2020鼠年春节逛庙会小学生作文5篇精选.docx
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1、2020鼠年春节逛庙会小学生作文5篇精选春节逛庙会作文篇一今年大年初五,我和爸爸一起去逛庙会。虽然刮着很大的风,可逛庙会的人仍然很多。男的,女的,老的,少的,南来北往的,东西奔走的,经商购物的,陪亲人游玩的,真是让我饱尝了人山人海的汹涌,可怜的我连个转身的余地都没有。庙会里有各种娱乐项目,卖小吃的,卖图书的,卖玩具的,真是琳琅满目、应有尽有。其中最让我着迷的就是:吃。糖人,是漂亮的,是透明,是甜滋滋的,每个小朋友都向爸爸妈妈要了钱,想买这个。当然我也不例外,只见卖糖人的老板,用勺子舀起一些糖浆,在平板上三倒两倒,那些“平凡”的糖浆“变成”了一只翩翩起舞、惟妙惟肖的蝴蝶。围在这里的人都不约而同的
2、“哇”了一声,我也不禁暗暗叫好。棉花糖,是洁白的,是蓬松的,是软绵绵的,当我看到了它,就立即央求爸爸给我买一个,爸爸爽快地答应了。看着一个个像刚弹过的一团棉花似的的棉花糖从“糖锅”里“诞生”,我的心理有一股说不出的喜悦。我拿到了我的棉花糖,我轻轻地咬了一口,吃到嘴里一点感觉也没有,入口便化。最有趣的当属各种游艺项目了。我比较喜欢套圈,就先玩了套圈。我给老板了10元钱,老板给了我5个圈。开始的时候,我本以为很简单,只要抛出圈就会套中,所以我打算套一个我早已经看中的企鹅玩偶。那企鹅玩偶放在一个筐中,想要企鹅玩偶,就必须把企鹅和筐一起圈住,第一次:没有套到。第二次就更“好”了!扔偏了,根本就不沾边。
3、可是接连抛了三次,我扔的有时太远,有时又太近,有的光套住了“企鹅”,可这那筐太大,没有进到圈内。我像只泄了气的皮球,丧失了信心。我悟出了一个道理:有些事看着简单,做起来却不那么容易。今年的庙会逛完了,明年我还会成为庙会人潮中的一员。正像尘缘中的那一句:我是凡人,我的生命就是滚滚红尘,这人世的一切我都希求,快乐啊!忧伤啊!是我的担子我都想承受春节逛庙会作文篇二庙会,又称庙市或节场。这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史轨迹。作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系,同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的
4、。东汉时期佛教开始传入中国。同时,这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争,在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时,则又都达到了自己的全盛时期,出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点,一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒,招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容,如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样,不仅善男信女们趋之若鹜,乐此不疲,而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众,佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”,是把神佛塑像装上彩车,在城乡巡行的一种宗教仪式,所以又称“行城”、
5、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年(公元485年)迁都洛阳后,大兴佛事,每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日,洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时,佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导,宝盖幡幢等随后,音乐百戏,诸般杂耍,热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后,行像之风才衰落,很少见于记载。除了佛、道二教的行像,他们还在寺、观中举办道场,定期进行一些法事或佛事活动,坐等信徒俗众前往斋戒听讲,顶礼膜拜。原来属于民间信仰的报赛酬神活动,纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行
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