关于守住师德底线做最美教师心得范文(优选).docx

《关于守住师德底线做最美教师心得范文(优选).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于守住师德底线做最美教师心得范文(优选).docx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关于守住师德底线做最美教师心得范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于守住师德底线做最美老师心得范文(优选)的具体心得体会范文参考文章，觉得有用就保藏了，这里给摘抄给大家学习。 作为一名人民老师，要诚信立教，即淡泊名利，敬业酷爱学生。师德是一个优秀的老师所必备的条件，你不妨写一篇师德心得和我们共享一下。你是否在找正打算撰写“守住师德底线做最美老师心得”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 守住师德底线做最美老师心得1 老师是进行道德品质教化的教化者，自己必先接受教化，自身必需具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素养教化的今日，社会主义老师肩负着培育有志向、有道德、有文化、有纪

2、律的社会主义新人的重任，对当今老师的道德修养有着更高的要求。老师的师德如何，干脆影响到青年一代的成长，关系到教化事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。 作为一名人民老师，自己的为人处事、治学看法、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动都处在严格的监督之下，都会干脆对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作现表率，必需要做到： 第一，酷爱教化事业，勇于担当责任。从事教化事业，走上三尺讲台，当好一名合格的人民老师，是我剧烈的志向追求。教化是令人沉醉的事业，是我最情愿从事的事业。为此，我深知自己任重而道远。同时，作为社会的一员，必需勇于担当自己的社会责任，能够醒悟地相识到

3、自己的言行代表着一个群体，始终要留意其产生的社会影响、社会效益。 其次，虚心好学，刻苦钻研。记得刚参与工作时，对教化不熟识，教学阅历近乎于零，我把虚心向别人学习、向前人学习，向老老师学习作为自己奋飞的起点。通过学习老老师的工作阅历和敬业精神，来丰富自己的相识、学问及才能。同时我常静坐独思己过，剖析自己的不足，以加以改进。刻苦钻研，并做到精益求精是老师职业的须要，是师德责任感的体现。自己在教学中的教学技巧、实力和学问水平的凹凸强弱，干脆影响到自己在学生集体中的威信。总之，不要让学生怀疑自己的学问。但是，假如学生的怀疑涉及到老师的道德方面，那老师的地位更为不幸了。 老师的思想感情、道德情操和学术品

4、行会潜移默化地影响学生。老师要求学生为祖国而学，自己必需为祖国而教;老师要求学生要有事业心、酷爱自己的专业，自己必需酷爱教化事业、爱岗敬业;老师要求学生关切他人，自己必需关切他人，爱惜学生。 现代教化是“育人”，而非“制器”。学生在学习过程中不是被动、消极地接受教化，而是主动地学习、视察与思索。基于以上相识，在教学过程中，我一方面以言教引导学生树立正确的人生目标和学习目的，树立仔细刻苦的学习精神和严格的学习纪律，更主要的是用老师的职业道德和校风校纪规范自己，真正做到以身作则，领先垂范。 只有当你不断地致力于自我教化时，你才能教化好别人。而在敢于担当培育一个人的任务以前，自己就必需造成一个人，自

5、己就必需是一个值得推崇的模范。 守住师德底线做最美老师心得2 师德师风建设的核心应当是提高老师的素养。所谓老师素养，就是老师在教化教学活动中表现出来的、确定其教化教学效果、对学生身心发展有干脆而显著影响的心理品质的总和。我院提出的“立师德、正师风、强师能”的师德师风建设目标，很好地明确了“师德、师风、师能”为老师素养的内涵。 一、立师德 师德是老师素养的重要组成部分，师德是老师素养的核心。老师劳动的学问性、专业性、艺术性、困难性、长期性、示范性与创建性的特点确定了老师素养构成的特别性。老师素养是顺当完成教学任务、培育人所必需具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其本质特点是指老师自身的质量，即

6、老师身心发展的总水平。其构成要素主要是老师的机体素养、文化学问素养、道德素养与心理素养等。 老师道德是一种职业道德。老师的职业道德，简称“师德”，它是老师和一切教化工作者在从事教化活动中必需遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的老师的道德素养并不是指规范、准则本身，而是老师把这些规范、准则逐步内化，成为老师从事教化事业的准则。作为老师基本上都知道老师道德，但很多老师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一样性。由于老师所从事的职业是教化人、塑造人的事业，因此，老师道德素养比老师文化素养更为重要。老师道德是老师的灵魂，简称“师魂”。师

7、德是老师人格特征的干脆体现 在教化中，一切师德要求都基于老师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教化家提出的“为人师表”、“以身作则”、“谆谆教导”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是老师良好人格的品行特征的体现。在学生心目中，老师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的老师作为学习的榜样，仿照其看法、情趣、品德、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。 从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的很多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童起先所形成的道德观念、行

8、为习惯、世界观等老师起了确定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有肯定影响，但无法代替老师教化的优秀。因为，老师的教化具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。其次，老师的教化具有科学性。儿童的很多行为习惯的培育，老师都是依据儿童成长的规律有安排、有步骤地进行的。最终，人生最初的二十几年是确定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而老师是影响的关键因素。老师的主要职能是培育将来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把老师提到推动社会向前发展的高度来相识，具有重

9、要的现实意义和深远的历史意义。 师爱是师德的灵魂。老师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在肯定程度上，酷爱学生就是酷爱教化事业。酷爱学生并不是一件简单的事，让学生体会到老师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而酷爱别人的孩子是神圣!”因为老师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是老师教化学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教化实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 师德是老师职业志向的翅膀。老师的心理素养是在教学活

10、动中表现出来的心理特点。它由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用，又是紧密地联系在一起相互制约，相互影响。老师的动力系统包括老师职业的爱好、动机、信念、志向等。因此，志向是老师动力系统的重要内容。志向是一个人的奋斗目标，是个体所憧憬的或所要仿照的事物或人的主观形象。老师的志向具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标，有的为多培育出优秀人才作为奋斗目标等。由于志向的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的老师、具有高尚师德的老师，才具有长远而高尚的志向，由此产生的动力就巨大。他们不为眼前

11、利益所困惑，呕心沥血，对教化事业执着追求，贡献出自己的全部。总之，师德是老师素养的核心。立师德是师德师风建设首要任务。 二、正师风 所谓师风，即老师从教的道德作风。师德师风建设要坚持以酷爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以阶段性职业行为禁行规定为底线。我们要以“严谨、勤奋、求实、创新”的精神来要求自己。对老师来说，的回报就是得到学生的真心拥护。好的师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等。相互学习、相互敬重。在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫老师：一是即使只当了一天的老师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成果

12、或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动担当起 “子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义。 眼下高校老师有一种浮躁的心态。浮躁事实上是一种对科学、对社会、对学生不负责的看法。这种心态表现在科学探讨上，必定不“真”，表现在教学上，必定不“实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上“善”。 师德不仅是老师个人问题，也是老师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但终归还只是小范围的事。老师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，

13、其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教化行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教化行业的不正之风了。 一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教化行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。所以，任何时候，提倡老师的师风都是必要的。 三、强师能 学高为师，学是师之骨。我们常问：21世纪须要什么样的老师?我认为，21世纪的老师应当是高师能的人，详细是： 1.终身学习的楷模。学问社会的显著特征就是学问像滚雪球一样急剧膨胀并

14、快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，老师必需不断地学习方能胜任老师工作。终身学习者不是一个盲目的学习者，学问传播渠道和信息量的剧增，使老师受到来自四面八方信息的“狂轰滥炸”。一个好的学习者首先要具有批判性和选择力，学习对自己有用的学问。21世纪的老师应当是终身学习的示范者，是学生终身学习的楷模。 2.学习技巧的传授者和学习障碍的诊断者。在将来的教化中，老师的作用主要体现在指导学生有效地学习方面，不是以学问者的身份向学生灌输学问，而是以学生为中心，依据学生的特点和须要，帮助学生发觉问题，想方法解决问题，进而驾驭学习技巧，养成自学的习惯。老师必需清晰地知道学生的学习过程，不断地视察学生在学习

15、过程中的表现，敏锐地发觉学生的学习困难，并能提出行之有效的解决方法。 3.令人信任的心理医生。由于家庭问题、社会问题的共同作用产生了很多问题儿童，表现为行为异样，心理上有障碍。老师须要了解孩子们异样行为背后的缘由，运用奇妙的方法予以疏导解决。 4.课程设计的专家。社会的进步和教化民主化的发展，使老师不仅要参加教化决策和教化管理，而且愈来愈拥有课程设计的自主权。老师要依据国家和学校的教化教学目标，本着有利于学生特性自由发展的原则，了解学问产生和更新的状况以及学生的学问结构基础，设计切实可行的课程。 5.现代教化技术的行家，信息资源的供应者。现代教化技术的发展为老师供应了很多新的传授学问的手段，尤

16、其是计算机协助教学和多媒体技术在教学中表现出强大的生命力和广袤的发展前景。老师要学会应用这些教学技术。老师应是新的料学技术的应用者和推广者，是这些方面的行家里手。老师应能帮助学生找寻自己须要的信息，并把这些资源汲取到自己的认知结构中去，变成自己的学问。 6.团体工作和团队沟通的专家。老师职业的一个特点就是集体性，要求老师彼此协调，相互宽容，发挥集体的教化力气。老师还要面对学生团体，因为这种团体的活动指导可以提高老师的工作效率。但是众多特性显明的孩子组成的团体必定产生摩擦，所以老师必需是团队工作的专家，必需具备处理团体工作的实力和方法。另外，将来社会的劳动分工将更加细致，生产过程的技术含量更高，

17、人与人之间的联系途径日趋多样。老师必需教学生学会宽容，发觉别人的特长，学会与别人一起工作。 7.独立探讨、独立学习的指导者。学生在学校里的时间相对于人的一生终归是短暂的。因此，学生在学校里学习和驾驭现成的学问是次要的，更重要的是以此培育学习的技能，在了解学问产生的过程中学会独立发觉问题、分析问题、解决问题。在这些方面老师是指导者、领路人、导航员。 8.客观公正的评价者。学习过程是一个困难的过程，涉及到学生生理和心理的多方面。由于学生个体存在很大的差异，在学习的质和量上也就存在差异。老师必需了解和评估学生究竟学到了什么。对其成果的评估要尽可能运用多元化的评估技术、力求科学、客观、公正。 9.娴熟

18、的社会工作者。21世纪的学校总要和社会发生亲密的联系，彼此影响，随着社会的改变而改变。老师有责任告知学生，学校发生的改变和这种改变的来龙去脉，以及会对学生产生什么样的影响。另外，学校要和社会上的各个机构和组织进行交涉，老师肯定要受过良好的社会工作训练。 10.预知将来社会须要的学者。21世纪教化的功能将主要是为将来社会培育合格人才。老师要依据对将来社会发展前景的预料，通过所设计的教化安排、教化内容、教学方法，使学生在价值观、特性品质、学问、实力等方面的发展符合他们要走向的社会的要求。从这个意义上来说，老师必需是一个将来学的学者，具有将来设计者的职能，有教化预见实力。 加强师德师风建设，是一项重

19、大的建设工程，是一项须要每一个人民老师长期奋斗的艰难任务。让我们每一位拥有人民老师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的看法，“立师德、正师风、强师能”，使自己无愧于人民老师的光荣称号，使自己能够担当起培育21世纪须要的合格人才的历史重任。 守住师德底线做最美老师心得3 师德是老师从事教化职业劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质，与老师的思想觉悟、价值观念、人生追求、品德修养和工作看法等休戚相关。中国的独立学院产生于1999年，近年来，独立学院的规模、数量得到了快速发展，成为高等教化大众化的重要载体。截至_年12月，我国共有292所独立学院，本科在校生约276

20、万，占全国高等教化本科在校生总数的18.47%。与一般高校相比，独立学院老师素养类型构成多样且异质性强，老师思想波动大，流淌性强，这给老师队伍建设带来了较大困难，在此背景下，建设一支“有志向信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的老师队伍，对于促进独立学院落实教化部独立学院设置与管理方法，加快转型发展和规范设置，具有重要意义。而柔性引导机制则能够充分激发老师养成师德自律习惯，是独立学院加强老师师德建设的创新之举。 一、建立老师师德柔性引导机制的理论基础 柔性引导作为非强制性的方式，是以榜样示范、宽容赞许的方式引导老师师德提高。老师师德柔性引导机制的核心在于柔性激励。柔性激励作为人力资源管理

21、的创新战略，是学问型员工的驱动力，它是一种以人为中心的人性化管理方式。它在探讨人的心理和行为规律的基础上，采纳非强制性方式，在员工心目中产生一种潜在的劝服力，从而把组织意愿变为个人自觉行动。依据马斯洛的需求层次理论，柔性引导主要满意被敬重和实现自我的高层次需求，具有有效的激励作用。老师作为学问型员工，可通过目标激励、典型激励、行为激励、情感谢励、授权激励、宽容激励、赞许激励等方式实现柔性引导，加强老师师德建设。 建立老师师德柔性引导机制也是老师作为社会人的须要。社会学家乔治霍曼斯提出，人与人之间的互动基本上是一种交换过程。基于社会交换理论，老师作为社会的个体，其行为明显存在于“胜利”“刺激”“

22、价值”等六个社会交换命题系统中。因此，通过对老师柔性的激励引导将有助于规范老师个人行为，提高师德水平。就社会群体理论而言，社会群体在行为过程中会形成群体规范，群体规范会使群体成员内化成群体压力，担忧群体的负向道德评价和惩处，使得其不得不听从群体行动。通过梳理老师优秀行为，形成老师群体规范，建立师德标准，进而推动老师听从师德标准，这明显有助于加强对老师个人的行为的管理和师德的提高。 二、老师师德柔性引导机制的实践路径 重记录反馈、轻量化考核的激励机制。老师师德作为职业道德的评价，很难量化。以肯定的量化标准组织师德考核，不利于老师师德的提升。这是因为，肯定量化考核往往会导致结果的不公允，不公允就会

23、降低人的主动性;而且对师德的肯定量化涉及老师的道德尊严，排名靠后者会让人误会其日常德行，这明显会极大损害老师的自尊心，反而不利于师德建设。老师育人活动形式多样，老师个体之间存在着时间、地点、活动内容等方面的差异性。在此过程中，往往会出现老师之间因彼此育人活动的信息不对称而产生的冲突与误会，以及因此而产生的如何提高老师育人活动主动性的逆境。通过全面有效的记录，建立老师师德动态管理档案，从老师课堂育人、课外学业辅导、团学活动指导等方面进行记录，定期定点向全部老师反馈，将最终结果记录到老师师德档案中，实现动态管理。这种动态的记录与管理，虽然没有对老师的言行进行评价考核，但恰恰是对其言行的公开，是一种

24、有效的“柔性引导”。这对于平常不主动主动、很少参加学校活动及学生课外育人活动的老师，特殊是兼职老师，是一个有效的激励。 喜闻乐见、赞许包涵的评价选优机制。就老师个体而言，其突出表现往往只是集中在教学、科研、学生课外活动指导的某一方面。以喜闻乐见、赞许包涵作为老师评价选优的原则，建立多种类型的老师师德评价选优机制，能够让各种类型的老师，只要在某一方面突出都能评上优秀。例如，可以建立指导学生科技竞赛的学生科技竞赛“优秀指导老师”评比制度;指导班级工作“优秀班主任”评比制度;在老师工作团队中组织开展评比“和谐之星”“微笑之星”“进取之星”等活动;在科研中遵守学术道德的“学术道德之星”评比活动;在教学

25、中深受学生喜爱的“学生喜爱老师”的评比活动;还有综合评价的“十佳老师”评比活动等。独立学院老师本身就是类型多样，通过多种的评比机制与活动，可以激励团结大多数老师，提高老师工作的主动性，提高师德水平。 贴近师生、润物无声的宣扬推广机制。高尚的师德通过其行为表现，越微小的行为越能感染人。在对师德柔性引导和激励过程中，可通过深化挖掘老师群体的先进典型，将典型材料以短信、网络、海报等形式传播给全校老师，凝合形成浸润心灵、触击心弦、激荡灵魂的师德力气，用一个个有血有肉的典型事迹引领广阔老师自我提高，形成一种基于柔性引导原则的师德激励模式。独立学院老师存在大量兼职老师，他们流淌性大，归属感不强。通过以短信

26、的方式发送真实感人的老师人物事迹，可以引起他们的共鸣并增加责任感。 守住师德底线做最美老师心得4 法国闻名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜蜜的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。” “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的“育人之旅”，老师就像那静默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。 夜阑人静，耳边又传来那熟识的歌声 ： 任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影/夕阳/便凝重了老师魂 曾经怀着对远方神圣的热切憧憬，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年老师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年老师们将家庭搁置一旁而全身心地扑

27、在教学工作上;老老师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲乏。他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个须要用爱来倾注的浩瀚的海洋;他们，如同辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年细心耕作、无私奉献。 老师曾被比方为“太阳底下最光辉的职业”、“人类灵魂的工程师”，老师以自己的学问和人格力气培育着学生，既传授学问，又教会学生做人的道理。现代教化家夏丐尊曾说过：“老师不能没有爱，如同池塘不能没有水。”老师用自己的灵魂塑造学生的灵魂，用自己的人格塑造学生的人格。 古今中外多数事例证明，育人单凭热忱和干劲是不够的，还须要以德立身、以身立教。作为一名老师就要有静默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青

28、丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。树立良好的师德形象。老师良好的思想品德将是老师最宏大人格力气的体现。 老师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使老师在学生心目中占有特别重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。” 老师须要从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整齐的仪表影响人，以亲善的看法对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱惜人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 教化，是无私奉献的事业;教化，是爱的事业。我走上讲台时间不长，教学工作刚刚起步，我亲眼目睹了老老师们爱岗敬业、讲

29、求奉献作为，亲耳倾听了老老师们不畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育人的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民，为了孩子的明天，真诚奉献的博大情怀。在学校繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚。我深深懂得，我肩上的担子不轻，我要走的路还很远，很远 守住师德底线做最美老师心得5 老师工作对象的特别性，确定了老师必需具备终身学习的素养。老师是教化活动的组织者、领导者，在教化活动中起主导作用。老师文化水平，个人修养与学生是休戚相关的。因而我认为，老师理论学习，对我们来说是特别有必要的。通过这学期的学习，让我有了许多相识上的变更。 叶老师给我们带来了一节专业的计算机课，让我们这些“机盲”对课件的制作有了新的相

30、识。原本觉得困难的事，突然有种豁然开朗的感觉，课件对于学生而言，就像调味剂，会吸引他们爱上课堂，因此，我们作为老师，应当自己先仔细学习，为课堂教学打下坚实的基础。 张老师上的“塑造阳光心态，争做华蜜老师” ，令人印象深刻。心态确定着思维、行动、胜利或者失败。作为老师，这个阳光的职业，必需要有阳光的心态，包括主动、宽容、感恩、乐观和自信的心理模式。只有这样，才能培育出阳光的少年。与此同时，张老师还给我们介绍了多种追求阳光心态的方法，比如“语言调整法”、“留意转移法”等。听了这个专题讲座，我相识自身的不足，要多发觉孩子们的闪光点，这样我们的职业会更轻松，更欢乐。信任也只有这样的老师才能一心扑在教化

31、事业上，终生献身教化，并用自己才智的钥匙，打开学业生踏入科学学问的大门。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美妙的心灵。 对于我们学校来说，这个城里来的支教老师，无疑是最簇新的血液，这就是李海华老师。她给我们讲解并描述了我们在进行朗读教学时的一些误区，学生感情不是你说“激烈”，他就会读的，而是要在读中体会，读中感悟，从而用语言的形式表达，茅塞顿开，原来我在误区中，越走越远。同时，向我们介绍了很多教学案例，从中，我懂得了很多，读书不是只有一种方法的，正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，要建立多元的，宽容的，以生活真实为基础的，追求创新的教学理念。不行一切从教学参考书动身，照本宣科，假如没有把

32、作品文本和自己生活的真实体验结合起，那么老师自己的思想恒久都只是停留在书本的层面上，就不会有什么有价值有创新的观点，也就不能在引导学生在多元解读的过程中享受到思维创新和撞击所带来的愉悦，更谈不上在课堂上敏捷驾御课堂进行解读指导了。 老师理论学习，可以说是我的加油站，通过学习，让我更加酷爱学生。酷爱学生是老师做好教化工作的力气源泉和精神动力，一个老师只有具备了这种道德情感，才能产生做好教化工作的剧烈愿望。想方设法的去教好学生，孔子说的：“爱之，能勿劳乎?言之，能勿诲乎?”就是这个道理。在将来，我会用我从老师理论学习中驾驭的学问，懂得的道理，时刻的鞭策我自己，让它成为我教化事业中的一盏明灯! 师德体会