关于呼兰呼兰河传读后感四百字5篇范文(优选)_1.docx

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2、这样一幅绚烂暖和的晚霞图是萧红的呼兰河传最初打动我的地方。萧红的确是一位擅长描写的高手，她总是会用最简洁朴实的语言来为自己的童年“绘画”，绘出一幅幅虽并不生动甚至有些单调但纯净、真实、自然而富有回忆的画面。寒冷的被冻结的东北大地，萧条的并不算喧闹的呼兰城，带给居民福利带给孩子们乐趣的泥坑子，小吃摊上的麻花、豆腐，大街上流淌着的车马牛羊;烂漫多姿的火烧云，天空中飘着的燕子、蝴蝶，菜园里结着的大黄瓜大倭瓜;祖父教的唐诗，“我”家荒芜的大院子，忠诚的大黄狗，喷香的苞米;跳大神，唱秧歌，放河灯，娘娘庙大会 这一切的一切，不管是呼兰河城的一街一道还是大自然的亲切馈赠还是持续百年的传统习俗，都把读者带回到

3、了自己的童年，满满的都是对儿时的回忆。我们在感受作者笔下呼兰河城带给她童年回忆的同时，也不由自主的回忆起自己的童年。每个人的童年都是不同的，但都是大同小异的。不管是如作者一样的单调平淡，还是如你我一样的充溢趣味和快乐，都是让人难以忘却的。那时的我们不富有，但我们真的很欢乐。无论将来我们身处何境，年华几何，童年都会是我们第一笔不小的精神财宝。 童年当然是美妙的，回忆起来也多是甜蜜的。但呼兰河传带给读者的远不止这多彩的风土画，还有它所吟唱的凄婉的歌谣。它所讲解并描述的故事称不上曲折离奇，也更谈不上美丽动人，它只是娓娓道出了生活在这座小城里的几家几个人的生活和遭受。但正是这些平淡无奇的小城市里人的经

4、验和他们的命运却让人深思，发人深省。最让我有感受的是两个人：老胡家的团聚媳妇和冯歪嘴子。 呼兰呼兰河传读后感四百字2 这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说呼兰河传。这本书的作者是中国女作家萧红。 闻名作家茅盾称呼兰河传是“一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。”把一个调皮小姑娘的样貌栩栩如生地展此刻了我的眼前。而在东二道街上有个大泥坑，六七尺深。这儿淹死过小猪，闷死过狗，闷死过猫，也经常有鸡鸭死在这大泥坑里。按我们此刻的观点，应当把大泥坑填平，而那时候的人民却认为应当顺应社会

5、，顺应天意，人是不能违背天意的。真令我为他们的愚昧而悲伤！ 在作者的描述中，她的童年既快乐，又孤独。说她快乐是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她游戏玩耍，和她闲聊对话。说她孤独是因为她活动的地方就仅有那个大花园，一般情景下和她玩耍的人就仅有她的祖父。 她的祖父博学多才，亲善可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二年级的时候，我的数学成果不太好，常常考个九十多分。有一次，我被一道题目难住了，爷爷见了非常耐性地教我做题。我一起先还并不明白，但爷爷没有焦急，仍旧耐性地教我做题。在我和爷爷的努力下，我最终会了。 呼兰河传读完了很久很久，我的心境照旧沉醉在那一片

6、灰暗的画面中。 呼兰呼兰河传读后感四百字3 读完呼兰河传，让我不禁心生感慨。 西二道街、东二道街的比较，及东二道街的大泥坑，让人感觉那个泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及马车，但无任何人修补他，是讽刺还是人性的当然冷漠而这种现象在现代礼貌的都市照旧存在，只要不危及自家人的性命，便无任何关切的立场，只是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸的无情看客，他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的间或笑料和刺激。 “生、老、病、死都没有什么表示，生来就任其自然生长，长大就长大，长不大也就算了”看似犹如感受到老子般的潇洒，苦痛，但其隐含其中的淡然、不关切，像个活死人，更让人伤心，没有灵魂的活着，好像从诞

7、生只是为了完成生老病死的过程一样。 “满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏，骗取人们的血汗钱和食物，装大仙的人乐此不疲，进入其中被骗的也是从未怀疑过，任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最犯难过哀思的回忆。 “人生为了什么，才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会，娘娘庙与老爷庙的区分和差异对待，显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规则，对娘娘庙的不尊，对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗？许多节日都是为鬼打算的。例如，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性应当放在何处呢？这个问题引人深思，也必需要重视起来。 呼兰

8、河城里住着“我”的祖父，一段快乐的时间，只属于我，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，仅有天空蓝悠悠的，又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子，是祖父慈爱的爱暖和着我，很令人艳羡和感动，祖孙之间纯朴的友情和爱的传递。除了后园的乐土之外，还有两个小黑屋子的珍宝，任我随意翻看。 “家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过得是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的就算遗忘了，将来的他们也不怎样进取地期望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们打算好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木，连同自我也忘了，也麻木，冷漠的对待自我的过去和

9、将来。 呼兰呼兰河传读后感四百字4 美和追求美人类固有的天性，人们观赏自然的美，创建生活的美。而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增加无比绚丽的色调。 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是大作家茅盾先生对呼兰河传这部作品的评价。这部书是着名女作家萧红后期的重要作品。在中国三十年头文坛上，年轻的女作家萧红以她清爽自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术特性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。 在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广袤世界的新奇和烂漫的童真，用

10、一双澄澈的眼端详着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。 作者描述童年时的爱玩的花园:花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本事，要做什么，就做什么，要怎样样，就怎样样，都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架，情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花，情愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高，他若情

11、愿长上天去，也没有人管我特性喜爱这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简洁活泼，写得多么好! 印象最深刻的，莫过于小团聚媳妇那一章，看得让人透但是气来!和萧红同样大的一个女孩，也就12岁。12岁一个天真烂漫的年龄，本该在父母面前撒娇，却千里迢迢到那里当童养媳，因为活泼，不像媳妇，所以受到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打持续一个冬天，不管白天黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心”她婆婆这样说，打她是为了让她懂规则!之后女孩子给他们熬煎得快发疯了，他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏过去用冷水浇醒再洗，洗了三回，

12、就这样活活把人熬煎死了!愚昧，可悲! 整篇小说朴实流畅，犹如你与作者在一个漂亮的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲解并描述着呼兰河她漂亮的家乡。尽管凄婉，尽管优郁，却仍旧漂亮得动人。恰如茅盾所言，比象一部小说更为迷人。 看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充溢着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至无望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包涵的心将一切的不完备都包涵了，让我们珍惜这天的华蜜生活吧，将来再来回味这份属于自己的完备童年。 呼兰呼兰河传读后感四百字5 呼兰河传这本书非常好看，是作家萧红的自传。讲解并描述了萧红小时候凄惨的故事。我非常喜爱团聚媳妇那一章。 那个人叫团聚媳妇，是一位心地和善的人，但是有一天，她得了重病，躺在床上。起初她的病没有那么重，只是有些感冒。但是她一向被老太婆熬煎，她给团聚媳妇吃已经变质的猪肉，可见当时人们的心理是无比丑陋的。导致其病情加重，最终连医生也回天无术了。最终，上帝召见了她，给了她一个完备的，没有仇恨的国度。 假如当时她四周的人心地是和善的，或许这个世界就会多一个生命。出国留学网 每当我们看到有人有困难，或许，你的一句激励的话语，你伸出的一只援手，就是给了他期望之光。这本书给了我很多启迪，教会了我就应以热心肠待人。假如人人都献出一点爱，世界就会更完备。 呼兰河传读书感悟