汉字的造型性在标志设计的运用.docx
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1、汉字的造型性在标志设计的运用摘要:在标志设计中利用汉字的造型性,传递更多的文化内涵。从汉字单体造型性,多体造型性,复合造型性,汉字结合形式美法则,汉字结合视错觉原理五个方面进行论述,运用头脑风暴法对汉字进行标志设计。以汉字的造型为基础,运用头脑风暴法进行创意设计得出四个标志。把汉字造型运用在标志设计中,是一种奇妙的设计方法,可以在服务于社会经济进展、使人们获取信息的同时,提升人们的文化与审美水平。关键词:汉字造型;标志设计;图形识别;信息凝练;视觉形象首先,中国的原始汉字的产生较为可信的说法为“仓颉造字说,说文解字&8226;序所言“及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。1皇帝之史仓颉
2、,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初作书契。1“仓颉之初作书,盖依类象形。1在仓颉所处的时空也不排除有一个“人人造字的时期,但其中可能以仓颉的作用最为突出。2汉字进展为成熟的、系统的文字是在公元前14世纪的殷商后期甲骨文的形成阶段。3其代表为河南安阳发觉的甲骨文,学界认为世界文字的起源多数与绘画相关,一般认为,刻画符号和原始图画用作原始汉字的可能性是存在的,刻画是结绳、契刻的演进;图画是原始汉字向语言符号方面的进展。3中国汉字从被创造出来的那一刻起,就是以“观物取象的方法观看并仿照事物的外形,讲解并描述事物的本质。3汉字通过仿照事物的造型,告知人们文字所蕴含的事物的信息,因此具有造型的特征
3、。其次,随着汉字体系的不断完善,形成了汉字独特的“六书,即“象形、“形声“会意“指事、“转注、“假借;汉字的“象形、“形声“会意用于汉字的创造,“指事、“转注、“假借是汉字的用法。4汉字的这种仿照事物外观造型的巨大优势,使古时期的人们不再使用结绳记事的记录习惯,记录的事情与信息与“结绳记事相比更加清楚、精确、形象;“六书方法的综合使用转变了汉字“象形表达内容的缺乏,所表述的内容信息不但有事物的基本外形,更有声音去表达,用于群体间的沟通,重要事情的流传,甚至可以对于更加冗杂的事物进行精确、抽象的“会意表达。3人们也得以运用汉字与其具有的造型特征记录古代部落发生的重要事情,例如迁徙、战争、丧葬、祭
4、祀、征伐等重要事情。1最终,汉字进展成为形音义三位一体的结构体,在形音义当中表义是汉字的主体功能。5三者对于文明进展的促进作用使远古人们渐渐走向文明,脱离了野蛮,也在历史的时空中为我们留下了最遥远的灿烂记忆与文化。由刻画符号和原始图画并用的具象性,到完善时期汉字的抽象性,以及汉字最终进展到成熟体系的符号性。汉字的造型语言确定了汉字是一种有巨大生命力和感染力的文化要素,作为高度符号化的视觉形态,它的演进史为当今的平面设计提供了丰富的养料和灵感,并能增添设计的文化底蕴。3-4在当今信息大爆炸的时代,以互联网技术催生的新媒体使传统的平面设计的功能性、信息传达的广泛性、信息的准时性被渐渐放大。6-7传
5、统的平面设计和新媒体艺术设计使得汉字的使用更加具有多样性与多元性,尤其是在视觉传达设计领域包括传统的平面设计和新媒体艺术设计的海报设计、包装设计、书籍设计、品牌形象设计,视频制作,APP交互界面等领域更加注重汉字造型的运用以及在画面上呈现的审美形态,满足人们对于汉字审美的新需求。其中又以标志设计对于汉字造型的使用最为频繁,标志是一种高度符号化的视觉语言形态,同时标志也是一种信息浓缩的视觉载体。8或者也可以说标志更是一种文化的视觉载体。陈汉民标志艺术书中的序言写道:“标志是一种文化现象,要有较强的文化底蕴,把传统文化、中国人的情感和时代理念、审美观点结合起来;标志设计努力去做到既是本土的文化,又
6、和时代审美相结合,是国际的共识。9假如说汉字本身的造型性优势可以很简单地由“读的语言转化为“看的语言,那么汉字转化为“看的语言符号化、图像化就成为了其主要功能。10汉字这些特征与标志对于信息的传递具有异曲同工之妙,从肯定程度上讲符号化、图形化的汉字也是一种标志,因此汉字的造型可以完善地运用在标志设计中。汉字的造型用在标志设计中是以汉字本身的造型为基础进行设计,创造出具有独特含义与审美的标志。为了更好地在标志设计中运用汉字造型,在传递出清楚的信息的同时,可以满足字体和标志的识别性与文化内涵,文章作者运用头脑风暴法以汉字为基础设计出4个标志;另外,文章作者从五个方面对于汉字的造型在标志设计中运用进
7、行论述,并对运用头脑风暴法得出的4个标志进行讲解。一、汉字的单体造型在标志设计中的运用一汉字单体造型的含义:汉字的“单体造型性是指单个汉字在标志设计中,设计者以单个汉字的造型提炼出最主要的造型构造与自己的设计概念、设计元素相结合,表现出视觉完好的标志。设计者对于单个汉字的部首、一部分或者整个汉字进行图形构造、设计理念、设计元素的提炼,此时呈现出的标志在视觉上应简洁、识别性高、寓意联想清楚,整个标志易于被人群理解和记忆。二单体汉字“花的头脑风暴:头脑风暴方法是由美国学者A.F.奥斯本提出来的一种激发性思维方法,在实践中是指一种情景,一般指一群人围绕一个特定的兴趣领域产生新观点的情形。11头脑风暴
8、的商量是没有限定规则的,全部人在头脑风暴过程中提出的观点只被记录下来,成员可以在其他人提出的观点上继续产生新的想法,链条式无限延长,结束之后再对观点和想法进行评议。11此文章中的头脑风暴方法的运用是基于作者完成的。平面设计的一般过程为:确定主题提取视觉元素视觉元素的形象化,其中的每一个步骤都可以通过头脑风暴法筛选与设计主题最准确的内容。11本章作者在为贵阳市花溪公园设计标志过程中,首先在确定花溪公园为“人们休闲放松的活动场所的设计主题后;然后进行头脑风暴,联想与花溪公园有关的视觉元素,有汉字“花溪、景象“青山绿水、休息与快乐的人群、五光十色的花朵等视觉元素;最终在对视觉元素形象化的阶段,文章作
9、者发觉最能表达设计主题的视觉形象是“花溪公园四个字中单独的汉字“花的“艹、“亻与人物形象的融合,因此文章作者以此三个视觉元素进行了最终元素形象化的提炼与升华。三标志的呈现:标志的整体形象在形态上是以“花子的“艹字头与花字的“亻人旁为主要的提炼内容,同时把人的轮廓形象经过高度的概括,三者的结合作为其最终标志。在色彩的运用上以中黄色表达出人们的热情、运动与创造力,表达出花溪公园给人们欢乐的视觉形象。标志寓意花溪公园是人们的活力、青春、欢乐,呼吸新奇空气的放松之地。整个标志简洁、识别性高,寓意清楚,联想丰富,像是一个飘飘的舞者,又像是一个奔跑的人。如图1所示。二、汉字的多体造型性在标志设计中的运用一
10、汉字多体造型的含义:汉字的“多体造型性是从两个及两个以上的汉字中提炼出主要的造型构造与主要的设计概念、设计意象、设计元素结合,构成完好的标志。汉字的多体造型运用需要处理好多个汉字在标志最终呈现的视觉形态的整体性,要删繁就简,适当保持字体和标志的识别性,标志的最终呈现要以形态与寓意的清楚表达为标准,不过多局限于汉字的造型。二多体汉字的头脑风暴:文章作者以“每逢佳节倍思亲这句古诗设计的一款标志,运用了汉字的多体造型。首先,确定设计的主题为“思念;其次,围绕主题进行了头脑风暴,进行跳动思维的联想,得到文字“明月与“思念、太阳月亮与银河的形象、亲人形象、抬头望月的情景、家里面的八仙桌、窗户上的格栅、在
11、外的游子、美味的饭菜、家里的父母亲形象等视觉元素;最终,在对于这些视觉元素进行视觉形象化阶段,发觉最能表达设计主题的是文字“明月、银河、月亮与太阳的形象。于是以文字“明月银河、月亮与太阳为主要的视觉形象进行最终的视觉提炼升华。三标志的呈现:以“思念为设计主题的标志整体形态上是以“日、“月两个字组合成了“明字,以残月的样子构成汉字“月的外部构成总体的视觉造型。“月字中间的笔画两横,分别用以角度渐强的曲线表现;汉字“日的外部“口用以适度调整的曲线呈现,并与月亮的弧线形成了呼应,“日字的中间一横用以圆润、略微弯曲的横线表现,汉字“日整体上像是睡在月亮怀里的孩子;月亮左半部分的留白、月亮下面以一条圆润
12、纤细的弧线表现的银河,汉字“日、“月月牙状的月亮构成了汉字“明月提炼后总体的视觉形象,全部的这些元素融合成了一个在银河中遨游,怀里熟睡着太阳,眉开眼笑的月亮。在色彩的运用上,汉字“日的“口采纳太阳固有色的中度橘黄色,中间的一横用黑色,用以识别汉字“日;月亮的颜色运用清淡高超度的蓝紫色,表现月亮的寒冷;月亮外面的银河由于太阳和月亮的光色影响,使用中高超度,纯度较低,略带紫色的淡橙色;月亮左半部分的留白运用白色,是月亮“阴晴圆缺改变与太阳升起改变的想象空间,整个标志色都以黑色、黄色、蓝紫色的对比与和谐,表达出我们在“举头望明月的思乡感情。在标志的寓意上,太阳落山与月上柳梢的昼夜的更替,人们无论身在
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- 汉字 造型 标志 设计 运用
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