大学生《三国演义》读后感范文.docx

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1、大学生三国演义读后感范文高校生三国演义读后感范文一从那首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山照旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”的临江仙中，我不由得感到英雄的故事，将在这本厚厚的三国演义中演绎。三国演义是中国四大名著之一，其他与这本书享有同样四大名著之称的是西游记、水浒传、红楼梦，水浒传在上次的假期中我就阅读过了。而红楼梦则是以往的假期中我自己抽空阅读的，西游记是从小耳熟能详的故事，虽然没有看过原著，但是电视剧，连环画倒是看得不少。这次要求阅读的三国演义虽然我以前看过青少年版，但是看了原著才知道原著里

2、还有更多的精彩片段，而且阅读原著也是对我的古文实力的一种提升。三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄?曹操对刘备说，在这乱世中，只有你我二人是真正的英雄。刘备本想以种菜的假象来蒙蔽曹操，让他觉得自己心无大志，想逃过一劫，但是曹操却说自己是英雄。而刘备身边的张飞、关羽和赵云等人，我也认为他们是英雄。张飞虽鲁莽，但也是英勇无敌，关羽能够温酒斩华雄，屡屡立下战功，赵云能够在乱战中单骑救阿斗。而曹操，是一个始终以来存有争议的人物，被称为奸雄，而他是不是英雄?我认为是的，他在董卓掌权，胡作非为时，能够英勇地去刺杀他，他也为天下的统一作出了卓越的贡献。他有不正确的行为，但是谁能说人能十全十美呢?所以曹操

3、也是英雄。只不过可能为了突出刘备的仁义，而把他写成了奸诈之人。无疑许多人都喜爱足智多谋的诸葛亮，我也如此。他总能料事如神，刘备的三顾茅庐让他深受感动，确定出山。在刘备娶孙权的妹妹孙尚香时，诸葛亮给了赵云三个锦囊，让他在必要关头打开。使孙权赔了夫人又折兵。而诸葛亮在后来三气周瑜，刘备死后尽全力照看阿斗，协助他的江山。惋惜，阿斗是个窝囊废，后来司马迁的一点点好处，就让他乐不思蜀。悲哉，悲哉!可以说，三国演义上演的是英雄的传奇，里面的人物描写的非常丰满，故事情节也层层相扣。也让我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁绍那样自大的人，只想自己称帝的，才能在乱世中求得生存。曹操就是一个

4、求贤若渴的人，而刘备也是为了求得网贤人而亲自到隆中，三顾茅庐从而感动了诸葛亮。“话说天下大事，分久必合，合久必分。”三国演义就让我感受到了为天下大事纷争的一段永久显明的历史。高校生三国演义读后感范文二我怀着激烈的心情再次翻开这本书——三国演义，里面活灵活现的各个人物又活生生的出现在我面前——曹操的阴险狡诈却又有勇有谋，刘备的求贤若渴，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机灵英勇……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区分。三国演义描写了从东汉未年到西晋初年近一百

5、多年的历史。全书反映了三国时期的政治和军事的斗争，通过了各类冲突的书写，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。作品刻画了近两百多个英雄人物的形象，每个人都是活灵活现。其中，作者罗贯中把刘备塑造成仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小说中思想倾向的体现。曹操则是一位奸雄，他雄才大略、特别疼惜贤才，又残暴奸诈。他曾经说过：“宁肯我负天下人，休教天下人负我!”这更加体现了曹操的奸诈。罗贯中(约1330年-约1400年)，汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初着名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他的一生着作多多，有剧本赵太祖龙虎风云会忠正孝子连环谏三平章死哭蜚

6、虎子;小说隋唐两朝志传残唐五代史演义三遂平妖传粉妆楼等。当然，这部着作三国演义是他的主要代表作。他虽然创建了如此多的着作，但是那时终究是封建社会，正史不为他写经作传，只有在一位明代无名氏编着的不行靠的一本小册子录鬼簿续编中写下：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清爽。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”正所谓“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”。刘备当年也只是一个小官，可他靠的是爱民之心是仁义之心。就从这一点便可看出刘备强。而曹操呢，只是一味的欺压百姓，用怀疑的目光看着每一个人

7、，让人见了他就觉得胆怯，于是诚心便也一去不复返了。可曹操并不也全是缺点，从后面的故事中我们发觉最终还是曹操赢得了成功，这又是为什么?答案就是——正是奸诈，帮助了他夺得权位。因为他曾在几年的奋战中攻下过长江以北的大片土地，很多的人都信他，这就为今后的魏国打下了创建的基础，之后，他又用计谋操控了当时的皇帝，这更有助于他与其他两国对抗，。后来，曹操于公元214和217年又下了两道求贤令，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责怪，获得了很多勇士，形成猛将如云的气概。再说说那大家都认为特别聪慧的诸葛亮

8、。大家都认为他有勇有谋，为了刘备鞠躬尽瘁，死而后已。但是我认为他在肯定程度上是不明智的。例如，蜀吴联合火烧赤壁的时候，曹操败走华容道。诸葛亮知道关羽欠了曹操一个人情，但却把关羽放在最终一关。以我来看，诸葛亮可以让关羽在第一关，由关羽把曹操放走，再由赵云等歼灭曹操的残兵败将，这样连关羽欠的人情，和曹操都解决了，这不是一箭双雕吗。当然这只是我个人的揣测，或许诸葛亮当时真有什么客观因素吧。在这本三国演义中让我最钦佩的是曹操。可能别人对曹操有一些误会，曹操是一个奸雄，他有勇有谋。有官渡之战的大获全胜，也有赤壁之战的失败阅历。在我的眼中，曹操不再是大众所唾弃的那个白脸，他是一个英雄。没了曹操，刘备便失去

9、了光彩;没了曹操，谁来贯穿整部三国演义?三国演义，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说?如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中恒久的经典——三国演义却不会随着时间的消逝而渐忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇妙的灯，不过它网照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而三国演义更是一盏灯，一盏光明而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。高校生三国演义读后感范文三公元22年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，

10、手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，军事家——诸葛亮。诸葛亮虚心、谨慎、仔细又尽职，或许谈不上雄才大略，但在实务管理上几乎是第一流的，人格、担当、技巧也的确无懈可击，也可称得上是中国史上杰出的政治人物，诸葛亮以其卓越的政治军事才能，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，呈现了一代蜀相宏大的胸襟气魄，令天下人为之仰慕。罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才能，深思熟虑，有扭转乾坤的力气，呼风唤雨。他足智多谋，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整

11、个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公允正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会惩罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公允的统治，很难有人能同日而语。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他兴师动众，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急迫地加以阻挡：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道?&

12、rdquo;时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。诸葛亮不但具有“大公无私，令人敬佩’的人格和政风，而且他虚心下人，广纳各方看法，对人才的培育更实不遗余力。在出师表中，诸葛亮特殊强调“斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益”。另

13、一篇视听中更表示：“为政之道，务在多闻，是以听察接受士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳。”“故人君以多见为智，多闻为神。”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。”诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特殊在丞相府中，成立“参署，’的机构，其目的在于“集思广益”以接受更多人的看法。他客气地表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采纳，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当激励大家不疑于直

14、言的精神。最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的确定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光线所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的才智，专心于公事。三国鼎立中，蜀汉力气最小，但人才最多，所以才有力气屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏.的作风.才能获

15、得。北宋大政治改革家王安石在诸葛亮诗中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”诸葛亮不仅在培育人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力气较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注意网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的运用上可谓挖空心事。魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不行不用，尤其在关张

16、赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有支配，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用惋惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大才智也。鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对

17、前人的评价，我不能深化领悟。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸苛刻，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的留意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的成功，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中当然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，

18、但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照看，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨

19、自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不行大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，

20、一片深情，又是一个“情”字。说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，照旧赤胆忠心，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表?“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!”对于历史人物，由于立场的不同，后代的评价带有高有低、有好有坏、有正有邪，但数千年来，人们对诸葛亮的评价却都是正面的，或许有程度的凹凸，但基

21、本立场则是清一色的赞扬、钦敬及仟念高校生三国演义读后感范文四读三国演义有感“滚滚东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山照旧在……”这正是书里的句子。本书主要讲：张角,张梁,张宝黄巾起义,刘备,关羽,张飞桃园三结义之后,三兄弟起先打天下,以及当中发生的事。我读了这本书真是受益非浅，看!诸葛亮的出现使三国变得更有意义，真是进入白热化阶段。火烧新野，草船借箭，智取汉中，智取三城等都是诸葛亮的"杰作",就连他死了的时候也机关算尽。刘备的谦逊;关羽的豪爽;孔明的谨慎;周瑜的心胸狭窄，每一个人都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，

22、细细品尝，让读者仿佛进入了一种境界。诸葛亮是给我留下印象最深的人物之一。我总想着，若无诸葛亮，刘备根本就不行能建立起蜀国，诸葛亮的才华可谓是高深莫测，他考虑周到，而且不讲私情，他最用火攻，想当时，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，六出祁山，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机灵才华，正是因为如此，我深深的这一位先生。在三国演义中，我最观赏的就是曹操了。虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍旧没有抹杀。他在几年的东征西战中，占据了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才能的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是

23、一位真真正正的英雄。罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才能，深思熟虑，有扭转乾坤的力气，呼风唤雨。他足智多谋，料事如神。诸葛亮在益州从无到有，不但建立了整个法令制度，也能发扬赏善惩恶的正名上下的王道，使整个社会公允正直，明察秋毫。有益于国家，虽然是仇家，也会赏赐;违法犯纪，虽是至亲，也会惩罚。刑罚虽严峻，但是没有人因此而埋怨，这种公允的统治，很难有人能同日而语。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他兴师动众，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放

24、走了劲敌曹操。有人说，此乃孔明之过也，错失良机。然而却不尽然。因为刘备急迫地加以阻挡：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道?”时，孔明听罢曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也!”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。是为刘备的汉室兴亡着想。诸葛亮不但具有“大公无私，令人敬佩’的人格和政风，而

25、且他虚心下人，广纳各方看法，对人才的培育更实不遗余力。在出师表中，诸葛亮特殊强调“斟酌损益，进尽忠言，裨补缺漏，有所广益”。另一篇视听中更表示：“为政之道，务在多闻，是以听察接受士下之言，谋及庶士则万目当其目，众音住其耳。”“故人君以多见为智，多闻为神。”是以“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。”诸葛亮不但说，而且也彻底地去作。出任宰相后，他特殊在丞相府中，成立“参署，’的机构，其目的在于“集思广益”以接受更多人的看法。他客气地

26、表示，自己“资性鄙暗”，所以有时无法完全理解和采纳，温他和查和、徐庶、崔州平及胡济四人的关系始终和好，因此相当激励大家不疑于直言的精神。最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷人苦战的刘备，以稳定北方防务;征求邓芝和孙权的策略;遵从马稷“攻心为上”战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的确定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光线所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的才智，专心于公事。三

27、国鼎立中，蜀汉力气最小，但人才最多，所以才有力气屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功、不情才;虚心纳谏.的作风.才能获得。北宋大政治改革家王安石在诸葛亮诗中便写道：“区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤广。”明代大儒方孝孺也评论道：“诸葛孔明之为相，敏然虚己，以求问己之示，秦汉以下为相者皆不及也。”诸葛亮不仅在培育人才上有一套，在驭用人方面也是值得我们共同学习的。如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力气较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注意网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的运用上可谓挖空心事。魏延也算

28、能够骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不行不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有支配，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用惋惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般

29、而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大才智也。鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深化领悟。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸苛刻，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的留意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的成功，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有

30、的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中当然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照看，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明

31、也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶?合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕?马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不行大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水;沙场点秋兵;与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。 三国演义读后感 100字 200字 300字 400字 500字 600字 800字 1000字 1500字 2000字 3000字三国演义读后感 100字 200字 300字 400字 500字 600字 800字 1000字 1500字 2000字 3000字