江苏同里古镇游览导游词三则.docx

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1、江苏同里古镇游览导游词三则江苏同里古镇巡游导游词三则（通用20篇） 江苏同里古镇巡游导游词三则 篇1 为了不辜负清明节的几天假，我们早早地就确定找个地方出游苏州同里古镇。节假日人多，所以提前几天就在同程网上买了门票、订好住宿以及来回的高铁票，然后就安心地等待同里之游。之前凤凰是始终想去的，但是太多挚友去过，看过他们的照片以及网上的游记，搞得都没什么簇新感。所以这次吸取教训，只看攻略，不看图片，果真还是值得的。4号早上7:52乘上开往上海的高铁，半个小时就到了苏州火车站，然后就在旁边的汽车站买到同里的票，由于人多要等半个小时，票价8元还是可以接受。大约一个小时的时间，就到了同里汽车站，往前走几分

2、钟到了特地坐电瓶车的地方，两块钱一个人很快就到了同里景区。一路上我们记住路途，为了返回的时候感受镇上的氛围。 10点钟到了同里景区，排队取票进入，起先了我们的同里古镇游。(一)古镇观光拿着门票，对这左边的景点，一个一个走。首先到了三桥，就是有三座桥，直白得很，这三座桥依稀记得叫吉利桥，太平桥和长庆桥，桥下当然是流水，岸边是一排一排的茶座，有人在吃饭，有人在闲聊，一下子就觉得悠然起来了。我们也不自觉地放慢了脚步，感受这样的风光。小河里有游人在划船，坐在船上看风景;还有一个老伯在进行鱼鹰捕鱼表演，岸上船上围观的人不计其数。我也看到了小时候语文课本中出现鸬鹚这个词语的活物。在狭长的小船上伫立着几只鸬

3、鹚，离船飞出，似乎一只只野鸭，在水中游来游去，然后潜入水中，然后浮出水面上船，在老伯的帮助下吐出来活鱼，完成了他的捕鱼过程，奇妙得很啊。三桥的旁边就是江南水乡婚俗馆，展示的是古代结婚的东西，有新郎新娘的衣服鞋子，子孙桶，拜堂的地方，楼上是洞房，满是红色的纱纱，特别喜庆，仿佛看到一对新人在拜堂成亲。值得一说的是三寸金莲，真的是好小好小的鞋子啊，旁边的导游说在古代三寸叫金莲，四寸叫银莲，五寸的叫铜莲，哈哈哈，这样一来，我们的脚都不值钱啊，金银铜都不是。桥的另外一边是嘉荫堂，这座大宅貌似是一户经商的人家，有前厅，正厅，花园几个部分，与其他相比这座宅子少了点文化氛围，厅都是很气派的。退思园，网上都说是

4、个值得去逛的园子。园子的主子叫个任兰生，据说是光绪年间，当官营私被贬回乡修的这么一座宅子(真是瘦死的骆驼比马大啊)。估计取名退思园，含有退思补过的意思吧。这座园子是自西向东，西边是厅，有接待一般客人的，有接待贵宾的，然后中间有个退思草堂，东边就是一个园林了。花园流水小桥假山阁楼。风光无限好啊。惋惜人太多没留下几张好的图片古风园也是名气很大的一个园子，都是园林设计，一个园子里无奇不有。这个园子展览的是古床以及精致的木雕，这个时候就显示出外行看喧闹，内行看门道了。有专家一样的人在细细琢磨探讨，剩下的人走马观花，所以我们去的时候这个园子比较清静。古床展厅里面有各种各样的床，状元床，小姐床，还有个天下

5、第一青楼床，这个最气派，三个空间才到最终的床，这些床都是木制的，上面有鬼斧神工的雕刻，据说是运用了许多种雕刻艺术，现在只记得一个工艺，似乎叫什么千工。另外一个厅就是特地的木雕了，各色各样各种大小，有一个伯牙断琴的木雕尽然被我看出来了，高山流水遇知音，知音没伯牙琴断，伤感啊伤感。珍宝塔。之前还以为是个什么塔呢，事实上是一个巴掌大的小塔，里面蕴含这一个漂亮的爱情故事。这个园子是一个二品官员陈王道的大宅，是这里最大的宅子，主子是南京监察御史，进士出身。这里有免费的导游为我们讲解园子的故事，大户人家的门口地面有石刻，荷花，花瓶以及喜鹊，分别寓意平安和美喜上眉梢;抬头是御史第的门楣，下方是四个梅花圆形短

6、柱，这就是门当了，据说二品官的门当是4个，一品大官的门当是6个，门口两边是户对石，这些都是大户人家的象征，文官和武官还不一样，文官是圆的，武官是方的。这个门当和户对都是镇宅之建筑;门槛还很高。官大就是宅子大呀，他家尽然还有一条自己凿的河与外界相连，两边桃红柳绿的，还有一艘私家游艇;他家也有花园，只不过花园比别家的大得多;他家还有自己特地的戏台，他家的厨房也很大，他家的地板许多地方都是竖着的瓦转，这样很奢侈材料的说，不过也有其意思，一是江南雨水多，这样好沥水，二是防滑，三是这样排列的砖是人字形，走在上面就是人上人;他家小姐的居室南北通透，陈设高雅，而旁边的佣人房则简陋到死，许多人一看，咦的一声就

7、出来了，当然我也很汗颜。再来说说珍宝塔的爱情故事吧，这位二品大官的夫人是主子公方青的姑母，方青家道中落，在姑父生日大寿之前来贺寿，姑母见他衣衫褴褛对其言语羞辱，此次方青到来也为借钱，当然无果，拂袖而去。陈家小姐翠莲追出去，得知一切，便拿出自家的珍宝珍宝塔送给他，激励他读书;后来方青中学状元，两人并结连理。这个园子里面还有一个宗祠，是百家姓的祠堂，里面黄帝坐守，两边都是姓氏排位，我也小查了一下程这个姓氏的由来，取自程国，国灭之后，国名该为国姓;还有一个是河南的族群南下哦。总的说来这个我这个姓还是挨着黄帝不远处的。除了园林，就是一般居民的住宅了，真正的小巧流水人家，走过的路很有些年头，就是古老;我

8、想要是烟雨蒙蒙的江南水乡，那会是别有一番风味，就可以打古典的油纸伞，穿着旗袍闲逛在朦胧的水乡，仿佛到了另外一个世界，如诗如画! 江苏同里古镇巡游导游词三则 篇2 皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、康熙字典的总裁官、文渊阁高校士光禄大夫陈廷敬的故居，位于山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙宏伟、雉堞林立，房屋则朴实高雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米。内城始建于明崇祯五年(公元1632年)，有大型院落八座，为明代建筑风格。尤其是七层百尺河山楼及附属建筑107间藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也显示出古老古堡风格

9、。外城完工于康熙四十二年(公元1720xx年)，建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究、雕刻精致。康熙御赐的午亭山村匾额及对联春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香至今保存完好。整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄重、浑厚坚实。在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵挡外侵。皇城相府的礼制建筑，也给中华民族留下了一笔丰厚而值得探讨的历史文化遗产。外城城门外有高达8米的御书楼，康熙帝御赐的午亭山村石刻匾额及对联春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香至今保存完好。 外城内有大小石牌坊两座，铭刻着德积一门九进士、恩荣三世六翰

10、林之功德。同时，保存完整的康熙帝在陈廷敬病重期间和病故后亲赐的御碑，表达了康熙对陈庭敬的敬重，是对陈廷敬生荣死贵的最好记录。这里，御碑之多、御书之富、保留之完整，为国内少见。专家介绍，整座建筑反映了明末社会状态及清初政治面貌和宗教信仰，有极高的欣赏价值和探讨价值。陈家从陈廷敬的祖父起兴盛五代，败落后，故居接连住进了1000多户村民。自1998年5月以来，当地政府将村民迁出，并筹资20xx万元对建筑群进行了修缮。同时，有关部门依据史书记载复原了一些已经坍塌毁坏的建筑，并对环境进行了整治。皇城村已先后胜利地举办了名相陈廷敬暨皇城古建学研讨会、皇城相府首届文化艺术旅游节。皇城相府不仅游客、考古学者云

11、集，还被一些影视剧组看中。在这里开拍了我相识的鬼子兵和康熙帝国两部电视剧。 江苏同里古镇巡游导游词三则 篇3 敬重的各位来宾：你们好!我受旅游、接待部门的托付，对光临名城曲阜参观巡游的各位佳宾表示热情地欢迎。我有幸为大家导游陪伴参观，特别兴奋，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下珍贵看法。首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。历史文化名城曲阜是我国古代宏大的思想家、教化家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有

12、文物112处，其中有联合国爱护单位，世界文化遗产3处，全国爱护的4处，省级12处，其他为地市级爱护的。重中之重有三孔两庙一陵、三山二林一寺。孔庙、孔府、孔林，俗称三孔，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称两庙;一陵是黄帝诞生地-寿丘少昊陵;三山;孔子诞生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山-九仙山(又称九山)。二林是：世界教化孩子最好的母亲孟母林，孔子父母安葬地梁公林;一寺是李白、杜甫作诗、答对、分手处，闻名文人孔尚任隐居处国家园林石门寺。我们现在看孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群

13、。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。孔庙始建于公元前478年，孔子去世的其次年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈设孔子的衣、车、书等，岁时奉祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款修理爱护。我国首批公布的全国重点文物爱护单

14、位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国爱护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。神道。万仞宫墙前古柏苍劲的这段路为神道。重要的庙宇前都有专开的敬重灵通之道，称神道。万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬万仞宫墙四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子同日而语，子贡在场，立刻站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深邃的;孔子的学问有我数倍之多，经过具体的探讨，全面

15、的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到百仞、千仞到明代皇帝封孔子为天下文官主，历代帝王师，封孔子学问有万仞，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒特别坚实。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书万仞宫墙换上了他的御笔。金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完备，犹如奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟起先，钟起始条理也，是击磬告终，玉振为磬落的声音，称终条理也，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称金声而玉振也，金声钟的声音，始，玉振磬的声音，终。这也是

16、办事要有始有终成语的来源。金声玉振是明代大书法家胡缵宗题定的。二柏担一孔。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称二柏担一孔。这桥名曰：泮水桥与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为盼水。过去读孔孟之书，考上高等学府叫入盼，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴盛。下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写官员人等至此下马。过去文武官员、庶民百姓从今路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的敬重。棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。棂星门系乾隆御笔。相传天上星系有二十八宿，其中，有个掌管文化的星叫棂星，又名文曲星、天

17、振星，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭文曲星，有尊孔如尊天的说法。太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主见犹如太空宇宙能培育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合，称太和之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。太和元气系山东巡抚曾铣手书。至圣庙坊。明代所建至圣庙坊，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇妙的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫天龙神狮，相传它威历灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：德侔天地，说孔子的思想主见给人类的好处犹如天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书道

18、冠古今，赞孔子思想、方法古今都是盖世之冠。圣时门。三门并列，四道台皆同上，中心盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。圣时极赞孔子思想主见经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行三跪九叩大礼，走圣时门;历代衍圣公诞生时打开圣时门，除这两种状况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问五经四书，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有学问，争相学习，以先见到先读为欢乐。仰高门。依据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之

19、弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫弥高，学起来文言文很难懂，叫弥坚，高不是高不行攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说夫子循循然，善迷人，博我以文，说我以礼。俺老师谆谆教导，教我以文化，施我以礼节。汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是亭长，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前保卫的。石人被历代金石学家所重视，对探讨汉代服装和文字有重要价值。孔府是衙宅合一，园宅结合的范例孔庙的东侧是孔府，是孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代，经验代不断扩建，形成现在的规模。占地200余亩，有房舍480余间。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙 署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处

20、理家族内事务。孔府后院有一座花园，幽雅清爽，布局别具匠心，可称园林佳作，也是园宅结合的范例。孔府藏有大量的历史档案、传世文物，历代服饰和用具等，都及其宝贵。孔林是持续年头最久、保存最完整的家族墓地孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，四周砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2520xx年，内有坟冢 十余万座。其持

21、续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。 江苏同里古镇巡游导游词三则 篇4 一张择端雕像敬爱的游客挚友，欢迎您来到河南开封清明上河园，我谨代表清明上河园全体员工向您致以最真诚的问候。清明上河园是仿照北宋闻名画家张择端的清明上河图按1:1的比例原样建立而成的，完备再现出宋代开封繁华如梦的盛景。清明上河园在1992年7月起先动工，1998年10月28日正式对游客开放。全园占地面积600亩，是中原地区最大的仿宋建筑群。现在请走进迎宾门，您看到的那座大型人物雕像，就是清明上河图的作者张择端。张择端，字正道，号文友，山东诸城人，宋代闻名的宫廷画家。年青时游学于京师，擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景

22、物，风格自成一家。他创作的清明上河图是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。整个雕像高6米、重达30吨。您看，这位艺术大师手捧画卷，注视远方，炯炯的目光仿佛是看透了820xx年来的风云变化、世事沧桑，又像是在祝愿咱们古老开封的再次辉煌。雕像正后方的白色花岗岩浮雕，高3米、宽16米，描绘的正是清明上河图中的传奇画面。从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿，太平盛世中的各色人物都刻画地活灵活现。下面我们转到浮雕的背面进行参观。清明上河图是北宋灭亡流出皇宫后经多数人之手保藏。其中有13位保藏者为清明上河图做了14阙跋文，来表示对清明上河图的宠爱。我们现在看到的这一阙通衢车马正喧阗，只是宣和第几年，当日

23、翰林呈画本，昇平生物正堪传是金代诗人张公药所写，我国已故相声大师马季所题。当您走进清明上河园，就仿佛来到画里一样，重新回到了千年前的北宋古都。园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演，希望能使您领会到宋代文化独特的魅力，为您留下终生难忘的美妙回忆。二 清明上河图石雕眼前的这幅石雕，是我园斥巨资聘请能工巧匠根据6倍于原图的比例打造的石雕清明上河图。全长33.32米，高2.23米。是迄今为止世界上最大的一幅清明上河图石雕。与原图一样具有极高的观赏价值，同时石雕也为我们的参观观赏供应了极大的便利。这幅图描绘的是东京汴梁清明季节的旺盛景象，是当年旺盛盛世的见证，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的

24、生活。大家请看，首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。广漠的田野，河渠纵横。岸边老树杈新芽未吐。薄雾轻笼，略显寒意，正是早春天气。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的此时还闲置在那里。为什么说反映的是清明季节呢?大家请看柳林边有一支队伍，最先的三个人前呼后喊正在追逐着一匹奔马。其后有一顶轿子，轿上插满柳条。因为宋代有一种说法是扫墓归来不插柳，大鬼小鬼跟着走，可见图中呈现的是扫墓归来的景象。又因是在早春季节，而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。往下看就是全画的中心-虹桥了。这是一座木结构的桥梁，桥面宽敞，桥身弧形，干脆连接两岸，中间没有桥墩、桥柱，远远望去犹如彩虹。桥面设有护柱，以

25、爱护行人平安，两端立四根风信竿，为航行者指示风向。这样一座桥梁，无论从力学结构，还是外观和运用都非常完备。即使置之于今日众多的现代化桥梁之中，也毫不逊色。飞桥没有桥柱，不干脆受激流冲击，所以坚实耐用，五十年都不坏。但是由于是木质材料，却经不住水浸虫蚀，假如不常常保养修理是不能保存恒久的。此处也是全幅图中人物画得最密集、最喧闹，也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物-城门楼。其本身的作用是图中城里与城外的分割线。城门楼是清明上河图上一座最大的建筑物，它与虹桥不同，桥连接两岸交通，人物在桥面上活动，在视觉上它不会把画面割裂，而城楼是硕大无朋很简单把人物活动分裂开来。画家早就料到了这一点，于是在

26、构思上进行了奇妙的设计。为了使欣赏者的眼睛不游离出画面外，还特殊支配了一支骆驼队伍正在走出城门，其首驼已探出了多半个身子快要出城，而尾驼仍留在城内。这种手法就像写意画一样。图画到赵太丞家就戛然而止，这也正是张择端的高超之处。图中呈现的城乡结合处都已经特别繁华喧闹了，那么城内原委会是个什么样子呢?这就要靠您自己去想象了。参观完后，请您向左走大约五十米，就可以到达东京码头。三东京码头游客挚友，您现在所在的位置是东京码头。在清明上河图中，这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。码头下面就是被人们称为东京生命之河的古汴河。汴河是我国最早开发的古运输河之一，它的历史始终可以追溯到春秋战国时期。公元前360年

27、，战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原，在这里开挖了鸿沟，从现在的河南荥阳引入黄河水，向东经过开封，再到淮阳进入颍水，中原地区从今形成了以鸿沟为主体的水上交通网络，运输状况大大改善。秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。到了现在，中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。隋朝时，隋炀帝开通大运输河，重新疏通了鸿沟;改名为通济渠，上起黄河洛阳、下至淮河泗水，直通长江，成为南北交通和文化沟通的大动脉，当时名叫汴州的开封因为位于运输河的中心而渐渐兴盛起来。唐代改称汴河，安史之乱以后，长安、洛阳遭到严峻破坏，开封的地位更加突出。可以说，正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳，成为著

28、名于世的七朝古都。您眼前看到的汴河，是我们依据清明上河图重建的，全长3800米。假如您有时间和兴致，可以走下码头，坐一坐仿古的大宋游船，到园中一游。北国水城那半园碧波满目情的独特韵味，肯定会令您留恋忘返。接下来请接着向前走约50米，然后右转到主题广场参观。四主题广场清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅，现在您所在的这个广场，是主题广场。因为清明上河图中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。为了增加清明上河园的历史感，我们在广场中心特地修造了一艘仿宋代货船。北宋时期，我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南，每年要通过运输河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封，以供应

29、皇室、官员和驻军，因此须要修建大批运输用船，官办造船和民间造船业都相当发达。宋代造船的一大显著特点就是建立大型船舶的实力提高了，据记载，当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船，号称万石船。古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下，这样的船能载多少重量.并且，宋代货船种类许多，制造工艺也达到了前所未有的水平。您看，人工建立的喷泉从船下缓缓涌出，使船产生在水中行驶的动态感觉。这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化，将披荆斩棘，不断前进。在此，我们也祝福您在人生的旅途中一帆风顺。广场上的白鸽是和平的使者，您可以去喂喂它们。它们可能会飞到您肩上以表示欢迎，请不要胆怯。您可

30、以拍照留念，作为到清明上河园一游的美妙纪念。当您参观完后，请向南走，前面不远有一条民俗街。民俗街是由一个民俗建筑长廊花园和15个古代作坊组成的，集中了宋代传统的手工艺制品。您走进这里，不仅可以欣赏古代的瓦舍、茅屋、草廊，还可以走进古代作坊，观赏木版年画、茶道、面人、糖人等。假如您有爱好，可以亲自参加其中，捏一只小泥狗，或者尝一尝刚出锅的新酒，或者摇一摇乡村纺织机，其乐无穷。从民俗街向南，就到了清明上河园中最闻名的景点虹桥。五虹桥与十千脚店您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为中国十大古桥之一的虹桥，也就是清明上河图中的主体画面。虹桥采纳叠梁木拱无柱结构，这种样式最早出现在山东青州，当

31、时是木制结构，现在我们用钢筋混凝土加以重建。它横跨25米，高5米，宽9.8米。由于没有桥墩，更加便于行船，所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁，极大地便利了京城的交通。您看，桥的两端各有两根9米高的柱子，每根顶端部有一个能自由转动的圆盘，盘里站着一只远望的白鹤。白鹤的羽毛有 5两重和 8两重之分，只要风一吹就能随着圆盘转动，人们可以依据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。这就是古代的风向标。当您站在虹桥上，3800米汴河的风光尽收眼底。北宋时汴河横穿整个城市，给开封带来了空前旺盛，被称为大宋建国之本。因为水上运输的便利快捷，商人多在河边买卖交易，尤其桥的两端更是商铺林立，当时的人称之为河市，

32、人们到河边进行贸易也称为上河。请您走过虹桥，在右边有一座牌楼，上面写着十千脚店。您或许会问，脚店是什么?有人说是歇脚休息的旅店，还有人说是洗脚的店，其实都不对。北宋的时候，只卖酒不酿酒的酒店就叫做脚店，这里自然就是一间只卖酒的小酒家了。在十千脚店斜对面，有一座醉杏楼，相传这就是北宋的亡国昏君宋徽宗与名妓李师师幽会的地方。每天下午，这里会演出杨志卖刀的精彩剧目，有爱好观看的游客，可千万不要错过。好了，结束了虹桥景区的巡游，请接着向前，我们将带您参观下一个景点文绣院六文绣院欢迎来到文绣院，您将在这里观赏到宋代文化的精华之一，汴绣。汴绣与苏州的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣一起，并称我国五

33、大名绣。北宋时，刺绣特别盛行，不仅帝王官员爱穿，连平民百姓也用它来装饰婚丧嫁娶的衣物。到了北宋末年，宋徽宗喜爱书法绘画，独创出了瘦筋体的笔法。为了把他的书法绘画制成刺绣精品，北宋朝廷特地招募了300多名绣女，在皇宫中设立了文绣院为他制作，于是就产生了汴绣，因此又被称为宫绣或官绣。大宋汴绣的特点是古朴高雅，针法细腻，不露边缝。如今，汴绣艺人们在继承古代工艺的基础上，推陈出新，创建出独特的双面绣、乱针绣等技法，使古老的汴绣焕发出新的光彩。在文绣院中，您可以看到现代汴绣的代表作清明上河图，全图长525厘米，宽25.5厘米，815个人物、174棵树木、122间房屋、96头牲畜、8顶轿子、28艘船只、2

34、0辆车子，个个活灵活现。请您再看那里的一幅报春图，这是依据有梅花王之称的开封画家王成喜的梅花图创作而成的，更作为汴绣珍品摆放在人民大会堂河南厅。旁边桌子上的一幅汴绣作品，就是在1999年6月22日视察清明上河园时的亲笔题词。除此之外，请看这里用乱针绣法制成的世界名画，如拿破伦像、热拉尔的普绪克与爱神、凡高的向日葵、米勒的牧羊女、安格尔的泉等，都精确地再现了西洋肖像画和人体艺术的写实性与立体感，显示了大宋汴绣非凡的艺术表现力。在另一面则是中国传统书画的代表，有任伯年的祝寿图、韩滉的五牛图、韩熙载的夜宴图等。文绣院的斜对面就是仿古驿站。驿站是古时候供传递政府公文的邮差在旅途中休息的地方。清明上河园

35、里的仿古驿站陈设有仿古家具，环境宁静优雅，可供游客住宿。出了文绣院，您将看到大型雕塑虹桥寻胜。七虹桥寻胜敬爱的游客，现在为您介绍的这组群雕名叫虹桥寻胜，是依据开封民间艺术家李程远的长篇小说宣和风流恨中的有关情节雕刻而成的。宣和风流恨是清明上河图传奇的上卷，整个小说描绘了张择端传奇的一生，群雕所表现的是张择端在开封学艺时发生的故事。雕像正中那位手拿折扇、风度翩翩的公子，就是年青时的画家张择端。而旁边的那位姑娘是他的恋人周秀姑。传闻张择端在京师学艺的时候，看到开封繁华似锦的盛况，就画了一幅东京旺盛图。当时翰林院的一位老学士看了以后，觉得这幅画只画出了东京开封的脸面，却没有能画出开封的眼睛。张择端听

36、了后百思不得其解，就和周秀姑相约来到虹桥，细致视察汴河漕运的繁忙景象和沿河市民的生活百态，激发出创作灵感。于是，他一拍折扇，大喊：我找到了!我找到了!旁边一个牵毛驴的老人惊奇地问;你找到什么了?张择端回答：我找到东京的眼睛了。不久后，他就创作出那幅流传至今的清明上河图。所以，我们就将这组雕像命名为虹桥寻胜，来纪念这位宏大的画家。听过这富有传奇色调的故事，请您接着向前走，下面我们将到鸳鸯桥一游。八鸳鸯桥游客挚友，汴河上又有一座造型奇妙的桥-鸳鸯桥。前面我们介绍过，汴河被称为古开封的生命河，城内有着四通八达的水路交通网，有河必有桥，因此修建了各种各样的桥梁，宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期，据统

37、计当时开封就有桥30余座。砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥，建筑技巧令人目不暇接，就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。鸳鸯桥中间部分特殊高，是为了便利船只通过。而在桥的两边都建有台阶和通向接近河面的平台，您可以走下平台，体会一下近水楼台先得月的诗意感受。因为桥的左右两边不对称，所以这座桥又叫鸳鸯戏水桥。鸳鸯是一种水禽，相传雌雄成双，一生一世都不分别。早在诗经·小雅中就有描写鸳鸯双飞的诗篇，后来便用它们来比方夫妻，唐代诗人卢照陵就有得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙的奇妙诗句，千古传颂。当您走上鸳鸯桥，是否有相同的感受呢?在这里，我们祝福天下有情人能终成眷属。走下鸳鸯桥，

38、您的右前方是秀野园。这是我们为满意游客挚友休闲消遣的要求而特意开发的。九勾栏瓦肆敬爱的游客，前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特别的民间艺术舞台勾栏瓦肆。在这里，要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。由于人口众多，城市居民生活就变得丰富多彩尤其打破了唐代坊与市的界线，也就是居住区与商业区相分别的制度，坊市合一，相互渗透。人们在居住区就可以进行贸易，不须要再像木兰辞中所写的东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭那样东奔西跑了。在这种大环境下，勾栏瓦肆就应运而生了。据史书记载，当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑

39、、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演，所以通俗地说，它就是一般市民的消遣场所，也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。请您接着向前走不远处有一座农家磨坊，我们在这里重现了清明上河图中描绘的北宋民俗风情。您可以去磨坊看一看古人所运用的生产生活用具：碾子碾米、风车筛糠、畜拉或人推磨、脚蹬或手箩筛面粉、地锅烧柴、粗茶淡饭、防雨蓑衣、穿木制泥屐踏泥等等。您还可以动手推推磨。拉拉碾、筛筛面、披披蓑衣、纺纺线、穿穿泥屐，体验一下古代农家生活的乐趣;真可以说：千载风情今又现，天开逸趣农家乐。然后，请您沿着汴河向北走，不远处有一杆秤。这杆秤号称大宋公允秤，传闻是包公当年在陈州放粮时惩治贪官奸商时所

40、用的。事实上，这只是人们对青天大老爷的敬重与怀念。您有爱好的话可以去称一称体重，让咱们的包大人保佑您全家身体安康、祥瑞如意。十鸿福寺咱们直走就来到了鸿福寺。北宋时佛教盛行，仅东京开封就有佛寺913座。当时的佛寺分成两种，一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺，另一种是没有匾额的非法寺庙。在清明上河图中，这里只画了一间山门，一个和尚披着佛衣站在门口，并没有标明寺院的名称。我们建园时，考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺，于是就把西鸿福寺建立在这里。鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺，也是春天春游的休闲胜地。元代孟元老东京梦华录中第六卷就提到，当时的人们在元宵过后，春天来临之时肯定会到鸿福寺等地探

41、春游玩。您进寺后，在您右边的东殿是武圣殿，里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂，供奉着送子观音，正面大殿为观音殿，殿内供奉的佛像是特殊请开封大相国寺的高僧开光的，以保佑天下众生。下面，我们将请您欣赏平桥观鱼和登上善门城楼。十一上善门与平桥观鱼游客挚友，您已经来到平桥，请细致看一看桥下的彩色鲤鱼。这些鱼是特地从日本引进的品种，因为它们身上有艳丽的花纹，所以叫做锦鲤。它还是日本的国鱼呢!日本原来没有鲤鱼;后来我国的鲤鱼流传到了朝鲜，再从朝鲜引入日本，经过改良培育，身上出现了彩色条纹，就变成了现在珍贵的锦鲤。穿过平桥，您眼前的这座雄伟城门，就是上善门。它是清明上河图中浓墨重彩描绘的标记性建筑。现

42、在复原的城门高21.6米，面积1553平方米，门洞就高达8米。城楼上，金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮丽，人们赞扬它勾梁画栋，气宇不凡。在等级森严的封建社会，连建筑也要分三六九等。从上善门的雄伟气概，就可以看出它的重要地位。公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋王朝之后起先了京城的防务建设。第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙，城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。在清明上河图中，上善门起了分界的作用，恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。过了城门，我们才算是真正进了城。城门上那些钉也大有讲究，横7竖9，一共63颗，说明这里还不算是最高级的。假如是皇宫大院

43、，那横竖都得是9颗了，一共81颗。因为九是个位数的最大值，古代人把九九八十一看作是阳数之首，所以含有至尊的意思，也象征了封建王权的至高无上。更有意思的是，在清明上河图的原作中，上善门的前面两个字被作者隐藏了起来，只是点了两个点。不过据史料考证，清明上河图所描绘的是东京开封东南部的景象。当时，开封东南有一个下水门;也称东水门，它的北边是通津门，南边就是上善门。东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的，而清明上河图中的河水却是从城门的正前方流过的，由此推断，这座城门应当是上善门。这一论断是否合理，还值得深思。游客挚友假如有爱好，也可以加入到探讨的队伍中来，我们欢迎您提出珍贵看法。您可以爬上城楼，到

44、全园的最高点去看一看。在那里，您能俯看到景区的全貌。从城楼向西看，就是我们下面将带您巡游的城内景点。十二王员外家和孙羊正店游客挚友，过了上善门之后，请您先向右看。那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做孙羊正店，它是清明上河图中又一处点睛之笔。刚才我们己经向您介绍过十千脚店，正店和脚店的不同就在于正店能自己酿酒，而脚店不能酿酒，它卖的酒都是从正店里批发而来的。所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。据记载，孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。请您细致看一下酒店门楼前的装饰，那称之为欢门彩楼，它的作用相当于今日的霓虹灯。门前4个色调艳丽、造型新颖的灯笼，叫做栀子灯，因为它特别醒目而且简单

45、分辨，成为酒店的标记。门口的栏杆叫拒马叉子，原来是特地在迎接皇帝圣驾时，为了防止牲畜撞到墙上而设置的，后来演化成了一种习俗性的装饰品。在店前的广场上，还有惊险异样的喷火表演。孙羊正店里餐饮设施齐全，集中了北宋时期的饮食精华，有宋代小吃、宫廷御宴等，您大可以一饱口福了。孙羊正店对面的那座宅院，门口牌子上写着久住王员外家，员外是古时候退休官员的通称。北宋时开封的流淌人口许多，客店多得数不胜数，一些当官的人也争相经营。您眼前的这座客店，就是一位姓王的员外所开的，而久住两字事实上是一句广告，用来吸引客人。您可别小看了这座客店，它在我们清明上河园却是北宋民间文化的载体。王员外有个女儿，年方16，生得国色

46、天香，有沉鱼落雁、闭月羞花之貌，琴棋书画样样精通。但这位小姐的性格倔强，不信任所谓的媒妁之言，肯定要自己找个称心如意的郎君。于是就搭起了彩楼，要抛绣球招亲。假如有哪位小伙子有幸被彩球打中，就可以上楼去，和王小姐拜堂成亲了。只是您千万不要当真啊!久住王员外家是清明上河图中一个细微环节。而王小姐招亲是我们特地为游客挚友编的一个节目，为的是让您可以亲身体会到古代招亲的风俗，增加您游玩时的喜庆气氛，希望您玩得快乐。参与完王员外家的喜宴，请出门向前接着巡游。十三赵太丞家和朱仙镇木版年画游客们，您的右前方有一口四眼方井。古时候，开封虽然有汴河、五丈河、蔡河、金水河等河流，称得上是河渠纵横，但人们日常的饮用

47、水却特别少。宋太祖曾经引入金水河，并开凿了很多官井，专供皇亲国戚们运用，可民间的水井还是很少。公元1046年6月，东京发生大旱灾，渴死了很多老百姓。朝廷才下令在离宫井很远的地方开凿了390处民用水井，以缓解旱情。当时开凿的就是您眼前的这种四眼方井，之所以把它建成十字型，一是为了避开儿童落水，一是可以供4个人同时打水，提高效率。四眼方井旁边的就是清明上河图中的赵太丞家，太医丞是宋代宫廷医宫的名称，大多是六品。当时的东京开封是全国的药材集散地，有香山药海之称。而上等的药铺大多是官宦人家或宫廷御医开设的。从这间房子有斗拱和五头门的建筑样式来看，这位赵太丞至少也是六品以上的医官。门前的那块石头叫做上马石下马石，古代马是北方主要的交通工具，所以大户人家门前必备这种石头便利人们上马下马。北宋时开封有九福之首为病福的说法，