海南省（天一大联考）2022-2023学年高三上学期11月联考语文试题.docx

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1、绝密启用前海南省20222023学年高三学业水平诊断（一）语文考生注意：1 .芬电前考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上并将考生号条形玛拈 贴在不题卡上的指定位JL.国芬逸择题时,送出每小题各蜜后,用gE把冬题卡时应题目的笨案标号涂黑。如常 改动.用惮皮擦干冷后,再迭涂其他笨案标号。田冬非选择题时，将冬蜜写在不魅卡 上、写在本试卷上无效，2 .考试约柬后,将本试点和冬题十一并文回c一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本鹿共5小的,19分）阅读下面的文字,完成1-5 。材料一：传统的中西给禽区别很多,但我根本的区别是西方岛以“目视”,中0段以“神遇”。西方 学者说，西方画是科

2、学的.中国禹是哲学的，这是很有道理的。“目视”即用眼睛去看，“神遇” 是用心神去领会、思考。当然.西方总用“目视”，不是完全没有“神遇”，只是息本上靠“目 视”；中国画也必须先“ Q视”,但士妥是“神遇”。西方人认为玫瑰花政美.花红而大，叶绿而把，所以,送情人的花最多是玫瑰花，因为目视 之很关。中国文人认为石土最。宋朝的文人未节见到石头就下耳。石头怎么美呢？因为 石头枝立自由,不信不A.冷热不改其客。周易反复说“介于石”,即狄介正直如石之状。 石头的这种高商品桂正是人所需决的。所以美与不昊.西方人以“日视”,中国人以“神遇， 中国人林“目猊的“口”是附口”。因为口只就看到物配的灰面，至于物象的

3、内涵，物配所联 系的哲学含义及人格修养,日视无能为力的,只有京7种去“遇”，即神遇。西方昌因以“目视”所以配和要富.要符合科学,而口必须在丰富中见统一。中国岛因 受道挛思想的影响,反叶。彩大多.道家认为“五邑乩口”J朴素而天下英能用之为中 凶马用工,*在统一中见丰本,虽黑是一境泉电,但却变化多妫,内涵丰富.然而其内4的变化 只有学乐很深的人才能感受到.而西洋画的色彩，凡人皆可目视而见。所以，西方面讲究形 式美、色彩美、视觉冲击力,形式、色彩、视免却是“目视”所得。即使是文匕复兴时期，邨些大 师们的油画.佃依而兵切,也是为了悦目中国包讲究“切实之美，反什表面上的“好看， 索欣）说“不务妩戈,而朴稚坚致“,印不求形式上的好看,而要朴实、高也、空效。清珈沈宗 骞在他的芥舟学画馆中说：凡事物之能垂久远者,必不徒尚华美之观,而妄有切实之体。 “华美之现”即形式生.是不必过求的切实之体”是内在美.西方人注”的是“视党冲击 力”所谓“视觉冲击力”,就是也曲上的笔触出奇,形乳险怪突出、灿烂峥城，给人十分朴殊 的印靠和力量.而中国昌家认为这是不成熟的灰现牝如一个不成熟的吉年,根冲技，而 成熟的长者即沉办而安详。语文试题第I贞（共8页）