山西省运城市景胜中学2020-2021学年高二上学期期中语文试题Word版含答案.docx
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1、景胜中学2021-2021学年度第一学期高二期中考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:一般情况下,数字人文都被理解为以数字技术为方法,研究人文领域的相关问题。“数 字是方法,“人文是对象。这种理解固然没错,但并不全面,原因在于,它只是将“人 文作为研究的对象来看待,忽略了研究的主体性问题,而主体性是人文研究非常重要的一 个方面。正因如此,我们才会更强调人文研究中的“个性 ”特色以及研究者“情感 ”悟 性等因素在研究活动中的介入。数字人文研究作为人文研究与数字技术的跨学科结合,同 时包含了两个维度的趋向:其一是“人文研
2、究数字化,即用数字技术解决人文问题;其二 是“数字技术人文化,即以人文方式开展数字技术,让数字更人文。作为研究方法的数字人文,其模式是将文化经典视为可编码的信息,将日常生活转换为 可追溯的数据,将价值体系打。上可识别的标签,运用自然语言处理技术、文本数据挖掘技 术和可视化技术等,呈现出一个全新的数字化文本形态。数字人文研究者就是基于这一可视 化的文本展开意义阐释。如果说那些作为“事实本身的经典文献和行为活动相当于人文研 究的“原初文本的话,那么,经过数字人文方式处理过而形成的新的文本形态那么是“次 生文本。相对于“原初文本来说,“次生文本毕竟与研究者之间“隔了一层,需要 充分调用研究者对“原初
3、文本的认知、对相关理论观念的理解以及对个人感性经验的体悟 等。“次生文本是寄生于“原初文本的,但又对“原初文本进行了数据化处理。这一 过程本身就已包含了研究者的问题意识、理论预设和价值判断。“次生文本既可能是对“原 初文本的抽象化复原,也有可能包含着对“原初文本的颠覆性解构。从这个意义上说, 将数字人文方法引入人文研究,将会极大地扩展和丰富人文研究的层次和内涵,成为人文研 究的延伸和补充。数字人文研究在知识产生方面要解决的问题,比传统的人文研究要复杂得多。一方面, 它需要研究者拥有传统人文研究“说文(文本)解字(文字、图像等符号)的能力,能够通过 文献处理、文本分析和意义阐释,完成对相关信息的
4、阅读和观看,进而获得对研究对象的感 性经验和个人判断;另一方面,它还需要研究者拥有数字人文研究“看图(可视化图形)识字 (数字、数据等信息)的能力,能够从“次生文本的各种图式、图形、符号、数字等信息 中,形成对原初文本的意义挖掘和价值判断。进而,将两种研究方法做出的分析进行比照、 参照,展开“原初文本和“次生文本之间交叉性质的反思性分析。当然,以上两个特点的分析都建立在数字人文研究目前处于初级阶段根底上,初级阶段 的主要问题是“技术化和“文献化比重偏大,根本特点是在“人-机关系中“人的 因素还处于支配性地位。随着人工智能技术的开展,数字人文方法也会不断地升级换代,“人 一机关系也会出现“人的因
5、素支配性作用不断下降,甚至出现“机对“人的控制和 替代的可能。这也使得一些人文学者对数字人文方法常常抱有一种本能的敌意,认为这一研 究隔绝了研究者面对“原初文本的感性经验,将人文研究认知、理解、阐释和判断的权力 让渡给了计算机软件程序。究其原因其实是人文学者对数字人文方法的双重误判:第一重误 判是对数字人文方法目前只能应用于人文研究初级阶段的蔑视,另一重误判那么是受当前各 种科幻大片渲染的超级人工智能技术带来的“后人类,,“超人类甚至“反人类的技术恐 慌。其实,我们对待数字人文的最好态度,既不是拥抱,也不是逃离,而是真诚的握手。(摘编自曾军?数字人文的人文之维?) 材料二:数字的技术、工具和媒
6、介确实为数字人文学术研究与传播方式带来了机遇,但同时数字月亮落下了,你还有太阳,你是一片辽阔的天空,迟早会升起希望之星;果实落下 了,你还有种子,你是一方肥沃的土地,迟早会收获成功。帆落下了,你也不应向风低 头;昨天今天落下了,你还有明天;一个个希望落下了,你还有新的希望可以争取。专注于现实,放眼未来,保持积极的人生态度,才能在人生的道路奋勇前行。【详解此题考查学生的写作能力。此题属于材料作文,第一步要读懂材料,抓住主旨。 首先注意材料的特点:单那么材料要从整体上把握其主旨,多那么材料应弄清它们的异 同,从而把握中心。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料,根据材料立意即 可。【审题】第一
7、那么材料关键语句是“相信未来,热爱生命,另外还有“不屈不挠的努 力 “年轻,这是告诉青年学子,要相信年轻时代不屈不挠的努力,能够让我们拥有美 好的未来。第二那么材料关键语句是“谈论未来的时候,未来已来 “讨论将至的可能性时,将至己 至,这主要揭示了当今时代变化剧烈的情况,时代开展迅速,“现在与“未来的界限 已变得模糊,往往在我们讨论“未来如何生活工作时,我们以为的“未来生活与工作 已经悄无声息地出现在我们的日常生活中,而如果我们的思想还未转变,不曾警觉这种变 化,便有可能落后于时代;而只有意识到当下即未来,有着与时俱进的觉悟与准备,才有 可能在时代潮流中成为弄潮儿,“以变革的姿态迎接未来,决胜
8、未来,就是指我们要时刻 准备着观念与生活方式的革新,紧跟时代步伐,才能在当下“决胜未来。其实不管是第一那么还是第二那么,无论“现在是否就是“未来,我们都必须要把握 当下,才能创造出美好的未来。区别在于第二那么材料更强调我们要更新观念,注意与时 代接轨,让思想适应于现实,可以更多地考虑个人、企一业、民族、国家与高速开展飞速来 到的“未来的关系。【立意】1.热爱生命,相信未来。2 .当下即未来。3不能空等未来,因为每个下一秒都在变作“未来。4 .与时俱进,把握现在,决胜未来。5 .现在是否努力,决定你的未来。6 .要有活在“未来的觉悟。【素材】1.李笑来老师说,我们不能被困在永恒的当下,我们要活在
9、未来。当然本质上, 我们的身体是无法穿越时空的,也就是说,人类的皮囊只有活在当下这一个选择,李笑来 老师的活在未来,指的是我们的思维。活在未来,是让自己的思维有走一步看三步的能 力:11)你对自己的未来要有一定的预测;(2)你的预测需要一段时间才能得到结果;(3)你需要笃定地相信你的预测是正确的;(4)你提前按照自己的预测结果进行思考、选 择、行动;(5)你预测结果终于出现,你的预测被证明是正确的。在这个过程里,提前按 照未来的正确结果来对当下的行为进行选择、思考、行动,这就相当于我们活在了未来。2.有一句话是这么说的:昨天已经过去,明天还未到来,能把握的只有今天。是啊!过去 和明天都遥不可及
10、,而我们只能把握现在。 法国作家罗曼罗兰说过:“不要为过去的时 间叹息!我们在人生道路上,最好的方法是向前看,不要回头。未来,是每一个人向往 的的时候,是每一个人对自己今后的蓝图。有了这个期望一一对未来的期望,我们才能知 道如何把握现在。假设没有未来,把握现在不过是竹篮打水一场空,又有何用?米兰昆 德拉说:“永远不要认为我们可以逃避,我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在 走向我们自己选定的终点。3当今世界开展的速度真的是超过了人们的想象力,从某种意义上说,我们已经活在了未 来里面。未来已来,将至已至就是这个道理,而且个人认为教育的每一步尝试都是在适应 未来,改变过去,所以未来离我们并不
11、遥远,教育的变革也就在我们身边。有一句话说得 特别好:我们只知大势将至,却不知未来已来。4.“未来已来,只是尚未流行。未来将是有机世界和合成世界的联姻,正如未来一定是 人类和机器人的联姻。科学家库兹韦尔的预测认为,2045年将会是一个信息技术的“奇 点。到那时,人类将与机器融合,成为“永生的超级人类。越是在发生重大改变的时 刻,越是会出现两极分化,赢家、输家有时只在一念间。未来已经装上了全新的操作系 统。这是一个重大升级,对我们而言,随之而来的那么是陡峭的学习曲线。在指数时代, 替换旧逻辑、我们的思维亟需与世界对接、推翻过去已经成为群众所接受的常识,学会差 异化思考才能屹立不倒,不被卷入历史的
12、洪流。【结构】文章标题即观点:把握现在,着眼未来。论述时,先分析现实与未来密不可分的 关系,现实是未来的根底,对未来的期待那么是现实动力;再列举事例论证对未来的期望 能助人成功,而把握现在才能够成就辉煌未来的观点。最后以一组优美的排比句再次强调 论点,收束全文。【点睛】材料作文审题立意方法多样:一、提炼中心法。这是最常见且最稳妥的审题立意 方法。写材料作文时,如果能准确地提炼出材料的中心,并以其作为文章的主旨,一定会 使所写文章既切题又有深度。二、抓关键句法关键句。有些材料作文材料中的关键句可以 作为立意的突破口。它常是命题者或材料中的人物的评议性语句,常有暗示材料中心的作 用。三、由果溯因法
13、。事物有时是以因果关系互相联系的。审题时如果能由材料中列举的 现象或结果推究出它的本质原因,往往能找到最正确的立意。四、由物及人法写。有寓意 的材料或表达“物的材料,需要由材料中的物联想到人,进而联想到与材料内容相类似 的人生哲理、社会现象等,从而提炼出写作的观点。五、分析关系法。六、明确褒贬法。 材料中的语句常蕴含着命题者的褒贬情感,审题时细致体会命题者的感情色彩,这样才能 确立最正确的立意。七、多向辐射法。有些材料作文的材料比较散,常常会出现许多人和 事,好似根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料,审题可围绕材料展开多角度立 意。比方,既可着眼于甲事物或乙事物立意,还可以着眼于甲乙两事物
14、的关系立意;既可 联系事物的正面立意,还可以联系其侧面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往会牵涉 许多人和事。因此,审题时要明确材料的主要人物(事件或次要人物或事件),并舍次 立主。九、求异同法。十、寻互补法。材料作文审题立意的方法还有很多,可以综合运用 几种方法。人文面临的挑战也已显现,它的开展无疑改变了传统的学术研究思维方式。王涛教授表示,数字人文与传统历史研究不是竞争的关系,而是合作的关系。数字人文 不是为了取代传统学术研究方法,而是为历史问题的解决提供一种跨界合作的思路。传统的 历史研究方法不会被抛弃,而是在“历史学的方法库存中,又添置了一个新的设备而已。 数字人文的方法和理念是为了解
15、决真实存在的历史研究的问题,而不是为了追求虚幻的高科 技。对于人文科学来说,数字技术不仅仅是方法的改变,还提出了更为本质的问题,如哪些 对象可以被数字化,哪些对象无法被数字化。对这一问题的解答能够为人文学科的研究划出 一条界限:意义本身不可数字化,可数字化的是意义之外化物和遗留物。以?梵高的鞋?为例, 这幅画能够数字化为数字作品,但是其原始的光晕却无法数字化。如此,数字技术与人文学 科深度融合的必然结果是让研究者面对一个三元难题:无法被数字化之物、能够被数字化的 原始事实与被建构出来的数字事实的关系。这一难题的存在意味着将数字技术理解为工具是 缺乏的,需要加以超越。数字人文的核心是“人文,着眼
16、于人类生存意义这一终极的人文问题,数字人文研究 需要超越技术乐观主义与悲观主义。在这个充满了活力的领域,数字人文学者不能再单兵作 战,而应加强协作,加强跨界合作创新,并提倡文化批评,以此包容不同形式的学术研究和 批评方法,提升数字人文的学术能力。(摘编自杜娟、刘慧慧?“数字翻开人文新视野?)1 .以下对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项(3分)A.主体性对于传统的人文研究和数字人文研究都很重要,“个性”特色及研究者“情 感 “悟性等因素的介入是其表达。B.数字人文研究也需要传统的人文研究能力和研究方法,比照、参照两种研究方法做出 的分析,在此根底上产生新的人文知识。C.材料二中提到
17、的“技术悲观主义概念,可以用材料一中所说的“人文学者对数字人 文方法的双重误判的情况来解释。D.材料一中对“人 ”机支配地位开展趋势的判断与材料二中王涛教授的“传统的研 究方法不会被抛弃的观点相矛盾。2 .根据材料内容,以下说法正确的一项为哪一项(3分)A.随着人工智能技术的开展,数字人文研究的两个维度趋向中,“人文研究数字化可 能会超越“数字技术人文化。B.如果没有经过数字人文方式处理而形成的“次生文本,人文研究的层次和内涵就不 可能极大地扩展和丰富。C.一些人文学者对数字人文方法常常抱有一一种本能的敌意,这反映了维护其在人文领 域研究支配权的心理。D.要解决数字技术与人文学科融合产生的三元
18、难题,前提是区分出哪些对象可以被数字 化,哪些对象无法被数字化。3 .根据材料内容,以下各项中不属于数字人文研究范畴的一项为哪一项(3分)A.某图书馆将影印的不同版本的?红楼梦?原作图片发布到网站,供语言、历史和社会学 者研究,发现新成果。B.人们借用计算机工具,对一个地区的方言进行发音生理、声学表现等的研究,揭示出 语言变化的动因和机制。C.复旦大学利用大数据,整合古典文集?禹贡?的历史、地理信息,以新的时空观来审视 中国历史与文化的传承。D.某科研所对历史资料进行数字化处理,利用3D立体建模方式,建立宋代汴京虚拟展馆,研究当时社会风貌。4 .请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)5 .面对数
19、字人文的现状,人文研究学者应该怎样做?请结合材料加以说明。(6分)(二)现代文阅读(此题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6-9题。千口古枣园魏胜先豫北内黄县六村乡千口村,有一处闻名遐迩的古枣园千口千年古枣园。千口千年古枣园,北靠晋豫鲁铁路干线,西傍颛顼、帝售二帝陵,南邻梁庄镇,东接 硝河坡。古枣园占地一千余亩,枣树万余棵,其中中心区一百零二亩,现存古枣树一千两 百余棵,许多树龄在千年以上,树围在一百七十厘米左右。被林业部门鉴定命名的“千年 枣树王,树龄约一千五百多年。步入园内,一望无垠的古枣树纵横交错,苍劲茂盛。棵棵树干外表沧桑斑驳,色如火 山石,状假设鳄鱼皮。树冠八方张开,虬髯盘旋,气
20、宇轩昂,新枝绿叶间串串玛瑙似的枣 随风摇曳。置身于树下,仰首可摘枣,俯身能刨花生,既赏美景,又饱口福,惬意无比。五十多年前,孩提时代的我,每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生,那时觉 得这里不过就是个枣园而已。然而,今天我驻足园内,却有不一样的感受。我遇到一位老者,姓刘,八十五岁,性情耿直,看管古枣园已有半个多世纪。他饶有 兴致地给我讲起了古枣园的历史,以及与古枣园有关的故事内黄,因黄河而得名。汉代以前,古黄河曾流经这块土地的南面,故称内黄。早在秦 汉时期,这里的先民就在黄河故道栽种枣树。漫漫黄河故道,成就了内黄红枣的美名。自 2002年以来,县里多年举办红枣节,吸引了数十万名海内外游客。
21、千口,地处内黄县南端,也因黄河而得名。这里曾是古黄河上的一个渡口,因旧时黄 河常年决口,先民频频搬迁,故名“迁口。后人为了书写方便,逐渐变为“千口。精神矍铢的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园,在锄把上磕磕烟斗,告诉我,他小时候 枣园就是这个样子。祖辈们都说,这儿自古以来就是块好地,沙质细软,枣树长得好。先辈们从试种酸枣开始,经过一代代人的反复试验,终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠 薄,盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种扁核酸。扁核酸,因核状扁、味酸甜而得名。其鲜果酥脆多汁,酸甜可口;干果皮薄肉厚,香 甜缠绵。古枣树上结的果,经过专业测定,果酸含量为其他品种的五倍,不仅是滋补营养 之佳肴,还是中药的
22、药引子。蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜,晶莹剔透,味正醇厚,润肺 明目,被誉为蜜中上品。曾经,这里的先民靠一行行枣树防风固沙;遭自然灾害,靠红枣充饥救急;遇兵匪战 乱,靠枣林天然屏障护身保命。作为冀鲁豫边区革命根据地的据点,千口村古枣林一带培 养和保护了许多地下共产党员、游击队员。新中国成立后,千口古枣园重焕生机。上世纪六十年代,村里对园内枣树进行逐棵登 记。枣树总数达十万余棵。国家修建汤濮地方铁路时,专门在千口村设站。县里专门在千 口车站建起了红枣系列产品收购门市部。这里流传着一首民谣:“七月十五枣红圈,八月十五枣动杆,九月十五枣下箔,十月十 五捞不着。每年枣熟季节,枣园内,道路旁,一排排用高梁
23、秆编织成的枣箔上,厚厚的 红枣,在阳光照射下鲜艳夺目,宛假设一方方红色的地毯;土产门市部,门前车水马龙, 前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝;院内小山一样的枣垛,源源不断地装上小火车车 厢,运往全国各地。“枣儿香,枣儿甜,三分种,七分管;剪枝砍皮防枣锈,灭虫翻土疙瘩山。这是当 地枣农对枣树管理的精辟总结。实行家庭联产承包责任制后,这里每家每户都有了自己承 包的土地和枣园。老枣农如鱼得水,将毕生经脸全部倾注在枣树管理上。且不说每年至少 五次修剪荒枝嫩条,光是枣树灭虫就是一场重头戏。为保证果品绿色无公害,枣农们常常 用榔头击打树枝上的枣尺度。男人们在前面抢着木杆击打,妇女和小孩儿跟在后面,用指 将打
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