《谏逐客书》文言知识与名句默写.docx

《《谏逐客书》文言知识与名句默写.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《谏逐客书》文言知识与名句默写.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、谏逐客书文言知识与名句默写一、重要文言词语释义“臣闻吏议逐（驱逐）客（客卿），窃（私下）以为（认为）过（错）矣。昔穆公求士，西（名作状）取（得到）由余于（从）戎（状语后置），东 （名作状）得（得到）百里奚于（从）宛，迎蹇叔于（从）宋，来（使 来，招来）丕豹、公孙支于（从）晋。此五子者，不产（生）于秦，而穆公用（任用）之，并（吞并）国二十，遂（于是）霸（称霸）西戎。孝公用（使 用，采用）商鞅之法，移（改变）风易（改变）俗，民以（因此）殷（“富裕” 或“众多”）盛（多），国以（因此）富强，百姓乐用（被使用）（被动句），诸 侯亲（亲近）服（归附），获（俘虏，打败）楚、魏之师（军队），举（占领,攻下）

2、地千里，至今治（政治安定）强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西 （名作状）并巴、蜀，北（名作状）收上郡，南（名作状）取汉中，包（兼并）九夷，制（控制）焉B、呈B,东（名作状）据（占据）成皋之险（定语后 置），害！I （割取）膏腴（肥沃）之壤，遂散（使散，瓦解）六国之众（通 “纵二合纵），使之西面（向西，古今异义）事（侍奉）秦，功施（延续）到 今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强（使强，加强，增强）公室，杜（杜绝，堵塞）私门，蚕（名作状）食（蚕食：逐步侵占）诸侯，使秦成（成 就）帝业。此四君者，皆以（依靠）客之功（功劳）。由此观之，客何负（对不 起）于秦（状语后置）哉？向使（如果，假使）四君却（拒绝

3、）客而不内（“纳”，接纳），疏（疏远）士而不用，是（这）使国无富利之实（实际），而 秦无强大之名也。宫者衣不快今陛下致（得到）昆山（昆仑山）之玉，有随、和之宝，垂（悬挂）明月 之珠，服（佩带）太阿之剑，乘（驾驭）纤离之马，建（竖立）翠凤之旗，树 （摆，架起）灵量之鼓。此数宝者，秦不生（出产）一焉（语助词），而陛下说 （“悦二喜欢）之，何也？必（一定，如果一定）秦国之所生然后可，则是 （这）夜光之壁，不饰朝廷；犀、象之器，不为玩好（珍贵的玩赏之物）；关B、 卫之女，不充（充实）后宫；而骏良联龌，不实（充满）外厩；江南金锡不为 （被）用（被动句），西蜀丹青不为（用作）采。所以（用来的东西）饰后 、

4、充下陈、娱（使愉快，使动用法）心意、说（“悦”，使动用法）耳目 ,必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅（通“附”，镶嵌）矶之珥、阿缩之 、锦绣之饰，不进（进献）于前；而（表并列）随俗雅化、佳冶窈窕赵女， 立（站立）于侧也。夫击（敲击）瓮叩缶，弹筝搏（拍）髀，而歌呼呜呜，（使畅快）耳目者，真（的确，实在）秦之声也。关B、卫桑间，昭虞武象者，异国之乐也。今弃（舍弃）击瓮叩缶而就（取用）关B、卫，退 （使退，推弃）弹筝而取（取用）昭虞，若是者何也？快意当前，适 （适合）观而已（罢了）矣。今取（取用）人则不然（不是这样），不问可否， 不论曲直（是非对错），非秦者去（使离开），为（是）客者逐。然则（这样那

5、么）是（这）所重（看重，形作动）者，在乎（在于，古今异义）色乐珠玉； 而所轻（轻视，形作动）者，在乎人民也。此非所以（用来的东西）跨 （控制，占据）海内、制（遏制）诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强（武器锋利）则士（士兵）勇。是以 太山不让（推辞，拒绝）土壤，故能成（成就）其大；河海不择（舍弃，抛 弃）细流，故能就（成就）其深；王者不却（推却）众（百姓）庶，故能明（使明，明示）其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福， 此五帝、三王之所以（的原因）无敌也（判断句）。今乃（却，竟）弃（舍 弃，抛弃）黔首以（来）资（帮助）敌国，却（拒绝）宾客以（来）业（使成就功业）诸侯，使天下之

6、士，退（回，返回）而不敢西向，裹足 （比喻止步不前）不入秦，此所谓藉（借）寇（省略“以”）兵而（表并列）赍 （赠）盗（省略“以与粮者也（省略句）。夫物不产于秦，可（值得）宝（当作宝贝）者多；士不产于秦，而愿忠 （效忠，动词）者众。今逐客以（来）资（帮助）敌国，损（减少）民以 （来）益仇（增加敌国的力量），内（在国内）自虚（使自己虚弱）而外（在国 外）树怨（结怨）于（跟）诸侯，求（要求）国无危，不可得（实现，达到目 的）也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官。二、文言知识归纳【文言现象】1、通假字遂散六国之从：从，通假字，通“纵力合纵。向使四君却客而不内：内，通假字，通“纳内而陛下说之，何也？：说，通

7、假字，通“悦工西蜀丹青不为采：采，通假字，通“彩”，彩饰。则是宛珠之簪、傅矶之珥：傅，通假字，通“附力缀着。而陛下说之：通“悦下喜悦，喜爱昔缪公求士： “缪”通“穆”2、词类活用西取由余于戎。：名作状语，向西西并巴蜀：名作状，向西 使之西面事秦：名作状，向西 使之西面事秦：名词作动词，侍奉蚕食诸侯;名作状，像蚕一样 娱心意、说耳目者：使动，使娱乐弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者：使动，使愉快 故能明其德：使动，使德明却宾客以业诸侯：使动，使完成事业强公室：使动，使强大3、重点加点文言词释义窃以为过矣：私工 窃以为过矣：过错移风易俗：改变 举地千里：占领 拔三川之地：攻取包九夷：查夫制鄢、呈B：控制遂

8、散六国之从：瓦解 功施到今：延续 杜私门：贵族豪门 向使四君却客而不内：从前假使 向使四君却客而不内：拒绝今陛下致昆山之玉，：获僵胭太阿之剑：佩带树灵量之鼓：火 今弃击瓮叩缶而就郑卫：里里退弹筝而取韶虞：摒弃，不要 非秦者去：离开此非所以跨海内制诸侯之术也：方法是以太山不让土壤：排斥故能成其大：形成，实现 借给赠送，给予遂霸西戎：省略句，省略“于”百姓乐用：被动句，乐于被用江南金锡不为用：被动句。此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也: 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也: 今逐客以资敌国：来，表目的不可得也：实现 4、特殊句式东得百里奚于宛：状语后置国以富强：省略句，省略“之”东据成皋之险：定语后置西取由余

9、于戎：状语后置三、名句默写1、在谏逐客书中，作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：臣闻吏 议逐客，窃以为过矣。2、在谏逐客书中，作者直接表明自己对待逐客一事的态度的句子是 “窃以为过矣”,原因是逐客不但会使“国无富利之实”,而且会让秦国没有强 大的名声。3、在谏逐客书中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句 子是：“蚕食诸侯，使秦成帝业成4、谏逐客书中用“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来 邳豹、公孙支于晋”四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。5、铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复叙说。谏逐客书连写四位 君王“（皆）以客之功”,就各取一个主要角度：穆公用客卿强调人才来自四面 八

10、方，重在广纳人才的句子是“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于 宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋”；6、作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功 的原因：此四君者，皆以客之功，进而提出诘问:“客何负于秦哉！”以驳倒 “吏议”。7、谏逐客书中，用“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细 流，故能就其深”，为喻来说明“王者不却众庶，故能名其德”的道理。8、谏逐客书中，李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量 的句子是“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。9、李斯在谏逐客书中以泰山作比，说明要广纳人才才能就大业的句子 是：是以太山不让土壤，故能

11、成其大。10、荀子在劝学中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为 例表达了积累的重要性，而李斯在谏逐客书中写道“河海不择细流，故能 就其深”,以水为例说明君王应重视接纳人才。11、以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“非秦者 去，为客者逐”,讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是“然则是所 重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也”。12、谏逐客书中，作者认为秦王选取人才的原则是“非秦者去，为客者 逐:如此重物轻人，决非一代英主所当为。13、作者罗列秦王所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对 珍宝喜爱的原因：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民。14、谏

12、逐客书中说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯 之术也”,直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。15、谏逐客书中以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人、驱逐外来 人才错误的句子是：“此非所以跨海内、制诸侯之术也16、在谏逐客书中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“地无 四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，17、李斯在谏逐客书中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了 “移风 易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用”的良好效果。18、在谏逐客书中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王 却客疏士，那么最终结果会是“是使国无富利之实,而秦无强大之名也”。19、谏逐客书中，作者接力陈述异

13、国珍宝的句子是：“致昆山之玉，有 随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵量之 士士 豉O20、用词有变化,可以使语言更加生动丰富，可以起着重强调作用，引起注 意,还可以从不同方面加以描述，更全面。谏逐客书用“致” “有” “垂” “服”“乘”“建”“树七个动词，写秦王获取珍宝的句子是“致昆山之玉，有 随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵器之遨O21、在谏逐客书中，李斯先用一个假设句“必秦国之所生然后可总 提，然后引出六个连续主谓句而且是否定性的句子进行铺陈。22、以玩好为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是：“则是宛珠之簪，傅矶之珥，阿缩之衣，锦绣之饰不进于前“o23、以美女为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是： “而随俗雅化、佳冶窈窕，赵女不立于侧也”。24、在谏逐客书中，李斯认为秦国“弃黔首” “却宾客”就好比“藉寇 兵而赍盗粮”,是资助敌人削弱自己。25、李斯在谏逐客书中列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位国 君的事例加以证明客卿有功，最后从反面来论证的句子是：向使四君却客而不 内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。