鲁迅诗集《祭书神文》.docx

《鲁迅诗集《祭书神文》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鲁迅诗集《祭书神文》.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、鲁迅诗集：祭书神文祭书神文是现代家于1901年创作的一首骚体诗。作者为了表示对富豪 权贵的痛恨，抒发求知向上的情怀，便借用骚体的形式，引用“贾岛祭诗”的 典故，运用浪漫主义的手法，形象而生动地勾勒出钱神的丑态，刻画了书神的 形象，表明了作者对钱神钱奴和俗丁伦父们的蔑视与反抗；祭书神文（1901 年）上章困敦之岁，贾子祭诗之夕，会稽戛剑生等谨以寒泉冷华，祀书 神长恩，而缀之以俚词曰：今之夕兮除夕，香焰已因口（“温”换绞丝旁） 兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙，君独何为兮守残籍?华筵开兮腊酒香，更点点兮 夜长。人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。绝交阿堵兮尚剩残书，把酒大呼兮 君临我居。湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹

2、鱼。寒泉兮菊道，狂诵O兮为君 娱。君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯。向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹 留。不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。俗丁他父兮为君仇，勿使履阈兮增 君羞。若弗听兮止以吴钩，示之丘索兮棘其喉。令管城脱颖以出 兮，使彼口（缀换T旁）口（缀换T旁）以心忧。宁招书癖兮来诗囚，君为我守 兮乐未休。他年芹茂而樨香兮，购异籍以相酬。【注解】尔雅释天：”在庚曰上章”“在子曰困顿”，上章困顿，即庚 子。元辛文房唐才子传卷5： “（贾岛）每至除夕，必取一岁所作置几 上，焚香再拜，酹酒祝曰：此吾终年苦心也。”戛剑生：鲁迅早年别号。长恩：明无名氏致虚阁杂俎：“司书鬼曰长恩，除夕呼其名而祭 之，鼠不敢

3、啮，蠹虫不生。”钱神：晋书鲁褒传：“褒伤时之贪鄙，乃隐姓名而著钱神论以刺 之。”阿堵：晋书王衍传：“衍口未尝言钱，妇令婢以钱绕床下，衍晨 起，不得出，呼婢曰：举却阿堵物。”脉望：唐段成式酋阳杂俎：“蠹虫三食神仙字，则化为此（脉望）。”漆妃：墨的别称。管城侯：韩愈毛颖传说秦始皇封笔为管城子。丘索：左传昭公十二年：“是能读三坟五典八索九 丘。”诗囚：元好问论诗绝句论人孟郊（东野）诗：“东野穷愁死不休，高 天厚地一诗囚。”芹茂樨香：芹茂：苏辙燕贡士诗：“泮水生芹藻。”古代诸侯的学 宫称泮宫，泮宫有水称泮水，因称考中秀才，即入学宫为入泮。樨香：木樨即 桂花，古称登科为折桂，指考中举人。白话译文旧历庚子

4、年，贾岛祭诗的晚上，绍兴戛剑生等用清冽的美酒和蔬菜等祭 品，祭祀书神长恩，并且配上了下面通俗的歌词：今天晚上啊是除夕之夜，红烛高照啊香烟弥漫。财神喝得醉如泥啊，钱奴忙得团团转;书神你为何孤零零地啊，独守着这残 缺不全的书摊？丰盛的宴席开始了啊，腊月的酒香飘出房间；已经是深更半夜了啊，守夜人 一遍遍地敲更打点。宴席上的人们在狂欢啊，酩酊大醉进入梦间;有谁来陪伴你啊，举献美酒一 盏？我与金钱断绝了交情啊，只剩下这一堆残书破烂;我举起酒杯大声呼唤啊， 请书神你光临我的房间。我仿佛看到你来临了啊，举着浅黄色的旗子，坐着芸草编织的车，带领着 仙虫脉望啊，蠹鱼驾车跑得真欢。我只有一杯淡酒奉献你啊，再配上菊

5、花菜一盘;我高声朗诵离骚啊，为 你助兴添欢。书神你要快快来啊，切莫误了宝贵时间;还要邀请你的朋友啊，让漆妃和管 城侯为你作伴。你可向着文海而骄傲地歌唱啊，你可在文稿里游玩留连。你可让仙虫作向导而登上仙境啊，你也可带着蠹鱼下地游玩。那些无知无识的鄙俗之人啊，你一向视为冤仇;决不让他们踏进门坎啊，决 不让他们玷污你的尊颜。如果他们胆敢不听劝阻啊，我就用弯刀加以阻拦;拿出丘索古书考 他们啊，这就如荆棘梗在他们的喉间。拔出笔来逼他们写字啊，使他们当面出丑汗流满脸。我宁愿以书迷为友啊，我宁愿以诗囚为伴;请你书神守着我的书籍啊，书中 的乐趣实在难言。待我一旦理想实现啊，将添购珍贵的书籍报答你的恩典。创作背

6、景此诗写于庚子除夕，即1901年2月18日。据周作人日记载：“下午接 神，夜拜像，又向诸尊长辞岁，及毕，疲惫不堪。饭后同豫才兄祭书神长恩， 作文侑之，稿存后。”当时，鲁迅的家境衰败，十分困顿，以典衣卖物度日，曾被人称为“乞食 者”。因此，鲁迅从小就鄙视钱神与钱奴，蔑视封建权贵，嫉恨豪门富户。作品鉴赏整体赏析这首诗思路清晰，层次分明。祭文头一句点明了祭祀书神的时间和环境，对全文也起了烘托的作用。第 二句是说在华筵酒香、更深夜长的年夜，钱神钱奴与书神处境的鲜明对比，表 现了作者对钱神钱奴的轻蔑和对书神的怜爱。第三句写在人们喧嚣大醉入梦之 时，有谁来敬书神一杯，说明书神遭到的冷落和作者对世态炎凉的不

7、平。第四 句写留下残书与钱绝交，把酒大呼书神的来临。第五句描绘想象中的书神和蠹 鱼来临的隆重场面。第六句写以寒泉菊殖和狂诵离骚的欢娱活动，盼望书 神的赶快来临。第七句写书神的密友漆妃和管城侯分别啸傲笔海和淹留文冢而 期盼书神降临的情形。第八句进一步驰聘自己的想象，要导脉望登仙，引蠹鱼 来游。这些都是写作者的心情与想象。第九句写希望书神不要让仇敌们一一俗 丁伦父登进门槛而防“增君羞”。第十、十一句是说假如那些俗丁伦父不听劝 阻，就以吴钩阻止，以八索“九丘刺其喉。令管城脱颖而出，使那些家 伙们慑慑心忧。写出对俗丁俭父们的憎恶之情。第十二句是写宁愿书神召来书 癖、诗囚，与他们在一起，引为同道而“乐未

8、休”。最末一句，表明作者要在 秋闱中试之时，“购异籍”来对书神表示酬谢。这是一首内容坚实形式优美的“骚体诗”。在艺术手法上，富有鲜明的浪 漫主义色彩。诗人以丰富的想象，绝妙的构思，华美的语言，强烈的对比，刻 画了书神俊雅优美的形象和钱神、钱奴们醉醺醺的恶俗嘴脸。诗人对书神的崇 仰敬重、对钱神、钱奴的厌弃不屑溢于言表。层次划分全诗可分四层。第一层（1-8句），明写钱神丑态，暗写书神冷遇。开篇就渲染了明烛高 照，烟气弥漫的气氛。钱奴们为祭祀钱神，点烛烧香，酹酒礼拜，盛开筵席， 醉入梦乡，而书神却孤独清冷，看守残书，备受冷落。这体现了作者对金钱的 蔑视，对世俗的愤慨。第二层（9-20句），明绘书神形

9、象，暗写痛斥钱奴。作者举杯呼唤，邀请书 神，以“寒泉菊殖”为食，以狂诵离骚为娱，款待书神，让书神导脉望登 仙境，引蠹鱼来游玩，自由自在，尽情欢乐。这也正体现了作者对“书神”的 敬慕之心，对“钱奴”的绝交之情。第三层（21-26句），明写嘲弄钱奴，暗抒“抗世”情操。作者将钱奴斥为 “俗丁伦父”，视为仇敌，或拒之于门外，或止之以吴钩，或示之以古籍，让 它们心悸害怕，发愁出丑。真是淋漓尽至，畅抒胸怀。第四层（最后四句），明写酬谢书神，暗写高远志趣。作者宁以书迷为友， “诗囚”作伴，而决不与钱奴为伍，并邀请书神长居其室，待到来年，才德并 茂，学有造就，将添购新书，酬谢书神。这正好体现了作者求知向上，不苟世 俗的美好抱负与高远志趣。名家点评复旦大学中文系教授吴中杰：祭书神文是一篇明志之作，表明作者对 嗜钱世俗的厌恶，而寄情于书籍，并希望在苦读中找到一条出路。北京师范大学中文系教授张紫晨：这篇祭书神文“凭心而言，不遵矩 度”，大有屈原“其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其志甚明”的特点。其想 象力的奔驰，形象比喻的丰富，铺排起落的自如，以及气势格调上的风韵，都 和屈原的诗篇有着明显的联系。它说明鲁迅在这一时期不仅有意识地实践绝句 和律诗的写作，而且也着重学习楚辞的手法。但是诗中却力排忧愤而重讽 刺。诗中所运用的对比和想象，都是紧扣诗题，表现作者内心的不平。全诗绘 声绘色，爱憎分明，前后贯穿。