古文二则(蔡勉旃坚还亡友财戴震难师)..docx
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1、古文二则(蔡勉旃坚还亡友财戴震难师).蔡勉旃坚还亡友财【疑难解析】戴震难师“学问学问,既学又问;只学不问,并非学问。”假如求学只一味信任书本,信任老师,缺乏怀疑精神,那么恒久不会获得真正的学问。一个胜利的学者决不墨守前人的旧说,而是有所怀疑,有所创建。孟子说过:“尽信书不如无书。”我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢?【疑难解析】【重点品析】1.蔡勉旃为人“重诺责,敦风义”,课文是怎样表现他这一品质的?蔡勉旃为人“重诺责,敦风义”,课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证,说明白亡友生前对蔡勉旃的信任,坚持把一千两白银还给亡友之子,说
2、明白蔡勉旃的“重诺责、敦风义。”亡友之子“愕然不受”,认为“寄千金而无券”是不行想像的,更突出了蔡勉旃品质高尚。2.戴震难师表现了少年戴震的什么精神?戴震难师一文表现了少年戴震擅长质疑和敢于质疑的精神。3.蔡勉旃坚还亡友财一文中,“券在心,不在纸”是什么意思?你赞成不赞成“以千金寄之,不立券”这种做法?说说理由。甲生:“券在心,不在纸”是说信守诺言重在内心和行动,而不在口头上或纸上。诚意守诺言就会表现在行为上,不诚意就是写在纸上捏在手里也无用。乙生:我赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础,多少人对挚友以性命相托。何况只是“寄人千金”,试想,假如缺乏信任,相互防范,彼此猜忌,这样的挚友
3、还是挚友吗?丙生:我不赞成这种做法。我们对挚友应予以信任,但这种信任应有一个度。俗话说:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”即使是生死相交的挚友,时过境迁,也难免会发生改变。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗?丁生:我赞成丙的观点。在当代法制社会,还是“立券”为好,以免产生纠纷,凭据在手也可避开邪念的产生。【文言学问】(1)通假字义亡何(通“无”,没有)(2)词类活用重责诺(形容词作动词,重视。)且父未尝语我(名词用作动词,告知。)卒辇而致之(名词作动词,用车子装运。)乃能言(名词作动词,说话。)【课外学问补充】关于诚信与挚友交友,言而有信。 -论语学而有诚故信,无私故威。 (宋)张载至诚
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