实用的端午节的作文1500字3篇.docx

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1、实用的端午节的作文1500字3篇有用的端午节的作文1500字3篇在平平淡淡的日常中，咱们或多或少都会触摸过作文吧，作文依据写作时限的不同能够分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，原委应怎样写一篇优异的作文呢？以下是我整理的端午节的作文1500字3篇，仅供参考，咱们一同来看看吧。端午节的作文1500字 篇1最新小学生端午节国旗下演讲稿:回味端午，传承习俗各位同学、各位老师：上午好!今日我国旗下说话的标题是：回味端午，传承习俗。端午节，门插艾，香合座，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是早年端午节上最热情的活动，但是，跟着年头的变迁，社会节奏的加速，外来文明的大举侵扰，我国人不再眷顾撒播几

2、千年的我国传统文明，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面临这种现状，咱们不得不感到哀思，宣布“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的惊骇，形成了我国传统节日最明显的饮食习俗。现在，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一会儿失去了特有的魅力，咱们守着传统文明的“聚宝盆”却不长于维护和发掘。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文明中，形成了一同的生命力在新加坡，每年端午节举办的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧完毕后恳求熟年的日子。在很长一

3、段时间里，我国人着眼于立异，却往往简洁忽视对传统的坚持，文明的缺失必定导致精力断层乃至歪曲。有句话说的好：只要民族的才是国际的。在面临全球经济一体化的今日，该怎样维护与承继咱们的传统文明，明显已是一个不容躲避的问题。而现时的洋节昌盛与传统节日虚弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文明的生存环境现在都面临着经济全球化和现代化的应战。同学们，咱们肩负着老师和家长的殷切期望，面临如此的现状，咱们不能麻木不仁;复兴中华文明，咱们义不容辞。咱们或许无法改动端午节已被他国申报的现实，但咱们能够用我国传统思维中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里

4、时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆境的时分，你能否坚决果断地伸出帮助之手?当你对他人许下许诺时，你能否言出必行、信守许诺?当你自己在考试中失利时，你能否镇静面临，寻找缘由，总结阅历?咱们在做好这些一般的小事的时分，不只完结了自己的价值，也传承了源源不绝的中华文明。假如人人都做好这些一般的小事，那将会是一件不一般的大事。传统节日是民族才智的结晶和文明遗产，是民族的精力家园。新年、端午、中秋节已经成为民族文明的标记，彰明显全民族的文明认同感和凝合力，中华民族散布如此广泛，却能坚持猛烈的民族认同感，相当程度上得益于节日习俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的一同节日，表现着一同的中华民

5、族的文明精力，在端午节到来之际,咱们更应当宏扬中华民族文明的节日.但是，跟着年头的变迁，社会节奏的加速，外来文明的大举侵扰，我国人不再眷顾撒播几千年的我国传统文明，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。咱们中华民族的很多优异文明传统在漫漫的消逝或下降，咱们的教化不只要重视学生的语文,数学,英语等科意图学习,也要重视陈旧深厚的传统文明。现在，很多侨居在海外的华人、华裔历经几十年乃至更长久的国外日子,但是依旧坚持着咱们的传统，他们虽然身在国外,照旧过新年、清明节、端午节、中秋节和重阳节等咱们的民族节日.但是，现在咱们国内的学生却宠爱吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电

6、视剧，过的是圣诞节等西方节日?咱们的民族节日却不能引起他们的重视,这不得不引起咱们的思索。20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来描述这个音讯或许有些夸大其词，但至少它发人深思。先人遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的咱们，心里又会作何感受?同学们，咱们肩负着老师和家长的殷切期望，面临如此的现状，咱们不能麻木不仁;复兴中华文明，咱们义不容辞。咱们或许无法改动端午节已被韩国申报的现实，但咱们能够用我国传统思维中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的挚友陷入逆

7、境的时分，你能否坚决果断地伸出帮助之手?当你对他人许下许诺时，你能否言出必行、信守许诺?当你自己在考试中失利时，你能否不悲观不抛弃，而是寻找缘由，总结阅历?咱们在做好这些一般的小事的时分，不只完结了自己的价值，也传承了源源不绝的中华文明。假如人人都做好这些一般的小事，那将会是一件不一般的大事。悠悠五千年的绚烂文明，就像一条前史的长河，咱们不能让它断流;祖祖辈辈沿用下来的优良传统，应在咱们的手中发扬光大。让咱们一同尽力，用实际行动抢救中华文明。端午节的作文1500字 篇2看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上漫山遍野有关屈原的贴子，遽然觉悟：明日就是端午节了。而明日的端午节，仅仅城里人亲朋

8、聚餐的来由，是小摊小贩挣钱的关键，是商家推销自己的良策，与屈原无关。明日是五月初五，是城里人的端午节，而在家园，端午节却是五月十五。由于五月初五农活正忙，稻田里的禾苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们耕种丰盈耕种期望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即便牵强自己将身体坐到了餐桌的四周，他们依旧会失魂落魄，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。所以咱们的先人便想出了一个折衷的方法，节也要过，农活也不耽搁，只好让端午节作出退让，等农活做完后，就把端午节作为庆祝耕种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。在我的印象中，端午节是家园人每年必过的四大节日之一。依据农活完结状况的不同

9、，家园人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家园起初是没有的，后来由于乡村与城市亲朋网络的扩展，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，所以有亲朋在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到咱们的遍及认可，自但是然的便形成了早端午的概念。更有家道富有的大户人家以此作为端午节的序幕，所以五月初五也就有小端午之说了。而那些家道富有的人家八成都是那一方的地主或许富户，家里都请有长工或短期工，在五月初五这一天，长工或短期工都还在为他们勤劳的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其首要意图仍是为了犒劳一下那些长短期工们，让他们死心踏地的为他们卖力，一起也是一种积德行善

10、的途径，以此赢得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。所以，即便家园的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依旧与屈原无关。家园的中端午是五月十五，也称正端午。望文生义，这一天才是家园人真实意义上的端午节，由于到这一天停止，家园大部分人都把一年的期望播到了地里，农活能够短暂告一段落了，为了留念他们耕种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，仅仅给予了它暂新的内在算了。这一天，姑娘多的人家可就热情了，由于在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规则，仅仅咱们都这样，所以便有了一种约定俗成的默契，后来在家园便有了这样的一种说法，端午节就是

11、姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。家园的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天停止，家园的端午节才算过完了。听说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相照应，二是照料那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳动，比及他们收工上岸，人家的端午早过完了，所以他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，仅仅节日的气氛淡了很多，但亲情照旧，庆祝的心境照旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个满足的句号。仅仅，这样的端午节，照旧与屈原无关。从早端午到晚端午，家园的端午节足足要过二十一天，而家园的新年从腊月廿四过小年开端算起到正月十五花灯送年停

12、止，满打满算也就二十二天，因而，家园的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的阵线再不能拉长了，不然就要超越新年了，那还成什么体统呢，没有规则不能成方圆啊！到这时，才遏止住了端午节接着发展的气概，不然，家园人必定会把端午节弄得比新年还要盛大。由此可见，端午节在家园人的心目中是多么的重要，只因家园的端午节标记着耕种，标记着期望，所以依旧与屈原无关。其实家园并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把新年说成春节相同。虽然说法不同，但实际意义却是彻底相同的。春节的意思就是年年难春节年过，那么过端阳又何曾不是如此呢，人生本是一条磨难的长河，偶然在长河中捡起一小瓣精致的贝壳或许到银河采撷到一丁点星光

13、，以此来点着乡亲们耕种的期望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。仅仅，过了这些节日之后，他们依旧是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空地中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。端午节的作文1500字 篇3当然今日是端午节。那么你们知道这个节日是怎样来的吗？让我来给你们讲爷爷告知的故事：早年有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家遭到侵扰风险时，向朝廷献策，却被赶出朝廷。屈原心里很哀痛，就含恨跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立刻驾船打捞尸身。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸身。后来，人们把阴历五月初五定为端午节。人们过节是让咱们想起屈原的故事，发

14、扬爱国主义精力，保卫祖国，建设祖国。这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开留念大会。留念活动丰富多采。咱们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，兴奋极了。去立志必定酷爱巨大的祖国。长大了必定报效祖国。晚上，我请爷爷讲端午节的来历。 饱学的爷爷用苍老的声响，穿越了悠远的时空，将我带到楚国。 楚国时，朝廷腐败无能，官员们鱼肉大众，公民怨声四起。楚国走向式微。 其时，有一位巨大的爱国诗人屈原，有着远大的政治志向，他接连几回写出变革朝纲的 奏折呈给皇帝。 但是皇帝不光没有采纳屈原的正确建议， 还把他拘禁起来在百般无法的 状况下，屈原以死抗拒，决然跳下滚滚汩罗河。 屈原的爱国精力感动了公民

15、。人们纷繁赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日 未果，就无法地往河里撒一些白米，期望鱼儿们不吃屈原的尸身。但是米粒太小,也简洁分 散，鱼吃不到怎样办？所以有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就能够吃饱，就不会 吃屈原的尸身 为了生生世世留念屈原，人们就把每年的五月初五屈原跳河的日子作为端午节。 后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方法，永久留念屈原。听到这儿，我不由流下了晶亮 的泪水阴历五月初五是端午节，每到这一天，家家户户都会包粽子.吃粽子。 初四下午，妈妈和奶奶就开端包粽子了。粽子是四角形的，绿色的粽叶，给

16、粽子包上了漂亮又漂亮的衣服。香馥馥的粽子煮好了，我刻不待时的品尝了妈妈和奶奶的劳动成果，粽子里包着白白的米，红彤彤的枣，看得我直流口水，所以，我张开大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么期望每天都能吃到这又香又甜的粽子埃重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的日子习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈求这一年能安然无恙。从中也反映出了江南端午节的习俗。作为我国陈旧文明节日之一，端午节文明不论在大江南北、长城表里可谓是众所周知，人人皆知。曩昔，我对端午节的常识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了(咱们的

17、节日)这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文明内在。从这本书傍边得知，端午节是在我国这么多的节日中，称号最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来历也有许多种，有留念屈原说、龙说、留念伍员说等20多种。其间，最盛行的是留念屈原说。听说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵扰，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原身后，楚国大众哀痛反常，每年这一天纷繁涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的习俗。其间赛龙舟最有特征，那力争上游的猛烈局面就像屈原猛烈的爱国精力相同，几千年来一向激励着咱们。由于这深厚的文明底蕴，所以端午节

18、现在已经成为了咱们中华民族首要的传统节日之一。今日她依旧有着强壮的生命力，在咱们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听说能够辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是咱们孩子们的独爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎欲滴呢！有的当地，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五花八门的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更漂亮动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。偶然间，我从网上看到上一年，韩国安排向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊异，觉得这是对咱们我国人的羞辱，端午节是我国人的，怎样能够让给其他国家去申报呢！这或许跟有些人宠爱过洋人的节日有关吧！我想，咱们应当行动起来，为维护宏扬咱们我国自己的传统文明，尽自己的一份力吧！看了(咱们的节日)，那一个个传统、风趣的节日，正款款地向咱们走来，(咱们的节日)一书，为咱们打开了另一扇门，让咱们经过另一个视点，去谛视咱们中华文明的博学多才，让咱们更有理由为中华文明而傲慢！