2021年关于《爱莲说》教案八篇.docx
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1、2021年关于爱莲说教案八篇爱莲说教案篇1一、导入课文莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇_。二、作者简介三、解题,揭示学习目标的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇写作的主体,“说”在这里指什么?(同学们可以看课文回答)作者借描写莲来抒发感情,并说明道理,这就是托物言志的写法。学习此类,一要理解所托之物的含义,二要理解作者怎样托物,如何言志,这两点正是我们学习这篇课文的目标,请同学们看屏幕齐声朗读一遍。四、整体感知1 .我
2、们把课文读好了,理解课文就容易多了。作者如此爱莲,那么,莲花的可爱之处表现在哪里呢?明确从生长环境方面,写出了莲“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高洁、质朴;从体态香气方面写出了莲“中通外直,不蔓不枝”的正直,“香远益清”的芳香;从风度方面写出了莲“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”的清高。2 .为什么作者在第一段连用两个“独”字?明确第一、说明周敦颐和陶渊明一样,决不随波逐流的态度;第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度,但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字,非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。3.课文第一段和第二段前半部分均按“菊一一牡丹一莲”的顺序写的,为什么
3、文末却按“菊一一莲一牡丹”的顺序呢?明确前半部分按“菊一牡丹一莲”的顺序,是为了突出作者对莲的喜爱;后文按“菊一一莲一一牡丹”的顺序写,是从褒贬的角度,说明凡是超凡脱俗的事物,欣赏的人就少,而趋势媚俗的事物,欣赏的人就多。把正面放在前写,最后用反面的反衬一下,更有独到之处;三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述,特别是最后写牡丹时用了感叹号,更表达了作者复杂的思想感情。五、研读(一)理解莲花的高洁品格托物言志的一般写法,首先要准确生动地描写出所托之物的形象,揭示出内在的精神品格。所托之物是什么?“莲”这些描写,句句写莲,而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质,而且对她那高洁的品德、美
4、好的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。(注意把握莲花的高洁品格,体会作者的赞美之情。)(二)理解运用“菊“和”牡丹”来正衬和反衬的作用。过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?(这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。)1、分析“菊”正衬的作用。谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗,当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下,悠然见南山。)师:作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。2、分析“牡丹”反衬
5、的作用。然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人甚爱牡丹,为什么?因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”师:作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。(下面请同学们齐声把第一节朗读一遍,注意体会作者对这三种花的不同态度。)(三)理解作者如何以物喻人,抒情言志。过渡:以上是托物部分,但是托物言志的描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,爱莲说一文作者写莲不是根本目的,而是要借莲颂人。请同学们看第二段1、就表达方式来说,第一段侧重
6、于记叙、描写,那么第二段呢?议论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓”抒情,文中有哪一个字作了提示?“噫”2、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”牡丹,作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵,作者流露出的又是什么情感?“鄙视”,而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感?“赞美”3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感,有感情的齐声朗读第二段。指出:a、文中有一个叹词“噫”,朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三
7、种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱,陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示:一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调,这一句重音应放在“鲜”字上,应读出“惋惜”的语气。“莲之爱,同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱,宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调,要读出“鄙视”的语气。请同学们注意体会,齐声把最后四句再朗读一遍。4、小结:这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不逾的保持正直的操守,做一名君子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。六、总结
8、课文1、学生总结至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上,大家有哪些收获呢?从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。2、教师总结同学们,周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。爱莲说教案篇2教学目标:1、正确、流利的朗读课文,背诵课文。2、
9、理解蕃、鲜等词语的意思,理解疏通的文义。3、从文中体会品味出作者托莲寄寓的深刻含义。理解表达的思想感情。4、了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。教学重点:1、积累词义,理解疏通文义。2、体会品味托莲寄寓的深刻含义。理解表达的思想感情。教学难点:体会品味托莲寄寓的深刻含义。教学方法:引导、点拨加练习巩固教学用具:课件、录音机、的朗读磁带教学课时:一课时教学过程:一、导课。幻灯片出示莲花图,师配合图片解说,引导学生由图画说出与图相似的诗句:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。我国宋代的哲学家周敦颐对莲也可谓是情有独钟,今天我就来学习他写的著名爱莲说。二、欣赏朗读
10、。激发朗读欲望,过度下一环节:同学们想不想也读的抑扬顿挫,声情并茂,让别人用欣赏的眼光看着你?文中这几个字词的读音,看你能否读准确。三、预习检测。练习朗读。1、注意读准下列加点词的读音。可爱者甚蕃不蔓不枝濯清涟而不妖亵玩淤泥隐逸陶后鲜有闻(指名稍差的同学读,订正读音。)2、提出朗读要求,练习朗读课文。朗读要求:把字音读正确的基础上做到声音响亮,口齿清楚,感情充沛,语速适中,停顿得当。3、指名朗读,其他同学注意听读,哪里读得好,哪里读得有待改进,读的是否正确,停顿是否合适。读完后请同学点评发表自己的看法。4、齐读课文。四、理解疏通文义。1、老师指导疏通文义的方法,引导学生自学疏通的文义。自学中遇
11、到不会的,问老师,问旁边的同学,再不能解决的留到课堂上,师生共同解决。?自学指导:结合课下注解,用译讲的方法自学,疏通文义。译讲:读出句子。讲重点词义。翻译句子。(需要加、改、调、省。)(具体讲解一下)3、学生自学,老师巡回指导,帮助解疑答难。4、质疑,师生共同解疑。强调中的疑难点。疑点:予:我。中通外直:茎中空通外面直。鲜:少。强调难点:(1)、予谓菊,花之隐逸者也者也是判断句式可以译为是(2)、菊之爱按语法顺序应该是爱菊,之,在这里是宾语前提的标志。5、通过练习,检测巩固对文义的理解。读出句子,解释加点的词语,翻译句子。1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。2、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
12、,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。3、予谓菊,花之隐逸者也4。菊之爱,陶后鲜有闻6、通读全文,读懂文义,加深对文义的理解。五、理解课文内容,提炼主旨。1、文中写作者喜爱莲花,他喜爱莲花的什么特点?(用书中语句回答)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。2、作者把莲花比作君子,君子就是指品德修养高的人在这里作者所写的莲花,仅仅是写莲,表达对莲的喜爱吗?作者写莲花,是君子的写照,更是作者心志和人格的写照。3、出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。这段话有什么寓意
13、?解决这个难点,先让学生了解一些关于周敦颐的有关资料。老师读下面的资料。周敦颐的资料:周敦颐,道州人,字茂叔,宋代哲学家。曾历任地方官吏。他为官清正廉洁。在南安军司理参军期间,有一个囚犯不该死罪,而另一官员王逵却想治他的死罪。王逵是一酷吏,众人都不敢与他争辩,独周敦颐与他极力争辩。王逵不听,于是便罢官而去,说:如此做官杀人以媚人,吾不为也。王逵方醒悟,囚犯才得以洗清罪名。为官期间深受地方百姓的拥戴。黄庭坚称其:人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月他在多年的宦官生涯中,洗染成风的恶势力中,极力保持那一份人格的高尚和清高,不与世俗同流合污。他喜爱莲花,曾带领他的部下在所住府院东侧挖池种莲,名曰爱莲池。夏
14、秋之交,莲花盛开,批霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面,他凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌。写下了著名的爱莲说。晚年他在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称濂溪先生。然后让学生四人一小组展开讨论,组长组织好每人都发言,谈自己的理解,小组代表总结小组见解,代表发言。小结:作者在莲的形象中寄寓着自己不与世俗同流合污,不慕名利,洁身自好,令人敬重的操守和君子的坚贞气节。小结:作者借莲的形象来言君子之志,表达自己的志向和感情,这种写作手法叫托物言志。六、了解文中运用衬托手法的作用。1、作者写他喜爱莲,文中还写到了菊花和牡丹,把菊比作隐逸者,把牡丹比作富贵
15、者,其用意就是为了衬托莲的高洁。(出示练习题,老师提示让学生说,老师相机板书内容)2、菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!表达了作者怎样的看法?七、总结全文。作者借赞美莲的优美形象和高贵品质,表达了自己不慕名利、洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。八、背诵全文。九、课堂练习。1、课后练习二。指名翻译3个句子。之的用法:助词,的。代词,他,他的(她、它),他们,他们的动词,去,到。主谓之间,无实在意义。用在句末,有协调音节的作用宾语前提的标志。学生根据句子和之的用法从中选择。2、默写填空。(指分别指四名同学到黑板上来写,其他的同学在练习本上写。师巡回了解
16、情况。最后订正。)(1)。予独爱莲之,中通外直,亭亭净植,(2)。人们常用爱莲说中的语句,比喻人们不与世俗同流合污而又洁身自好的高贵品质。(3)公园花展,观赏牡丹花的人总比观赏其他花的人多,用周敦颐爱莲说中的话来说,就是:(4)你知道古诗词中写莲花的诗句有:教学后记:本节课由于精心设计了,课堂上对学生的回答老师给予中肯的评价和鼓励,感觉学生很重视老师对自己的评价。从而也能调动学生的积极性,加深师生之间交流的和谐。爱莲说教案篇3【教学目标】1、读准字音,读顺句子,背诵全文。2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义,辨识“之”的不同用法。3、学习莲高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。【教
17、学重点】四字真言:读一一读背课文;解一一解读生涩字词;品一一品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质;学一一学习莲,培养高尚的道德品质。【教学难点】托物言志和衬托手法的运用。【课时】一课时【教学方式】多媒体教学【教学步骤】一、导入新课今天,我将带大家一起去赏花!(展示图片)从古至今,莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中;许多诗人、学者都写过咏莲的篇章,赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句,我们今天还将学习到一篇名文一一爱莲说。爱莲说是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时,曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目,触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。二、解题有
18、题目可明确三个方面的内容:1、主要内容是关于“莲”;2、作者对莲花的态度是“爱”;3、题目最后一个“说”是古代一种文体一“说”是一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体,偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。三、整体感知1、读一一先听后读,要求:读准字音,读顺句子,背诵全文。边听朗读,边给自己不懂的字词注音(找疑难字词)。文中提到哪些花?重点写什么?2、解一一解读生涩字词。蕃(fdn)淤(yU)濯(zhu6)亵(乂诂)鲜(xidn)四、深入研读品-品赏莲高洁的气质。第一段分析(提问引导为主):提问1:作者重点写莲花,在他看来,莲花有什么可爱之处
19、呢?试用课文中的句子来回答。明确:原文“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。提问2:这一长句,分别突出了莲花哪些特点呢?引导:古代文人表述自己的志向和情操时,往往不采用直白的方式,而常常以物为喻,写得比较含蓄,这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美,但究竟是什么特点可以代人言志呢?依句引导。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”:不与污浊的世风同流合污,高洁、质朴。明确“中通外直,不蔓不枝”:通达事理,行为方正。“香远益清”:不攀附权贵,美名远扬。“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”:志洁行廉,仪态端庄,令人敬重。赏析完后带着赞美与钦佩的感情
20、重新朗读本段。第二段分析(探究讨论为主):探究1:莲的象征意义(托物言志,立意高远)。引导:,作者的情感态度决定对物的爱憎,由初一学过的紫藤萝瀑布VS白居易紫藤(白居易说紫藤“下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株”,并比作“谀佞徒”“妖妇人”)。明确:原文“莲,花之君子者也”。探究2:作者爱莲赞莲,却不通篇写莲,反而加入了对菊和牡丹的描写,用意何在?(正衬与反衬)引导:所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花,“绿叶”自然指菊花和牡丹,那它们分别代表了什么人,以及表达了怎样的情感态度呢?各抒己见。明确:菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁,
21、既是作者的自况,也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义(究竟它们分别代表什么呢),对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括(逃避现实、庸俗逐利),以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3:从“莲,花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身,可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么,在同学们心目中,什么样的人才算得上是“君子”呢(学习莲)引导:从论语入手,让同学们自由讨论:“出淤泥而不染” VS “近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲,花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言一一学,学习莲高洁的品质。五、回
22、顾小结1、托物言志2、衬托手法3、辨识“之”字的用法六、布置作业1、翻开课本184页,“莲文化的魅力”,大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事,这周综合性练习我们一起讨论。2、课后小作文“爱说”。爱莲说教案篇4教学目标:1、理解莲花的高洁品格。2、理解托物言志的写法。教学重点:指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格和托物言志的写法。教学手段:运用多媒体辅助教学。教学内容及步骤:一、导入课文莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇_。二、整体感知
23、课文请大家看录像,先欣赏一下这篇。三、解题,揭示学习目标的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情,“莲”是这篇写作的主体,“说”在这里指什么?(同学们可以看课文回答)作者借描写莲来抒发感情,并说明道理,这就是托物言志的写法。学习此类,一要理解所托之物的含义,二要理解作者怎样托物,如何言志,这两点正是我们学习这篇课文的目标,请同学们看屏幕齐声朗读一遍。四、自读课文,疏通文意请同学们自读课文,要求:结合书下注释,也可以利用工具书,疏通字词的音、形、义,并逐句翻译。(前后左右可以讨论,实在不懂的可以作上记号。)1、检查自读情况(看屏幕,提问)看清字形,读准字音,理解字意:周敦颐()可爱者甚蕃()出淤泥
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