游记感悟-2022年中考课外文言文、文言文对比阅读终极押题预测（解析版）.docx

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1、2022年中考课外文言文、文言文对比阅读终极押题预测游记感悟猜押一：阅读下面文言文，完成下面小题。大雅堂记黄庭坚丹棱杨素翁，英伟人也。其在州闾乡党有侠气，不坐假借人，然以礼义，不以财力称长 雄也。阳余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗，刻石藏于蜀中好文喜事之家，素翁粲然向余请从事 焉。又欲作高屋广楹麻此石，因请名焉。余名之日“大雅”，而告之日：由杜子美来四百年，斯文委地，文章之士随世所能，杰出时辈未有升子美之堂者，况搴 室之好耶！余尝欲随欣然会意处笺以数语，终以汩没世俗，初不暇给。虽然子美诗妙处乃在 无意为文，夫无意而意已至，非广之以国风雅颂，深之以离骚九歌， 安能咀嚼其意味，闻然而入其门耶？故使后生辈

2、自求之，则得之深矣;使后之登大雅堂者， 能以余说而求之，则思过半矣。彼喜穿凿者，弃其大肯，取其发兴，于所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所 托，如世间商度隐语者，则子美之诗委地矣。素翁可并刻此于大雅堂中。后生可馋，安知无 涣然冰释，于斯文者乎！元符三年九月涪翁书。（出自山谷集，有删改）1 .下列语句加点词解释有误的一项是（）A.不会假借人少：稍微B.四余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗闻：听说C.弃其大号旨：主旨D.后生可畏畏：害怕2 .将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）余尝欲随欣然会意处笺以数语，终以汩没世俗，初不暇给。（2）故使后生辈自求之，则得之深矣。3 .文章着重阐述了作者对杜甫诗歌的

3、认识，作者认为要想进入“大雅堂”应该怎样做呢?【答案】1. D2. （1）我曾经想根据我对杜诗的领会，来动笔写几句，但始终因整天被俗事羁绊，没有闲 暇时间。（2）因此，如果让青年学子自己去摸索，就会觉得很艰深吃力。3. 杜诗的精妙之处在于“无意为文”，只有广泛涉猎各种典籍，博览群书，做到如杜诗 般出神入化的境地；学杜诗，不在于苟求文字和声律，而在于学习其内蕴情感，人格精神， 即“无意而意已至” o【解析】1 .本题考查对文言词语的理解。D.错误，句意：后生学子是可以敬畏的。畏：敬畏，敬服；故选D。2 .本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：余，我；尝，曾经：欲，想；以，来。故，因此；

4、使，如果，假使；则，就；深，艰深。3 .本题考查对文章内容的理解与概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障 碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据语句“虽然子美诗妙处乃在无意为文，夫无意而意已至，非广之以国风雅颂， 深之以离骚九歌，安能咀嚼其意味，闯然而入其门耶？故使后生辈自求之，则得之 深矣；使后之登大雅堂者，能以余说而求之，则思过半矣”可知，作者认为要进入“大雅堂” 需向杜甫看齐，要达到“无意为文”，就必须广泛阅读、博览群书，做到与杜甫一般出神入 化：还要学习杜甫的“无意而意已至，就必须讲究在作诗时不再苛求文字和声律，将注意 力放在其蕴含的感情上，这样才可以像杜甫

5、一样，进入“大雅堂”。据此概括即可。【参考译文】：丹棱杨素翁，是一位英俊奇伟的义士。（他做事很较真），在当地乡里之间很讲豪侠之 气，（对待别人的过失），（他）稍微也不肯宽容，但只凭礼义却从不依仗财势（欺凌弱者） 而享誉一方。听说我想把杜甫在东西川和夔州写下的诗篇全部书写下来刻成诗碑，存放在蜀 中喜好诗文者家中，素翁便欣然向我请求承担此事。并打算修一高堂广厦来陈列这些诗碑， 于是请我为之命名。我替此屋取名叫“大雅堂”，并对他说：自杜甫以来四百年间，诗风颓丧，文人墨客受当世流俗影响，大都随波逐流，即使是杰 出的才俊，其诗作也远未达到杜诗的境界，更不要说那些喜好诗文的一般士子了！我曾经想 根据我对杜

6、诗的领会，来动笔写几句，但始终因整天被俗事羁绊，没有闲暇时间。（即便我 如愿写了），但杜诗的精妙之处乃在顺其自然，随心所欲，已达到出神入化的境地，如果不 是广泛地涉猎诗经，熟悉国风雅颂，深刻领悟离骚九歌的人，怎 么能咀嚼、理解杜诗的内涵和意味，从而顺利地进入到诗歌创作的正确门径呢？因此，如果 让青年学子自己去摸索，就会觉得很艰深吃力：假如进入大雅堂的人，能够按照我这个观点 去探寻它，就会事半功倍，省力多了。那些喜欢穿凿附会的人，抛弃了杜诗的主旨，一味地在比兴和技巧上夸夸其谈，认为杜 诗中所涉及到的林泉、人物、卓木、鱼虫，每一样都有所寄托，有所指代，就像当世很流行 的猜诗谜的一样，那么，杜诗就毫

7、无价值可言了。素翁可把这篇记一并刻在大雅堂中。后生 学子是可以敬畏的，怎么能料定后之登大雅堂者对这碑上的诗文没有豁然贯通的人呢！元符 三年九月黄庭坚（涪翁）书。猜押二：阅读下面的文言文，然后完成下面小题。随园记【清】袁枚金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒 狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。登小仓山， 诸景隆然上浮。凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也。康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，都人游者，翕然盛一时，号日隋园，因其 姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，禽鸟厌之，百卉芜谢。余恻然而悲，问其值，目 三百金，

8、购以月俸。茨墙剪阖，易檐改涂。随其高为置江楼：随其下为置溪亭：随其夫涧 为之桥；随其湍流为之舟。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，故仍名 日随园，同其音，易其义。落成叹目：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼, 舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕， 不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。（选自古代小品文鉴赏辞典，有删改）【注】：胚胎：指小仓山为清凉山余脉。织造：督管丝织染业的职官。堂皇：广大的 堂厦。茨：用茅草

9、和芦苇盖屋。4 .参考表格提示的方法，解释加点的词语。文言词句方法策略释义金陵自北门桥酉行二里词性活用法：苴行六七里（醉翁亭记）(1)造景隆然上浮课内迁移法：其西南道峰（醉翁亭记）(2)同其音，易其义参考成语法：移风易俗(3)君子不必让查找字典法：做官；通“士 o具 有某种品质、技能的人或读书人；通 “事”。做事。(4)5 .探究断句的方法，用“/”给文中画线句断句（限断3处）。示例：落成叹曰/使吾官于此/则月一至焉/使吾居于此/则日日至焉锦囊1：紧扣曰” “云”等，找对话。画线句：凡江湖之大云烟之变非山之所有者皆山之所有也锦囊2：抓住句式，明结构。6 . “随”字不仅是文章的高频字，亦是叩开

10、袁枚心门的钥匙。根据要求，补全小溪的思维 图。摘录：随其高为置江楼皆随其丰杀繁瘠，就势取景。思考：五个“随”字连用，足见袁枚在修葺随园时（1） “随园”不只是袁枚晚年摘录：然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而 己。思考：此处的“随”与之前五个“随”又有区别，（2）.寓居之地，更是他的（3）.7.小溪想把这篇选文推荐给同学们作为醉翁亭记的拓展阅读材料，这引来了同桌的反 对。结合文章内容，帮小溪拟写一条回复语。小溪同桌：既然是拓展阅读，就应该与醉翁亭记在相似之余有所区别。但这两篇文 章表达的都是作者随遇而安、享受山水园林的乐趣，情感完全同质，没有补充阅读的必要。【答案】4 . (1)向西

11、；(2)众、各；(3)改变；(4)5 .凡江湖之大/云烟之变/非山之所有者/皆山之所有也6 . (1)充分尊重自然环境，随顺自然，即景成趣，享受园林之乐(2)此处的“随”体现出作者在做官、辞官归隐等人生大事上追求自由随性的态度(3)精神家园/人生乐园/人格象征7 .两文并不完全同质。选文中作者愿花三百两银子买下荒芜的园子并修葺取名“随园”， 主动辞官，换取与园子的日日相伴，体现他不让仕途羁绊自己的行止，享受自在随性，向往 洒脱不羁生活的人生志趣；醉翁亭记中欧阳修被贬滁州，寄情于山水，寻得慰藉，且能 与游人同乐，体现他在逆境中积极调整的态度和与民同乐的志向。【解析】8 .本题考查重点文言词语在文

12、中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等 现象。(1)句意：金陵从北门桥向西走二里路。结合方法策略“词性活用法”，“山行六七里” 的山”用在动词“行”前面，名词作状语，沿着山路。西：名词作状语，向西。(2)句意：各种景物就像漂浮起来一样。结合课内迁移法，“其西南诸峰”的“诸”是众、 各的意思。诸：众、各。(3)句意：和隋园同音，但意思变了。结合参考成语法，移风易俗：意思是改变旧的风俗 习惯。易：改变。(4)句意：君子不一定非要做官。结合查找字典法，这里“仕”应是的意思。仕：做官。9 .本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清

13、层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。结合锦囊2：抓住句式，明结构，此处“江湖之大” “云烟之变”句式相同，“非山之所有”与“皆 山之所有”句式相同，中间均应断开。故断句为：凡江湖之大/云烟之变/非山之所有者/ 皆山之所有也。10 本题考查对文章内容的理解与重要词句分析。(1)这个句中使用了五个“随”字，而且各不相同。地势高的地方就“随其高，为置江楼”， 地势低的地方就“随其下，为置溪亭”，有“夹涧”就“为之桥”，有“湍流就为之舟， 从这些短句可见，作者并未刻意修改建筑的原貌，而是因地制宜，顺然此处的自然景物特征 来建造园子，

14、一切建筑的布局都取法自然，讲究自然和谐之美。(2) “随之而已”指的是作者做官与否和这个园子长久与否是相互依赖的关系，只要这个 亭子还在，作者在官与园“二者不可得兼”的情况下，就会“舍官而取园者也”，作者还想 着“使吾居于此，则日日至焉”这里充分说明作者愿意舍弃官位，安居随园，享受园林之乐 的情怀。“随”可以理解为随心所欲，自然安适，体现出了作者随心而行，追求自由随性的 人生意趣。(3)这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园 的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林 下的生活的憧憬。故“随园”不只是袁枚晚年寓居之地，更

15、是他的精神家园。据此回答。11 本题考查对作者情感的比较分析。根据随园记文中第段“购以月俸，茨墙剪阖，易檐改涂”，仍名曰随园，同其音， 易其义”可知，作者愿意拿出自己的薪水买下颓圮荒芜的园子并取名“随园”：再根据第 段“使吾居于此，则日日至焉”一句，结合作者“以一官易此园”可知，作者愿意用辞官来 换取与园子的日日相伴。这种买园、命名、辞官，安享园林之乐的行为，正是袁枚追求自由 随性的人生观、仕宦观的显露，表现了作者洒脱放任的处世观和不慕名利、向往洒脱不羁生 活的人生志趣；结合醉翁亭记中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”可知，作者寄情于山水，享受 山水之乐，表现了作者热爱大自然，陶醉于山水的喜

16、悦：结合“太守之乐其乐也”，“醉能 同其乐”可知，作者还陶醉于与民同乐之中，体现了他与民同乐的志向和积极的人生态度。 故两文并不完全同质。据此拟写回复语即可。示例：两文的情感并非同质。随园记袁枚愿意用辞官来换取与园子的天天相伴。这种买 园、命名、辞官，安享园林之乐的行为，正是袁枚追求自由随性的人生观、仕宦观的显露， 表现了作者不慕名利、向往洒脱不羁生活的人生志趣；醉翁亭记中欧阳修热爱大自然，陶醉于山水的喜悦，还陶醉于与民同乐之中，体现了他与民同乐的志向和积极的人生态度。【参考译文】：金陵从北门桥向西走二里路，有个小仓山。山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸， 到桥边就消失了。（山岭）蜿蜒狭长，

17、中间有清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候， 清凉山是南唐（皇帝）避暑的地方，当时的繁盛可想而知。登上小仓山，各种景物就像漂浮 起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。康熙年间，织造隋大人在山的北麓，建起殿堂，城里人来游玩，盛极一时，（人们）给 这座园林起名叫隋园，是因为主人的姓氏。三十年后，园林倾塌而且荒芜，禽鸟都讨厌这个 地方，各种花卉都荒芜凋谢了。我拿薪水买下来，修补围墙修剪花草，更换房檐改变路径， 都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，仍命名它叫随园，和隋园同音，但意思变 了。建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，那我

18、每天都 到这里来。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园。听苏轼说过： “君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”那么我的做不做官，和住这个园子的长久与 否，是相依赖的。如果两个事物能够交换，肯定其中的个足以胜过另一个。我竟然拿官职 换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。猜押三：阅读下面文言文，完成下面小题。醒心亭记曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，档亭日“丰乐”，自为记，以见其名义。 既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭日“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。W醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相 环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石

19、嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心 洒茶而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。嚏！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实,又善者矣。虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学 者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。庆历七年八月十五日记。【注】：涯：岸边。直：径直，直接。君：皇帝。1 .解释文中加点词的含义。(1)构()(2)或()(3)然()2 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)噫！其可谓善取乐于山泉之间(2) 一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？3.曾巩说：

20、“公之乐，吾能言之。”请联系文本，分析“公之乐”的内涵。【答案】1. (1)构：建造 (2)或：有的人 的样子2. (1)啊！他真可以称得上是善于从山水之间获得快乐了。(2) 一个山的角落，一汪清泉的旁边，怎么会是欧阳修的快乐所在呢？3.“公之乐”表面上是指山水之乐，从欧阳修喝醉了登上醒心亭眺望，见到美景顿觉清爽、 洒脱而清醒可以看出来，实际上是指因国家安定，百姓丰衣足食而快乐，从“吾君优游而无 为于上，吾民给足而无憾于下”可以看出国家安定，百姓丰衣足食才是欧阳修真正的快乐。【解析】1 .本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结 合句意来推断词语意思。句意为

21、：建造了一个名叫“丰乐”的亭子一泓泉水的旁边。构：建造。句意为：有时喝醉了而且觉得累了。或：有时。句意为：于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。然：的样子。2 .本题考查句子翻译。(1)句的重要词语有：其，大概。谓，称得上。善，善于。于，在。(2)句中重点词语有：隅，角落：岂，哪里。3 .本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓文章大意的基础上， 抓住关键语句来分析。结合文章内容，“凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”，这是“公之乐”的表面，即山 水之乐：从“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”中可知，这是欧阳修真正的快

22、乐。 欧阳修是一个在治下与民同乐，在“江湖”忧其君的好官。欧阳修的“乐”，醉翁之意在山 水，更在于看到国家安定、百姓富足而与民同乐。【参考译文】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫丰乐” 的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到 一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定 要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的 美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久

23、 留而不返回J。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的北湖诗0啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧， 这就更有水平了。尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静； 我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材：四方的少数民族以及鸟兽 草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！ 一个山角落，一汪清泉水，哪里会是 欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！宋仁宗庆历七年八月十五日记。猜押四：阅读文言文，回答问题合江亭记吕大防沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作珈以掳水，而阔.沟以导之，

24、大溉蜀郡、广 汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双 流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。唐人高骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地， 名士题诗往往在焉。从落不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙.于其前。鸣潮抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落 游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎，不为塘城以居水，故陂湖汉漾之胜.比 他 方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芙之饶，固不减于蹲鸥之助。古之人多因事以 为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐

25、，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。【注】提：遏制、堵塞。渎：沟渠。城：堵水的土堤。陂、潢：积水的池塘。蹲 鸥：植物名，俗称芋头。1.下列语句中加点词解释有误的一项是（）A.沱江自岷而别别：离开8 .而阐沟以导之阔：使宽阔C.与烟林篁竹列峙于其前峙：耸立D.故陂湖汉漾之胜比他方为少胜：美景9 .将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。（2）兹或可书以视后，盖因合江而发之。10 本文于岳阳楼记同是因重修名胜而写，所绘之景也有相似之处，两文的写作意图是 否相似？请结合文章简要分析。【答案】1. A2. （1）春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壶酒，（边

26、饮边赏），也是一城的 美好景观啊。（2）这（个想法）或许可以书写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有 所感慨吧。3. 不相似。范仲淹写岳阳楼记意在规劝朋友滕子京，希望他要有“不以物喜，不以己 悲”的博大胸襟和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。吕大防的合江亭记， 描写在合江亭上所见的美丽景象，借合江亭主要官员请其记事之机，提出兴修水利的建议。【解析】1. A.另lj:分开。故选A。2 .这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相 结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。第一句的重难点词语 有：朝，早晨；夕，傍晚；置，放；佳观，美

27、好景观。第二句的重难点词语有：兹，这；或， 或许：书，写：以视后，给后人观看；盖，大概。3 .这道题考查的是对文章内容的理解。两文尽管都提到因重修而记之，但写作意图不同。 选文主要写合江亭水利之便带给蜀地的美丽风光、游览之乐和物产丰富，以及由此引发的感 慨，表现美景游览之趣；而岳阳楼记则主要抒发作者的博大胸襟和政治抱负，以及对滕 子京的劝勉和规箴。【参考译文】沱江从岷江处开始分流。张若、李冰镇守巴蜀时，才开始修建分水堤来遏制洪水，使沟 渠变得宽阔来疏导洪水，极大地灌溉了蜀郡、广汉的土地，蜀地得以变得富饶。现在成都的 两条河流，都是沱江的支流，（水源）来自西北，而在成都府的东南方向汇合，这就是所

28、说 的二江双流。沱江一直顺着城南的护城河，与岷江并行向东流去。唐朝人高骈开始开凿新渠，环绕着从成都府的北面凿出，然后才在已有的水中小块陆地 汇合。水中小块陆地，是原来的合江亭。唐代的人们饮宴饯行的地方，名士也常常在此写诗。 时间久了，长了太多杂草没有整治，我才命人修葺它，用来作为船官处理事务的地方。低下 来看水，暗绿色的水波美丽辽阔，水势辽远到数里之外。东山翠绿的山脚，与烟林篁竹排列 耸立在它的前面。水流声抑扬顿挫，鸥鸟上下飞翔。商人和渔人的船只，交错地排列着。春 天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壶酒，（边饮边赏），也是一城的美好景观啊。不久，主管的官吏请我将这件事记下来。我认为蜀郡的

29、田地看起来像官方的沟渠，不修 池塘和堵水的土堤来聚水，因此积水的池塘水波荡漾的美景比其他地方少。如果能全部了解 聚水的好处，那么蒲江江的鱼、菱角、英食的丰饶，本不比芋头的帮助少。古人大多因为此 事作为遮掩，使他们得到土堤的便利，又从中得到观赏游览的快乐，哪里不美呢？这（个想 法）或许可以写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。猜押五：阅读下面的文言文，完成下面小题。月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣若夫远去人迹则必空旷幽绝之地。诚有好 奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，薪顷刻之玩也哉？今余之游金

30、沙堆，其具是四美 者欤？盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环 之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘， 沙如金积，光采激射，体寒日眩，闽风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而 止耳。盖中秋之月，临水之观，逑往而远人，于是为爸。书以为金沙堆观月记。(选自于湖居士文集)【注】新(ql)：祈求。金沙堆：洞庭湖中的小岛，由黄色湖沙淤积而成。青草：指 青草湖，唐宋时在洞庭潮东南。阖风、瑶台、广寒之官：均为传说中神仙居住的地方。1 .解释下列加点词在文中的意思。(1)临水胜(2)宜独往(3)理往而远人2 .下列对文中画波

31、浪线部分的断句，生画的一项是()A.盖有之矣若夫/远去人迹则必空旷/幽绝之地B.盖有之矣若夫/远去人迹/则必空旷幽绝之地C.盖有之矣/若夫远去人迹/则必空旷幽绝之地D.盖有之矣/若夫远去人迹则必空旷/幽绝之地3 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)余系船其下，尽却童隶而登焉。(2)虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。4 .选文表达了作者怎样的思想情感？【答案】1. (1)美好 (2)合适 (3)独自2. C3. (1)我把船系在金沙堆下面，让奴仆全部退去，然后向上攀登。(2)即使曾经没有亲自到达那里，应该也不过如此而已吧。4. 表达了作者在中秋节途经洞庭湖时独观明月的悠闲和快乐。(意思答对即

32、可。)【解析】1 .本题考查重点文言词语在文中的含义。(1)句意：靠近水的地方景观优美。胜：美好；(2)句意：最好是独自一人前往。宜：合适；(3)句意：独自前往，距离人迹远。独：独自。2 .本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。“矣” 是用于句末的文言助词，应在“矣”后断一处：“则”为连词，应在“则”前断一处：故断 为：盖有之矣/若夫远去人迹/则必空旷幽绝之地。故选C。3 .本题考查学生对句子翻译能力。重点词有：(1)余，我；其，代词，指金沙堆；尽却，全部退去；(2)虽，即使；尝

33、，曾经；身，亲自；至，至上4 .本题考查概括作者的情感的能力。“沙之色正黄，与月相夺：水如玉盘，沙如金积，光 采激射”，描绘出一幅光、色可见的图画；“盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为 备”虽未尝身至其地，当亦如是而止耳”等语句，表达了作者在中秋节途经洞庭湖时独自 前往赏月的悠闲和快乐心情，表现了作者内心的洒脱。【参考译文】：观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的 地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中 秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方， 要么是远离人居、人迹罕至

34、，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在 黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩,这里不正符合赏月的 四个条件(即中秋月，临水，独往，去人远)吗？我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正 好位于洞庭湖内，整个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几 百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见 沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉：这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的 黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身 到达那里，

35、应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独自前往，距离人迹远， 在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。猜押六：阅读下面的文言文，回答问题。悠然亭记余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝,宦游二十余年，归始 僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。 今公于此山日亲，高楼曲槛,几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中。取靖节“悠 然见南山”之语为名公负有为之才，所至官多著声绩，而为妒娼者所不容。然至今朝廷论人才有用者， 必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。吾将从公问所以

36、悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘 言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峰，历嵩、少间， 兹山何啻泰山之磐石？顾所以悠然者，特寄于此！予获侍斯亭，而僭为之记。【注】外家：指外祖父家。表兄淀山公：周大礼别号淀山，系因淀山湖之地而名。自 田野登朝：指周大礼于嘉靖十一年（1532）考中进士而入仕途。僦（jiu）居：租房。定 卜：指定居。颓（tui）然：坍塌的样子。杏霭：云雾缥缈的样子。曲槛：曲折的栏 杆。几席户牖：几席，古人凭依、坐卧的器具。户牖，指门和窗。妒娼：即妒忌。6, 得：哪里能够。3B峰：即峰山。秦始皇曾登此山刻石记功。嵩：即嵩山。少：指少室

37、山， 为嵩山三高峰之一。少室山北麓五乳峰下有著名的少林寺。（唐：比得上。磐石：大石。 获侍斯亭：获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀。此乃谦词。僭：指超越本分，冒用在上者 的职权、名义行事。这里代指周大礼写作此文。1 .解释下列句子中加着重号的词语。（1）盖去县三十里去：（2）公明未能以忘世殆：（3）飞鸟用号还相与：2 .下列选项加着重号虚词的意义和用法相同的一项是（）A.定卜于马鞍山之阳、娄水之阴 何陋之有（陋室铭）B.取靖节“悠然见南山”之语为名此人一一为具言所闻（桃花源记）C.而为妒娼有所不容藉第令晰，而戊死省固十六七（陈涉世家）D.9公之所以自忘者如此 征于色，发于声，加后喻（生于忧患死于安

38、乐）3 .把下列句子翻译成现代汉语。（1）又于屋后构小园，作亭其中。（2）吾将从公问所以悠然者。4 .下列对选文相关内容的解说不正确的一项是（）A. “公”，旧时对男性的长者或老人的尊称。“淀山公”是对表兄周大礼的尊称。B. “嘉靖”在文中是年号，“元丰康乐”“太元”等都是表示不同年代的年号。C. “马鞍山之阳、娄水之阴”，指周大礼当时定居的地方在马鞍山和娄水的南面。D. “靖节”是陶渊明的私谥。私谥指古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号。5 .选文淀山公与欧阳修在醉翁亭记中寄寓山水的情怀有何不同？【答案】1. （1）距离（2）大概（3）相伴、一起2. C3. （1）又在房子的后面建了一

39、座小花园，在园子中建了一座亭子。（2）我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原因。5.淀山公忘记得失，悠然自得。欧阳修陶醉于山水，与民同乐。【解析】1 .本题考查对文言实词的理解能力。去，一词多义，距离。殆，一词多义，大概。相与， 本义，共同，一起。2 . A.助词，的宾语前置的标志，不译；B.动词，作为介词，对、向；C.的人的人：D.表转折，然而、表顺承；故选C。3 .本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)于，在。构，建造。作，建造。 (2)从，跟随。所以者，的原因。4 . B. “康乐”不是年号，出自答谢中书书，“康乐”指的是南朝宋诗人谢灵运。故选 Bo5 .考查比较阅读。选文

40、中淀山公已经罢官为民，回到家乡居住。根据第三段中的“公殆未能以忘于世，而公之 所以自忘者如此”和第四段中的“顾所以悠然者，特寄于此”可知本文表现了淀山公忘怀得 失，悠然自得的人生态度和豁达胸襟。醉翁亭记中欧阳修是贬官，被贬到滁州任太守。他没有意志消沉，而是勤于政事。在他 的治理下，百姓安居乐业，生活富足。太守出游，百姓跟随，与太守一起游山玩水，宴饮作 乐。表现了作者陶醉于自然山水的自得和与民同乐的政治抱负。【参考译文】：我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途，在外 做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的南 岸定居。回忆起我

41、小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆 堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无。淀山公越来越喜欢这座山了，在山上建了高大的楼 阁，弯曲的栏杆，台几，坐席，门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中 建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人 容纳。然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还一定推崇淀山公。大概淀山公没有被世人 所忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步。我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原因。那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中 有真意，欲辨已忘言”的诗句，陶渊明没有

42、能够说出其中“悠然”的含义，淀山公哪里能够 说出它呢？淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，这马鞍山与 泰山的一块大石头有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章。猜押七阅读下面文字，完成下面小题。墨池记临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，日新城。新城之上，有池洼然而方以长，日 王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水令黑，此为其故 迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣， 而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，

43、非天成也。然后世未 有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不幸也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间 以揭之，又告于巩目：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎 其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗 风余思吗被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。【注】临川：宋朝的抚州临川郡（今江西省临川市）。隐然而高：微微地高起。隐然， 不显露的样子。信然：果真如此。强以仕：勉强要（他）作官。徜徉肆恣：尽情游览。 徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。深造道德：在道德修养上深造，指在道

44、德修养上 有很高的成就。教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生 员。章：同“彰”，显著。楹间：指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹，房屋前 面的柱子。仁人庄士：指品德高尚、行为端庄的人。遗风余思：遗留下来令人思慕的美 好风范。余思，指后人的怀念。余，也是“遗”的意思。被于来世：对于后世的影响。被， 影响。1 .解释下面加着重号的词。(1)池水尽黑(2)当信然邪(3)原有由(4)施王君之心2 .下列句子中加着重号的词语意思相同的一项是()A.而尝极东方此乐何软8 .以顺于溪强溪而渔C.岂爱人之普伯牙普鼓琴D.盖亦以精力自致者 不以物喜9 .翻译下面句子。(1)然后世未

45、有能及者，岂其学不如彼邪？(2)其亦欲推其事，以勉其学者邪？10 上文第三段中作者推测王盛的用心，提出了自己的观点，这启示我们应该怎么做？【答案】1 .全，都 难道 希望推测，思索2 . B3 . (1)然而后世没有人能赶上(王羲之)的，恐怕是他们在学习上下的功夫不如王羲之吧？ (2)或许也是想推广王羲之的事迹来勉励这里的学生吗？4 .我们不仅要有一技之长，更要刻苦学习仁人君子留下来的风尚和美德。【解析】1 .理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、 词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句 子的意思来辨析推断，揣摩其

46、意思。比如本题中的“岂”是“难道”；“愿”是古今异义词，“希望”的意思。2 .考查文言词语的一词多义。A.极：穷尽/极点；B.临：都是“靠近”的意思；C.善：优点，长处/擅长；D.以：凭借/因为；故选B,3 .本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假 字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“及（赶得上）、岂（难道）、彼（他）”几个词是重点词语。（2）句中的“欲（想要）、推（推广，推崇）、以（来）、勉（勉励）”几个词是重点词 语。4 .

47、考查对文章内容的理解和语言表达能力。文章从记叙墨池遗迹人手，紧密联系王羲之苦 练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。本题 作答，可结合“夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄土之遗风余思，被于来世者何如 哉”来谈启示。如：一个人不但要有一技之长，还要有美好的品德，这样才能为后人所景仰。 答案不唯一。【参考译文】临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子 低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子临川记里说的。羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，（现在说）这是羲之的（墨池）遗址， 难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍