呼兰河传读书心得感想800字.docx

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1、呼兰河传读书心得感想800字呼兰河传读书心得感想800字（精选17篇） 呼兰河传读书心得感想800字 篇1 呼兰河传是一本萧红写她过去家乡的书。茅盾曾说过：“呼兰河传是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”作者讲解并描述的那个呼兰河时代，似乎离我们有一些遥远，但作者却用自己的文字把我们带回了那个好像黑暗又有一些美妙的家乡。在家乡中，小萧红最亲的就是他的祖父了，在这个“吃人”的世界里，小萧红宁愿依偎在祖父身边听那些讲了许多遍的故事，也不愿去触碰父母和祖母冰冷的心。这不仅衬托出了祖父的暖和，也拉出了一个大的无情的背景。文中讲到：“我总是能不分昼夜地听到团聚媳妇的哭声”。团聚媳妇也是给我留

2、下深刻印象的一个人，她年纪很小，做事大大咧咧，却总是被婆婆打骂，被熬煎的生了病。婆婆又是请来大神，又是用各种惊奇的方子只管往她身子里塞。这不但没把病治好，还把团聚媳妇吓得每天做噩梦，也招来了邻居邻居来看笑话。他们把这当成是好看的大戏，你一言我一语地评价着。在我们看来这近乎扭曲的人性，在那个时代却是再正常不过的了。那些麻木不堪的人却从未感觉到他们正在渐渐地毁了一个人。这个地方的深处，好像住着一个“吃人”的怪兽，但可悲的是，人们都喜爱它。村中有一个大坑，却没有一个人情愿把坑填平，生怕花掉自己一点钱。可却有多少小孩，包括鸡鸭羊这些牲畜，用这种方式无意中结束了自己的生命。本是填平就不会发生的意外，这多

3、么令人惋惜和无奈。如今，我们再远观那个时代，那个远去的呼兰河，很遥远、很生疏，又很无奈。这本书有一个奇妙的魔力，尽管有时间的差距，但那种黑暗时代给人带来的来自心底的冲击，却是那么真实又深刻。萧红揭露了麻木的人性，这种感觉印在心中，久久不能遗忘。在我们如今的时代，没有迷信的团聚媳妇的婆婆，没有围观人的无情，没有路上没人填平的坑。可是那只“吃人”的怪兽还在，只是以不同形式适应了当下的社会。所以，我们面对曾经远去的呼兰河，站在这个新的时代里，肯定要坚决心中所想，做那些自己心中认定是对的事。去奋斗吧，奔跑在这个可以实现幻想的时代中! 呼兰河传读书心得感想800字 篇2 呼兰河传被作者萧红用一层悲伤之纱

4、蒙住了。通读全文，总能隐隐隐约感到些许悲凄，但又是那么捉摸不定。是什么让她含泪愁闷?小团聚媳妇死了，不知是被打死的，还是被“救”死的，我看八成是被老胡家的邻居邻居给折腾死的。邻居邻居们和老胡一家都是为了小团聚媳妇好，这不难看出，他们都想把她管教成一个传统化的媳妇，所以才打她，在她生病时又都帮着出点子，虽是瞎出办法，但也是一片好心，只是结果不大好，在他们无所知觉的状况下，其实是把小团聚媳妇推到了鬼门关。小团聚媳妇只是传统保守的封建思想的一个牺牲品罢了，当然不只她一个，在那个时期唯恐还是有许多的。别指责呼兰河小城的人们，他们也是无辜的，他们也只是受到了封建思想的荼害罢了，他们也是可怜人。他们是无知

5、的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的，但同时也是和善的，富有怜悯心的，这就使得他们有了“愚昧的和善”。愚昧的和善比单纯的恶毒更可怕，我始终这么认为。恶毒令人憎恨，但愚昧的和善不同，它其实是恶毒的一个分支，只是挂上了“和善”的头街，因为愚昧无知，所以总是被人们谅解。正因为人们对它的纵容，它才会一次又一次地变相地“杀人”。既然说到了小团聚媳妇，谈到了愚昧的和善，就不能不提小团聚媳妇的婆婆。道家曰：“人性本善”。话是不错的，人的心在前期的确是和善的，但留意，是“本”，人心到了后期就会被黑暗的社会腐蚀了，变异成“愚昧的和善”，小团聚媳妇的婆婆无疑是一个很好的例子。她是不把小团聚媳妇当人看的，甚至把她贬得连

6、动物也不如。不过她究竟还有些良心，不然也不会花大钱给她媳妇治病，但尽花得是些冤枉钱，药方子荒谬到了极点。婆婆是不知道的，正因她愚昧的和善才间接导致了她媳妇的死。这个婆婆在书中是个反面人物，是当时社会上众多婆婆的影射。由此可见，愚昧的和善坑害的人不在少数，说它比恶毒更毒也就不为过了。麻木的思想，麻木的人，使得愚昧的和善肆无忌惮地在世上横行无忌。愚昧的和善，它同恶毒并肩走在一起，状如亲兄弟 呼兰河传读书心得感想800字 篇3 书是读不尽的，就像是海一样。寒假里，我读了一本萧红写的关于她童年趣事的好书呼兰河传。书中写的呼兰河是东北的一个小镇，这里就是萧红小时候生长的地方。在这里有着她童年时欢乐的回忆

7、：“呼兰河城里住着我的祖父，我家有个园子，里面五彩缤纷的，很美丽，很簇新，让人感觉非常有活力。在园子里无论我怎样闹，祖父总是放纵我，宽容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在戏弄他的帽子，而不知道我究竟是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。等我插完了，祖父还是不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了，那满头红通通的花朵，一进来祖母

8、就望见了。她望见什么也没说，就大笑了起来.”。此时此刻，我的思绪回到了儿时与奶奶一起在田间的情景：奶奶在菜地里忙个不停，我也跟在后面鼓捣着，不一会，奶奶回头一看，焦急地朝我奔来，又好气又好笑地说道：“你这个捣蛋鬼啊!”隔壁的婶婶听见了一瞧，乐得哈哈大笑。原来奶奶在前面撒种子，我以为她在地里藏了好东西，随后就将之刨出。萧红小时候还是封建社会，乡村农夫都非常迷信，个个奉若神明的。有一个团聚媳妇，成天受到她婆婆的虐待，半夜都能听到她的叫声。后来家里人听跳大神的办法，用开水给她洗澡把她熬煎个半死，她的病越来越重。之后，来了一位云游真人，用迷信的法子帮团聚媳妇治病，婆婆虽然信奉但是却舍不得给钱，团聚媳妇

9、最终被折腾死了。读到这儿，我的心情无比沉重，我在想，不一样的时代，每个人的童年竟然如此的不一样。读了这本书，我们不仅仅感受到逍遥自在，无忧无虑的乡村生活，还得到了一些启示，我们要珍惜现在美妙的生活，不要埋怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是特别宝贵的，是无法用金钱来衡量的，平平凡凡，健健康康，这才是我们所憧憬的将来。 呼兰河传读书心得感想800字 篇4 读了呼兰河传，心中生出几多感悟。很多作家描写自己的童年，描绘一个光明绚丽的童真世界，或许他们忘了，只要是纪实，便没有完备生活，纵使孩子，也会有属于自己的灰暗的哥特风。萧红儿时的那个阶段，那是一个沉重甚至沉痛的社会。对于一个孩子来说，这样的社会

10、在她眼里是怎样的，那些人、那些事又会是什么样的姿态，的确很难想象。把人物融入背景中，这始终是一个令人困扰的难题。这本书中，以一个孩子的视角，把那些愚昧与无奈不着痕迹地烙进故事里，赐予这段往事足够的敬重，却又不会使人感到厚重。读来是一个有质感的年头，每一个人物都充溢张力，每一个故事都浓缩着一段历史，全部的见解都源于一个孩子的敏锐、无知，讽刺、批判、赞扬、歌颂，这些历来对封建的评头论足都与这本书没有干系，平淡的叙事，犹如中国水墨的留白，别有一番韵味。呼兰河传最入人心的是它的意境。开篇，文字带着利刃划出严冬干冷的刺痛，字里行间旧社会市井生活的气息扑面而来。寥寥几人的勾画，仿佛耳畔就响起了清冷小镇上的

11、几声嘈杂。我读时动笔批注，却无从评谈，好像哪里多了或者少了，都会留下无法弥补的缺憾。有了意境，文字才有了深化的可能。这是这本书独有的意境，通篇都是这样，极具渲染力，每一句都是陈述，每一句都是诗。同样令人称叹的是书中的人物。这是一部没有“神”的小说。无论历史、文学，我们习惯了肯定，美妙与丑恶在不同人身上辨别的如此清楚;厌倦了完全正面的“神”，厌倦了“万恶”。在呼兰河畔的那个小镇，那些凡之又凡的平民，他们每个人身上都有封建落后的影子，每个人又都有人性不行泯灭的良知，他们有属于自己的是非认知，他们不完备，但他们是完全的、活生生的，在书中哭笑悲欢。一个不为人熟知的小城，一段慢慢为人遗忘的历史，一个天真

12、无知的孩子，一个无法触及的世界。这就是呼兰河传的全部，这就足够了。读文学作品，读的无非是一种感觉。把琐碎的往事收集起来，用平实的语调讲解并描述一个明媚而沧桑的故事，读书人放下书后意犹未尽，一口气想叹吁却最终浅笑着呼出。透过一本书，可以领会到呼兰河畔的世界，碰触到萧红的孤独，仿佛她就在叹息，这对于一本小说，是最大的价值。几多感悟，结为一谈。 呼兰河传读书心得感想800字 篇5 呼兰河传是中国现代文学史上的一本经典著作，在20世纪中文小说100强中位列第9，作者是民国四大才女之一的萧红。萧红的呼兰河传散发着一种独特的艺术魅力，尽管我和她属于不同时空的两个人，但是我读着读着仿佛也回到了那并不繁华的小

13、城呼兰河，感受颇多。呼兰河传如同一幅巨大却活灵活现的画卷，让我看到了已经远去的岁月，让我深深地体会到那段日子的甜与苦，感受到世间的暖和与刺骨。此时，我的眼前晃动着一个天真烂漫的小女孩，正在一句一句大声地跟着瘦长的、笑盈盈的祖父念诗：“少小离家老大回”、“春眠不觉晓，到处闻啼鸟”、“重重叠叠上楼台，几度呼童扫不开”.祖父用怜惜的目光看着只有几岁光景的萧红，担忧她会喊破喉咙，每每忍不住提示她“房盖被你抬走了”。祖父带萧红到菜园子里摘玫瑰、劳作、玩耍，用黄泥裹着淹死的小猪、鸭子，烧得香喷喷的给萧红吃.这些点点滴滴暖和着萧红儿时的记忆，也暖和着我的心。萧红的回忆中也有着苦痛，这些苦痛如同一把锐利的刀子

14、，深深地刻在我的心中。小团聚媳妇只是一个充溢童真无邪、拖着两根又黑又粗的辫子、仅仅12岁的孩子跟我们差不多大呀!恶毒的婆婆为了显示自己的“威历”，连续一个多月对她进行打、骂、拧、扎，把一个活泼可爱的孩子熬煎得神志不清，最终为了“驱魔”，竟然使小团聚媳妇魂归故里了!读完这个故事，我心中是万般难过，恨不得找条鞭子狠狠地抽抽这个愚不行及的老太婆。愚昧真的可以杀人啊!生活苦也罢、甜也罢，呼兰河是萧红心头挥之不去的“梦”，承载了太多她成长的印记。让我们再次梦回呼兰河，追随萧红的踪迹，用一颗和善、热忱、奋进的心来好好珍惜、感受这如梦的童年时间吧。 呼兰河传读书心得感想800字 篇6 说来惭愧，这是我第一次

15、读村上春树的作品，甚至是第一次读日本文学作品。其实这本书已经在我的读书清单里面不声不响地躺了很久，可是因为书名看起来没有那么好玩且我总把时间花在一些无所谓的事情上，几乎已被灰尘掩埋掉。直到那次图书超低折扣促销，我抱着肯定要赚点便宜的心态走进书店，第一眼看到的就是这本书。似乎有一双手拭去了那些纷扰的浮尘，快速拿走一本，完成结账，一挥而就，内心还沉醉在一种类似失而复得的喜悦之中。之后的日子，经常花出很大部分午休时间阅读这本书。教室里人很少因此很宁静，午后的光线正好，营造出一个非常适合阅读的舒适坏境，插上耳机听着喜爱的音乐，渐渐读上几页之后再带着书中的温顺抱着喜爱的龙猫抱枕睡个午觉，一天中最放松最快

16、乐的时刻不过如此。每天几页，书签插进的页数渐渐变大，一本书就这样慢慢读完了。村上春树的文字很美，但我总能感受到孤独。主子公渡边用他自己的话来说，是一个一般人，孤独而无奈，不被人理解也不求别人理解。但他同时又是一个独立的人，在空虚迷茫的社会中始终保持自我，因此即使身边有很多和善的挚友，也还是经常伴随着一种孤独。书中所写的其他人，都是具有优点和缺陷的。纯净无瑕但自卑封闭的直子、热忱公道但懊丧无力的木月、实力出众但不负责任的永泽、“不完整”的玲子、优雅亲和但为爱情付出一切的初美，但绿子除外。书中的人物我最喜爱的就是绿子。生活给绿子带来了许多挫折，但绿子从来没有被这些困难打倒，相反，她在这些坎坷中愈发

17、乐观坚毅，绿子身上恒久存在着的开朗与活力，给这本稍显阴郁的书带来了宝贵的阳光般的朝气。书中的一句话令我印象深刻，“死并非生的对立面。而作为生的一部分永存。”渡边的很多挚友都因各种各样的缘由自杀而死，他们的生命，恒久地停留在本该好端端活着的青春年纪。“少年时的我们追求激情，成熟后却痴迷平凡，在我们找寻，损害，背离之后，还能一如既往地信任爱情，这是一种志气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”现在的我还很年轻，不能完全体会作者书中更加深邃的思想，等以后经验的事情多了的时候再次回甘，应当会理解地更加深刻。 呼兰河传读书心得感想800字 篇7 夜阑人静的夜晚，躲开白天城市

18、的喧嚣，让自己沉醉在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的边城，思绪随着书中人物的改变发展起起伏伏……边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴美丽，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能牵强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍旧爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在苦痛中离家去了桃源。而翠翠独自担当全部的变故，在等着，等着那个或许恒久不回来，或许明天回来的人。如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演

19、绎着生活。书中所示的人性美浸透着完备，而翠翠的无限期等待又显示着不完备。她的爱情悲剧可以说是那个年头造成的，她和傩送原来完全可以结合在一起，培育出漂亮的爱情之花，惋惜二人却失之交臂，留下了悠长的缺憾。而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完备的爱情都是我们想要追寻的。在边城中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情当然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而愁闷出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的华蜜思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免

20、为她感到惋惜和可悲。故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最终回来了吗?她们俩最终在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过边城，让我对世间完备的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的华蜜就应当去争取，争取了，得不到，也就没有什么可缺憾的了。边城就是这么一出健康纯净，而又充满有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧 呼兰河传读书心得感想800字 篇8 活着讲解并描述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们相互感谢，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方，活着讲解并描述人如何去承受巨大的苦难，就像一触即发，

21、让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，活着讲解并描述了眼泪的丰富和宽广，讲解并描述了无望的不存在，讲解并描述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。主子公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫困未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最终只留下自己活着，然而经验了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静地回忆与论述。他在剩下的日子里与老牛为伴，寄予着自己对亲人的怀念，与对生活的感谢，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂

22、事的孩子。他的人生了无缺憾!作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用怜悯的目光看待世界。主子公福贵经验了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在无望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受实力，对世界的乐观看法。当他发觉间接害死自己儿子的是自己从前同甘共苦的春生是他选择了安葬仇恨，他们之间相互感谢，相互仇恨，但是谁也无法抛弃地方，同时谁也没有理由埋怨对方。即使是在绝境面前他照旧劝解挚友要坚毅地活着，只要活着，只为能够活着。作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美妙，而是对

23、一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用怜悯的目光看待世界。我们现在的生活中无疑也会有许很多多的困难也挫折，有的时候我们的确很难以承受，然而每当我想当福贵他照旧感恩生活的时候我就会自惭形_，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经验这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经验的视察感同身受，活的同样的感慨!无论怎样，生活总要接着。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着! 呼兰河传读书心得感想800字 篇9 意大利青年亚瑟·伯尔顿，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亚瑟在忏悔时不当心泄露了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琼玛误会

24、。亚瑟还苦痛地发觉自己竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心，他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像，在书桌上放了一条伪装自杀的纸条，毅然离去，来到了南美洲。在南美洲漂泊的13年，他受尽屈辱，历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时，他已经成为了一个坚决、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装，偷运军火，主动打算起义。但最终本能逃命的牛虻却因为蒙泰里尼站在面前迟疑没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻，牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼苦痛地在儿子的死刑判决书上签上了字，牛虻从容就义，倒在枪下。蒙泰里尼是一个对徒们来说算得上慈爱的红衣主教，他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。13年

25、后，他们再次相遇，可是父子两人都有着自己的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出选择。对他来说，上帝是创建一切美妙事物的神灵，是上帝让亚瑟没有淹死，是上帝把失散了13年的孩子还给了他……他无法舍弃他心中的上帝，又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼最终目睹了儿子的死亡，但他很快也随儿子而去。当蒙泰里尼苦痛地在上帝与儿子之间作出了选择时，他觉得以血赎罪的事应当在儿子身上实现;当儿子再也醒不过来的时候，他又懊悔自己作出的选择，因思念儿子而精神失常。在蒙泰里尼看来，他一时间作出的选择是对的，可等心爱的儿子再也不能回到他身边时，他又无比哀痛，他在当时没有相识

26、到儿子对他的重要性，虽然当时他也爱着儿子，但他不能背叛他的天主。一段悲剧是因为当时作出了错误的选择就上演了。有人曾说：“选择就意味着失去。因为任何一种选择，必需以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。”“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?选择是多么的重要，它关系着将来事物的发展。我们无法懊悔自己的选择，更无法变更当时的选择。面对着一道道人生中数不尽的选择题，假如因为一时的糊涂而误了大事，酿成了严峻的后果，那今后的人生又该何去何从呢?所以要学会选择，学会放弃。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落; 去留随意，漫随天际云卷云舒。”这才

27、是人生的彻悟境界。 呼兰河传读书心得感想800字 篇10 读万卷书，行万里路这个假期里我去了许多地方，我也读了许多书，天文的，故事的都有，我最爱看的是是笑猫日记孩子们的隐私乐园。笑猫日记是杨红樱阿姨的著作。孩子们的隐私乐园是笑猫日记系列之一。孩子们的隐私乐园讲解并描述了春节里的一天，一个马戏团来到了翠湖公园，这个寂静的冬天最终喧闹了起来!可是，马戏团里，没有动物明星，没有空中飞人，敬爱的西瓜小丑也不能登台表演，全部的节目都让孩子们好悲观!在我和万年龟的帮助下，西瓜小丑在楠木林里组建了一个酷极了的马戏班。从今，楠木林变成了一座藏满了故事的神奇森林，变成了一个恒久只属于孩子们的隐私乐园&helli

28、p;… 大家在里面尽情快乐，在这个楠木林孩子们找到了那些曾经被大人所忽视的欢乐和幻想。看这本书的时候，我觉得我始终被欢乐围围着，仿佛我就是那只猫，躺在草地上晒太阳，而那只球似的可爱老鼠就在我身边欢乐地滚过来又滚过去 。这本书以一只猫的角度看世界，以一只猫的口吻讲解并描述一些奇妙好玩的故事，用写日记的方式写作，让我觉得很奇妙又很亲切。这本书语言好玩、生动、内容丰富多彩，人物可爱，性格独特，给我留下了深刻的印象。楠木林是一个能让孩子充分自由和享受童年的地方，我也希望有这么一个地方玩，虽然可能大人们认为我们无趣，但是我们觉得真实，漂亮。 呼兰河传读书心得感想800字 篇11 伤逝是鲁迅

29、唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲解并描述了一个醒者与未醒者的悲伤故事，全文描写得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，静默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思。在伤逝描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的苦痛。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗?所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不行能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不

30、难理解在小说伤逝中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情必需时时更新，生长，创建。”他还没说的话是：爱情假如时常时更新、生长和创建，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。鲁迅说过，“女人华蜜生活的最大敌人是无聊”事实上我始终觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力的确，“没有房子，我让爱情住在哪里?没有车子，生活又如何运转?”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从伤逝中我们可以清晰看到，假如

31、过分依靠男人，那便会使自己走向脆弱……其实找对象就和炒股一样，必需分散投资，决不能孤注一掷，而且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今日买，明天就涨停;所谓“长线是金”，有时候找对始终潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像!假如把女人的相貌、身材、特性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“志向”，85分以上的，就是“梦幻”了我这一生都在追求“志向”，但或许最终还是不得不面对“现实”吧。 呼兰河传读书心得感想800字 篇12 我们

32、的祖国幅员宽阔，历史悠久，人文荟萃，文学珍宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代宏大的思想家、政治家、教化家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。自从进入六年级下学期，我们也起先了对国学经典论语的理解与诵读。孔子是一个宏大的人，他对学生的淳淳训诲，每一句都饱含哲理。我们学的第一句论语就是三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这一句告知我们：三个人一同走路，这里面肯定有可以当我们老师的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要留意改正。这是最经典的一句。随后我们又学了我非生而知之者，好古，敏以求之者也，明白了世上没有

33、天才，只有肯汲取古人的学问，勤奋灵敏地去求得学问的人才会有学问。君子坦荡荡，小人长戚戚告诫我们要有坦荡的胸怀，逝者如斯夫，不舍昼夜教化我们要珍惜时间，学而不思则罔，思而不学则殆告知我们不能空想，要付诸学习，而学过的东西必需经过思索，细细咀嚼，才能真正汲取。我最喜爱这一句知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这一句在千年后的今日，同样适用，它是一句至理名言。就像老师上完一堂课，假如我们已经完全驾驭了，就做一些习题巩固;假如我们并没有完全驾驭，还有不明白的地方，那我们就不能滥竽充数了，应当立即去请教老师，只有这样，我们才能完全驾驭

34、老师所讲的学问。当没有人理解自己时，不患人之不己知，患不知人也给你以劝慰;当自己排斥别人时，君子周而不比，小人比而不周给你敲响警钟;当自己失信时，人而无信，不知其可也给你教训;当你想要抓住过去的事不放手时，成事不说，遂事不谏，既往不咎赐予你提示……论语是孔子的才智结晶，他将一生的感悟都传给了学生。他的学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成论语流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了中国文化的发展，对后人起着醒世的作用。想当年，赵普半部论语治天下。如今，论语走进了我们的课堂，我们前所未有地感到自己的渺小在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新学一条

35、论语，同时每天复习一遍从前学的几条论语，真如孔子所说：温故而知新，可以为师矣。国学经典是中国文学宝库的一朵奇葩。品读国学经典，感悟国学精粹，一部论语，受益终生。 呼兰河传读书心得感想800字 篇13 安妮的童年有着很多美妙故事，但这样的生活持续不了多久。在安妮的日记本里，倾诉了她很多的心声。身为犹太人的她，以及她的一家，受到了很多的限制：必需在衣服上绣黄色的六角星徽;不准开车，不准搭电车，必需缴出家里全部的自行车;晚上八点后不准出门，就连坐在自己家院子里也不行;只能在每天下午三点到五点到指定的商店买东西;不准进电影院、歌厅等消遣场所;游泳池，网球场和其他运动场所也一概不能进;不得与徒来往，并且

36、只能进犹太学校。我和她是花在两个不同时间的同龄女孩，她活在二战时期，那是个被没日没夜的战火包围的世界。而我活在一个和她完完全全不同的世界里，这是个别无限热忱和无限的爱围裹的世界里……我真得很华蜜，活在一个这么光明的世界里，这里没有战乱，没有压迫，只有和平。‘世界大战’已经告一段落，美妙迈入社会。这是一个美妙的社会，一个美妙的时代。或许我上辈子无辜的受到很多苦难，但现在的我很华蜜，活在这个世上真好。我真的很满意，活在一个这么公允的世界里，这里没有偏袒，没有不公允，只有无私。‘不公允的法制’已经过去了，和平迈入社会。这是一

37、个和平的社会，一个和平的时代。或许我上辈子受到了很多不公允的压迫，但现在的我很满意，活在这个世上真好。当我受到身边人的关切和爱戴时，我觉得我好华蜜;当我自由的穿梭在大街上时，我好满意。安妮，我和你素未谋面，但从你的日记里，我感到你对生活的无比酷爱，从中我觉得我是多么的胆小，你让我感到华蜜和满意。没错，活在这个世上真好。 呼兰河传读书心得感想800字 篇14 孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在百年孤独获得诺贝尔奖的时候，作者加西

38、亚马尔克斯在接受专访时对孤独的说明意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向旺盛。在马尔克斯的百年孤独里的全部角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。如何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着全部的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和镇静，探知的欲望和放弃的意念，各类冲突的品行在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人

39、的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的全部谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被快速地遗忘。他忍受着生与死之间横亘的苦痛无尽的孤独。马尔克斯好像在用这个，表达着对全部的开拓者的深深的怜悯。从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的志向，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是斗争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们奢侈了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不行救药的孤独中，在无人理解

40、中孤独地老去、死去我并不喜爱这本书，它很沉重而又深刻，但仁者见仁，智者见智。如马尔克斯所说：注定经受百年孤独的家族不会有其次次机会在大地上出现。现代化的社会用文明将孤独消退，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充溢的人生。 呼兰河传读书心得感想800字 篇15 八十天环游地球是法国作家儒勒.凡尔纳写的一部巨著。这本书讲解并描述了主子公大名鼎鼎的贵族福克先生由于在俱乐部打牌时，一时激烈，说起了环球之旅的话题，并说自己能在八十天环球一周，可是同伴不信，以为福克先生在吹牛，结果福克先生较起真来，还和同伴们打赌，假如八十天之后环球失败，就把全部家

41、产当成赌金，假如同伴们赢的话。他的同伴们都认为是个赚钱的大好机会，就异口同声地说：“我们跟您赌!”话音刚落，福克先生就在整理行李了。整理完，他买了个叫路路通的仆人后，一场充溢未知地环球之旅起先了.他们躲过野蛮的送葬队伍，逃离被印第安人扒轨抢劫的火车，经过九死一生的环球之旅，却因为被那么微乎其微路的小错误耽搁了时间，当福克先生坐在牢房里的时候，他没有惊惶，脸上的表情若无其事，像是非常有把握赢似的。最终，在福克先生的不懈努力下，八十天环游地球胜利.当我把书合上后，咽了一口唾沫，脑海中慢慢出现出刚才读书时的震撼当危急接踵而至的时候，福克先生没有退缩，而是迎难而上，还不会惊慌，担忧，仿佛生活像一张时辰

42、表中支配的一样，恒久不会迟到。再想想我们，父母为了让我们少走死胡同，不受生活中的磨难、摔倒、磕碰，不惜一切代价，把我们的将来的道路设计成一条无遮 无 拦 风雨无阻的道路，就是因为在这种环境中，我们才养成了“衣来伸手，饭来张口”的坏习惯，成为了典型的小公主，小皇帝，对于我们而言，生活就是那么甜蜜，那么平安，没有大风大浪，只有更华蜜的明天等待着我们。换个角度说，假如没有父母做我们坚不行摧的靠山，我们能有今日的成果，今日的优秀，今日的结果吗?假如没有了父母做靠山，我们什么都不是。没有咀嚼过生活苦涩我们将快速被残酷的21世纪淘汰，成为时代的弃儿。将心比心，假如当我们被印第安人抢劫，被警察抓捕的时候，我

43、们能像福克先生那样丛容不迫，镇静冷静吗?不会。那时我们也只会瞎焦急。对于福克先生来说，我们都是愚蠢无昧的笨蛋、傻子，所以让我们用自己的双手，当危急接近时，我们要去解决它，假如我们始终坚持这个原则，一切困难都会迎刃而解!我们要知道，华蜜是来之不易的，有一句话说得好：“自己动手，丰衣足食”。现在，就用我们的双手，一起去创建自己心中的华蜜吧! 呼兰河传读书心得感想800字 篇16 挪威的森林看了些许时日了，总想写点什么，昨天一以为我对村上的作品理解颇深的挚友就书中几个精彩片段向我发问，我的回答让她大失所望，于是答应她重拾秃笔把我的理解写给她看，于是又有翻开此书的机会。在我看来，永泽是代表一类“没心没

44、肺”的人，他的一套关于人生的理论以及自己所谓的成为“绅士”的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症刚毅者一杯温水即能复原如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。我不愿面对这本书的缘由有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人愁闷的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处;二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的角色，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的“所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。”入木三分!村上用八十年头的笔触去缅怀六十年头的动荡，无聊，压抑，彷

45、徨，消沉，以及对爱情的无望，时空的更迭便生出高于事务本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是将来时时，人们总想着到了二十一世纪全部的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们悲观地发觉，身旁只是多了几件新颖的物什那新颖随着时间的消逝也会消逝殆尽，但有希望总是好的，生活总是不断地在给你机会。一则笑话云：一对穷人夫妇，一日得到神仙帮助，可满意他们三个愿望。饥饿的农夫马上说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠出现了。他的妻子见他就这么奢侈了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿望也实现了。故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍

46、：你有机会实现自己的愿望，但你未必就能抓住这个机会。闲下来的时候我问自己：假如给我三个机会，我的愿望是什么?第一个念头是我要健康要欢乐，远离失意。细想一下，却发觉这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我现在并非不健康，一口气可打四个小时网球;也不乏欢乐的时刻;没有失意的衬托，我的得意和欢乐岂不乏味? 呼兰河传读书心得感想800字 篇17 我读过不少的书，其中浪喜爱的，是一篇肴拟荒磨的故事卡夫卡的变形记。这篇小说，我前前后后看过很多遮，时它的相识也在不停地改交。起初，我认为这是一个荒店的故事。故事中，小小的推悄员格里高尔一觉妞来，发觉自己丈成了一只大甲虫小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也变成了一只大甲虫。渐渐地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格S高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲女，终日生活在暗无天日的小房问中，父毋和妹妹先后对他失去了时心，他苦痛、无助、迷惑、孤独他被世界抛弃。于是，他也抛弃了份界。在一个绚丽的早展，当一丝阳光透入他的房间，照在他干搜的外亮上时，他死了这样沉重的故事下面，藏若多少现代人因为生活的巨大压力发出的苦痛呼喊啊!我每次清完，都会呆望肴阳光，看灰尘飞舜。这是怎样沉重的一个故事呀!这是怎样被卡夫卡嵌在白纸里的呀!我无声呼喊是的，生活负担重已成为砚代人的通病，而这，正是一个关于沉重的沉重的故事。后来，我发