2022年5月福建省南平市2022届高三高考三检语文试题卷(word可编辑版本).docx
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1、南平市2021-2022学年高三毕业班第三次质量检测语文试题本试卷共1。页。总分值150分。2022.05考前须知:1 .答题前,考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真 核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2 .回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材
2、料一:近代以来,由于社会文化和人们审美观念的变化,“丑”越来越多地受到人们的关注, 19世纪50年代法国诗人波德莱尔的恶之花是这方面最早的也是最有名的代表作。到了 西方现代派艺术中,“丑”常常占据主角的地位。与这种情况相对应,美学家对“丑”作为 一个审美范畴也越来越重视。丑感是广义的美感一(审美经验、审美感受)的一种。历史上很多美学家认为丑感主要是 一种痛感。例如施莱格尔对丑下的定义(这是丑的最早的定义)是“恶的令人不愉快的表现”。 谷鲁斯也说,丑感就是高级感官感到不快。路班但是,仅仅不快还缺乏以囊括丑感的全部。丑感不像美感(优美感)那样是一种单一纯 粹的感觉,而是一种包含多种内容的复合体验。
3、李斯托威尔说丑感是“一种混合的感情,一 种带有苦味的愉快,一种肯定染上了痛苦色彩的快乐,这是一种比拟好的概括。既有“快 乐又是带有“苦味”的,这正是丑感与美感(优美感)的不同,也是丑感与对丑的伦理态 度的不同。丑感中这种愉快是怎么引起的呢?这里可能有多种因素。主要是我们所说的丑,并不是 一种外在于人的实体存在,而是一种审美意象,是情景的融合,它必然包含有审美主体的意 识、情趣。丑的存在显示了历史和人生的苦难的或阴暗的一面,这使人震动,同时又使人感 受到历史和人生的复杂性和深度。这会给人一种精神上的满足感。这种满足感融进“丑”的 意象,因而给人一种愉悦。至于丑的艺术在形式上的不和谐,也是由于表现
4、心灵的冲突和人 生的复杂性,给人一种满足感,从而带来一种愉悦。语文试题第1页(共10页)21.以下填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项为哪一项(3分)A.低碳开展理念、绿色开展理念使“全民冬奥”进一步深入人心,增加了低碳生活方式“常态化”的可能性B.“全民冬奥”增加了低碳生活方式“常态化”的可能性,也让低碳开展理念、绿色开展理念进一步深入人心C.“全民冬奥”让低碳开展理念、绿色开展理念进一步深入人心,增加了低碳生活方 式“常态化”的可能性D.低碳开展理念、绿色开展理念增加了低碳生活方式“常态化”的可能性,也使“全民冬奥,进一步深入人心22,以下图是重点国家碳排放总量情况,请结合上文信息,简要
5、概括中国实现碳达峰的特点, 并对此提出中国实现碳中和的四条建议,每条不超过8个字。(6分)8000r达峰r 1200060006000达峰10000-8000-6(X)0-4000-6(X)0-4000一达峰in I z cn 6 6 o o i i 00 0 0 0 i z cs cs z巴EfI-U-ISZOZ美国欧盟日本J., 2000* LoI 3 7 7 ASSOZ,中国(右轴)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)材料一:最近热播的电视剧人世间中说,孝道分两种,养口体和养心智。伺候父母,照顾衣 食住行是养口体;远走高飞有所成就,让父母以此为荣是养心智。剧情
6、里,周家的三个孩子 中,老大和老二都考上了北大,分别在仕途和学术上不断攀高;初中都没上完的老三,一辈 子都在老家生活一一大到维系家庭侍养病母,小到排忧解难给老二带孩子。材料二:孝弟也者,其为仁之本与!论语孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。礼记孝子之养老也,乐其心不违其志。礼记以上关于“孝”的论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,表达你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。语文试题第10页(共10页)还有一种情况,有的艺术作品,它们的题材或内容是丑,而以美的形式表现出来。这种作品, 由于它的形式的美使我们看到了艺
7、术家的创造力(画家的色彩、构图、笔法的技巧,演员的演技, 小说家的语言形式美和白描入化的工夫,等等),而使我们感到愉悦。波德莱尔说:“丑恶经过艺术 的表现化而为美,带有韵律和节奏的痛苦使精神充满了一种平静的快乐。”但这种愉悦是艺术形式 美引起的、已经不属于丑本身引起的愉悦。优美感与丑感是审美体验的两种对立类型,从优美感向丑感的拓展,表现了一个人的审美感受 能力的开展和完善。如果一个人只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑,那么这个人的审美感受能力就是残 缺不全的,这正是亚里士多德所说的“脆弱的”观众。这种人的审美视野太狭窄,他看不到感性世界 的丰富多彩的面貌,因而也领悟不到历史和人生的深一层的意蕴。可在
8、历史和人生中,光明面终究是主要的,因而丑在人的审美活动中不应该占有过大的比重。 李斯托威尔认为记住这一点是很重要的。“如果我们记住了这一点,我们的舞台上就会减少一些冷 酷的嘲讽,我们的音乐中就会减少一些不和音,我们的诗歌和小说就不会那么热衷于人生中肮脏的、 残酷的、令人厌恶的东西。那么多的当代艺术,就是因为对丑的病态追求而被糟蹋了(摘编自叶朗美学原理)材料二:相比于西方古典主义时期美丑清楚、崇美抑丑的审美观,我国古典美学更多地倾向于美丑的相 对性以及对二者的兼容并包。在儒家美学思想中,主要依据道德标准进行美丑的评价,美与丑相对于善与恶,构成了形式和 内容的关系。也就是说当某物本质是善的时候,形
9、式的美丑已不再重要,反之,也是一样;而道家思想中对“道至美至乐”的强调,弱化了美与丑的区别,只将其看作现象界中同一层次上的外观形式不同的两种表象而已,远远低于象征着绝对美的宇宙本体的“道”。由此,庄 子提出了 “厉与西施,道通为一”的思想,并在自己的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋,但却具有极 高精神境界的形象,正所谓“德有所长而形有所忘”,所以“在中国古典美学体系中,美与丑 并不是最高的范畴,而是属于较低层次的范畴。一个自然物,一件艺术作品,只要有生意,只要它充分表现了宇宙一气运化的生命力,那么丑的东西也可以得到 人们的欣赏和喜爱,丑也可以成为美,甚至越丑越美”。传统美学思想中对于美丑因素互渗
10、交融的辩证关系的强调,给后世的中国美学带来了极深的影响, 尤其到了明清之际,随着资本主义萌芽的产生以及个性解放思潮的兴起,文艺领城中对于“丑”的表现 更为深入。清初书画家傅山倡导“四宁四毋”的书画风格,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑, 宁直率毋安排”。刘熙载对丑、怪形象的大力推崇,认为:“怪石以丑为美。丑到极处,便是美到极处。 一丑字中,丘壑未易尽言”。借此反对封建礼教,颠覆沉闷僵化的价值体系与美学传统。这种审丑 意识其实依旧是站在古典美学的立场上,利用丑的形式作为手段去抨击僵化陈旧的美学体系,以追求一 种更为深刻的美的理想化的存在。语文试题第2页(共10页)总体而言,中国古代审美理想始
11、终没有摆脱儒家思想的影响,在这样一个重视社会伦理情感 的气氛里,古典形态的“丑”更多的还只限于形式因素,很少涉及本质上的恶或者内容上的丑。 而文艺作品中对于丑的表现,主旨正是在于对内容上假、恶的批判而到达对至善至美的追求。所 以,中国古典形态的丑还远未到达西方近代本质丑的高度,、更无法隹为美学意义上的独立范畴存 在。(摘编自鄂霞中国近代美学范畴的源流与体系研究)1 .以下对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项(3分)A.施莱格尔和谷鲁斯对丑的认识有其局限性,他们只注意到丑令人不快的一面,但没有认 识到丑感比单一纯粹的美感复杂。B.有些艺术作品以美的形式表现丑的题材或内容,也会引起艺术
12、接受者的审美愉悦,但这 种愉悦并不是由于丑本身引起的。C.亚里士多德认为只能鉴赏优美而没有能力鉴赏丑的人是“脆弱的”观众,而李斯托威尔 认为观众应该反对艺术对丑的追求。D.在儒家美学思想中,道德标准是进行美丑评价的主要依据,在儒家看来,善与恶是本质 内容,而美与丑只是形式和表象。2 .根据材料内容,以下说法正确的一项为哪一项(3分)A.如果没有波德莱尔的恶之花这一代表作的出现,那么“丑”不会引起人们的关注,也 不可能成为一个审美范畴。B.正因为“丑”是一种审美意象,它包含了审美主体的意识和情趣,所以“丑”必定会给 人带来一种精神上的满足感。C.庄子的作品中描绘了一大批外貌残缺丑陋,但却具有极高
13、精神境界的形象,可见中国关 于“丑”的美学意义超越了西方。D.刘熙载大力推崇丑、怪形象,利用丑的形式抨击僵化陈I日的美学体系,虽有其进步意义, 但仍未脱离中国传统美学的立场。3 .结合材料内容,以下艺术形象中最符合西方“丑感”美学理念的一项为哪一项(3分)A.雨果巴黎圣母院中的卡西莫多。B.莫泊桑我的叔叔于勒中的于勒。C.海明威老人与海中的桑地亚哥。D.莎士比亚哈姆莱特中的哈姆莱特。4 .请简要分析材料一的论证思路。(4分).当前有一些自媒体用户打着“以丑为美”的旗号博人眼球,他们通过拍摄内容低俗浮夸、形 式粗糙简陋的视频来获取流量和粉丝。请结合材料,从西方美学和中国古典美学的角度对此类 现象
14、加以评析。(6分)语文试题第3页(共10页)(二)现代文阅读n (此题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。双龙银圆练建安“报告,打土豪时,我们藏了银圆。”“在哪里? ”“汀江边的一个树洞里。”,多少?,“800块。”“好!迅速取回来!”说话的是闽西南军政委员会的张主席和小排长。小排长姓王,原是上杭县大队的,队伍被打 散后,辗转找到了红九团。主力红军长征后,敌军集中了9个师的兵力“清剿”闽西地方红军。“中央军”外,数粤军 最为狡诈。其兵员,多为当地人,吃苦耐劳,擅爬山,一旦被咬住,就穷追不止,很难甩脱。前 月,红九团遭遇粤军主力,遂边打边撤,隐入莽莽苍苍的金丰大山里。部队断粮快半个月了
15、,靠山吃山,野菜野果冬笋,没油没盐的,眼睛都吃花啦。小排长和侦察队的李禄贵立即出发,历经艰险,到达目的地,精确地取出了银圆。半夜,他们在李家村土地庙前接头户家搞饭吃。油灯下,他们将麻袋中的800块银圆平均分 装两个布袋。这样,他们就可以走得轻快一些。“咦,都有两条龙啊! 小排长读过几年私塾,识字。他看到,这些银圆,清一色,正面铸 满汉文“光绪元宝”,两旁饰蝙蝠纹,上书“广东省造”,下书“库平重壹两”,反面正中有圆状 篆书“寿”字,外围饰双龙戏珠纹,他明白了,这就是传说中的“双龙银圆”啊。村口犬吠大作。“有情况! ”禄贵吹灭油灯。两人各自一手提起布袋,一手持驳壳枪,前后 钻入了后龙山。第二天黄昏
16、,他们回来了。张主席很高兴,拥抱着小排长,说:“好同志啊,好同志! ”叫来 司务长,张主席将布袋交给了他,命令道,800块银圆,入账,立即组织人员下山采购。张主席留下小排长和禄贵吃水煮冬笋。山上有木炭,不发烟。小铁锅里,噗噜噜地冒着热气。“张主席!张主席! ”司务长匆匆赶来,欲言又止。张主席问,什么事?大呼小叫的!司务长说,银圆少了一块,是799块!张主席双眉上扬即收,笑了,说,就按799块入账。又问,冬笋,同志们都有吧?司务长说,都有,都有。张主席说,有点盐巴就香啰。司务长同志,下山后,记得多搞点盐巴.要抓紧办,去吧。语文试题第4页(共10页)司务长走后,小排长和禄贵一样,急红了脸,都数了三
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