围城读书心得优质精选.docx

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1、围城读书心得优质精选围城的比方，辛辣犀利，幽默深邃，是本书独特的风格。作者经常借助寓怒骂嬉笑于讽刺的比方方法，勾划群丑的画像，深刻揭露和批判了当时恶俗横流的社会，腐败不堪的政治，从而表达了作者对社会人生的看法。下面由我来给大家共享围城读书心得，欢迎大家参阅。围城读书心得1围城是一本值得我们专心去读，专心去思索的书。进入高校之后，每位高校生都会对自己的个人有了更多的要求，为自己制定安排，努力让自己变得更好。或是在高校生学好专业学问，或是在高校生考得一些证书，或是在高校熬炼自己实力，或是在高校收获一份爱情。如此种种，给自己找到了充溢高校生活的理由。我也是在个从高考路上走来的一名懵懂的高校新手，迷茫

2、、劳碌、压力仍旧会时刻覆盖在身边，在这个让自己有些慌乱的高校生活中，我遇到了围城这本书，它让我劳碌的生活有了一片闲暇的时间，帮助我缓解了疲惫，又使心灵得到解放。也让我在这个人生的岔路口稍作停留，稍作了思索。小说中的主子公方渐鸿的婚姻像是一座围城，在结婚之前，他还在围城之外观望，亦或艳羡，亦或冲动着。想法设法地想要冲进去，好像那里才是自己灵魂的殿堂。可是当他迈进了婚姻的围城之后，他才知道，好像一切并没有自己想象的那么美妙了。又想法设法地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者通过写回国、恋爱、找工作灯一系列事务，把一个人物的性格灵魂一语道破地展示在我们的面前。方渐鸿是典型的学问分子的形象，带着玩

3、世不恭的看法处世，又有一点良心。但是性格确定命运，他希望做“大人物”，本身就让自己进入了这座虚荣的“围城”。在对待爱情和婚姻方面，他同样是玩世不恭，确定了他一生婚姻的失败。围城告知我们什么样的生活里才是真实的，每个人都心里勾画一幅奇妙的爱情蓝图，追到爱情就希望为爱情找一个暖和安定的归宿婚姻，可是往往曾经的海誓山盟都会成为玩笑，是真是假，连去争论的力气到最终都舍不得出了。生活告知我们：结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了，更有一份责任在其中。虽然婚姻离我们还远，但是对于一部分高校生来说，恋爱好像就在眼前。但是，终归校内中的恋爱

4、更多还只是在象牙塔里面的童话故事，不管公主和王子怎样坚信“最终能华蜜生活在一起”，那都是经不起时间推敲和现实考验的幻想。或许很快就会发觉，爱情会成为了两个人的枷锁，只有结束才能打开，才能更好走下去。这时，从前的那些誓言都会在在现实面前低在头颅，一切不堪一击!。可是为什么，还是会有那么多的人还是会在这座爱情的“围城”外久久驻足或者希望自己也能冲进去，那是因为有些东西看起来很美妙，很迷人。所以在围城之外就算挤得头破血流也在所不惜。可是即使有了爱情又如何，面临毕业找工作的压力，生活的压力，爱情变成一种责任，就会让人觉得失去它原本的美妙感觉。许多人就会对此失去耐性，想要摆脱，想要从中逃离。另一方面，爱

5、情也可能成友情的枷锁，曾记得一挚友跟我说过，她与一异性好挚友无话不谈，平常可以天涯海角地扯。可是当后来男生向她表明，之后，两个人就再也没能像之前一样开诚布公的谈话了。最终，她放弃了那段爱情，成就他们恒久的友情。此类状况绝非特例，在许多时候，没有必要要用一种很特定的关系来约束彼此，只要志同道合地做挚友，也是人生一大美事，友情才是最珍贵的财宝。所以，我的好友选择明智，她英勇逃离那座“围城”，因此能获得快乐，收获友情。围城读书心得2围城是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝合了他对社会贪腐、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的儒林外史。钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形

6、象。我印象最深刻的应当是故事的主子公方鸿渐，对于他，我更深的感受应当说是怜悯。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个凄惨的命运。方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭，剧烈的新奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发觉城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经验两次转系后高校牵强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士

7、文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假的文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来。方鸿渐的性格特点确定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假的文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他慢慢感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能相识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻

8、的围城也就自然消逝了。生活中，也有人时常埋怨社会的不公，对生活比自己好的人非常的艳羡，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要信任，机会总是垂青于有打算的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人恒久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?围城读书心得3钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”题记先哲们曾说过：“外

9、在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要折服世界，首先就必需折服自己。”的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成果，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。“大雪压青松，青松挺且直。”面对逆境与束缚，只有战胜自己，才能取得胜利。爱迪生作为美国的独创大王，在他的独创中，经验了多数次的失败。就如独创灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不

10、前，而是在逆境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了胜利，成为大名鼎鼎的独创大王弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创建的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利数一数二的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上呈现了火一样的灵魂。”“失败是胜利之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创建了奥运会的五连冠，她们创建了骄人的战绩，她们取得了巨大的胜利。但

11、她们并没有在成果面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们胜利了。她们再次取得了奥运冠军。的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在胜利面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得胜利。围城读书心得4围城不仅是主子公自己的生活，也是我们生活的写照，下面是我为大家整理的一篇读后感，让我们一起感悟围城吧。从围城发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，

12、方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是学问分子，而且是那种带着玩世的看法处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，好像就确定了他的一生。方鸿渐的其次圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个学问分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假的文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎

13、话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得非驴非马了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世看法。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的仰慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，原来是外行看喧闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个仰慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己

14、破坏了自己与唐小姐本应美妙的感情，流落到三闾高校里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的看法，如他自己所说：撒谎往往是兴奋欢乐的流露，也算得一种创建，好比小孩子嬉戏里的自骗自。一个人身心开心，精力充溢，会不把坚韧的事实放在眼里，觉得有本事跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。这岂不悲哉?或许从第一圈“围城”建立时，就确定了会有其次圈围城，就确定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就肯定没有。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德;甚至最终娶了孙

15、柔嘉了，还要计较计较她的姨妈给他工作，使他失尊严要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的敬重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用完手段，不是你死就是我亡。可是，并不是全部人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们到处做小人，又不得

16、到处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去变更，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的，真实的社会环境。这就是我读围城从中得到的读后感。围城读书心得5读罢围城，最爱的自然是唐晓芙，她如同夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。喜爱唐晓芙，那么自然会喜爱她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：“我爱的人

17、，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!”她不能忍受自己去喜爱一个有过去的人，即使她就喜爱着这个人!不喜爱当下许多人宣扬“一生只谈一次恋爱会缺憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女挚友的人;爱情不该是奢侈品，而应当是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女挚友的人所认为的庸俗的爱情，而是绝无仅有的真爱!从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己觉得可以始终就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白起先，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意找寻，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就知道，那是华蜜!方鸿渐自诩深爱着唐晓

18、芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!配得上唐晓芙的，应当是这样一个人，他不肯定要多英俊，多富有，多有权势，但是他肯定必需没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应当为其终身不娶;他必需在思想和行动上一起爱她，甚至情愿为了她放弃一切;他必需保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应当让她信任自己，更应当让他信任将来!围城里还有一段话，甚是喜爱。拿到一串葡萄，你会从好的起先吃还是从坏的起先吃?按理说，从好的起先吃的人天经地义应当比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是全部葡萄里面最好的;而从坏的起先吃的人，天经地义应当比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是全部葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的起先吃的人，他还有希望;而从好的起先吃的人，只有怀念。现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以在你身处所谓的华蜜时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到希望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!