家族的学堂(教研用)讲课讲稿.ppt

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1、家族的学堂(教研用)导语导语巴尔扎克巴尔扎克说过：说过：小说被认为是一个民族的秘史。小说被认为是一个民族的秘史。也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，几千年来，能够被公认为下的秘密太多了，几千年来，能够被公认为“民族秘史民族秘史”的小说迄今寥寥可数，而荣获第四届的小说迄今寥寥可数，而荣获第四届“茅盾文学奖茅盾文学奖”的白鹿原，可称得上是名副其实的一部。的白鹿原，可称得上是名副其实的一部。中外文学界高度赞扬中外文学界高度赞扬陈忠实陈忠实的成就，认为：的成就，认为：“白鹿原凭其恢弘的规模，严谨的结构，深邃的思白鹿原凭其恢弘的

2、规模，严谨的结构，深邃的思想，真实的力量和精细的人物刻画，成了当代小说林中想，真实的力量和精细的人物刻画，成了当代小说林中有永久艺术魅力的作品。有永久艺术魅力的作品。”“白鹿原把陈忠实的个人创作提高到了一个新的艺白鹿原把陈忠实的个人创作提高到了一个新的艺术层次，也把当代长篇小说的现实主义创作推进到了一术层次，也把当代长篇小说的现实主义创作推进到了一个新的时代高度。个新的时代高度。”家族的学堂讲述了主要人物白嘉家族的学堂讲述了主要人物白嘉轩翻修祠堂、创办学堂的故事，揭示轩翻修祠堂、创办学堂的故事，揭示了白鹿村的了白鹿村的仁义精神和家族宗法制度仁义精神和家族宗法制度，审视了凝结在上个世纪前五十年关

3、中审视了凝结在上个世纪前五十年关中农人身上的民族的生存追求和文化精农人身上的民族的生存追求和文化精神，神，在一定程度上演绎了在一定程度上演绎了“一个民族一个民族的秘史的秘史”。导读导读1.知作者知作者陈忠实（陈忠实（1942），出生于西安市），出生于西安市东郊灞桥区西蒋村，东郊灞桥区西蒋村，1962年毕业于西安年毕业于西安市第市第34中，担任过农村中小学教师。中，担任过农村中小学教师。1965年开始创作，年开始创作，1993年年6月北京人民出月北京人民出版社印行的版社印行的50万字的白鹿原，万字的白鹿原，4个月个月之内，销行之内，销行6版版40万册，成为万册，成为90年代最引年代最引人瞩目的长

4、篇小说。人瞩目的长篇小说。2.知背景知背景白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证，可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治证，可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文化角度看，其社会结构有以文化角度看，其社会结构有以田福贤、岳维山田福贤、岳维山为为代表的国民党反动势力，有以代表的国民党反动势力，有以鹿兆鹏、白灵鹿兆鹏、白灵为代为代表的共产党革命力量，有以表的共产党革命力量，有以鹿兆谦鹿兆谦(黑娃黑娃)，大姆，大姆指指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看，为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看，有以有以白嘉轩、鹿子霖白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，有为

5、代表的宗法家族团体，有以以朱先生朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲盾、家族纷争、利欲情欲的角逐，相互融汇交织，的角逐，相互融汇交织，构成白鹿原半个多世纪的构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史民族秘史”。3白鹿原情节简介白鹿原情节简介这是一部渭河平原这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争一个家庭两代子孙，为争夺白鹿

6、原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧；巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目相煎，情人反目大革命，日寇入侵，三年内大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已错缠结，冤冤相报代代不已古老的土地在新古老的土地在新生的阵痛中颤栗。生的阵痛中颤栗。4白鹿原前五章情节简介白鹿原前五章情节简介白嘉轩娶妻生子，换地迁坟，种植罂粟，白白嘉轩娶妻生子，换地迁坟，种植罂粟，白家改变模样，老屋翻新。朱先生把白

7、家的罂粟家改变模样，老屋翻新。朱先生把白家的罂粟犁锄。李寡妇地买两家，引起白、鹿二家争斗。犁锄。李寡妇地买两家，引起白、鹿二家争斗。最终由主先生出面，一纸劝解信，了结纷争。最终由主先生出面，一纸劝解信，了结纷争。滋水县令批白鹿村为滋水县令批白鹿村为“仁义村仁义村”。本文节选文。本文节选文字就由此展开字就由此展开5.5.知常识知常识宗法制度宗法制度:由由氏族社会氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配血缘关系分配国家权力国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是其特点是宗族宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政组

8、织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。治等级完全一致。宗子除了占有家庭财产的主要部分外，还继承老家宗子除了占有家庭财产的主要部分外，还继承老家长的爵位。长的爵位。宗族宗族中，无论祭祖先、办丧事、宴宾客，都中，无论祭祖先、办丧事、宴宾客，都以宗子为主。以宗子为主。族长，亦称族长，亦称 宗子宗子。族民们为了自身或共同的利益，。族民们为了自身或共同的利益，一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。族长具有一般都推举族内德高望重的男姓长者为族长。族长具有很大的很大的宗法宗法权力，权力，宗族宗族内部的管理和各项事务的主持一内部的管理和各项事务的主持一般都由族长担纲。小如家庭纠纷、婚丧喜庆般都由

9、族长担纲。小如家庭纠纷、婚丧喜庆;大如祭祖、大如祭祖、祠庙管理等事务都要主持。他们所拥有的权力，便是祠庙管理等事务都要主持。他们所拥有的权力，便是族族权权。古代的学校古代的学校 在在40004000多年前就有了学校。那时学校的名字叫多年前就有了学校。那时学校的名字叫“痒痒”。高一。高一级的大学叫级的大学叫“上痒上痒”，低一级的小学叫，低一级的小学叫“下痒下痒”。到了夏朝（公。到了夏朝（公元前元前2121世纪世纪公元前公元前1616世纪）把学校又分成了四个等级，按级世纪）把学校又分成了四个等级，按级别叫做：别叫做：“学学”、“东序东序”、“西序西序”、“校校”。到商朝（公元前到商朝（公元前161

10、6世纪世纪公元前公元前10661066年）时，又把这四种年）时，又把这四种学校的名字给为：学校的名字给为：“学学”、“右学右学”、“左学左学”、“序序”。后来的后来的朝代还有在王府朝代还有在王府里设立的学校，叫里设立的学校，叫“辟雍辟雍”、“成均成均”等。等。到汉代（公元到汉代（公元206206年年公元公元2323年），最高一级的学校称做年），最高一级的学校称做“太学太学”，下面分别称做，下面分别称做“东学东学”“”“西学西学”“”“南学南学”“”“北学北学”。再后来把再后来把“太学太学”改为改为“国子学国子学”，“国子寺国子寺”，“国子监国子监”。汉代，是汉代，是中国古代教育史上一个比较昌盛

11、的时期中国古代教育史上一个比较昌盛的时期。汉代的学校分。汉代的学校分为为官学官学与与私学私学两种。其中私学的书馆，亦称两种。其中私学的书馆，亦称蒙学蒙学，系私塾性质，系私塾性质，相当于相当于小学程小学程度度。到离现在最近的明朝（公元到离现在最近的明朝（公元13681368年年公元公元16441644年）、清朝年）、清朝（公元（公元16441644年年公元公元19111911年），年），“国子监国子监”已经不是学校的性已经不是学校的性质了，成为国家专门管理教育的机构。而这时候一般的学校称为质了，成为国家专门管理教育的机构。而这时候一般的学校称为“书院书院”、“书堂书堂”、“私塾私塾”等。等。私塾

12、私塾是我国古代社会一种开设于是我国古代社会一种开设于家庭、宗族家庭、宗族或乡村内部或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。要组成部分。私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在都在地方地方或或私人所办的学塾私人所办的学塾里。因此清代里。因此清代学塾发学塾发达，遍布城乡达，遍布城乡。以经费来源区分，以经费来源区分，一为一为富贵之家聘师在家教富贵

13、之家聘师在家教读子弟，称坐馆或家塾；读子弟，称坐馆或家塾；二为二为地方地方(村村)、宗族捐、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾族塾(宗塾宗塾)；三为三为塾师私人设馆收费教授生徒的，塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。研读研读1.用最简练的语言用最简练的语言概括概括节选部分的主要节选部分的主要情情节节。2.从选文中，我们可以看出从选文中，我们可以看出白嘉轩和鹿子白嘉轩和鹿子霖霖具有怎样的具有怎样的性格性格特征？请加以分析、概特征？请加以分析、概括。括。3.文中插叙了哪些内容？有

14、什么作用？文中插叙了哪些内容？有什么作用？（从情节、主题、艺术特色等方面的作用从情节、主题、艺术特色等方面的作用来分析来分析）1 1、用最简练的语言概括节选部分的主要情节。、用最简练的语言概括节选部分的主要情节。（1 1）白嘉轩给两个儿子断了偏食）白嘉轩给两个儿子断了偏食1 1（2 2）白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客）白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客2 2（3 3）白嘉轩决定翻修祠堂，创办学堂）白嘉轩决定翻修祠堂，创办学堂3-43-4（4 4）插叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源插叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源5-85-8（6 6）白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案）白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂

15、的方案1010（5 5）插叙鹿家老太爷未了的遗愿）插叙鹿家老太爷未了的遗愿9 9（7 7）翻修祠堂开工，族人出钱出力）翻修祠堂开工，族人出钱出力11-1211-12（8 8）工程竣工戏班子大唱三天三夜）工程竣工戏班子大唱三天三夜1313（9 9）白嘉轩与鹿子霖一起请先生，朱先生举荐徐秀）白嘉轩与鹿子霖一起请先生，朱先生举荐徐秀才坐馆执教才坐馆执教14-1614-16（1010）开馆典礼）开馆典礼17-1917-19开开端端发发展展高高潮潮和和结结局局2、试分析白嘉轩创建学堂的原因，请从、试分析白嘉轩创建学堂的原因，请从族长和个人的角度分析。族长和个人的角度分析。3、本文的主要情节是翻修祠堂和兴

16、建学堂，在、本文的主要情节是翻修祠堂和兴建学堂，在此前后作者安排了哪些具体情节？在情节安排此前后作者安排了哪些具体情节？在情节安排上有什么特色？达到什么艺术效果？上有什么特色？达到什么艺术效果？（1 1）之前之前记叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源，记叙祠堂来历、村庄历史及白鹿二姓的根源，鹿家老太爷未了的遗愿；鹿家老太爷未了的遗愿；之后之后又写了工程竣工戏班子又写了工程竣工戏班子大唱三天三夜，邀请徐秀才坐馆执教，以及开馆典礼。大唱三天三夜，邀请徐秀才坐馆执教，以及开馆典礼。（2 2）之前主要采用插叙的记叙方法。这些的插叙部分）之前主要采用插叙的记叙方法。这些的插叙部分主要在于主要在于为后文为

17、后文的翻修祠堂和创办学堂的翻修祠堂和创办学堂作铺垫作铺垫。（3 3）之后的情节安排主要在于来）之后的情节安排主要在于来渲染渲染翻修祠堂和创办翻修祠堂和创办学堂的学堂的热闹气氛热闹气氛，表明此举在族中受欢迎，也展示了，表明此举在族中受欢迎，也展示了白鹿原纯朴的民风。白鹿原纯朴的民风。人人 物物 形形 象象4、结合选文，分析白嘉轩和鹿子霖的、结合选文，分析白嘉轩和鹿子霖的人物形象，请以总分的思路表述。人物形象，请以总分的思路表述。白鹿原人物形象白鹿原人物形象 白嘉轩白嘉轩 白嘉轩既白嘉轩既自尊自信、律人律己、顽强、坚毅，又顽固、守旧、自尊自信、律人律己、顽强、坚毅，又顽固、守旧、冷酷无情冷酷无情。

18、做为一族之长，他具有宗法家族制度所赋予的有形无形。做为一族之长，他具有宗法家族制度所赋予的有形无形的至高权力。小说展示出白嘉轩以一种超出常人的意志力与使命感的至高权力。小说展示出白嘉轩以一种超出常人的意志力与使命感坚守白家的社会地位。他换地迁坟、种植鸦片、兴办学堂送子女进坚守白家的社会地位。他换地迁坟、种植鸦片、兴办学堂送子女进学堂读书，躬身劳作。目光炯炯、智力超群，善行恶举莫不为白家学堂读书，躬身劳作。目光炯炯、智力超群，善行恶举莫不为白家生存着眼；神机妙算，悉为白家子嗣昌荣。他多次拒绝田福贤、岳生存着眼；神机妙算，悉为白家子嗣昌荣。他多次拒绝田福贤、岳维山、鹿子霖多次让他出任乡约的请求。出

19、于关心乡民的利益的愤维山、鹿子霖多次让他出任乡约的请求。出于关心乡民的利益的愤怒，他曾发动大规模的鸡毛传贴和交农事件，宽恕黑娃的暴力侵害。怒，他曾发动大规模的鸡毛传贴和交农事件，宽恕黑娃的暴力侵害。在白鹿原上阶级之间的搏斗白热化之时在白鹿原上阶级之间的搏斗白热化之时,他竟当田福贤的面说：他竟当田福贤的面说：“白鹿原成了鏊子白鹿原成了鏊子”。显然对国民党反动势力疯狂的阶级报复怀有。显然对国民党反动势力疯狂的阶级报复怀有强烈不满。作者意图通过白嘉轩这一形象以新的姿态使其具有更为强烈不满。作者意图通过白嘉轩这一形象以新的姿态使其具有更为丰富复杂的文化内涵。丰富复杂的文化内涵。白鹿原人物形象白鹿原人物

20、形象 鹿子霖鹿子霖 鹿子霖是一个鹿子霖是一个阴鸷、淫乱、孱弱阴鸷、淫乱、孱弱的人。鹿家祖辈以卧心尝的人。鹿家祖辈以卧心尝胆，定要出人头地的欲望与决心，攒下可以炫耀于世的产胆，定要出人头地的欲望与决心，攒下可以炫耀于世的产业家财。但鹿家到他这一辈已使祖宗的宏图大愿归于空想。业家财。但鹿家到他这一辈已使祖宗的宏图大愿归于空想。祖宗昔日忍辱含垢的韧性与毅力，在他身上变相化为凌驾祖宗昔日忍辱含垢的韧性与毅力，在他身上变相化为凌驾弱人之上的恣肆欺虐；产业家财的优越感则蜕变为维护权弱人之上的恣肆欺虐；产业家财的优越感则蜕变为维护权力欲望的奸作狡黠。在与白氏家族的纠葛矛盾中，他处心力欲望的奸作狡黠。在与白氏

21、家族的纠葛矛盾中，他处心积虑地以阴毒的手段与白家抗衡。最令人齿冷的是，他唆积虑地以阴毒的手段与白家抗衡。最令人齿冷的是，他唆使小娥拉白孝文下水的阴谋，以及俨然厚道长者的跪谏。使小娥拉白孝文下水的阴谋，以及俨然厚道长者的跪谏。投井下石、背信弃义、投井下石、背信弃义、“窝里斗窝里斗”鹿子霖身上体现出的这种腐朽堕落的人格特征，显然代表鹿子霖身上体现出的这种腐朽堕落的人格特征，显然代表着中国文化传统中的劣质因素。着中国文化传统中的劣质因素。白鹿原人物形象白鹿原人物形象朱先生朱先生朱先生是旧式知识分子的典型代表。他满腹经纶，刚朱先生是旧式知识分子的典型代表。他满腹经纶，刚正不阿，也乐天知命，旁人纷纷投共

22、投国，他只想修县志正不阿，也乐天知命，旁人纷纷投共投国，他只想修县志以赠后人，晚年更是仙风道骨，能窥天机。他一生以做学以赠后人，晚年更是仙风道骨，能窥天机。他一生以做学问为生，以做学问为荣，安贫乐道，却不是归隐山林的修问为生，以做学问为荣，安贫乐道，却不是归隐山林的修士，在日本鬼子入侵中华大地时他也能拍案而起，愤而反士，在日本鬼子入侵中华大地时他也能拍案而起，愤而反抗；时势平静之后，又再埋首书堆，以绵薄之力为一片土抗；时势平静之后，又再埋首书堆，以绵薄之力为一片土地一方人记录风土人情，无欲无求，不争不斗。朱先生是地一方人记录风土人情，无欲无求，不争不斗。朱先生是最令人敬佩的人物，他不为五斗米而

23、折腰，威武不能屈，最令人敬佩的人物，他不为五斗米而折腰，威武不能屈，富贵不能淫。富贵不能淫。白鹿原中，主要人物有十余人：白鹿原中，主要人物有十余人：白嘉轩、鹿子霖、朱先生、冷先生、田福贤，岳维白嘉轩、鹿子霖、朱先生、冷先生、田福贤，岳维山、鹿三、黑娃、小娥、白孝文、白孝武、鹿兆鹏、山、鹿三、黑娃、小娥、白孝文、白孝武、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等。主要分属白、鹿两大家族，或国鹿兆海、白灵等。主要分属白、鹿两大家族，或国共两派政治势力。共两派政治势力。人物刻画，个性显明，对比强烈。人物刻画，个性显明，对比强烈。白嘉轩白嘉轩凝聚着传统文化，坚持仁义道德。凝聚着传统文化，坚持仁义道德。鹿子霖鹿子霖假仁假义、阴险、狡诈、贪婪、自私、假仁假义、阴险、狡诈、贪婪、自私、好色，不甘寂寞，集人性丑陋面于一身。好色，不甘寂寞，集人性丑陋面于一身。【小【小结】结】厚重深邃的思想内容，厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感，形成作品鲜明的艺术特色和令人震撼的真实感，是一部不可多得的长篇力作。是一部不可多得的长篇力作。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢