2021-2022学年浙江省北斗联盟高二下学期期中联考语文试题(解析版).docx
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1、浙江省北斗联盟2021-2022学年高二下学期期中联考语文试题一、现代文阅读(34分)(一)现代文阅读I (此题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成后面的题目。没有哪个时代像今天这样,把文化提到如此的高度,把文化置于立国之本的地位。文艺 本来就是文化的组成局部,它以最直接的方式反映文化内涵,塑造文化形象,并且以审美的 方式积淀成丰富多彩的文化形式。当文化自信被赋予最基本、最深沉、最持久的力量时,它 理应得到文艺化的表达,在这种表达中,文艺又自觉地成为文化自信的独特力量。其实,文艺表达的最高境界就是文化表达,而文艺家只有拥有了文化自觉与文化自信, 才能够将文化作为自己创作的追求。古今中外的文艺
2、史说明,只有具备了充分的文化含量的 文艺作品才能成为经典。诗经只是一首首诗作?不是,它同时创造了诗经文化。楚辞 只是一首首歌?不是,它同时也创造了楚辞文化。兰亭集序只是一篇序言?只是一幅书 法作品?不是,它是对生命的发现,对自然的礼赞,是对宇宙的敬畏。这些经典都在文化层 面创造价值,构建精神。文艺创作是有层次的,那种看山是山的创作是无法具有超越性的, 只有不断向高处攀登,向深处开掘,才能写出精神,写出文化。所以,在文艺创作中,一直 有这样一种定律,你是否有文化追求将决定你创作的高低。文化无处不在,同时又是在不断变化的,它在变迁,在激荡,在淘汰,在创造,在积累, 不同的时代与社会有不同时代与社会
3、的文化。对文艺作品来说,它的文化是主客观结合的产 物,既是对既有文化的开掘、整理、发现与表现,又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。 小提琴协奏曲梁祝包含着中华民族乃至人类对美好爱情的向往,罗中立的油画父亲 包含着中国传统的亲情文化、农业文化和劳动文化。这些人们耳熟能详的例子无不说明,对 自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来到达的,文艺作品典型人物一定是具有文化内 涵的,甚至是某一种文化的代表。红楼梦之所以伟大,主要就在于它塑造了众多成功而 典型的人物形象,他们无不是一个个差异性的文化符号。老舍的茶馆是一部人像展览式 作品,茶馆是舞
4、台,更是社会的缩影。一般来说,作品中人物之间的冲突就是文化间的冲突。 易卜生的话剧玩偶之家是一出家庭悲剧,更是新旧文化之间的冲突,它突出地提出了 19世纪末一个重要的文化问题:人可以成为什么?电视连续剧觉醒年代剧中人物的冲 突同时也是社会冲突与文化冲突。文艺对文化的表达还会借助于文化的形式,或者在表达中将文化抽象、晶化、积淀为审 美形式,所以,在许多审美活动中,艺术与文化是密不可分的。贾平凹对秦腔的理解是深入 到了文化,深入到了秦人的生活方式中的,他在长篇散文秦腔中说秦腔“原来是秦川的 四、写作(60分)23 .作文。现代生活中,“进”是高频词,“积极进取”“与时俱进”“急流勇进”“循序渐进”
5、 这些词展现出了全社会发奋激昂的时代精神。在这个时代,“退”还值得我们思考吗?请就 这个话题写一篇不少于800字的文章。对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。K注意角度自选,立意自定,题目自拟;明确文体,不得写成诗歌;不得少于800 字;不得抄袭、套作。 参 *考 *答 *案 , 1 .D A “充分说明”强加因果 B两个“变化”关系颠倒C两个“不是”应是“不只是”.C “文艺的文化表达”应为“文化的文艺表达”或“文艺对文化的表达”2 . A孔雀东南飞属乐府民歌,其主题是揭批封建家长制的危害,两家求合葬的结局安排 只是民间一种自发的美好愿望.只有具备充分文化含量的文艺作品才能
6、成为经典;文艺应该表现文化,文化自信能够 推动文艺创作;文艺家在创作中应自觉追求文化自觉与自信,创作出经典文艺作品,为我 们的文化立国做出贡献。3 .鲁迅塑造了阿Q这个具有文化内涵的典型人物形象,使其成了 “精神胜利法”的一种符 号鲁迅通过这篇小说,写出了那个时代麻木的国民精神,再现出旧时代的中国文化鲁迅通过这篇小说,深刻揭示旧时代中国国民的劣根性,为的是引起疗救的注意(6分。“形象塑造”“文化形式” “创作目的(自觉)”三个角度每个2分,意思对即可). B A “说明她俩长期有着很大的矛盾”错C “质量很差的照片”错,照片只是“黯淡”D “因为她已长大懂事了,原谅了妈妈当初的不辞而别”的原因
7、理解错误. A “火”是实际描写,没有象征意义4 . K例师傅每次画像都是从眼睛画起,而这次却是从鼻子画起,这一反常细节设置了悬念, 引发了读者急切想要知道原因的阅读欲望,为后来揭示他们是并肩战斗的战友埋下了伏笔。 其他如,师傅画这幅画像时无比艰难的细节,表现了革命者面对战友遗像时内心的无比悲哀; 半夜里师傅亲手把艰难画成的画像烧掉的细节,表现了师傅对画像一旦暴露会对革命者及其 家人造成危险的担忧,等等。(4分。细节各1分,相应作用各1分).几次画像而又一直无法完成,表现了无法拒绝却又无法完成的矛盾,凸显了革命者为民 族大义隐忍负重的形象。形成了一种连续紧张的表达节奏,使情节的开展波澜起伏。不
8、断制造悬念,造成阅读期待,吸引读者。使故事不断蓄势,使结尾的真相大白更具震撼力,更有力地凸显主题。(6分。每点2分,3点总分值。其他K答 案合理的可酌情给分). B5 .D是曾皙(点)所言之志.D文章结尾,作者认为晋人“多尚清虚,亦无取焉”6 . (8 分)每当看到古人(文中对生死)发生感慨的原因,像符契那样相合,没有一次不对着这些文 章叹息哀伤,(却)不能在心里明白。(4分。“由”“契”“喻”各1分,整体句意通顺1分) 郑铉因为这次游玩很欢乐,收集这次所赋的诗句并且嘱托我作序。(4分。“以”“属”“序”各1分,整体句意通顺1分)14. 王羲之的目的是批评道家(庄子)把生死看作一样的虚诞,寄情
9、后人耍敢于直面快乐时 光总是短暂、生命终会消亡的现实,从而珍惜欢乐,思考生命。(1分)宋濂的目的是否认借修禊事招魂续魄、祓除不祥的旧俗以及兰亭集会中的人崇尚清虚的态度。 (1分)主张效仿孔门弟子求知乐学、修养身心的积极有为的情怀志向。(1分) K参考译文X浦江县向东走二十六里,有座高耸而葱茏茂密的山,就是玄麓山。山的西面,桃花涧的 水从那里流出来。到了丙申年(元顺帝十六年)三月上巳日(初一),郑彦真将要在涧边进 行修禊活动,并览尽山泉怪石的美景。大约走了二里远的地方,才遇到涧流,于是沿着山涧 而行。又过了三里,两岸都是桃花,山里寒冷,花开得晚,到现在才繁盛。又走了三十步, 叫做凤箫台,下面有小
10、水潭,潭上石坛有一丈左右那么宽,可以垂钓。又走六七步,叫做饮 鹤川。又走四十步,水流汇进水潭。回到石坛上,各自铺上坐薛,围着水流坐下。叫童仆拾来断木枯柴,取来酒壶来温酒, 倒进漆过的酒杯。酒杯有托盘,随着水流漂浮,像雁群一样向下。往前,有中断(取走)的, 有对对联的,正按次第取来饮用。这时候微风从东面来,酒杯盘旋不进,甚至有的逆流而上, 像相互敬酒的样子。酒过三巡,年纪最大的命令摆列纸笔,要求每人赋诗两首,如果没有完成的,罚酒三大 杯。众人高兴的容许了。等到结束回去的时候,夕阳已经在青松下了。第二天,郑君因为这次游玩很欢乐,收集所赋的诗句并嘱托我来作序。我按照韩诗内 传作:三月初一,桃花汛时,
11、郑国旧俗,在漆消二水上,招魂续魄,佩执兰草用来拔除不 祥之气。现在离那时已经两千年,虽然时间和地点都不同,但是桃花流水更胜从前。他们的 后裔能集合贤大夫来进行修禊活动,难道或是遗风还未消逝吗?虽然这样,也没方法照旧俗 去做。作为我辈中人,应该追随浴沂的风范,效法舞雪的咏叹,或许可以性情跟环境相适应, 快乐跟大道同在,而无愧于孔圣人的门生,然后不愧于作七尺男儿,能不勉励吗! 我为游览美景作序之后,又重申这样的箴言。其他的像晋人兰亭雅集,多崇尚道家的清净无 为,也没什么可取的。15. C两人所见之景并非一样K同工都化用或引用了谢眺的“澄江”名句都动静结合地写景都融叙事、写景、抒情于一体都联想丰富k
12、异黄诗“朱弦”“青眼”用典,李诗颔联写景以动衬静(6分。相同点4分,每点2分;不同点2分。其他合理的K答 案D可酌情给分)17. (1)西当太白有鸟道17. (1)西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅(2)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(3)非臣陨首所能上报辞不就职(6分。每句1分,有错字、别字、增字、减字的,该句不得分)18. CD19. B原文引号是特殊含义。A项表示直接引用;C项表示挖苦反语;D项特定称谓而且诗人自己也有不幸 那中国诗歌定将黯然失色 他却是可以高视阔步的王者 22. K参考例如R各位游客大家好! “上有天堂,下有苏杭。”美丽的杭州自古繁华。这里有 烟柳画桥、高树江涛,人烟阜盛,珠矶
13、罗绮,灿烂辉煌。这里更有清幽秀美的西湖,像一位 柔情似水的美人,水平如镜的湖面是她滑嫩如洗的肌肤;那荡漾的微波,是她回眸一笑的干 姿百媚;清澈见底的湖水如她碧眸,微风拂过是她的罗裙在飘舞旋举;夹岸的柳树,枝摇叶 动,似是妙龄少女扭动着纤细的腰肢舞动一支霓裳羽衣曲,热情欢迎您的到来。23. 材料引导学生去思考“进与退”的辩证关系。学生需联系社会和自身生活体验,围绕“进 与退”展开论述。假设作文只谈对某一方面的理解,而未能辨析两者的辩证关系,那么视具体文 章降档处理。主张“进”或是主张“退”,这两种立意都符合题意;围绕“进与退”进行辩证思考,表达 出自己的观点态度,这种立意最正确。天籁、地籁、人籁
14、的共鸣”,这是在说艺术,也是在说文化。李泽厚的美的历程从中国 远古的文明说起,一直说到明清文艺思潮,“龙飞凤舞”“青铜饕餐”“佛陀世容”盛唐之音” “韵外之致”“宋元山水意境”等等,都是从审美形式谈起而最后归入了文化。只有文化才 是艺术形式的最终解释,民间文艺有民间文化的形态,宗教艺术有宗教文化的形态。不同的 文化主体都会有自己的审美方式,他们的文化观念也都会通过不同的形式显现出来。中国的 书法、国画特别是写意画,它们的笔墨、线条都是中国文化的表征。刘勰在文心雕龙中 说“文变染乎世情,兴废系乎时序”,文化的变化总要在文艺中显现出来。因此,说到底,文艺是文化的重要组成局部,从它诞生的那一刻起就在
15、表现文化,文艺 的繁荣一定是文化的繁荣,而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。(摘编自2021-11-25光明网文化自信与文艺创造 汪政)1.以下对原文相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项(3分)()A.今天这个时代已把文化置于立国之本的地位,把文化提到如此空前的高度,充分说明今天 这个时代已经拥有空前的文化自信。B. “文变染乎世情,兴废系乎时序”,刘勰文心雕龙所提出的这一观点是要说明,文艺、 文化的变化总会引发社会的变化。C.诗经不是一首首诗而是一种诗经文化,楚辞也不是一首首歌而是一种楚辞文化, 它们因充分的文化含量而成为经典。D.红楼梦梁祝父亲等等这些作品能成为文艺经典,是因为它们既反
16、映了文化内涵 又以审美方式积淀成文化形式。2.根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项(3分)()A.文化表达是文艺表达的最高境界,文艺家要想将文化作为自己创作的追求,就必须拥有文 化自觉和文化自信。B.文化无处不在而又不断变化、激荡、淘汰、创造,文化的繁荣会促进文艺的繁荣,文化的 自信会推动艺术的创造。C.文化与文艺是密不可分的,文化的文艺表达主要通过形象的塑造来到达,文艺的文化表达 会借助于文化的形式。D.文化主体不同,审美方式也不同,文化观念的显现形式也会不同,民间文艺与宗教艺术有 着不同的文化形态。3.结合主题看,以下作品创作尚缺乏以表达高度追求文化自信与自觉的一项为哪一项(3分)(
17、)A.孔雀东南飞结局安排为两家求合葬、合葬华山傍。B.红楼梦结局安排为黛玉病亡、宝玉出家、宝钗被弃守寡、王熙凤病死狱中。C.玩偶之家结局安排为娜拉“砰”的一声关上大门出走了。D.老人与海结局安排为老人历经艰辛最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条鱼脊骨。4 .简要概括文章的核心观点。(3分).鲁迅创作阿Q正传充分表达了文化自信与自觉,结合本文简要分析。(6分)(二)现代文阅读II (此题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成后面的题目。无法完成的画像刘建东屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来,中年妇女是女孩的 舅妈。她粗声说:“我外甥女,小卿J时间停留在1944年的春末。这一年我十
18、五岁,师傅杨宝丰大约四十岁,是城里唯一的 炭精画画师,专门给人画像,给活着的人画,也为故去的人画,大约一天时间就能完成。师 傅保持着一个传统,画遗像一定得到死者的家里去画。我想,可能是不想把晦气留在自己家 里吧。舅妈说:“我这小姑子三年前不见了,小卿也不知道她娘去了哪里。我们找了她整整三 年,慢慢地,我们也就不抱什么希望了,就当我这小姑子死了,所以才请您来给画一张像J“我需要她的照片,你们找出来,我来挑一张J舅妈转向小卿:“快去把照片拿出来。小卿指着墙角处放着的一个搪瓷脸盆,小声凄凄 地说:“喏,都在那里。”我们顺着她手指的方向看,脸盆底有一层燃烧后的灰烬。那可怜的灰烬还保持着照片的 模样。舅
19、妈声音尖厉起来,抓住小卿的细胳膊:“你把照片都烧了!这是为啥? ”“我娘没死,她找我爹去了 J小卿嘤嘤地哭出声来,她不相信母亲离世了。舅妈最终找到一张泛黄的照片,递给我师傅:“您看,这个行不行?我只找到这一张。 您说一个年轻女子,天天在外面疯跑,净和一些陌生的人打交道J师傅盯着照片,似是在 认真识别照片中的人,半天没有说话。“这张照片是什么时候的? ”“大概十三年前吧。”舅妈说。我看到的那张旧照片,在时间无情的作用下,有些黯淡模糊。我很奇怪,以往,师傅对 照片质量很挑剔。而这一次,他是在勉为其难,在冒一个很大的险。一切准备停当,师傅开始作画。每一次,都是从眼睛画起,这是老规矩。师傅告诉我, 眼
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