《《庄子》二则_》教学课件3.ppt

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1、古时候宋国有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦，心想：怎么样才能使稻苗长得高，长很快呢?想了又想，他终了想到一个最佳方法，就是将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。然后回去对家里的人表白：今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。之之混混沌沌之之死死 庄子庄子 名周名周 (约公元前约公元前369年年-约约前前286年年)战国时哲学家战国时哲学家,散文家散文家,宋国蒙人。宋国蒙人。庄庄子名子名周周，字子休。，字子休。他继承并发扬了老子他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表

2、人物，思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称世称老庄。老庄。庄子认为世间一切事物并无庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是死、善恶、得失、荣辱都是相对的。相对的。主张主张天道无为，顺其自然。天道无为，顺其自然。课时目标：1、理清故事情节。2、把握寓言中的人物形象，理解寓意。1.给下列字注音给下列字注音沌沌 倏倏 窍窍 凿凿dnshqiozo整体把握1、齐读课文。2、对照注解试着翻译全文。检查自学情况：2、解释下列、解释下列红体红体字词字词 为为倏倏 日日凿凿 谋谋报报 七七窍窍 相与相与 以以视、听视、听 忽忽时时

3、相与遇于浑沌之地相与遇于浑沌之地3、把下列意义相同的、把下列意义相同的“之之”归成两类。归成两类。南海之帝南海之帝 待之甚善待之甚善 浑沌之地浑沌之地 浑沌之德浑沌之德 尝试凿之尝试凿之名叫、叫做名叫、叫做每天每天谋划、商量谋划、商量窍孔窍孔互相互相用来用来常常常常4、用现代汉语翻译下列句子、用现代汉语翻译下列句子 人皆有七窍，以人皆有七窍，以视、听、食、息，此视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。独无有，尝试凿之。5、请一位同学为我们讲述此故事。请一位同学为我们讲述此故事。梳理故事情节1、故事人物有哪些？2、这篇寓言故事短小精悍，但情节十分完整。请节选语句梳理故事情节。起因：经过：结果：浑沌之

4、死浑沌之死南：倏南：倏中央：浑沌中央：浑沌北：忽北：忽相相遇遇甚甚善善七日七日浑沌死浑沌死日日凿凿一一窍窍谋报谋报浑沌浑沌之德之德（故事起因）（故事起因）（经过）（经过）（结果）（结果）故事中的倏与忽有什么性格特点?从那些语句中可看出来？本意好心，知恩图报；“谋报浑沌之德做事迅速，不加思考；“日凿一窍”做事鲁莽，不计后果；“七日而混沌死”体会故事中体会故事中”倏倏”忽忽”浑沌浑沌”命名的命名的意义意义.讨论明确讨论明确:文中倏文中倏,忽意为急匆匆忽意为急匆匆,神速的意神速的意思思,代表代表有为有为,意在讽刺二神做事意在讽刺二神做事快快而不加而不加思考思考.浑沌浑沌,聚合不分的样子聚合不分的样子

5、,指天地未开辟前的指天地未开辟前的自然状态自然状态,代表代表无为无为.以人的有为以人的有为,来凿自然来凿自然的无为的无为,有为的所谓成就有为的所谓成就,就是无为的死亡就是无为的死亡了了.自由讨论这则寓言的寓意自由讨论这则寓言的寓意浑沌本无窍浑沌本无窍,但倏与忽强凿之但倏与忽强凿之,就违反了事就违反了事物本性物本性.不按照规律办事不按照规律办事,违反事物本性违反事物本性,往往往会好心办坏事往会好心办坏事,效果与愿望相悖效果与愿望相悖.因此因此,要要顺其自然顺其自然,尊重生命的自然状态尊重生命的自然状态.除了以上寓意之外，你还能得到什么启示？除了以上寓意之外，你还能得到什么启示？（1）对客观事物不

6、去做认真分析，调查研究，单凭主）对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。（2）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。（3）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。和避免决策上的失误。（4）做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规）做事虽出于好心，但违反事物发展的客观规律，可能会导致意想不到的相反结果。律，可能会导致意想不到的相反结果。（5）办事要看对象，勿把好事办坏事。）办事要看对象，勿把好事办坏事。学了学了这则寓言这则寓言,结合结合现实现实生活，你觉得生活，你觉得有何指导意见？有何指导意见？例例1:1:面对日益面对日益严重的环境污染严重的环境污染,让让我我们们认识到认识到要顺乎自然要顺乎自然,尊重生命的自尊重生命的自然状态然状态,这才是生命的最高境界这才是生命的最高境界.例例2:2:面对日趋繁缛的物质化了的文面对日趋繁缛的物质化了的文化追求化追求,我们也会深感崇尚自然之美我们也会深感崇尚自然之美的重要性的重要性,反对雕饰之美反对雕饰之美(人为的人为的,损损伤事物自然本性的伤事物自然本性的)必要性必要性.