广东省深圳市南山区2022年中考三模语文试题（含答案与解析）.docx

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1、广东省深圳市南山区2022年中考三模试题九年级语文说明：1 .答题前，请在规定位置填写个人信息。2 .全卷共8页，共23题。考试时间120分钟，满分120分。一、书写（3分）见字如面，写一笔好字，赏心悦目，让我们一起在文字中徜徉吧本卷根据卷面书写情况打分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、美观。二、基础（27分）“文化自信”是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。请你根据情境按要求完成下 面小题。承百代之流，会当今之变，博大精深的中华文明是取之不竭的创新宝库。北京冬奥会的“中国风”不 仅为奥林匹克精神的传播插上一双抒情的翅膀，而且塑造了一个既_zhang显中国审美旨趣与价值观

2、念， 又表现人类对美与创造共同追求的当代中华文化形象。国家雪车雪橇中心，从空中俯kAn有如盘龙在山；国家跳台滑雪中心“雪如意”、云顶滑雪公园坡 面障碍技巧赛道融入冷冬冬元素的“雪长城”等，不仅为各国体育健儿展示自我、挑战极限提供一流的硬 件支持，而且为整个冬奥会带来一抹充满【甲】人文 （A.底韵B.底蕴）的“中国风”。小到一件礼服、一束捧花也有中华文化的气息。如颁奖礼服“鸿运山水” “唐花飞雪”是对传统的化 用；北宋名画千里江山图、唐代经典纹样“宝相花”，被创造性地融入现代服装设计中。北京冬奥会 的颁奖捧花不是鲜切花，而是用海派绒线编结技艺织就的绒线花，一丝一线承载着真情，也【乙】 （A.传达

3、 B.传递）着绿色环保理念。或有形或无形，优秀中华传统文化创造性转化的成果纷 至沓来。可以说，冬奥的每一次精彩呈现的原因是因为融入了东方文化。换言之,这是一种中国文化自信的表 达！通过冬奥的窗口，我们讲述着悠远的历史文明和动人的中国故事。1 .根据拼音写汉字。zhang （）显 俯 kan （）2 .根据语境，从括号内选择恰当 词语填在甲、乙两处。（只填字母）甲 乙3 .画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。4 .下列说法正确的一项是（）A.加点的“烽火台”是指古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点 火，台台相连，传递消息。如“烽火连三月”中的“烽火”即指

4、烽火台。B. “博大精深”“中华文化”“展示自我”“纷至沓来”四个短语结构各不相同。C.“博大精深的中华文明是取之不竭的创新宝库。”中“文明”是主语。D. “北京冬奥会的颁奖捧花不是鲜切花，而是用海派绒线编结技艺织就的绒线花”是一个表示递进关系的 复句。5 .适逢冬奥会，学校开展了 “我为冬奥创对联”活动，优胜作品将可以展出，上联为“冬奥冰雪绽玉 蕾”，请你根据下列给出的词语梳理出下联。自信新篇文化写6 .冬奥会二十四节气倒计时让世界感受到中国式浪漫。2022年5月30日下午3点，学校将在阶梯教室举 行“二十四节气中的文化”讲座，拟邀请地理张老师主讲。请你以学校团委的名义于讲座的前一天写一封

5、邀请函。7 .古诗文是中华传统文化的精髓，主题多样，请你在横线处补充相应的古诗文名句。古诗文主题古诗文出处古诗文名句思乡怀人王湾次北固山下 崔颍黄鹤楼(1)乡书何处达？.(2)日暮乡关何处是？ o爱国忧民陆游十一月四日风雨大 作文天祥过零丁洋(3) ,铁马冰河入梦来。(4)人生自古谁无死，o咏史怀古刘长卿长沙过贾谊宅(5) ,怜君何事到天涯？山水风光陶弘景答谢中书书 白居易钱塘湖春行(6)青林翠竹，.(7)几处早莺争暖树，o送别惜别李白送友人当离别来临，诗人只能挥手告别，任凭马嘶 的句子是：(8)挥手自兹去，O咏物言志刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠中(9)“, 两句诗蕴含着

6、哲理：新事物必将代替旧事物。8 .下列对古诗使至塞上分析不正确的一项是() 使至塞上王维(唐)单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。A.首联点题，交代地址和事由，表现了关塞迢迢，山高路远，衬托了孤寂心境。B.颔联巧妙地借所见之景“征蓬”“归雁自比，即景生情，传达漂泊无定的内心感受。C.颈联诗人以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光，对仗工整，境界开阔。D. “都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应，使命未毕，余味耐嚼。三、阅读（45分）（-）（H 分）阅读下面选文，完成下面小题。甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日

7、星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫 摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景町，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧,渔歌互答，此乐何松！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把酒烦风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自岳阳楼记）乙】仲淹少有大志，于富贵、贫

8、贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵日：“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节， 自仲淹创之。性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予.置义庄里中， 以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，为逸老地。仲淹日：“人苟有道义 之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位 高而艰退，不学退而无居也”及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑日“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百 人哭之如父斋三日而去。（选自续资治通鉴卷五十二，有

9、删减） 注：矫厉：振奋。重肉：两种以上的肉。义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。治第：建府 宅。逸老：安享晚年。9 .下列加点词语意思不相同的一项是（）A.至若春和景明/晦明变化者B.此乐何喙/初极狭，才通人C.把酒顺风/强表涕零D.不周退而无居也/又审无硕师名人与游10 .用现代汉语翻译下列句子。（1）浮光跃金，静影沉璧。（2）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。11 .下列理解不正确的一项是（）A.甲文抓景物特点，描绘洞庭阴雨和洞庭春晴，是为了抒发“迁客骚人”或悲或喜之情。B.乙文“羌酋数百人/哭之如父/斋三日/而去。”这句话的断句是正确的。C.甲文文末作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找

10、到志同道合的人。D.乙文塑造范仲淹形象既有直接的语言描写，也用了对比与衬托的手法。12 .甲文中范仲淹写下“予尝求古仁人之心”，“仁人之心”是指什么？他的一生又是怎样践行的？请结 合甲乙两文具体分析。（二）（10 分）阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】今天，你“刘方宏” 了吗？自新冠肺炎疫情发生以来，基于互联网的“云健身”模式得到快速发展。这种线上指导、线下运动 的健身模式被众多健身爱好者喜爱，并成了他们的一种生活常态。近日，刘方宏的包子操掀起了一波全民 健身的热潮。其实，刘映宏健子操的标志性踢腿动作，早在古代就有了。踢斑子是中国民间传统的运动项目。据学者研究，踢建子的历史最早可以追溯到汉

11、代。早期，踢建 子属于“百戏”的一种。后来，越子逐渐在民众间流行，成为老少皆宜的运动项目。成书于唐代的续高 僧传记载北魏时少林寺第一代高僧佛陀在洛阳城中游览时，看到一名十二岁的儿童在街市之中踢建子， 一次竟连踢了五百个，说明隋唐之际踢建子已经比较流行。宋代，踢铺子吸收了蹴鞠的一些技巧，花样和 玩法更多。宋高承事物纪原记载，“小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为包子，三五成群走踢，有里外 廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子名色”。与此同时，宋代也出现了专门卖莲子的店铺。明清 时，踢斑子活动更加普遍，深受大众喜爱。除了娱乐，踢建子也有强身健体的功效。接、落、跳、绕、踢，踢犍子使下肢的关节、韧带、肌

12、肉 得到充分锻炼。刘啸宏的子操，将踢性子的核心动作串联起来，无疑是立足传统运动项目的一次创新。对长期宅 家、需要减肥燃脂的人士来说，翅子操是一个很好的选择。东南大学附属中大医院康复医学科副主任马明 在接受新华社记者采访时表示：“网络流行的建子操是全身高强度间歇性运动，能训练腹部、藐关节、臀 部、腿部等部位的肌肉力量，但要因人而异，量力而行。”（选自国家人文历史，2022.4.29,有删改） 【材料二】全民健身事关全体人民的福祉。开展群众喜闻乐见、丰富多彩的全民健身赛事和活动，是实现全民 健身、促进全民健康的主要途径。“十四五”体育发展规划提出“运动项目普及推广工程”，要求发 挥全国性单项体育协

13、会的主体作用，积极探索不同运动项目的推广模式，不断扩大项目参与人数。与人民群众日益增长的健身需求相比，健身场地设施总量不足、分布不均、利用不充分等矛盾依然 存在，“健身去哪儿”仍是亟待回应的问题。国家体育总局群众体育司司长丁东说，建设更多群众身边的 场地设施，既要扩大增量，引导支持各地新建体育馆设施、补齐短板，也要盘活存量，组织实施公共体育 场馆开放补助资金管理办法及其配套政策。另外，丰富多彩的线上活动也拉开序幕。由国家体育总局群体司等多个体育机构共同开展的“全民 健身线上运动会”4月28日正式启动。本次线上运动会创新推出了 “工间操时间”，每天上午10点、 下午3点在部分互联网平台定时播放也

14、球、八段锦、太极拳、广播体操等，带动久坐、伏案的人群一起 做工间操，缓解疲劳、促进健康。此外，还设置了 “科学健身指导”专栏，推出大量科学健身指导视频， 指导广大群众疫情期间足不出户开展科学健身，培养良好健身习惯。（选自国家体育总局群众体育司，2022.4.28,有删改） 【材料三】【材料四】义务教育课程方案和课程标准（2022年版）显，从今年9月起，全国九年义务教育学校各年级 均要开设“体育与健康”课，占10%11%,仅次于语文（20%22%）、数学（13%15%）。新课标对体育课的运动负荷标准做了界定，提出要“科学设置运动负荷”，每节课应达到中高运动 强度，班级所有学生平均心率原则上在每分

15、钟140160次。“孩子们的体育锻炼需要强度。”王宗平表 示，如果是无难度、无强度、无对抗、不喘气、不心跳、不出汗的体育课，无法磨炼学生意志品质。“新课标除传统体育项目外，还收录了攀岩、滑板、花样跳绳等，不仅能培界学生的中华民族认同 感、文化自信，还能引导他们从兴趣出发，尝试参与新兴运动，相信今后能涌现更多的苏翊鸣、谷爱 凌。”王宗平说。（选自新华社，2022.4.27,有删改）13 .根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（）A.刘麟宏健子操，是对民间传统的踢健子运动项目的一次创新。B.运动负荷标准强调体育锻炼需要强度，所以做健子操要拼尽全力，使心率达到140次以上。C.南山区运动场地

16、设施建设三年攻坚计划是响应“十四五”体育发展规划的积极措施。D.体育项目的选定，可以考虑健身强体、磨炼意志、弘扬文化等因素。14 .材料一中划线句子采用了哪种论证方法？有什么作用？15 .围绕“十四五”体育发展规划提出的“运动项目普及推广工程”，材料二从 和 两个方面进行阐述。16 .小圳是一名初三学生，对体育中考有忧虑。请你根据以上材料，围绕体育中考的重要性，为他排忧解难吧！小圳:小圳-ISI ，真不明白中考为什么要考体育啊？学好文化课不就好了么？Q 哎，太久不运动了，一运动就累，马 上考试了，我该怎么办啊一（三）（16分）阅读下面选文，完成下面小题。文本一戴车匠汪曾祺戴车匠是东街一景。车匠

17、是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件 圆形木器的那种人。车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间。正 面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是“室雅何须大，花香不在多。”板壁前 面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车 床。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图 样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体，一刻不停 地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工

18、居于肆，以成其器。“中国的工匠， 都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头 今天该给回话；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着似乎他把那点工作做好，即为 满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做 得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。车匠的木料都是坚实细致的，檀木白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木 的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟

19、叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番 瓜瓢，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上。住在这条街上的孩子多爱上 戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一4一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠 在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给 他的独儿子玩的。这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物。特别是清明，吃螺蜘之后还可用车匠做的螺蝌弓射螺狮 壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蜘掏出来吃了，用螺蝌壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蝌壳便 射了出去。

20、射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蝴，放螺蝌弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺 蝌壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蝴弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴 奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳 喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蝌，把螺狮壳用力地射到对面一家倒闭了的钱 庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他 隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。一九八一年，我回乡了一次。东街已经完全变样，戴家车匠店已

21、经没有痕迹了侯家银匠店，杨 家香店，也都没有了。（节选自汪曾祺的戴车匠，有删改） 文本二汪曾祺的小说，什么都平平淡淡，但读完之后你却不能平静，内心深处总会有一种隐隐的激动，不能 自已。著名作家、评论家李陀17 .简要概括一段作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？18 .请从描写方法或修辞的角度赏析文中画横线的句子。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。19 .文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店，有什么作用？20.4月27日，首届大国工匠创新交流大会在京开幕，时代重新呼唤“工匠精神”。你从戴车匠身上，看 到哪些可贵的“工匠精神”？请结合具体情节回答。21 .请以戴车匠一

22、文的选材或主旨或语言为例，分析文本二对汪曾祺小说的评价。（四）阅读名著（8分）22 .班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。阅 读内容呈现阅读任务认识他喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气， 还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。（儒林外史）“他”是：感受蜜蜂来了，它心平气和不一会儿，它就沉浸在采蜜的工 作中了。潜伏在花下窥伺的强盗一蟹蛛，便从隐藏之处现 身，它绕到忙碌的蜜蜂身后，偷偷向它接近，然后猛冲上去 突然咬住它的脑后根这一咬瞬间致命，因为它破坏了蜜 蜂颈部的神经节。不多时，可怜的小蜜蜂便蹬着腿死去了。 这时，凶手便舒舒服服地吸起受害者的血来。（昆虫记）作者书中昆虫

23、，犹如人 世间某类人物，美善 丑恶跃然纸上。比如 蟹蛛评 价水浒传塑造侠义人物时非常注重他们之间的共性和个 性。例如：鲁智深和李逵同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火 爆的人物形象，但又有明显的不同。“他们”的不同之处是：李逵：;鲁智深：_思 考张明同学在阅读了简爱中罗沃德学校、沼泽山庄相关 章节后深有感触，写下这句话：“爱是关怀，爱是你我相互 的付出和扶持。”请你联系其中相关情 节，用简洁的语言诠 释这句话。我的回答：四、写作（45分）23.北京冬奥会开幕式上，一朵朵小雪花最终汇聚成了一个充满希望的雪花意象；疫情当下，一个个 感人的故事汇聚成社会的和谐与美好：中考前，一次次努力汇聚成梦想的曙光 请

24、以“汇聚”为题写一篇文章，叙写你的经历或思考。文体不限（诗歌除外）。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师 生姓名。参考答案二、基础（27分）“文化自信”是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。请你根据情境按要求完成下 面小题。承百代之流，会当今之变，博大精深的中华文明是取之不竭的创新宝库。北京冬奥会的“中国风”不 仅为奥林匹克精神的传播插上一双抒情的翅膀，而且塑造了 一个既zhang显中国审美旨趣与价值观念， 又表现人类对美与创造共同追求的当代中华文化形象。国家雪车雪橇中心，从空中俯k油有如盘龙在山：国家跳台滑

25、雪中心“雪如意”、云顶滑雪公园坡 面障碍技巧赛道融入净Xg元素的“雪长城”等，不仅为各国体育健儿展示自我、挑战极限提供一流的硬 件支持，而且为整个冬奥会带来一抹充满【甲】人文 （A.底韵B.底蕴）的“中国风” o小到一件礼服、一束捧花也有中华文化的气息。如颁奖礼服“鸿运山水” “唐花飞雪”是对传统的化 用；北宋名画千里江山图、唐代经典纹样“宝相花”，被创造性地融入现代服装设计中。北京冬奥会 的颁奖捧花不是鲜切花，而是用海派绒线编结技艺织就的绒线花，一丝一线承载着真情，也【乙】 （A.传达 B.传递）着绿色环保理念。或有形或无形，优秀中华传统文化创造性转化的成果纷 至沓来。可以说，冬奥的每一次精

26、彩呈现的原因是因为融入了东方文化。换言之,这是一种中国文化自信的表 达！通过冬奥的窗口，我们讲述着悠远的历史文明和动人的中国故事。1 .根据拼音写汉字。zhang ()显俯 kan ()2 .根据语境，从括号内选择恰当的词语填在甲、乙两处。(只填字母)甲 乙3 .画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面。4 .下列说法正确的一项是()A.加点的“烽火台”是指古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点 火，台台相连，传递消息。如“烽火连三月”中的“烽火”即指烽火台。B. “博大精深”“中华文化”“展示自我”“纷至沓来”四个短语结构各不相同。C. ”博大精深的中华文明

27、是取之不竭的创新宝库。”中“文明”是主语。D. “北京冬奥会的颁奖捧花不是鲜切花，而是用海派绒线编结技艺织就的绒线花”是一个表示递进关系的 复句。5 .适逢冬奥会，学校开展了 “我为冬奥创对联”活动，优胜作品将可以展出，上联为“冬奥冰雪绽玉 蕾”，请你根据下列给出的词语梳理出下联。自信新篇文化写6 .冬奥会二十四节气倒计时让世界感受到中国式浪漫。2022年5月30日下午3点，学校将在阶梯教室举 行“二十四节气中的文化”讲座，拟邀请地理张老师主讲。请你以学校团委的名义于讲座的前一天写一封 邀请函。【答案】1.彰.瞰2 .B.B3 .冬奥的每一次精彩呈现是因为融入了东方文化。或：冬奥的每一次精彩呈

28、现的原因是融入了东方文化。4.C5.文化自信写新篇6.示例：邀请函尊敬的张老师：您好！为更深入了解二十四节气知识，我们特别邀请您于2022年5月30日下午3点在学校阶梯教室做一期“二十节气中的文化”专题知识讲座。期待您莅临！校团委2022年5月29日【解析】【1题详解】彰显，zhang xian,分明而确定地表现。俯瞰，ftikAn,从高处向下看。【2题详解】 底蕴，意思是内心蕴藏；底细；事情的内涵；文化的涵养。“底韵”是错误的写法。故选B。B.传达，转告，现多指向下级或群众宣讲上级的指示、文件等。传递，意思是递过去、辗转递送。与“理 念”搭配，用“传递”； 故选Bo【3题详解】句式杂糅。”的

29、原因”和“因为”重复累赘，去掉其一。【4题详解】A. “烽火连三月”中的“烽火”指代战争；B. “博大精深”“纷至沓来”都是并列结构，“中华文化”是偏正结构，“展示自我”是动宾结构；D.这是一个表示并列关系的复句；故选Co【5题详解】本题考查拟写对联的能力。根据对联上下联结构相同、词性相同、意思相关、字数相等的要求，从题目设定的情景中选取词性相同的 词语和结构相同的短语，如“渐润”与“难阻”相对，同属动词性偏正短语；“冬奥冰雪”对“文化自 信”，同属偏正短语；“绽玉蕾”对“写新篇”，同属动宾短语。【6题详解】本题考查邀请函。首先要了解邀请函的格式，邀请函一般由标题、称谓、正文、落款组成。标题“

30、邀请函”要写在第一行正 中；称谓（尊敬的张老师）在下一行，要顶格写。问候语（您好）在下一行空两格写，加叹号。先把邀请 的目的要写清（为更深入了解二十四节气知识）。写清楚要求的内容（做一期“二十节气中的文化”专题 知识讲座）和具体的时间（2022年5月30日下午3点）、地点（学校阶梯教室）。说话一定要客气委婉， 使用敬语，用词要恰当。7.古诗文是中华传统文化的精髓，主题多样，请你在横线处补充相应的古诗文名句。古诗文主题古诗文出处古诗文名句思乡怀人王湾次北固山下崔颖黄鹤楼（1）乡书何处达？.（2）日暮乡关何处是？ o爱国忧民陆游十一月四日风雨大 作文天祥过零丁洋（3） ,铁马冰河入梦来。（4）人生

31、自古谁无死，o咏史怀古刘长卿长沙过贾谊宅（5） ,怜君何事到天涯？山水风光陶弘景答谢中书书 白居易钱塘湖春行（6）青林翠竹，一（7）几处早莺争暖树，.送别惜别李白送友人当离别来临，诗人只能挥手告别，任凭马嘶 的句子是：（8）挥手自兹去，O咏物言志刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠中（9）“, 两句诗蕴含着哲理：新事物必将代替旧事物。【答案】.归雁洛阳边.烟波江上使人愁.夜阑卧听风吹雨 .留取丹心照汗青.寂寂江山摇落处.四时俱备 .谁家新燕啄春泥.萧萧班马鸣.沉舟侧畔千帆过 .病树前头万木春【解析】【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文

32、句子；三 是答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不写错别字。本题中注意“雁、阑、寂、俱、燕、萧、班马、 畔”等字词的书写。8.下列对古诗使至塞上分析不正确的一项是（）使至塞上王维（唐）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉寒，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。A.首联点题，交代地址和事由，表现了关塞迢迢，山高路远，衬托了孤寂心境。B.颔联巧妙地借所见之景征蓬”归雁自比，即景生情，传达漂泊无定的内心感受。C.颈联诗人以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光，对仗工整，境界开阔。D. “都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应，使命未毕，余味耐嚼。【答案】C【解析】【详解】C.

33、“明媚秀丽的塞外风光”有误，颈联两句“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了边陲大漠中壮阔 雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑，应为“奇特壮丽（壮阔雄奇）的塞外风光”。故选C。三、阅读（45分）（一）（11 分）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫 摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景艺，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧,渔歌互答，此乐何松！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把酒吨风，其喜洋

34、洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自岳阳楼记） 【乙】仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢或，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵日： “上当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时土大夫矫厉尚风节， 自仲淹创之。性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予,置义庄里中， 以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，为逸老

35、园地。仲淹日：“人苟有道义 之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位 高而艰退，不辱退而无居也”及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑日“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百 人哭之如父斋三日而去。（选自续资治通鉴卷五十二，有删减） 注：矫厉：振奋。重肉：两种以上的肉。义庄：一种慈善救国机构，由范仲淹开创。治第：建府 宅。逸老：安享晚年。9 .下列加点词语意思不相同的一项是（）A.至若春和景明/晦明变化者B.此乐何喙/初修狭，才通人C.把酒顺风/强表涕零D.不，零退而无居也/又国无硕师名人与游10 .用现代汉语翻译下列句子。 （1）

36、浮光跃金，静影沉璧。 （2）非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。 11.下列理解不正确的一项是（）A.甲文抓景物特点，描绘洞庭阴雨和洞庭春晴，是为了抒发“迁客骚人”或悲或喜之情。 B.乙文“羌酋数百人/哭之如父/斋三日/而去。”这句话的断句是正确的。C.甲文文末作者感慨万分，哀叹现实生活中完全无法找到志同道合的人。 D.乙文塑造范仲淹形象既有直接的语言描写，也用了对比与衬托的手法。 12.甲文中范仲淹写下“予尝求古仁人之心，“仁人之心”是指什么？他的一生又是怎样践行的？请结 合甲乙两文具体分析。 【答案】9.B10.浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉壁。（家里）没有宾客就不吃两种以上的

37、肉食，妻子儿女的衣食仅仅能够自足。11.C 12.“仁人之心”是“不以物喜，不以己悲”，并把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志 向；范仲淹一生中生活节俭，吃食与居住都很俭朴，从不考虑自己的生活享受，却“好施予”，设立义庄 赡养族人，从而引导了官场良好风气。【解析】【9题详解】本题考查一词多义。A.都是明媚，明亮的意思；B.尽头/很，十分；C.都是面对、面临意思；D.都是害怕、担忧的意思：故选Bo【10题详解】此题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊 用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字：结合上下文，语句通顺，语意、语气不变

38、；直译为 主，意译为辅。如原句有特殊句式，翻译时按现代语序来，如省略句，省略的部分翻译时要补上。重点词 语有：（1）浮光：浮动的光，这是写月光照耀下是水波。壁：圆形的玉：（2）重肉：两种以上的肉。妻子：妻子儿女。【11题详解】此题考查文言文内容和主旨的理解。C选项中，“微斯人，吾谁与归”这句话既含蓄地表达了作者以“古仁人”自比的旷达胸襟和远大抱负， 又含蓄委婉地给友人滕子京以勉励。题干表述有误，故选C。【12题详解】本题考查内容理解。由“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则 忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，

39、后天 下之乐而乐乎”可以看出，古仁人是品德高尚的人。阅读全文，了解内容，要注意题干中的“具体”两 字，在文中找出能体现范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的事迹即可。“于富贵、贫贱、毁 誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下”说明他把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的 志向；根据“而好施予，置义庄里中，以赡族人”可以概括为“把衣食施舍给别人，设立义庄赡养族 人”；根据“人苟有道义之乐，形骸可外”可以概括为“不愿意为颐养天年而修建住宅”。据此作答即 可。【点睛】参考译文：【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉， 山岳隐没了形体；商人和

40、旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这 时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条 的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚 时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际； 沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟 雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你 唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈 辱一并忘了，端着酒杯，吹着微

41、风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是 由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记 关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感 到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同 谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。【乙】范仲淹年少时（就）有非凡的志向，对于（个人的）富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点 都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧

42、愁，在天下人都 享乐之后才享乐。”每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振 奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。（范仲淹）性情极其孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，以后虽然显贵，没有宾客就不吃两种以上的肉 食，妻子儿女的衣食仅仅能够自足。却喜欢施舍给予别人，在里巷中设义庄，来赡养族人。他做杭州知府 的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他 安享晚年的地方。范仲淹说：“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊！我现在超过 六十岁，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了！我

43、所担心的是在高位上 很难退下来，而不是退下来没有住的地方等到他死后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠 厚，所到之处皆有恩义。他死后，羌族首领几百人，为他恸哭就像死了父亲，斋戒三天才离去。（二）（10 分）阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】今天，你“刘畴宏”了吗？自新冠肺炎疫情发生以来，基于互联网的“云健身”模式得到快速发展。这种线上指导、线下运动 的健身模式被众多健身爱好者喜爱，并成了他们的一种生活常态。近日，刘唠宏的筏子操掀起了一波全民 健身的热潮。其实，刘映宏健子操的标志性踢腿动作，早在古代就有了。踢斑子是中国民间传统的运动项目。据学者研究，踢

44、尊子的历史最早可以追溯到汉代。早期，踢电 子属于“百戏”的一种。后来，也子逐渐在民众间流行，成为老少皆宜的运动项目。成书于唐代的续高 僧传记载北魏时少林寺第一代高僧佛陀在洛阳城中游览时，看到一名十二岁的儿童在街市之中踢塞子， 一次竟连踢了五百个，说明隋唐之际踢建子已经比较流行。宋代，踢建子吸收了蹴鞠的一些技巧，花样和 玩法更多。宋高承事物纪原记载，“小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为翅子，三五成群走踢，有里外 廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子名色”。与此同时，宋代也出现了专门卖钝子的店铺。明清 时，踢也子活动更加普遍，深受大众喜爱。除了娱乐，踢电子也有强身健体的功效。接、落、跳、绕、踢，踢

45、筏子使下肢的关节、韧带、肌肉 得到充分锻炼。刘啸宏的也子操，将踢翅子的核心动作串联起来，无疑是立足传统运动项目的一次创新。对长期宅 家、需要减肥燃脂的人士来说，尊子操是一个很好的选择。东南大学附属中大医院康复医学科副主任马明 在接受新华社记者采访时表示：“网络流行的庭子操是全身高强度间歇性运动，能训练腹部、藐关节、臀 部、腿部等部位的肌肉力量，但要因人而异，量力而行。”（选自国家人文历史，2022.4.29,有删改） 【材料二】全民健身事关全体人民的福祉。开展群众喜闻乐见、丰富多彩的全民健身赛事和活动，是实现全民 健身、促进全民健康的主要途径。“十四五”体育发展规划提出“运动项目普及推广工程”

46、，要求发 挥全国性单项体育协会的主体作用，积极探索不同运动项目的推广模式，不断扩大项目参与人数。与人民群众日益增长的健身需求相比，健身场地设施总量不足、分布不均、利用不充分等矛盾依然 存在，“健身去哪儿仍是亟待回应的问题。国家体育总局群众体育司司长丁东说，建设更多群众身边的 场地设施，既要扩大增量，引导支持各地新建体育馆设施、补齐短板，也要盘活存量，组织实施公共体育 场馆开放补助资金管理办法及其配套政策。另外，丰富多彩的线上活动也拉开序幕。由国家体育总局群体司等多个体育机构共同开展的“全民 健身线上运动会”4月28日正式启动。本次线上运动会创新推出了 “工间操时间”，每天上午10点、 下午3点在部分互联网平台定时播放也球、八段锦、太极拳、广播体操等，带动久坐、伏案的人群一起 做工间操，缓解疲劳、促进健康。此外，还设置了 “科学健身指导”专栏，推出大量科学健身指导视频， 指导广大群众疫情期间足不出户开展科学健身，培养良好健身习惯。（选自国家体育总局群众体育司，2022.4.28,有删改） 【材料三】【材料四】义务教育课程方案和课程标准（2022年版）显，从今年9月起，全国九年义务教育学校各年级均要开设“体育与健康”课，占10%11%,仅次于语文（20%22%）、数学（13%15%）。