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1、远程教育与学校教育的关系 如何看待或探讨远程教化,就不行避开要与学校教化作比较,就要涉及与学校教化的关系等问题。可以说,现代远程教化理论在很大程度上是在这种关系比较探讨基础上形成的,形成了所谓“远程教化的三大理论学派”(丁兴富,2023)。远程教化与学校的关系就成为远程教化理论的重要组成部分,这或许是远程教化理论的一个特色。这里所说的“学校教化”是特指常规的有校内和课堂的教化形态,有人称其为传统教化。那么,远程教化与常规的学校教化原委是怎样的关系?如何正确地相识和把握这种关系?它不仅影响远程教化理论探讨,也关系到远程教化实践活动。依笔者所见,国内外学者们在这个问题上有几种不同的观点。1.替代的
2、关系。认为远程教化、或借助媒体自主学习方式要取代或部分取代常规的学校教化。这种观念或思潮在当代教化发展史上不止一次地出现过,当年电视出现后,就有人就希望用电视教化取代学校教化,学生待在家中就可以看电视学习,试图以此根除学校教化中存在的弊病。但是几十年过去了,学校教化并没有因之而消逝;后来出现了计算机网络,几乎同样的思潮又出现了,试图以分布式学习和远程协作替代课堂教学,试图用网络学习替代学校教化,学生在家中利用网络自主学习,无须到学校上课等等。不容否认,常规的学校教化有着种种弊病,正因为这些弊病的存在,才形成了推动教化改革的动力。但是,简洁地以远程教化或借助媒体自学的方式去取代学校教化和课堂教学
3、则是不理智的,也是不现实的。因为,远程教化自身也有弊病,并不是十全十美的。所以,把远程教化与学校教化的关系看作替代关系是过于激进和无趣了,把两种教化形态当作相互对立、并加以取代的观点是不行取的。令人深思的是:每当一个新的信息工具面世后,就有类似的“替代论”出现。究其根本缘由,一是“工具至上”的理念在作祟;二是对学校或教化的最基本职能存在着误会。2.并行的关系。认为远程教化与常规的学校教化是两种互不干涉的教化体系或教化形态,它们可以并行发展。持该论点的学者们认为,远程教化在现代信息技术支持下,有了更加强大的生命力,它为整个社会带来了全新的教化方式和教化理念,也是教化形态的一次巨大的变革。因此,远
4、程教化有其固有的优势和潜力,完全可以独立存在,与学校教化并驾齐驱。这种观点就为那些独立于常规学校教化之外的教化组织,如英国的开放高校、我国的广播电视高校等的存在供应了理论依据。“并行关系”的观点,主要是在办学体制或机构组织的层面上分析远程教化机构和学校教化机构之间的关系,试图从理论上论证独立存在的远程教化机构的合理性和有效性。我们认为,远程教化机构或远程教化体制的出现,是特定的政治、经济、文化和教化发展环境制约的产物,也是特定政治、经济、文化和教化发展的反映,带有自己国家的特色。无论它与常规学校教化存在着并行关系,还是发展成其他的关系,主要取决于详细国家政治、经济、文化和教化发展对远程教化的要
5、求。例如,我国广播电视高校就是在改革开放之初,国家急需大量人才,而常规的学校教化又一时无法满意需求的形势下孕育而生的。它不仅独立于一般高等院校之外,而且像政府部门的组织体系那样,从中心到地方,到基层都建立了相应的广播电视高校的机构。这种教化体制适应了当时安排经济的条件,可以有效地组织、实施和管理教化活动,取得了巨大的成就。但是,无庸讳言,我国的广播电视高校本身带有安排经济时代的色调。随着我国市场经济的快速发展,以及常规的学校教化规模的快速扩大,近些年来,广播电视高校的发展不断地遇到危机和挑战,与危机和挑战的斗争,其实就是与安排经济色调的办学体制和观念的斗争。所以,我国的广播电视高校也在不断调整和改革,以适应改变了的外在社会环境。不难看出,“并行关系”观点的出现有着教化管理体系或办学体制的背景。若以这种管理体制为背景形成相关的理论探讨或学科体系,难免带有外在的“行政管理”划分的色调。那么,远程教化的探讨就失去了对其自身发展最自然的探究;在这种观点支配下的远程教化的学术探讨就被框定在某种“行政隶属”关系的范围内,而不是在整个教化的大背景下的探讨,其探讨的动身点和结论就值得商榷了。
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