关于2023鬼谷子读后感篇人收获范文(优选).docx
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2、黑学。 鬼谷子的中心思想是唯物辩证法。捭阖第一,反应其次,内揵第三。捭为开,属阳,是外向于周边的,将自己的所知全盘托出;阖为闭,属阴,是内向于自身,将自己包袱得一丝不漏。反应,反复回应,通过捭阖的方法来达到笼络人心的目的。“欲稗之贵周,欲阖之贵密”。 看完鬼谷子,才发觉我们平日的交际技巧和“潜规则”,其实鬼谷老先生早已说明清晰。 人是有欲望的,而欲望往往是保藏不住,简单溢于言表。诚然,这就是人性的弱点。那么我们要“利用”这种人性的缺点,为我所用。欲察人需言寡。你言多,对方就话少。通过对他人对外的言语,我们可以推想关于这个人的为人,进而可以有针对性的说话。 鬼谷子读后感2 摘录部分,下次必需重阅
3、 诸言法阳之类者,皆曰始;言善以始其事。诸言法阴之类者,皆曰终;言恶以终其谋。 为小无内,为大无外;益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。 多张其会而司之,道合其事,彼自出之,此钓人之纲也。 欲闻其声,反默;欲张,反敛;欲高,反下;欲取,反与。欲开情者,象而比之,以牧其辞。 事皆有内楗,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。 凡度权量能,所以征远来近。立势而制事,必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用。 量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿改变之动静。 摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不
4、行。古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。 故变生事,事生谋,谋生计,计生仪,仪生说,说生进,进生退,退生制;因以制于事,故百事一道,而百度一数也。 凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏 。有利焉,去其 利,则不受也;奇之所托。若有利于善者,隐托于恶 ,则不受矣,致疏远。故其有使失利者,有使离害者,此事之失。 圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚 之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。 鬼谷子读后感3 鬼谷子是春秋战国时期一个很神奇的人,孙膑、庞涓、张衡、苏秦等豆出自其门下。历史上也流传了许多鬼谷子的传奇故事。这部鬼谷子是讲解并描述谈判、游
5、说技巧的专著,同时还涉及很多军事谋略,所以我们可把它看做是一部兵书。 从内容上来看,它主要集中于权术谋略的探讨,认为一切合理的手段都可以运用,体现着较为明显的功利思想。它的终极目标是“治人”,通过言谈辩论,以达到限制对方的目的,此为“纵横之术”。“纵横之术”是我国先秦诸子学说之中的一个分支,在我国战国时期发挥着尤为重要的作用,比如苏秦借此联合六国,形成合纵抗秦之势;而后张仪又借此将六国合纵之势瓦解等。这种学说所提倡的的思想与儒家所主见的仁义道德相违反,但所谓仁者见仁,智者见智,因此在历史上对于鬼谷子的评价也褒贬不一。司马迁、刘勰等人对鬼谷子赐予了高度的评价。与此相对立的是以柳宗元、宋濂等为首的
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