教育教学设计：（新） 9文言文两则.docx

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1、9文言文两那么一、教材分析两那么文言文讲述的都是古代故事。学弈通过两个人学棋过程的比照，说 明了学习应专心致志，不可三心二意的道理；两小儿辩日通过描写两个孩子 围绕太阳争论的过程，表达了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是 的态度。二、学情分析学生第二次接触文言文，已经具有结合注释初步理解文言文内容的能力， 仍需要结合两篇课文的学习继续培养这一能力。在断句、朗读方面仍需要加强 指导，培养文言文语感。第一课时学弈教学目标：1、学生通过教师引导，能根据课后注释疏通课文，自读自悟并初步掌握学 习文言文的方法。2、学生能有感情地朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬 顿挫，从反复诵读中

2、初步感悟文言文中特殊的语言现象。3、学生能从课文中体会到做事必须专心致志，不可三心二意的道理。4、会写3个生字。教学重难点：学生能有感情地朗读课文，背诵课文。在利用注释理解课文内容的基础上, 把握文章讲述的道理。教学准备：课件。教学过程：一、导入新课1、回忆总结，引导学法。我们上册学过的文言文是？我们学习文言文的方法是什么？引导学生回顾总结出“反复朗读” “结合注释理解课文内容”是文言文学习 的重点方法。2、导入新课，明确学习任务。这节课我们再来学习两那么，这节课学习第一那么学弈。“学弈”是什么意 思？你是怎么知道的？我们一起走进课文。二、检查导学提纲1、检查读课文。2、小组比赛读。3、全班齐

3、读。4、检查理解词和句子的意思，5、讨论解决疑问。在理解疑难问题的过程中，相机对学生进行文言文学习 方法的指导。(关注几个含有“之”字的句子，弄清“之”代指的是什么。)6、交流提供，理解大意。引导学生在结合注释理解的基础上，将每句话的 意思连起来，说说课文的意思。7、有感情地朗读。在理解内容的基础上，除了读好停顿，更要读出语气。 如“为是其智弗假设与？”要读出反问的语气；曰，非然也”要读出肯定的语 气。三、合作探究，领悟道理“虽与之俱学，弗假设之矣。”的原因是什么？1、从课文中找找反映两人学习的句子。可以结合书中的关键词句，联系自 己的生活实际，谈谈你的体会。2、学生交流。(1)学生找出描写两

4、人学习的句子：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思 援弓缴而射之。教师引导学生概括为：其一人：专心致志 一人：三心二意(2)学习的结果不同是智力的问题吗？既然不是智力的差异，那为什么“虽 与之俱学，弗假设之矣”？你能联系自己的生活实际谈谈体会吗？你有过专心致志的经历吗？当你专心致志做事时是怎样的结果？你有过三心二意的经历吗？当你三心二意做事时又是怎样的结果？3、从故事中你悟出了什么道理？学生交流，教师小结：学弈这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的 事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。五、熟读背诵引导学生通过“边读边理解” “熟读成诵” “合作背诵”等方

5、法背诵课文。六、拓展阅读我们再读选自孟子.告子上的古文鱼我所欲也节选自读自悟1、结合注释用自己的话复述文章的内容。2、文章表述的内容给你怎样的启迪？交流总结七、写字训练练写本课三个生字，注意“俱”中间是三条横。八、板书设计学弈一人 专心致志（成功）态度一人 三心二意（失败）附古文和注释鱼我所欲也节选鱼，我/所欲/也；熊掌，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍/鱼/而取/熊掌/ 者也。生，亦/我/所欲/也，义，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍生/而/ 取义/者也。注释：1、欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的”2、熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。3、得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同

6、时进行几件事或据有几样东西。4、舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取5、生：生命义：正义古文赏析：孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是 我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是 我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃 生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍 贵就像熊掌比鱼更珍贵一样。导学提纲：学弈弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈 秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。 虽/与之/俱学，弗假设

7、之矣。为是/其智/弗假设与？日：非/然也鱼，我/所欲/也；熊掌，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍/鱼/而取/熊掌/ 者也。生，亦/我/所欲/也，义，亦/我/所欲/也。二者/不可/得兼，舍生/而/ 取义/者也。注释：1、欲:原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的”2、熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。3、得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。4、舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取5、生：生命义：正义1、熟读古文2、结合注释在本子上写出每句话的意思，不懂的地方做上记号。3 写出阅读启示第二课时两小儿辩日教学目标：1、学生能有感情地朗读课文，背诵课文。2、

8、在了解课文内容的基础上，结合生活实际，领悟到观察事物可以从不同 角度观察的道理。教学重难点：熟读成诵，领悟道理。教学准备：1、学生课前进行预习，读通文章，结合注释大致了解文章的意思。2、课件。教学过程：一、复习导入1、上节课我们学完了文言文学弈，齐背一遍。能说说文章告诉我们什 么道理吗？2、今天继续学习第二那么两小儿辩日，看老师写课题，注意“辩” 字的写法。齐读课题。二、检查导学提纲1、同位互相检查读，指名读。2、小组赛读。3、预习时，文章的内容读懂了吗？有没有不理解的地方？学生质疑。在质 疑问难的基础上，同位将课文意思说给对方听，然后指名全班交流。重点关注句子：我以日始出时去人近，而日中时远

9、也。孰为汝多知乎？三、感情朗读，领悟道理1、两小儿争辩的观点是什么？支持这个观点的理由是什么？你认为他们说 得有道理吗？(1)默读课文，划出文中的相关词句。(2)学生交流，教师帮助学生理清文章的脉络。板书：一儿日出时近日中时远车盖盘盂看到一儿日出时远日中时近沧沧凉凉探汤感受到(3)指板书“车盖”“盘盂”，大家看老师板书的这两个词，读一遍，什么 是车盖？什么是盘盂？(随机示图)这两个词形容的是太阳的什么？(随机板 书：形状)一个大，一个小，能读出不同吗？这是第一个小儿的发现，来，我 们一起读读他的发现。(4)指板书“沧沧凉凉”“探汤”，再看看这两个词，读读，什么意思？这 两个词是形容太阳的什么？

10、(随机板书：温度)一个凉，一个热，能读出他们 的不同吗？来，我们把另一个小儿的发现也读读。2、两小儿如何争辩？(1)既然是辩斗，那他们说话时的语气会怎样、神态会怎样、又会有什么 样的动作？下面就请前后桌的同学合作，加上表情动作，用辩斗的语气读读两 个小儿的话。(2)指名读，让学生围绕是否在辩论进行评价，再读再评论，读出辩斗的 语气。(3)男女生对读，师生对读，读出辩斗的语气。3、如果你就在两小儿辩斗的现场，你会赞成谁？在学生交流的基础上，教师小结：站在现代科学的角度，其实两小儿的辩 斗很简单，他们讲的都是不对的。但是，在两千多年以前，在那个时候，两小 儿能够这样去观察太阳，去思考太阳，而且敢于

11、质疑，敢于辩论，是很让人佩 服的。然而，面对两小儿从不同角度出发的辩斗，孔子却不能决，也不能判断, 难怪两小儿笑日齐读。4、那么你如何来评价故事中的三个人物。故事给你什么启示？U!、熟读成诵，拓展阅读1、引导学生通过“边读边理解” “熟读成诵”“合作背诵”等方法背诵课 文。2、本文选自列子汤问，列子所处的先秦时期是我国古代寓言文学大 开展的时期，诸子百家的著作中寓言作品五光十色、绚烂多姿，我们读列子汤问中的夸父追日故事，结合注释读懂文章，相信大家会有更多的收获。评价夸父，交流启示赏析杨公骥先生对夸父追日的解读五、板书设计两小儿辩日日始出一儿车盖一A近一儿沧沧凉凉 远日中时盘盂一 远（形状）探汤

12、一 近（温度）附古文和注释夸父与日/逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭/缺乏， 北饮/大泽。未至，道/渴而死。弃/其杖，化为/邓林。注释： 逐：角逐； 逐走：竞跑，赛跑； 入日：追赶到太 阳落下的地方；于：至IJ。河.渭：黄河和渭水；缺乏：不够;北：向北大泽：大湖。传说其大横纵千里，在雁门山山北。至：至U；道：名词作状语，在半路上；而：表因果；道渴而死：在半路因口渴而死；其：代词（代夸父）； 邓林：桃林。翻译： 夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方。他很渴，想要喝水，就到黄河、 渭水边喝水，黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。还没有到， 就在路上因口渴死了。夸父将他的手杖丢弃

13、了，化作了一片桃林。杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。它说明“只有 重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚, 这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多 的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入中 国文学一书，受到许多同志的赞同导学提纲夸父追日夸父与日/逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭/缺乏， 北饮/大泽。未至，道/渴而死。弃/其杖，化为/邓林。注释逐：角逐； 逐走：竞跑，赛跑； 入日：追赶到太阳落下的地方; 于：到I。河.渭：黄河和渭水；缺乏：不够； 北：向北 大泽：大湖。传说其大横纵千里，在雁门山山北。 至：至IJ; 道：在半路上；而：表因果； 道渴而死：在半路因口渴而死；其：代词（代夸父）； 邓林：桃林。 1、熟读古文两小儿辩日夸父追日 2、结合注释在本子上理解两那么古文的意思，不懂的地方做上记号。 3、写出阅读启示