上海市浦东新区华东师范大学附属东昌中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题.docx
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1、华东师范大学附属东昌中学2022学年度第一学期期中考试高一试卷(试卷总分100分,完卷时间120分钟)一、积累和应用(10分)1 .填空:(5分)(1) ,恍惊起而长嗟。(李白_(2)人生如梦,o (苏轼念奴娇赤壁怀古)(3)杜甫在登高中表达自己一生艰难,志业难成,但人已衰老,十分失意潦倒的一联 旦 “”i o2.选择:(5分)(1)学校团委将推送一篇关于校运会的文章,主题是“青春跃动”,副标题是“记校运会”。以下选项最合适做主标题的是()(2分)A.青春须早为,岂能长少年B.雄关真如铁,迈步从头越C.乘风破浪,直挂云帆 D.鹰隼试翼,风动云从(2)下列现象都具有乡土社会的特性的一项是()(3
2、分)出远门的人带上一包家乡的泥土,如果在异地他乡水土不服,总是想家时,就用这泥土泡 水喝。随着经济的发展,越来越多的农民离开家乡进城务工,城市建设处处留下他们的足 迹和汗水。农村很多村庄以姓氏命名,例如王家村、庞各庄等,这些姓氏就是世代居于此 地的家族的姓氏。孩子对父亲直呼其名,表示亲近,不但不会引起父亲的呵责,反而让父 亲感到未受排挤的安慰。A.B.C.D.二、阅读(50分)(一)阅读下文,完成36题(12分)文明的调停者一一全球化进程中的中国文化定位全球化首先是由经济或物质生活带动的。全球化之所以不能抗拒或“大势所趋”,不 在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害,当然也有这些因素,但主要
3、在于全球化能令 天多数火生活有所改善。因为全球化是与工业化、现代化连在一起的,现代化使大多数人的 整体生活素质有所提高,尽管它也迅速地和极大地造成了贫富悬殊和各种异化,但两相比较, 前者毕竟还是主要的。20年来的中国情况就是如此。我经常举欧盟的例子。欧洲本来是非常多事的地方,两次世界大战是在那个地方开始 的,马克思号召的无产阶级国际革命指的也是那个地方。但是一百多年后,资产阶级、管理 科研人才、知识分子却联合起来,排除了语言、文字、文化、宗教种种歧异和矛盾,通过全 民投票,实现了经济上的多元统一,十分了不起。当然,历史总是在悲剧中行进,任何进步,总带来很多负面因素,如道德堕落、“人 心不古”,
4、如自然环境的破坏等。物质生活的趋同,也带来精神生活的趋同,传统文化不可 避免地将有所丧失,汉堡包、牛仔裤无处不在,电影压倒戏曲,流行音乐胜过古典音乐,如 此等等。当然也不会全部丧失,特别是深层的东西,相反可以在全球化、现代化过程中创新, 以保持自己的特色。例如,中国没有像犹太救、基督教或伊斯兰教那样的宗教,便是中国文化的深层特色。 中国的神明是非常世俗的,关帝、妈祖等都是由人而神的,没有那种唯我独尊的超验的绝对 权威感。中国宗教信仰着眼于现阶段的幸福,求神拜佛是为了家宅平安、消灾祛病,不只是 拯救灵魂。对死后的期望,也是希望跟现世一样,从远古的冥器到今天的冥钞,都希望死者 仍能享受现民的幸福。
5、孔子不是神,梁武帝把佛教定为国教,唐代佛教地位很高,孔子在佛 陀之下,也没有什么不可以,不像上帝或安拉、基督或先知,不可以降低一点地位。中国有 烈士,有许多志士仁人慷慨捐躯、为民喋血,但大概很难有为关帝或孔子去自杀献身的,也 许中国人过分讲求实际效用了。有学者说,中国要现代化,非要学习基督教不可;也有学者说,要有伊斯兰教的殉教 精神。我以为恰恰相反,注重现世生活、历史经验的中国深层文化特色在缓和、解决全球化 进程中的种种困难和问题,在调停执着于一神教义的各宗教、文化的对抗和冲突中,也许能 起某种积极作用,所以我曾说,与亨廷顿所说(注:指文明的冲突)相反,中国文明也 许能担任基督教文明和伊斯兰文
6、明冲突中的调停者。当然,这要到未来中国文明的物质力量 有了巨大增长之后。中国文化有很大的包容性、变异性和坚韧性,很注重人的主动性。乖驰入三才,人可 以参天地化育,这在许多宗教是不可思议的,人怎么可以做上帝的事情呢?中国人很勤快, 强调坚持不懈的韧性奋斗,即使在逆境中也相信只要努力,便可“时来运转”,所以重视经验 的合理性,不依靠和强调超验的上帝或先验的理性,历史意识非常强。我想对这种深层文化 的东西,应好好了解,对其优劣作一些分析。对中国现代化物质文明的发展而言,这是很好 的思想资源,而且未来也能在全球化的国际文明中起某种作用。例如中国文化中的阴阳观念, 既不同于波斯势不两立的阴暗兽恶,也不同
7、西方的矛盾、冲突,它强调的是矛盾互补。中国 文化中人的地位很高,另一方面又非常尊重甚至崇拜自然,因而并不是人类中心论。人类中 心论恰好是从神至高无上、以神为中心发展出来的,今天,将中国深层文化的这些观念应用 到现实层面,例如在环境保护和工业发展的问题上,在对待贫富分化问题上,等等,都非常 有用。又如全球化问题,既为大势所趋,便应积极对待,但又要允许反对声音充分表达,以 有益于及时处理各种危机和问题,允许两种力量、两种意见并存,作良好的互动,通过”度 的艺术“取得平衡,以有益于社会的稳定和发展。这不是依靠绝对的神明、先验的理性,而 是从具体实践总结出来的经验合理性,即实用理性。它如能渗透到政治、
8、经济、社会等各个 方面,便可以使中国在物质生产以及文化发展上不必步西方的后尘,走出一条自己的路,进 而影响全世界。3,第段中加点词“大势所趋”在文中具体是指: o (2分)4,简析第段的作用。(3分)5.根据文意做出的推断正确的一项是()(2分)A.全球化造成贫富悬殊和各种异化需要均衡和调停。B.欧盟是资产阶级、管理科研人才、知识分子联合起来全球化的结果。C.中国深层文化特色决定了中国文明能担任其它文明的调停者。 D.中国人过分讲求实际效用可能影响了并调停着全球化的进程。 6.概括本文的论述思路。(5分)(二)阅读下文,完成79题(9分)霍乱之乱天气非常闷热,闪电在遥远的云层里跳动,有走暴迹象
9、。我和秦静值夜班。下午五点,防疫站的人基本走光了,只剩下科室主任闻达。闻达头发凌乱的脑袋在资料堆中微微摇晃,从油漆斑驳的办公桌底探出老远的,是他 伶仃的长腿和那双穿着不配套皮鞋的大脚。他追踪流行病二十多年了,他对所有的流行病都 怀有巨大的兴趣和热情。写作丘车量极太母报告使袍每天都要推迟一个小时下班。闪电如游 龙窜行在楼房的玻璃窗之间,雷声冷不丁在耳边爆响,密集的大雨从远处麦隆隆黑压压地横 扫了过来,大马路上的汽车都打开车灯,纷纷地按喇叭。电话骤然响起。是十九医院肠道门诊的洪大夫打来的,地战战兢兢地说:“我们发现一例霍乱。”在消失了几十年之后,霍乱又来了,而我们对它的认识仅限于知道它的厉害和可怕
10、。 我们学习的流行病学教材是一九七七年印刷的,它告诉我们:“我国在解放后不久便控制和 消灭了天花、霍乱和鼠疫。”于是在学习流行病病论的时候,这几种传染病的章节是哗翻过 去的。我和秦静傻了眼,洪大夫在电话里大叫:“喂,我们该怎么办?”秦静咬了咬牙,接过了电话:“洪大夫,你要以最快速度将粪样送到站里来。其次, 隔离是最重要的,所有的烈性传染病都要首先隔离传染源。”洪大夫大叫:“糟了!粪样培养是才出的结果,病人前天看完病就回家了。我得赶快 查看疫情卡,一找到确切的地址就告诉你们。”五层楼的防疫站募然间灯火通明。各科室的人马全都冒雨赶回站里,大家对霍乱除了 恐惧,其他一无所知。站长答非所问地应付着大家
11、,人们非常不满,于是到处是寻找闻主任 的声音:”闻主任呢?”闻达的出现使站里顿时有了秩序,大家的目光一下子集中过来,站长 如见救星,紧紧地握住闻达的手说:“乱成一锅粥了,现在看你的了”诩达一口气宣布了八条意见:第一,组成紧急行动小组;第二,立刻复查类样培养基 的菌落;第三,连夜出发,追踪病人并确定疫点有关部门的领导都赶来了,小车密密麻麻塞满门口。领导都主动与闻达握手,摇着他 的手说:“老专家啊,全靠你了。”阿达的八条处理方案,开出了一系列我们防疫站本来就应该配备却一直没有的正规化 设备,大大小小写满了三张纸。用达走路变得格外轻盈皮鞋不再像形时那样不知深浅地摩擦地面,破旧的白大褂在 他身后飞荡起
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