2023届高考语文复习必备:《生于忧患死于安乐》《曹刿论战》《《邹忌讽齐王纳谏》》挖空重点实词释义+译文+理解性默写.docx
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1、2023届高考语文复习必备:生于忧患,死于安乐曹刿论战邹忌讽齐王纳谏挖空重点实词释义+译文+理解性默写生于忧患,死于安乐重点实词释义舜发()于吠亩()之中,傅说举( )于版筑()之间,胶鬲()举于鱼盐( )之中,管夷吾举于士(),孙叔敖举于海(),百里奚举于市()o故天将降大任()于是人也,必先苦()其心志(),劳( )其筋骨,饿()其体肤(),空乏()其身,行拂乱()其所为(),所以()动( )心忍( )性,曾()益其所不能()o人恒()过(),然后能改;困于心(),衡于虑(),而后作():征于色(),发于声(),而后喻()。入( )拂士( ),出()则无敌国()外患()者,国恒()亡()。
2、然后知生于忧患( )而死于安乐()也。重点实词释义答案舜发(起,指任用。)于吠亩(田亩,此处意为耕山。吠,山间水渠。) 之中,傅说举(选拔。)于版筑(筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土, 使它坚实。筑,捣土用的杵。)之间,胶鬲(商纣王大臣,与微子、箕子、王 子比干同称贤人。)举于鱼盐(在海边捕鱼晒盐。)之中,管夷吾举于士(狱官), 孙叔敖举于海(海滨),百里奚举于市(市井)。故天将降大任(责任,担子,使命)于是人也,必先苦(动词的使动用法, 使苦恼)其心志(意志),劳(动词的使动用法,使劳累。)其筋骨,饿 (动词的使动用法,使饥饿)其体肤(肌肤),空乏(形容词的使动用法, 使穷困。空,穷。
3、乏,绝)其身,行抑乱(形容词的使动用法,使颠 倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。)其所为(所行),所以(用来(通过那 样的途径来)动(动词的使动用法,使惊动)心忍(形容词的使动用 法,使坚韧)性,曾(同“增”,增力口)益其所不能(才干)。人恒(常常,总是)过(过错,过失),然后能改;困于心(在内心里困惑), 衡于虑(思虑堵塞。衡,同“横”,梗塞,指不顺),而后作(奋起,指有所作 为);征于色(面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面, 面色),发于声(言语上有抒发,意为言语愤激),而后喻(知晓,明白)。入(动 词活用作状语,在国内)则无法家(坚守法度的大臣)拂士(足以辅佐君主的贤
4、土。拂,同“弼、辅佐),出(动词活用作状语,在国外)则无敌国(实力相当、 足以抗衡的国家)外患(来自国外的祸患)者,国恒(常常)亡(灭亡)。然后知生于忧患(忧患使人生存发展)而死于安乐(安逸享乐使人萎 靡死亡)也。译文舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼 卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐 居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳 累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来 使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没 有
5、的才能。一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞。 然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然 后才能被人所知晓。(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足 以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的 祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使 人(或国家)走向灭亡的道理了。理解性默写1 .生于忧患,死于安乐中指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动 心忍性,曾益其所不能。2 .生于忧患,死于安乐中从内外两个方面说明了导致亡国的原因 的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
6、3 .生于忧患,死于安乐中总结全文,归纳中心论点的句子是:然 后知生于忧患,而死于安乐也。4 .舜发于联亩之中写舜从田野耕作之中被任用,傅说举于版筑 之间写傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲举于鱼盐之中写胶鬲从贩 鱼卖盐中被任用,管夷吾举于土写管夷吾被从狱官手里救出来并受到 任用,”孙叔敖举于海写孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚举 于市”写百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。5 .孟子生于忧患,死于安乐章节记述春秋时期大政治家管仲受到 任用的情况的句子是“管夷吾举于土 o “百里奚举于市”运用了奴隶的 典故,阐述了 “生于忧患”的道理。6 .在生于忧患,死于安乐中,孟子认为“故天将降大任于
7、是人也 一定会以各种苦难来磨砺他的身心,激励他的身心,激励他的心志,使他 性情坚忍,曾益其所不能。7 .生于忧患,死于安乐第二段阐述在思想上受磨炼的句子是“羟 先苦其心志”;在行动上受磨炼的句子是“行拂乱其所为“ O8 .孟子生于忧患,死于安乐一文中,写上天要把重任降临某人, 使其遭受种种困苦,达到“所以动心忍性,曾益其所不能”的目的。9 .孟子在生于忧患,死于安乐中,化用了孔子的话认为,谁都有 犯错的时候,关键是要能改正错误的句子是:人恒过,然后能改。10 .孟子生于忧患,死于安乐中写道:一个人只有“困于心,衡于 虚”,然后才能知道有所作为。曹刿论战十年春,齐师()伐()我。公将战,曹刿(g
8、ui)请见。其乡人日:“肉食者()谋之,又何间()焉?”刿日:“肉食者鄙(),未能远谋。”乃入见,问:“何以战()? ”公日:“衣食所安(),弗(fO)敢专()也,必以分人。”对日:“小惠未褊(),民弗从也。”公日:“牺牲()玉帛(),弗敢加()也,必以信。”对日:“小信未孚(),神弗福()也。”公日:“小大之狱(),虽不能察(),必以情()”对日:“忠之属()也,可以()一战,战则请从()。”公与之乘,战于长勺。公将鼓()之。刿日:“未可。”齐人三鼓。刿日:“可矣。”齐师败绩()。公将驰之。刿日:“未可。”下视其辙(),登弑()而望之,日:“可矣。”遂()逐()齐师。既克(),公问其故。对日
9、:“夫(fU)战,勇气也。一鼓作()气,再()而衰,三而竭;彼竭我盈(),故克之。夫大国,难测也,惧有伏()焉。吾视其辙乱,望其旗靡(),故逐之。”重点实词释义答案十年春,齐师(军队)伐(讨伐,攻打)我。公将战,曹刿(gul) 请见。其乡人日:“肉食者(原指吃肉的人。这里指居高位,享厚禄的人) 谋之,又何间(jian参与)焉? ”刿日:“肉食者鄙(鄙陋,这里指目光短浅), 未能远谋。”乃入见,问:“何以战(“以何战”宾语前置,凭借什么作战?以: 介词,凭,靠。)? ”公日:“衣食所安(养),弗(旧)敢专(独自专有, 个人专有)也,必以分人。”对日:“小惠未彳扁(bian同“遍”,遍及,普遍,
10、普及),民弗从也。”公日:“牺牲(祭祀用的猪、牛、羊等)玉帛(b6丝 织品),弗敢加(虚报夸大)也,必以信。”对日:“小信未孚(fU为人所 信服),神弗福(名词作动词,赐福,保佑)也。”公日:“小大之狱(诉讼 案件),虽不能察(明察),必以情(依据)实际判断)”对日:“忠 之属(类,一类)也,可以(凭借)一战,战则请从(随行,跟从)。”公与之乘,战于长勺。公将鼓(名词作动词,击鼓进军)之。刿日: “未可。”齐人三鼓。刿日:“可矣。”齐师败绩(大败)。公将驰之。刿日: “未可。”下视其辙(车轮辗出的痕迹),登轼(shi车厢前的横木,作扶手 用)而望之,日:“可矣。”遂(于是,就)逐(追赶,追击)
11、齐师。既克(战胜,攻下),公问其故。对日:“夫(付)战,勇气也。一鼓 作(振作)气,再(第二)而衰,三而竭;彼竭我盈(yMg充满。这里指 旺盛),故克之。夫大国,难测也,惧有伏(有埋伏)焉。吾视其辙乱, 望其旗靡(mi倒下),故逐之。”译文鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求 拜见鲁庄公。他的同乡人说:“当权者在谋划这件事,你又何必参与呢? ” 曹刿说:“当权者浅陋、无知,不能深谋远虑。”于是进入朝廷拜见庄公。 曹刿问鲁庄公:“您凭借什么与齐国作战? ”鲁庄公说:“衣食这类养生 的东西,不敢独自专有,一定把它分给别人。”曹刿回答:“这只是些小 恩小惠,不能遍及百姓,百姓
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