5.1 《论语》十二章 （学案）-高中语文人教统编版选择性必修上册.docx

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1、第二单元5.1论语十二章学案学习目标1. 了解孔子及论语，全面了解孔子的思想主张。2 .理解、整理、归纳本文重要的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。3 .学以致用，知行合一。理解本文所讲的立身处世之道，思考它们在当今社 会中的现实意义，提升自己的修养。教学重难点重点：把握文章的思想内涵，体会其中的深刻哲理。难点：领悟论语十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道二学习过程一、预习新课查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。二、导学基础知识（一）历史背景：春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识 分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、

2、路线。他们各自的想法大不相同， 于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨 家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣， 百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的 学术流派之一。（二）作者简介：孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国瓯邑（今山东 曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带着弟子周游列国14年。孔子幼年丧 父，大约30岁时开始从事私人讲学。曾出任鲁国中都宰，后升任司空、大司寇。50多岁离开鲁国，带着弟子周游

3、列国。68岁回到鲁国。晚年致力于教育和对古 代文献的整理，相传曾修诗书，定礼乐，序周易，撰春秋。 其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之 首。三、总体感知全文可分为十二个局部:第一局部（第1章）：孔子认为君子要善于抵抗物欲，要尽可能地把精力放 在对德行的追求上。第二局部（第2章）：孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心 的人，根本谈不上礼、乐的问题。第三局部（第3章）：孔子认为人可以为“道”而死，强调了 “道”的重要 性。第四局部（第4章）：孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。第五局部（第5章）：孔子强调在修身养德的过程中见贤思齐的重要性。第六局部（第

4、6章）：孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修养要配合适 当。第七局部（第7章）：孔子表达了士人要有主动承担社会责任的坚定信心和 决绝勇气。第八局部（第8章）：孔子阐释功亏一赞和持之以恒的深刻道理。第九局部（第9章）：孔子希望自己的学生能具备智、仁、勇这三种品质, 成为其正的君子。第十局部（第10章）：孔子强调“克己复礼”是到达仁的境界的方法。第十一局部（第11章）：阐释孔子对“恕”的理解。第十二局部（第12章）：多角度具体阐释诗在“兴”“观”“鲜”“怨” 等多方面的作用。四、学习课文1 .论语学而篇中提到，曾子每日“三省吾身，在此孔子又提出了见贤 思齐焉，见不贤而内自省也”的修养方法。两者的“

5、省”有什么不同？ 明确：曾子的“三省吾身”注重内在的感悟。而孔子在这里提出的方法是由外而的， “见贤思齐焉”实际上就是取别人之长补自己之短，以正面形象作指引；“见不贤 而内自省也”即以反面教材为镜，不重蹈覆辙。这是一种理性的态度，这样做防止 了独坐枯思可能带来的疲倦和迷茫，从而使自省变得生动和活泼起来。2 .第8章使用了什么论证方法？有何作用？明确：比喻论证。这句话用了两个比喻，来说明做人、做学问、做事情要靠自己坚 持，不能半途而废。第一个比喻是堆土成山，只差一筐土就成功了，如果这时候 停下来，是我自己停下来的（其咎在己）；第二个比喻是填平洼地，即使只是刚 刚倒下第一筐土有志于前进，也是我自己

6、前进的（进益在己）。孔子强调，人与 人境遇不同、机会不等、时运有别，但个人的主观努力决定自己的一生。3 .在第10章的那段对话中，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系？ 明确：“仁”是内在的道德观念，“礼”是外在的行为规范，“礼”以“仁”为基础， “仁”用“礼”来维护。人们的言语和行动都能符合“礼”的规范，就是“仁4 .怎样正确理解孔子的“恕”的内涵？我们从中可以悟出怎样的为人处世的 人生道理？ 明确：在孔子看来，“恕”这个字是可以终身尽行的，而“恕”就是“已所不欲， 勿施于人”。它在根本上与“仁”是相同的，所以常把它看成“仁”的实践原那么。人活于世，要学会相互理解，要设身处地地看待问题，而不

7、是以自我为中心。 只有多替别人考虑，别人才会把你的事情放在心上。只有这样做，人际关系才会 和谐。5 .第12章的诗究竟有哪几个方面的作用？请概括归纳。明确:孔子谈诗的三大功能，一是诗教，兴、观、群、怨以修身；二是诗用， 事父事君以治国；三是诗识，鸟兽草木以致知。6 .孔子认为：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ”试简要分析“仁” 和“礼” “乐”的关系。明确：礼、乐都是制度文明，而仁那么是人内心的道德规范，是人文的基础。所以， 乐必须反映人的仁德。同时，乐是表达人思想情感的一种形式，在古代，它也是 礼的一局部。因此，礼与乐都是仁的外在表现。这里，孔子指出礼、乐的核心与 根本是仁，没有仁德

8、的人，根本谈不上礼、乐的问题。仁是孔子学说的中心，它来自固有的道德，是礼、乐的根本。礼讲究谦让 敬人，乐需要八音和谐。一个人没有仁的本质，那么无谦让敬人、和谐无夺等美德， 即便行礼奏乐，也不具有实质意义。所以，人而不仁，礼对他有什么用？人而不 仁，乐对他有什么用？7 .阅读课文中关于“仁”的章句，分析孔子的“仁”包含了哪些内涵。 明确：仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表孑见，二者互为表里，不可分割。在孔子心中，制礼作乐的周公是万代敬仰的圣贤人物，恢复周礼那么是解决社 会问题的良药。正如礼记中所言：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不 可易者也。”礼“辨异”，即区分等级，使各阶层有序，有序不乱；乐

9、“统同”，即 抒发感情，使情绪得以纾解，促进社会和谐。而“仁”又是礼乐制度的基础。仁就是克已复礼，克已对内（内圣），复礼对外（外王），这是儒家的最高理想, 也是孔子的毕生追求。古训“仁者相人偶”，即“仁”是人与人之间相处的准那么。而“礼”是什么 呢？ “礼”不是指礼貌、礼节之类的外在“礼仪”，而是指一套尊卑有别、和睦有 序的社会秩序。在宗法时代，天子统治诸侯，诸侯统治大夫，大夫统治庶人，都需 要按照礼法秩序；家长管理家族，普通人在家族中的一举一动都要遵循礼法秩序。 所以孔子说“君君、臣臣、父父、子子”，人际关系以“礼”为规范。而人主动 约束自己，服从这种规范，以到达人际关系的和谐、社会秩序的稳

10、定，这就叫“克 已复礼”仁爱思想的一个重要方面是“恕”。“恕”是推已及人，是“己所不欲，勿施于人”，即做事情应顾及他人的感 受。要设身处地地为他人着想，自已不喜欢的、不希望得到的，就不要施加给别 人。与人交往时，要做到换位思考，其实质是关心他人、尊重他人、理解他人。 “恕”是仁爱的表达，是孔子所谓“仁”的中心含义之一。阅读下面的文字，完成下题。“知者乐水，仁者乐山”，孔子死后，其弟子将他葬于曲阜城北酒水之上， 初“墓而不坟”。I历代经过屡次修葺营造，孔林规模越来越大，成为规模最大、 持续年代最长、保存最完整的中国氏族墓葬制。孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到端兽麒麟被杀，得意 门

11、生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，（奄奄一息/ 朝不保夕），唱起了哀歌“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了二（果 然/结果），他不久就去世了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。孔子墓坐落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米 的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒 成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓地显得 过于朴素，一时真有些（不可思议/匪夷所思），但细想来，似又在情理之中。墓 冢朴素也是因为孔子死时不受诸侯重视，政治和社会地位不高，也就葬得不（隆 重/庄重）。,如苍松翠柏侍立的

12、神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄 肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部 分基本保持了原有的面貌，这不能不说是一件幸事。1 .依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项为哪一项（）D.奄奄一息结果不可思议庄重A.朝不保夕果然不可思议隆重B.奄奄一息果然匪夷所思隆重C.朝不保夕结果匪夷所思庄重2 .以下填入文中画横线处的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.随着孔子的地位在历朝的不断攀升，孔子墓添加了许多包装B.孔子墓后来添加了许多包装，是因为孔子的地位不断提升 C.孔子的地位不断提升的标志是孔子墓后来添加了许多包装 D.孔子墓后来添加了许多包装，说明孔子的地位不断提

13、升 3.文中画框的语句有语病，请修改。答案与解析答案：1.B; 2. A；3.经过历代屡次修葺营造，孔林规模越来越大，成为中国规模最大、持续年代最 长、保存最完整的氏族墓葬群。解析：1 .朝不保夕：保得住早上，不一定保得住晚上，形容情况危急。奄奄一息：只剩 下微弱的一口气，形容生命垂危。语境中说的是孔子的身体状况，应该用“奄奄 一息结果：在一定阶段，事物开展所到达的最后状态；用在下半句，表示在 某种条件或情况下产生某种结局。果然：表示事实与所说或所料相符；假设事实 与所说或所料相符。这里说的是孔子去世这一事实与孔子的哀叹相符，故此处应 用“果然”。不可思议：不可想象，不能理解（原来是佛教用语，含有神秘微妙的 意思）。匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象 的。这里强调的是孔子墓的朴素不符合常理，很奇怪，故应用“匪夷所思二隆 重：盛大庄重。庄重：（言语、举止）端庄稳重，不随便，不轻浮。这里说的是葬 礼，应用“隆重.由横线后面的句子可知，这里突出的应是孔子墓添加了许多包装，而B项强调 的是孔子墓添加包装的原因，C项突出的是孔子墓添加了许多包装是孔子地位不 断提升的标志，D项强调的是孔子地位不断提升，故答案为A。3.语病修改中途易辙可将“经过”放在“历代”之前。语序不当应将“中国”放在“规模最大”之前。