安静与漂亮 吧! 2023诚信主题学生演讲稿 篇6 敬重的各位评委老师，敬爱的同学们：大家好，很兴奋能与大家共同探论诚信这个话题，今日我的演讲题目是反身而诚，乐莫大焉。重新谈起诚信这个词，让我觉得既熟识有生疏。熟识是因为它有着温润如玉的面庞，而生疏是因为它却流露出冷漠讥讽的表情。从小到大，关于诚信的名言、故事总是不绝于耳，传统的教化更是把其作为最重要的做

27、人准则。这个极高频的词汇，以随风潜入夜的方式滴滴敲打着我们的心灵。然而可笑的是，我们却生活在一个诚信缺失的时代，从三聚氰x奶粉事务到饭店运用地沟油的曝光，再到王家岭矿难营救的造假质疑，诚信起先冷眼旁观于这个世界，我们也起先在冲突中遗失道义的光辉。以至于，当我站在这里谈诚信，总觉得有高谈阔论之感。是因为他太崇高而使我们产生距离感，可望而不行及?还是因为整个时代信仰的缺失让我们失去了重拾诚信的信念?以下我将带着这两个质疑，谈谈我对重树诚信的看法。(一)“你”始终在我心中这是一个真实发生在我身上的故事，不知道大家听完后是否会引起共鸣。前几天，我去图书馆还书时，管理员告知我，我原先借的书已超过了期限，

28、要上交3毛钱的罚金，可是那天我恰没带钱包，身无分文，于是我恳求管理员宽限，说自己会在下次来图书馆时补交罚金，当管理员笑言“我怎么信任你”时，我竟脱口而出：“因为我是高校生，会讲诚信呀。”我从未想到我会以这种方式把诚信摆于台面，更无刻意的用它当作筹码换取信任，我也不知自己哪来的志气，如此自信的确定了高校生的诚信，我也为自己的这句话感到震惊。管理员被我肃穆仔细的承诺逗笑了，他说因为你的真诚所以我信任你。这件事带给了我很多的感动和思索。首先它让我发觉原来诚信的观念，始终埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有时它会短暂被尘土掩盖，我须要做的只是别遗忘，时时清理内心的陈杂，让诚信能在须要的时候流光溢彩。其次我

29、要感谢那位管理员的信任，他让我为自己的承诺感到傲慢，他也让我坚信：高校生原来就应当是诚信一族。虽然近几年关于少数高校生抛弃诚信的例子已屡见不鲜：拖欠助学贷款，x消学籍，造假申请助学金等等。但社会对高校生道德品质的期许照旧充溢了希望，多数高校生对诚信的追逐也从未停留。所以我还是情愿信任那些丢失诚信的高校生只是瞬间被利益蒙住了双眼，正确的教化和引导定会唤起他们心中沉睡的诚信品质;只要我们自己时时坚持“反身而诚”，诚信就可以被塑造为不行x信仰;而当信仰根深蒂固，诚信就不再是志向主义高高在上，而是形成完善的体系，使之成为真正的国x。(二)慎独于心小说山楂树之恋讲解并描述了x期一个真实、纯净的爱情故事，

30、在那个真理无立足之地的时空下，在那个政治压抑文化，文化遮掩人性的时代，小说真实还原了人们失去诚信后，社会的种.种现状：人情淡漠,人性扭曲,道德沦丧。读史明鉴，时代在进步，人的修养又怎能倒退?我们莫非要使“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”吗?小说之所以震撼人心，还因为即使在如此的环境下，柏拉图式的精神恋爱照旧发生了，男主子公在特定的时代背景下仍坚持君子慎独的品性更令人赞扬。联想起我们这个时代，有许多人埋怨缺少诚信的氛围;在金钱和权利包围下，不能以冷静的头脑明辨是非;在看到他人丢失诚信时也就同流合污。但我想说的是：时代背景如何与自我慎独并不冲突。我们无需大力探讨是否这个时代造就了人性的倒退

31、，也无意义去深究物质进步的利弊，我们完全可以“结庐在人境，而无车马喧”。慎独于心，是自我的一种选择，也是对外界的无声x或许我们不能成为指引江山，改造时代的英雄，不能像鲁迅“为肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”;也不能像司马迁，为了诚信而与强权作殊死斗争。但只要我们慎独于心，就是在为这个时代诚信的重树尽自己的一份力。值得庆幸的是，我们的国家、公民也在为重建当代人的诚信信仰做着点滴的努力，以我所学的新闻领域为例，我看到：新闻界对媒体新政的尝试;公民维护自己接收真实、公开新闻的权利;新闻发言人制度的趋于完善;媒介对诚信宣扬的高度重视甚至包括今日的演讲，这个主题本身就表明:时代对重树诚信的孜孜追求。而

32、我们又怎能对此失去信念呢?(三)真诚于自己要诚信待人，真诚处事，自我慎独，首先要学会真诚于自己。我们经常活的面目可憎，是因为我们连完全忠实于自我都时时没有志气，何谈忠实于他人?想起这样一句话“生命本身就是一场幻觉，存在才是真实的瞬间。”我们为什么要在短暂的生命里，带着虚伪的面具营营狗狗，为什么要让曾经心灵的伤疤结成铠甲，为什么要让防卫的目光铸成刀剑，为什么要让笑靥掩蔽陷阱，请真实的袒露自己，承认自己对沟通的渴望，承认自己孤独的心在战栗，请用真诚与信任去孵化你与他人看似坚硬的外壳;请开心的告知自己：反身而诚，乐莫大焉。最终我想以孟子的话结束我今日的演讲，也希望这句话能在追求诚信的渐渐征途中，时时

33、陪伴诸位放眼光明“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”感谢大家，我的演讲到此结束。 2023诚信主题学生演讲稿 篇7 这个话题好像已经不止引发我们一次以上的严峻思索，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的相识而导致习以为常的匮乏，渐渐成了一种犹如陋俗的社会恶疾，所导致的思索越来越深邃而危急。一个文明的社会首先应当体现在人对伦理道德自觉的信任，很缺憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，假如退回到一个思索的原点，谛视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发觉，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡扩散，姑且不

34、论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思索的欺瞒，渐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。物质社会所负荷出的思索下，很多人把诚信二字重新定义，认为诚信只须要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，好像对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做特别现实而感性的思索和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外

35、的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德指责下的麻木不仁，所引发的心理思索，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危急的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。人因诚信而立。作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品行持续过程，看似简洁却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推动，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必定飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是才智而民主的，值得每一个人肃穆去谛视;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丢失的社会责任，理论性的道

36、理也不在少数，而社会依旧始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识须要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的相识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令诚信二字在社会中显得很苍白。中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上绚丽辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今日，我们却失去了许多精神文明的财宝，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和才智，还有我们的精神良知和道德

37、。好在诚信是可再生资源，我们须要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丢失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严! 2023诚信主题学生演讲稿 篇8 各位敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!今日我谈谈公民道德的一个话题诚信。说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚恳，不能说谎。我又想起了去年的高考作文题:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时一帆风顺，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索

38、了一会儿，把“诚信”抛进了水里。年轻人抛弃了诚信,他错了。在漫长人生旅途，他失去了最珍贵的东西。因为，诚信就是生命。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。想到这里，我的心一阵难过，因为在我们的生活中，存在着种.种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，有人为了赚取更多的利润，就造假酒;卖假烟……在我的身边，也有不诚信的现象，有同学运用拾获的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，有同学在迟到登记中用别人的名字或谎称经老

39、师批准，甚至有人盗用老师的名义上网，有部分同学考试作弊，以欺瞒家长老师，如此种.种，怎不令人寒心。要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩处的，是会受到社会指责的。晋江假药使得了甲肝的上海人花钱买了怒气。晋江地区的财政收入连年滑坡。将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园被曝光后，没有谁敢买它的食品，最近只好申请破产。还有，我们学校上学期考试作弊的同学，也受到了处分。丢失诚信的教训还少吗?面对种.种丢失诚信的现象，我要呼喊，”归来吧，诚信!”人们面对枯木，总是提倡环保，今日我也要呼吁一种精神上的环保：挽救自己，挽救诚信。有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对

40、。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命!它会给你带来无尽财宝。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚信更珍贵呢?诚信，精神与道义上的生命。信任它，你就可以创建一切;失去它，你将为之丢失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不当心丢了，请抓紧找回来，它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚恳守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。3月29日的羊城晚报上，我们看到当代西

41、安农夫拾巨款千里送还失主，无不体现了诚信的社会风尚。在现代生活中，诚信已成为全社会共同的道德要求。一个诚信的国家会受到全世界的敬重和信任，会得到发展和旺盛。今日，中国加入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚恳的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚信，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?诚信，只有诚信才是可以战胜它的甘露。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己起先改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。同学们，让我们每个

42、人都像疼惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林恒久旺盛，恒久强大，恒久年轻。让我们呼喊诚信，告辞不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚恳的人。我的演讲完毕，感谢大家! 2023诚信主题学生演讲稿 篇9 老师们，同学们，我想问你们一个问题：你们是否曾经抛弃过诚信？假如有，你们又是否懊悔过你这种选择呢？现在先请大家听我讲一个小故事吧！那是在很久以前，有一个常常远航的商人，在一次远航中，遇到了大风浪的攻击，但他射过去了。你们可知道为什么？因为他把人生中最有价值，最珍贵的东西抛进了大海，献给了河神。而那不是金钱，不是财宝，不是学问，也不是才智，而是那千金难买的诚信啊。从今

43、以后，他就不再欢乐。因为他没有了诚信，生意都没法做了，最终还弄得倒闭。因为别人都不信任他，不买他的东西，也不帮助他。最终使他走上了穷途陌路的地步。而这一切的后果，莫非不是他自己造成的吗？莫非不是他的错误而造成的吗？莫非不是他自己错了吗？老师们，同学们，你们听了后有何感想呢？你们知道吗？我读了这篇文章之后，既感慨，又生气，我感慨的是：诚信是无价的，而他却为了财宝和金钱，放弃了用金钱难以买到的，用金钱无法估计的诚信，这种愚蠢的行为，使我感到很难受。而我生气的是：金钱当然重要，但又哪能比得上诚信的重要呢。诚信是无价的，这又怎么能比呢？诚信无价，诚信是没有任何东西可以代替的，也不是用金钱可以买到的。就

44、拿现代社会来说，诚信是它现在，也是最重要的指标，一个人是否有诚信，关系到他的一生。即使那个人有万贯家财，那个人学富五车，也无法摆脱诚信的阴影。因为他没有了诚信，别人会轻视他，讪笑他，甚至咒骂他。现代社会中，诚信是不行缺少的，失去了它，世界将会变得怎样，是我们不可思议的。诚信的消逝，可能会使世界变得昏暗无光，甚至走上“难以自拔”的道路。俗话说得好，“钱财乃身外之物”。而为了这身外之物，使多少年人家破人亡。而其中重要的，不行忽视的一点，就是他们失去了诚信。而在我们之中，我想问：“这值得吗？这样做值得吗？那些视财如命的人们，你们是否有诚信呢？你们知道吗？金钱并不是万能的，它始终都抵不过中华民族的传统

45、美德不是吗？而且，诚信，它是一个多么高尚的词语啊！它能给人带来财宝，它能给人带来快乐，但是它也能给人带来不幸和哀痛，而这个，只对于那些不讲诚信的人们。老师们，同学们，你们是否有跟我一样的想法呢？诚信，它视金钱如粪土，它是多么的宏大，多么的崇高啊！对我们来说，诚信是不行缺少的，因为它对我们的重要性是难以估量的，它才是我们真正的财宝。所以，请大家爱护好自己的诚信，不要用一念之差，而失去了最重要的诚信！ 2023诚信主题学生演讲稿 篇10 大家好，非常的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于高校生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个高校生的脸，其次我可以负责人的告知大家，我是不够诚信的。

46、但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个又红又正的诚信呢?我刚才说的我不够诚信，那是根据社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的阅历来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨仿照苏格拉底探讨问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗?所以诚信这个东西是要辩证的去

47、看待的。下面我们就举一个考试作弊的例子来具体论述一下诚信问题。众所周知，上高校除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是支配在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。于是许多同学就想到了一个好方法作弊。从今老师和学生的斗争便起先了。但是你能够说一个考试作弊的学生肯定是个不诚信的学生吗?苏格拉底说过知善行善的观点，苏格拉底认为，假如一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道;一个人假如真的相识到善是什么，就肯定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚恳是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚恳更重要的东西，所以他才会考试作弊，因此，这个人根本没有相识到诚恳是善，假如他真的相识到诚恳是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚恳更重要的位置上。在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样奇妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够劝服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能依据社会上有多少人认同来推断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面原来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确相识是非。其实教化从来不应当给学生干脆灌输什么观点，而是要通