第23课《孟子三章——得道多助失道寡助》课件--部编版语文八年级上册.pptx

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1、得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助孟子孟子公孙丑下公孙丑下1、了解孟子及孟子，、了解孟子及孟子，积累文言累文言词语，把握作者的思想把握作者的思想观点，背点，背诵课文。文。2、学、学习运用排比句式运用排比句式进行行论辩的写法，的写法，品味文章气品味文章气势恢宏的恢宏的语言。言。3、理解、理解“大丈夫大丈夫”生于生于忧患，死于安患，死于安乐“的的内涵，提高自身的道德修养，做一个品德内涵，提高自身的道德修养，做一个品德高尚的人。高尚的人。学学习习目目标标孟子（约前孟子（约前372372一前一前289289），），名轲，字子舆，邹（今山名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思东邹县）人，战国时期

2、思想家、教育家，是想家、教育家，是儒家儒家思思想的代表人物，地位仅次想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为于孔子，被尊为“亚圣亚圣”，后世常以，后世常以“孔孟孔孟”并称。并称。孟子的思想孟子的思想：性本善性本善 施仁政施仁政 行王道行王道 民贵君轻民贵君轻孟子语录：孟子语录：老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。孟母三迁孟母三迁孟母断机杼孟母断机杼 其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。复杂的道理。

3、课文朗读课文朗读标出下列语句的停顿之处。标出下列语句的停顿之处。（1）天时/不如/地利，地利/不如/人和。（2）域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪 之险。（3）得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。（方法见下页）朗读指导朗读指导文言文断句方法：文言文断句方法：掌握大意，语感审读。抓住标志，巧段句读。读后检查，通顺合理。整体感知整体感知 1.1.本文可以分为几层？是如何划分层次的？本文可以分为几层？是如何划分层次的？可以分为三层。第一层：开头一句，即第一层：开头一句，即“天时不如地利，地天时不如地利，地利不如人和利不如人和”。第二层：从第二层：从“三里之

4、城三里之城”到到“委而去之，是委而去之，是地利不如人和也地利不如人和也”。第三层：从第三层：从“故曰：域民不以封疆之界故曰：域民不以封疆之界”到到最后最后“战必胜矣战必胜矣”。2.2.说说每层的大意。说说每层的大意。第一层：摆出观点，提挈全文。第一层：摆出观点，提挈全文。第二层：围绕中心论点，连用了两个论据第二层：围绕中心论点，连用了两个论据进一步论证。进一步论证。第三层：在前两层论述的基础上进一步阐第三层：在前两层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具普遍意义。面体现孟子的政治主张，使文章更具普遍意

5、义。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时：天时：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。地利：地利：有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。人和：人和：指作战中的人心所向。指作战中的人心所向。有利于作战的天气、时令，比不上有利于有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。人心所向。有利于作战的各种客观条件有利于作战的各种客观条件:主观条件主观条件:提出中心论点提出中心论点天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时天时 地利，地利，人和。

6、人和。内容探究内容探究1.1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之城三里之城,七里之七里之郭郭,环环而攻之而攻之而而不胜。夫环不胜。夫环而攻之而攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣;然而然而不胜不胜者者,是是天时天时不如地利也。不如地利也。三里三里之之城：城：方圆三里方圆三里的的内城。内城。郭：郭：古义：外城。古义：外城。环环而而攻之攻之而而不胜：不胜：环，围环，围 而，表转折，却。而，表转折，却。夫环而攻之：夫环而攻之：夫夫ff，句首发语词。，句首发语词。是：是：古义：这古义：这从进攻一方的失利论证从进攻一方的失利论证“天时

7、不如地利天时不如地利”。三三里之城里之城,七里之七里之郭郭,环环而攻之而攻之而而不胜。夫环不胜。夫环而攻之而攻之,必有得天时者矣必有得天时者矣;然而然而不胜不胜者者,是是天时天时不如地利也。不如地利也。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀的地理

8、形势呀从进攻一方的失利论证从进攻一方的失利论证“天时不如地利天时不如地利”城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，非不坚利也，米粟非不米粟非不多多也；也；委委而去之，是地利不如人和也。而去之，是地利不如人和也。城：城：城墙城墙 池：池：护城河。护城河。兵革：兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。甲衣。坚利：坚利：坚固锋利。坚固锋利。米粟米粟(ss)：指粮食。指粮食。多：多：充足充足委而去之：委而去之：弃城而逃。弃城而逃。委，古义：放弃。去，古义：离开委，古义：放弃。去，古义：离开 。从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证“地利不如人和

9、地利不如人和”。城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，非不坚利也，粟非不粟非不多多也；也；委委而去之，是地利不如人和也而去之，是地利不如人和也城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。心所向、内部团结啊。从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证“地利不如人和地利不如人和”故曰，故曰，

10、域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固国固国不以山溪不以山溪之险，之险，威威天下不以天下不以兵革之利兵革之利。域域:限制。限制。以以:凭，靠。凭，靠。本句话的意思是本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：固国：巩固国防。巩固国防。威：威：震摄。震摄。兵革之利：兵革之利：武力的强大。武力的强大。故曰，故曰，域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固国固国不以山溪之不以山溪之险，险，威威天下不以天下不以兵革之利兵革之利。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，

11、不能靠疆域的边界，巩固国防不能方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利利得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助。寡助。寡助之至之至，亲戚，亲戚畔畔之；多助之至，天下之；多助之至，天下顺顺之。之。以以天下天下之之所顺，攻所顺，攻亲戚之所畔亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。；故君子有不战，战必胜矣。寡助之至：寡助之至：之，到。至，极点之，到。至，极点。亲戚亲戚畔之：畔之：内外亲属内外亲属畔，通畔，通“叛叛”，背叛。，背叛。之之:他，代词。他，代词。天下天下顺顺之：之：归顺，服从归顺，服从。能施行能施行“仁政仁政”的君主，

12、帮助支持他的人就多，不的君主，帮助支持他的人就多，不施行施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就少。的君主，帮助支持他的人就少。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都反对的寡助之君对的寡助之君得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助。寡助。寡助之至之至，亲戚，亲戚畔畔之；多助之至，天下之；多助之至，天下顺顺之。之。以以天下天下之之所顺，所顺，攻亲戚之所畔攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。；故君子有不战，战必胜矣。能行能行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不的君主，帮助支持他的人就多，不施行施行“仁政仁政”的君主，支持帮助他的

13、人就少。支的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利君主不战则已，战就一定能胜利。论点论点天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和结论结论得道多助得道多助失道寡助失道寡助战争中需要战争中需要“人和人和”治国需要治国需要“人和人和”顺之顺

14、之畔之畔之对比论证对比论证内容探究内容探究“道道”指什么？指什么？“人和人和”指什么？二者之间有什么指什么？二者之间有什么 关系？关系？“道道”指施行仁政。指施行仁政。“人和人和”指下文说的指下文说的“多助多助”和和“天下顺之天下顺之”，是克敌制胜的重要，是克敌制胜的重要条件。而只有施行条件。而只有施行“仁政仁政”，方能得，方能得“人和人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。文本探究文本探究1.作者认为决定战争胜负的因作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？素有哪些？最重要的是什么？决定战争胜负的因素有天时、决定战争胜负的因素有天时、地利、人

15、和；地利、人和；最重要的是人和。最重要的是人和。文本探究文本探究2.为了引证自己的观点正确性，作者列为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？哪两个角度提出的？例例1 1：城环而攻之不胜：城环而攻之不胜突出地利的突出地利的重要性重要性(从进攻一方而言从进攻一方而言)；例例2 2：城高兵利粮足不守：城高兵利粮足不守突出人和突出人和的重要性的重要性(从防守一方而言从防守一方而言)。文本探究文本探究3.本文论述的是不是军事问题？理由是什么？本文论述的是不是军事问题？理由是什么？不是，作者论述的不是军事问题，而是不是，作者论述的不

16、是军事问题，而是政治问题政治问题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他极力主孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他极力主张行张行“仁政仁政”以统一天下。以统一天下。本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但本文本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们通过行的意图是强调人和的重要性，告诉人们通过行“仁政仁政”来统一天下，而决不是告诉人们怎样去夺来统一天下，而决不是告诉人们怎样去夺取战争的胜利。取战争的胜利。文本探究文本探究4.“天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”都是作都是作者的观点，哪句是本文的中心论点者的

17、观点，哪句是本文的中心论点？本文的本文的中心论点中心论点是是“天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和”；“得道者多助，得道者多助，失道者寡助失道者寡助”是由这个中心论点得是由这个中心论点得出的推论。出的推论。04内容探究内容探究得道得道得道得道多助多助多助多助失道失道失道失道寡助寡助寡助寡助 返回 域域 民民 固固 国国威天下威天下天天时不如地利不如地利地利不如人和地利不如人和论论论论点点点点论论论论据据据据进攻攻防御防御战争中需要争中需要“人和人和”得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助5、本文的中心、本文的中心论点是什么？点是什么？天天时不如地利不如地利地利不如人和地利不如人和

18、类类类类推推推推治国需要治国需要“人和人和”结论结论结论结论文章是如何逐层展开论证的文章是如何逐层展开论证的?孟子名言孟子名言1.1.不以规矩，不成方圆。不以规矩，不成方圆。【译文译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。形和圆形。2.2.权，然后知轻重；度，然后知长短。权，然后知轻重；度，然后知长短。【译文译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。长短。3.3.人有不为也，而后可以有为。人有不为也，而后可以有为。【译文译文】人要有所不为，才能有所为。人要有所不为，才能有所为。4.4.虽有天下易生之物，一日暴之，十

19、日寒之，未虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。有能生者也。【译文译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，天，又冻它十天，没有能够再生长的。没有能够再生长的。孟子名言孟子名言5.5.仰不愧于天，俯不怍于人。仰不愧于天，俯不怍于人。【译文译文】抬起头无愧于天，低下头无愧于人。】抬起头无愧于天，低下头无愧于人。6.6.穷则独善其身，达则兼济天下。穷则独善其身，达则兼济天下。【译文译文】不得志的时候要洁身自好爱惜自己，提】不得志的时候要洁身自好爱惜自己，提高自身修养；得志的时候就要施展自己的抱负以高自身修养；得志的时候就要施展自己的抱负

20、以天下苍生为念。天下苍生为念。7.7.尽信书不如无书。尽信书不如无书。【译文译文】完全相信书上说的，就成了教条主义了，完全相信书上说的，就成了教条主义了，那还不如没有书的好。那还不如没有书的好。8.8.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。【译文译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。C 通假字。通假字。畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。虚词。虚词。之之代词代词 他他 亲戚畔亲戚畔之之助词助词 的的 三里三里之之城城动词动词 到到 寡助寡助之之至至艺术特色：艺术特色：运用运用排比、对偶排比、对偶等修辞手法，等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。项羽的巨鹿之战项羽的巨鹿之战 韩信的背水一战韩信的背水一战 充分调动和发挥了人的主观能动性充分调动和发挥了人的主观能动性 秦王朝施行暴政，使秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣天下苦秦久矣”，导，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡 二人同心，其力断金二人同心，其力断金 人心齐，泰山移人心齐，泰山移众人拾柴火焰高众人拾柴火焰高单丝不成线，独木不成林单丝不成线，独木不成林