《乡土本色》教案.docx

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1、乡土本色教案素养目标1 .把握基本概念，理解主要观点。如：“乡土性”“熟悉”等。2 .梳理本章的逻辑脉络，理清论证思路，并绘制思维导图。3 .分析本章的论证特点，学习作者的论证技巧。重难点理解本章的主要观点，并结合生活经验进行扩展思考。教学方法1.自主探究与合作探究相结合。教学环节重点字词掌握与积累；囿（y6u）：局限，被限制。；II:流弊：指某事引起的坏作用，也指相沿下来的弊端。;II1衣锦荣归：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。1II环节一：初读一把握核心概念，梳理章节脉络（一）通读本章内容，标划出下面重点概念在文章中的位置，并概括出其具体内涵。I乡土性、孤立和隔膜、地方性、礼俗

2、社会、法理社会、熟悉等IL1提示：有些概念课文中有明确的内涵，有些需要在理解文章内容的基础上加以概括。参考：有些概念的内涵是明确的：礼俗社会：是一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；法理社会：是一种为了要完成一件任务而结合的社会。熟悉：是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。地方性：是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。而有些概念的内涵需要概括：乡土性：土即泥土，乡土性，指的的是乡下人离不了泥土，靠种地谋生而带来的社会属性。孤立和隔膜：村子与村子之间，因为黏在土地上，人们缺乏流动，因此每个村子就是一个小集团，不太需要和外界

3、的沟通。（二）绘制思维导图，厘清脉络层次。提示：通读章节内容并补全思维导图明确乡土性；最大多数人下田讨生活；“土”是命根；世代定居是常态，迁移是变态；聚村而居；“熟悉”社会环节二：精读一分析文本论证特点，学习论证技巧1 .本章节在论证结构上有何特点。明确这一章节采用总分式的论证结构，先提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，然后再从四个方面，分别论述其特点。2 .本章节，在提出主要观点的方法上，有何特点？明确在提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”时，开门见山，直截了当；在提出“乡下人靠土地谋生”时，用了下定义，解释“土”就是“泥土”；在提出“乡下人世代定居”时，通过“农业

4、”与“游牧”“工业”的对比，引出观点；在提出“聚村而居”时，先分析了农业本身的分工合作的特点，通过因果分析，引出观点等。3 .本章节，运用了哪些论证方法，试结合文本进行分析。明确举例论证，如“三条大河流域已经全是农业区”；对比论证，如：“农业”与“游牧”“工业”的对比；比喻论证，如“因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般在一个地方生下根”；归纳论证，如“这样说来，我们的民族确实和泥土分不开的了”。环节三：思维延展与总结1 .你对文章中的哪一个地方感触颇深，请结合生活谈一谈。明确示例1：我对“迁移出去的人，守着向土里讨生活的传统”这一点感触颇深，虽然现在住楼房了，但是父母会在家里的花盆里，种

5、蔬菜；示例2：我对“世代定居”这一点深有感触，中国人有钱的第一件事，就是买房。2 .“世代定居是常态，迁移是变态”这种理念，已经深入了中国人的骨髓。不少现代的影视作品中，也正体现了这一特性，请以流浪地球为例，谈谈你对这一理念的理解。明确回顾好莱坞的科幻片，当生存危机爆发的时候，人们倾向于抛弃地球，而流浪地球中，人类的计划则是开启“流浪地球”行动，试图带着地球一起逃离太阳系，这正体现了中国人对土地和家园的眷恋。3 .章节最后，作者提出“这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社

6、会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。”，请结合生活实际，谈谈你的理解。提示：既要有理论也要有生活实际。4 .主要内容概括我们的民族和泥土分不开，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。人口在增加，经过几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口只能宣泄在外，负起锄头去另辟新地，但老根是不常动的。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早期拓殖的年代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。中国农民聚村而居的原因：1、每家耕地面积小，小农经营，聚在一起住，住宅和农场不会距离太远；2、需要水利的地

7、方，他们有合作的需要；3、为了安全；4、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代代积累起来，成为相当大的村落。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是以为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是有机的团结、礼俗社会，后者是机械的团结、法理社会。是论语第一句里的“习”字。“学是和陌生事物的最初接触，“习”是陶练，“不亦悦乎”。是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家

8、。中国社会的基层是乡土性的。环节四：当堂自测一、选择题1 .臧克家的诗三代：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”适合用来阐释乡土中国中相关理论的篇章是（）A.乡土本色B.礼治秩序C.男女有别D.无为政治【答案】A 【解析】本题主要考查理解名著内容及识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节的能力。三代这首诗二十一个字，三个人物形象，构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画。强调乡土。A项，乡土本色中实际上阐述了中国社会的乡土性，指出“土”是农民发展农业必不可少的条件。“土”一字的演变展现了时代的变迁，乡下人其实并不是不值得尊敬的，他们守护着这养育他们的土地，灌溉、播种

9、、收获。农业与工业、与游牧业不同，农业需要农民扎根在土地上，这便使得“土气”不得不萦绕在农民的身边。这种不流动的土气不是农民造成的。强调乡土。B项，强调乡土社会秩序及法治等。C项，强调对性别的认识。D项，强调治国方针等。故选A。2 .根据乡土本色内容，下列理解和分析正确的一项是（）A.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的，熟人”社会。B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。D.在乡土社会进入现

10、代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。【答案】D【解析】本题考查学生对乡土中国基本内容、主旨或观点的整体把握能力。A.“为了谋生这一共同目标，分工协作，有误，原文表述是，它是，机械的团结”的特征，而“乡土社会”是“有机的团结”，故A项错误。B. “也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系,无中生有，原文中没有类似的表述。故B项错误。C. “这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”不合文意，原文的表述是“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”，故C项错误。题干要求选择“正确的一项”。故选D。3 .下

11、列对“乡土本色”章节内容的理解，不正确的一项是（）A.在城市，人与人之间的关系往往十分疏远，近邻形同陌路；而在农村，人与人之间十分熟络，近邻堪比亲人，这体现了乡土社会是一个熟悉社会。B.美国耶鲁大学的一群中国老人，因为在学校的一处荒地上遍种蔬菜，引起了美国媒体的关注，中国老人的行为体现了中国人对土地的敬重与依恋。C.中国农民聚村而居是出于聚亲连族、抵御外敌、保卫家园等的考虑，福建闽南山区一带的圆形、八角形、纱帽形等土楼村落的形式就是典型例证。D.在乡土社会中，亲属、村民间借钱也司空见惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，订立字据，这体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任。【答案】D【解析】

12、本题考查对整本书阅读之乡土中国章节内容的理解和分析的能力。D项，“亲属、村民间借钱也司空见惯，先靠人情做抵押，再辅以签字画押，订立字据，这体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任”理解有误，原文的表述“亲属、村民间借钱也司空见惯，只靠人情做抵押，不用签字画押，订立字据，这才体现了乡土社会的信用来源在于从熟悉中获得信任”，原文是“不用签字画押”，故此项曲解原文文意了。故选D。二、内容理解与概括4 .某同学在学习乡土中国乡土本色时，在笔记上记录了书中的三个事例的梗概，请你根据这三个事例，帮助他提炼出中国社会基层“乡土性”的三个特点。每点不超过12个字。（1）史禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯

13、利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。（2）一位研究语言的朋友说，张北那一带的村子里，几百年来老是这几个姓。乡村里的人口似乎是附着在土地上的。（3）在一个村子里，每个孩子都是在人家眼里长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。【答案】乡土社会中的人离不开土地（或根植土地、依赖土地等）。定居是常态（或不流动是常态）。乡土社会是熟人社会。【解析】本题考查概括重要概念的特点的能力。题干要求提炼出“乡土性”的三个特点，那么我们就要围绕“乡土性”提取关键信息。第（1）句中的“试试看能不能种地”表明在乡土社会中的人离不开土地。第（2）句中的“乡村里的人口似乎是附着在土地上的

14、”表明在乡土社会中定居是常态。第（3）句中的“在人家眼里长大的”“小就有惯的”表明乡土社会是一个熟人的社会。注意有字数限制。三、阅读与思考5 .阅读下面“乡土本色”中的两个语段，完成下面小题。乡土本色（节选）从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称士气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人士气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔

15、膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。【小题1】第段作者是如何为“土气”正名的？ 【小题2】这两段文字之间的逻辑联系非常紧密，请作简要分析。【答案】【小题1】在乡下住离不开泥土；靠种地谋生离不开泥土；土地以及长在上面的庄稼不流动所以离不开泥土。【小题2】主要通过“不流动”承接前后段，

16、自然引出因为“不流动”而导致的村落之间的孤立和隔膜这个乡土社会的另一个特点。【解析】【小题1】本题考查学生理解文章内容，概括好归纳内容要点的能力。“我们说乡下人土气”中的“土气”表明“土气”通常被作为贬义用的，但是作者说“这个土字用得很好”，表明作者笔下的“土气”意思却截然相反。他的理由是“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”，由此可以概括出作者认为“这个土字用得很好”的理由，一是在乡下住离不开泥土，二是靠种地谋生离不开泥土，三是土地以及长在上面的庄稼不流

17、动所以离不开泥土。这也正是作者为“土气”正名的三个方面。【小题2】本题考查学生分析段落间逻辑联系的能力。第一节是说“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，最后一句说“土气是因为不流动而发生的”，这是抓住土地的“不流动”的特性分析出的。第二段开头就说“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜”，然后说“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的”，即第二段从“不流动”，自然引出因为“不流动”而导致的村落之间的孤立和隔膜这个乡土社会的另一个特点。所以，这两段文字主要通过“不流动”，承接前后段内容，由土地的“不流动”自然写到“不流动”导致村落间的孤立和隔膜，而村落间的孤立和隔膜是乡土社会的另一个特点。