课改十年总结材料.docx

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1、课改十年总结材料开发校本课程促进学生发展乌兰浩特市兴安二小2013. 6. 27课改十年，我们在先进理念的引领下，在教研部门的正确指导 下，大胆实践，锐意创新，收获很多，也积累了一些经验。今天我只 交流一个方面一一开发校本课程，促进学生发展。新课程实施以来，教育部基础教育课程改革纲要中明确提 出了要实行国家、地方、学校三级课程管理制度，这一新的基础教育 课程体系给学校创造性地进行教育教学工作带来了广阔的空间。我们 兴安二小在全面落实国家、地方两级课程的前提下，深入研究本地区、 本校的教育资源，根据本校学生的兴趣、爱好及发展需要，开发了一 系列校本课程，十年的实践证明，校本课程的开发给学校的各项

2、工作 带来了蓬勃的生机，促进了学生的全面发展。一、开发德育课程，提高学生的思想道德素质。我校实施新课程改革之初，为了加强和改进德育工作，增强德 育工作的实效性，我校形成了 “以校为本，全面开展社会实践活动” 的育人工作思路。2002年启动了 “小学生社会实践活动的途径与方 法研究”的科研课题，形成了 “一主两翼”的德育校本课程体系，即: 以学校社会实践活动为主体，以“亲子社会实践、自主社会实践”为 两翼，达到了校内外结合，课内外并举，融会贯通，整体优化的格局。在我校开展“小马过河自主社会实践活动”是此课题最具本校 特色的活动，学生在活动中真正得到了提高和锻炼。这一活动是挖掘 各学科教材，把那些

3、最需要通过实践来巩固、证明的，最适合渗透德 育的内容选择出来，融知识性、趣味性、实践性于一体，设计成不同 的主题，编辑成册，命名为小马过河。“小马过河”因学生喜爱的 童话故事而得名，寓意在于提示学生：“不论什么事，自己不去试一 试是不行的”。手册分寒暑假两版，共12册，每册由56个主题活 动组成，供学生寒暑假自主实践时使用。所谓自主，主要有两层含义, 其一是寒暑假学生多是独自在家，既无教师的现场指导，也无家长的 在场帮助，只能独自去完成。其二是学生对活动主题具有选择权，可 根据自己的能力和条件完成其中的一项或几项活动。寒暑假学生的时 间绝大部分是离开教师和家长而自己支配的，最能发挥其主观能动

4、性，是打破传统的看管式教育的最佳切入点，因此，在实施中我们引 导学生自主选择主题，淡化作业意识，按照小马过河的提示，完 成自己喜欢的主题。例如二年级寒假版小马过河中有一个“缝口 袋”的栏目就吸引了一批又一批的孩子去亲自动手，讲起当时的情景, 他们总是喜上眉梢。再比如：三年级暑假版“做一个文明的小学生” 这一主题中设计了四项内容。第一个栏目“唱一首文明歌”中要完成 的内容是：你最喜欢唱的一首文明歌曲是什么；你能说出几个音乐家 的名字，请写下来；如果你还不会唱，那就学一首吧。在这里，不但 涉及了音乐知识，实践中也锻炼了学生搜集与处理信息的能力。第二 个栏目“画一幅文明画”中是这样要求的：假期在户外

5、活动时，你一 定见过很多文明行为，比如：路人把食品袋主动扔入垃圾箱等，请把 你看到的画下来。这里，不但告诉学生要保护环境卫生，也是对美术 学科知识的补充与巩固。第三个栏目“种一朵文明花”中说的是：文 明之花处处开，把它请到家中来，用你勤劳的小手种下一棵文明之花; 选择一种你想种的花亲手把它种在花盆里；施肥、浇水，仔细观察， 记下它的生长过程；看到亲手栽种的花儿开放了，你最想说点什么？ 可以把你的感受写下来。在这里，既涉及到了科学、综合实践学科的 知识，也涉及到了语文学科的观察日记。而这些又都是在学生亲自动 手实践中完成的。第四个栏目“做一个文明人”中要求学生用自己的 行动证明“我是一个文明人”

6、。引导学生在实践中体会“纸上得来终 觉浅，绝知此事要躬行”的道理。从我介绍的这一个主题，大家就可 以感觉得到，学生们在完成主题活动时，不但巩固强化了各学科知识, 更重要的是活动的整个过程贯穿了学生的唱、画、读、写、观察、动 手实践等，而且在活动中潜移默化地受到了美的教育，更学会了做人, 学会了办事，促进了他们良好品德的形成。如今，“小学生社会实践活动的途径与方法研究”的课题早已在 自治区结题。可以说，德育校本课程的开发，极大地丰富了学生的学 习生活和社会生活，促进了学生思想品德素质的提高。二、开发蒙元文化课程，引导学生弘扬民族精神。弘扬和培育民族精神是新时期青少年教育的主题，它与新课程改 革相

7、继提出，教育部已经把每年的九月作为“中小学弘扬和培育民族 精神月”，可见这一主题的重要地位。为切实落实主题教育，我校从 开发文化课程入手，充分发挥文化资源的感染、熏陶及潜移默化作用, 收到了显著的教育效果。从2002年9月份起，我校就把“学习蒙元 文化”确定为校本课的主题，确定这一主题主要基于两点考虑。第一, 蒙元文化是中华民族文化和精神的重要组成部分；第二，我们的家乡 乌兰浩特是蒙古族地区，这里蕴藏着丰富的蒙元文化资源。开设“学 习蒙元文化课”的宗旨是让学生从小学习、了解和弘扬家乡蒙古族文 化、红色文化、科尔沁文化，从而升华民族热情，培育民族精神。我 们把“蒙元文化”列入课表，设专职教师授课

8、。先后自编了四册教材, 供不同年级使用。课堂上，教师带领学生学习了家乡的地理、人口， 蒙古族的语言、文字；了解了蒙古族的服饰、风俗习惯；体会到了蒙 古族舞蹈、乐器演奏等艺术形式的魅力；走近了成吉思汗，忽必烈、 关汉卿、王昭君、乌兰夫、巴拉根仓、草原英雄小姐妹等各类历史人 物。经多方协调把中蒙药厂、蒙医院、罕山公园、蒙元饮食城、乌兰 夫纪念馆、蒙古族小学等作为我校学生学习蒙元文化的实践基地，定 期组织学生到实践基地参观、访问，让学生亲身体验、感悟蒙元文化 的博大精深。“蒙元文化”校本课程的开发，不仅丰富了学生的知识，而且 在孩子幼小的心灵里播下了民族文化、民族精神的种子，有利地促进 了学生的全面

9、发展。三、开发经典诵读课程，陶冶学生情操。经典是我国五千年文化艺术的瑰宝，为了让学生从小受到美的 教育和熏陶，同时，增加课外阅读量，我校校本课程编写组于2004 年编写了校本课程读本小雨沙沙。去年，我们又把这套教材进行 了改编，改编后的小雨沙沙体现了以下几个特点：经典性：这是这套读本最基本的特点。在内容的选择上，无论 是诗、词、曲，还是美文，都是经典之作，每首诗词几乎都包含了流 传几千年来的名家名句，如别董大的“莫愁前路无知己，天下谁 人不识君”、晓出净慈寺送林子方的“接天莲叶无穷碧，映日荷花 别样红”等。我们希望用诗心去激荡童心，用经典去叩启学生的阅读 之门。序列性：读本根据各个年龄段学生的

10、阅读能力不等有计划地安 排了诵读的内容，努力让学生读到对他们一生都会产生积极影响的经 典之作。如：低年级除了经典诗词外，还安排了 “晨读对韵”，中年 级开始增加了 “成语熟语歌”，高年级有了陋室铭劝学等文 质兼美的古文。美文诵读的篇目选择尽量接近语文教材的单元主题，如：配合着教材的“走近诗歌王国”主题，读本安排了再别康桥 假如生活欺骗了你等中外经典诗歌。原创性：这套读本从选择内容、打字、排版、校对，直至最后 成稿，均由我校教师独立完成。趣味性：教材中的诗、词、曲、名言、谚语、对联等内容都是 孩子们喜闻乐见的，早读的教室里、放学后的校园里、晚饭后的家里, 孩子们都要读上几句、背上两首，我校学生人

11、人熟读成诵。里边的内 容也是各年级语文学科学期末考试的必考内容之一。实用性：在我校完成小学学业的孩子们，毕业的时候，仅这套 校本教材就让他们已经积累了课本以外的200首诗、80首词、20首 曲，名言、谚语、对联各150条。这厚重的积淀，必将对孩子们的一 生产生积极的影响。也许，不是百分这百的孩子都能完全背诵得下来, 也许背诵过了，随着时间的推移也会忘掉一部分。但我们相信：细雨 洒落大地，短暂的润泽之后，可能没留下什么痕迹，然而当嫩嫩的芽 儿从黑色的泥土里冒出来的时候，我们会记起雨的光临。这也正是我 们把这套校本课程取名为小雨沙沙的真正含义。近十年的使用，我们发现，这套校本课程读本让学生丰厚了底

12、 蕴，并带动了更广泛的阅读；让学生亲近母语，亲近世界优秀文化， 陶冶了学生情操，净化了学生心灵。四、开发写字课程，培养学生热爱祖国的语言文字的情感。规范、端正、整洁地书写汉字是学生应具备的一项语文基本功， 也是巩固识字教学、培养学生正确书写规范汉字能力的重要途径。开 展好汉字书写教育，对于全面推进素质教育，提高青少年人文素养， 传承和弘扬中华优秀文化都具有重要意义。2009年，我校启动了 “小学低年级写字教学起步的实践研究” 科研课题，此课题被确立为自治区级“十一五”规划课题。我们把写 字课作为全校的校本课程，每班每周一节写字课。为了让广大的语文 教师重视写字教学，提高写字课的教学水平，我们还

13、在广大语文教师 中开展了写字指导研究课，通过研究，分别总结出高、中、低年级写 字课的教学方法。如何指导学生正确地描帖，如何掌握临帖的技巧等, 每位语文教师都能够在原有的基础上创造性地认真上好每一节写字 课。如今此课题已在盟里结题，还被评为兴安盟优秀科研课题。去年, 我校又被盟里推荐，申报了国家级规范汉字书写教育特色学校。此项 校本课程的开发，使我校大多数学生能够正确掌握汉字的字形和书写 技能，陶冶了学生的情操，培养了他们的审美能力。由于多年来我校一直十分重视规范师生的语言文字工作，所以先 后被评为盟级、区级、国家级语言文字规范化示范学校。如今，“读 经典书、说标准话、写规范字、做文明人”已成为

14、我校鲜明的主题文 化，丰富了 “让生命因学习而精彩”这一校训的内涵。实施新课程改革以来，我们不断地开发着校本课程，这些校本课 程的开发为教育教学注入了新的活力，激发了学生的学习兴趣，拓宽 了学生的知识面，促进了学生的全面发展。困惑与思考十年课改，应该说是一场触及人的心灵的文化意义上的变革，它 给学校教育教学带来的深刻变化是有目共睹的。十年的坚持，虽然没 有创造出人们预想的那些“成绩”与“目标”，或许我们没有立竿见 影地看到学生的能力提高了多少，现实的课堂改变了多少，但它却创 造了另一个意义上的伟大一一在最广大的层面上实现了现代教育思 想的启蒙，今天教师们学习观念的转变便是最好的证明。上面我所提

15、到的，只是我校十年来在校本课程开发方面所做一些 探索与尝试。另外，学生学习方式上的转变带给学生学习能力、学习 兴趣以及思维方式的转变等，都是让人感到欣喜的；教师学习观念的 转变、专业素质的提升、课堂角色的转变等也为教育教学带来了勃勃 生机，这些都是我们所能感觉到的。但是，当我们看到这些可喜的变 化时，也存在着令我们堪忧的困惑。国家督学成尚荣先生在2006年 曾经这样大声疾呼：“课程改革远不是过的问题，而是远未到位 他对语文课堂这样描述：“日常课总体上仍是以灌输为主，学生被动 地接受；仍是以训练为主，简单、机械的训练逼仄着学生的思维，个 性化的阅读还处在边缘；课堂仍比较封闭，学生的视野还是被限制在 文本里和教室里。”六年前，成老先生是这样描述课改的，六年后的 今天，如果再用成老先生的话对照我们的课堂，坦率地说，仍没有根 本性的转变。为此，我们的困惑就是：课堂教学永远是教育改革的主 阵地，虽然说“课改”绝不仅仅是“改课”，但课堂教学没有改观， 任何改革都将难以触及课改的核心和实质。今后的课堂到底该如何 改，方向何在？将成为我们长期研究和思考的课题。