博雅闻道2021-2022学年高三适应性调研考试语文试题含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字。完成下面小题。材料一全庸武侠被奉为文学经典是一个重构经典的过程。想要重构经典，文学作品本身必须拥有极高的艺术魅力。但凡 在文学创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，都难以实现“经典化”。金庸武侠小说无疑在这几个方面都达到 了相当高的标准。尤其在文学创

2、作这一环节中，金庸投入了极大的心血，在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说 有着极高的超越，加之故事情节跌宕起伏，把故事巧妙地融入历史背景中去，给人以真实感。其塑造的人物形象鲜活、 多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连。这样的武侠小说，怎能不打动人心。一旦打动人心，大家就会争相传 阅，这就为其成为经典提供了良好的群众基础。只有大家都认可的优秀文学作品，才配得上经典的称号，金庸武侠小 说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然。除此之外，金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。从思想内 容来看，金庸

3、的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、的怀天下 的英雄。这样的英雄人物十分符合中国传统儒家文化中的君子标准，而金庸也有意将儒侠奉为真正的大侠，所谓“为 国为民，侠之大者”，这正是对传统儒家文化的极大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、这在他的小 说中不难发现。比如，金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群 等等，看似信手拈来，实则都能从中国古典文献中找到出处。这样的好名字在金庸作品中比比皆是，无形中提升了作 品的意境，让人觉得韵味无穷。其次，金庸的武侠小说很好地借签了西方现代写作中常用的写作技法，比

4、如变形手法 的使用，通过大胆的夸张与想象，对作品情节进行突破常规的创造，例如郭靖这位大侠在与敌军交战时使用的“降龙 十八掌”就是作者的有意夸张。金庸作品中类似的描写还有很多，大家耳熟能详的“化骨绵学” “辟邪剑法” “鹰爪 擒拿功”等都是作家的有意创作，这种夸张与变形不仅增强了阅读趣味，也给读者留下了想象的空间。变形技法的使 用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关。与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾在他的金庸梁羽生合论中提到： “金庸是洋才子，他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强。”但正是因为金庸武侠的中西合璧， 才满足了不同读者的审美趣味。无形中也丰富了读者的审美感受，这也是金庸武

5、侠持续受到不同年龄层次读者喜爱的 关键原因。（摘编自田莉莉金庸与全民阅读一谈金庸小说对大众文化的传播与影响）材料二术。电影的特写镜头突出的是画面感。在金庸小说中比比皆是，稍微回味一下。那些画面就会在你的脑海中停留，挥 之不去”，材料一第二段“变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关” “他的作品很大程度上受到西 方电影的影响，画面感较强”可知，原文说金庸作品画面感强是“可能” “很大程度上”受到西方电影的影响，而C 项说的是“源自”，故c项于文不符。故选D。2 .本题考查对文章有关内容分析和概括能力。关于文章的内容注意找到选项对应的语段进行比对，发现其中的细微差 别，看手法概括是否得

6、当、分析是否合理、人物是否错位、时间地点是否颠倒等。B项，“金庸的武侠作品在主题上都能体现出家国情怀”错误，依据材料一第二段“金庸的小说往往在主题上流露出 家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄”可知，B项将原文的“往往”说 成“都能”，扩大了范围。故选B。3 .本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原 文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项，“中国传统文化中天人合一的思想在太极拳，凌波微步武学名称里都有体现”错误，依据材料三第二 段“金庸对武功的命名

7、，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步凝聚着天人合 一为核心的中国传统文化”可知，原文说的是“不少” “天人合一为核心的中国传统文化”，而C项说的是“天 人合一的思想” “都有体现”，故C项于文不符，且张冠李戴。故选C。4 .本题考查分析论据的作用的能力。解答此题，考生要分析题干内容“引用了武侠作家梁羽生在金庸梁羽生合论 的言论，这样写有什么作用”，依据语段上下文，把握相关内容作为引用论证在表达观点、内容结构、论证效果方面 的作用。依据材料一第二段“变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关。与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾 在他的金庸梁羽生合论中提到“可知，

8、引用梁羽生的言论是为了论证“金庸受到过西方文化的影响”这一观点， 且使论证更为可信，更有力度。同时，引出下句“但正是因为金庸武侠的中西合璧，才满足了不同读者的审美趣味“，突出金庸武侠“中西合璧”特 点的作用和意义。5 .本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“优秀的武侠作品应该具备哪些特质”，考生应 回归材料，逐一筛选原文的特质、要素、优点等，并整合为条分缕析的要点。解答“优秀的武侠作品应该具备哪些特质”，考生要分析材料中金庸武侠的特点和成功之处，故可筛选到材料一第一 段“在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令 人爱恋

9、，掩卷叫人流连” “金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。经过几十年的沉淀与 洗礼、成为经典是其发展的必然”，可概括出要点（Do依据材料一第二段“金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用” “他的作 品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强”，材料二第二段“例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫 廷戏中的弄臣形象的影子。法国作家大仲马的那些复仇小说、侠土小说对金庸小说也有明显的影响给金庸小说人 物带来了异样的色彩”可以概括出要点（2）。依据材料一第二段“其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露

10、出家 国情怀”，材料二第一段“金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化”， 材料三第二段“儒、释、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现”等内容，可概括出要点（3）o【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。两个观 念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。三个步骤：第一步： 速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。2、1. C2.含意：用不着为这些旧事搔首惆怅，还是开怀畅饮这玉杯中的美酒吧。尾联隐含着诗人

11、对历史兴衰的独特感受：千 百年来，历史朝代的兴亡更替具有必然性。人们对此无能为力，也无需伤感惆怅。【解析】.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考 点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和 艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出 对这首诗的赏析，不正确的一项。C项，“对赵宋王朝的衰败发出无限感慨“理解错误。此两句诗的大意为：这里残破的城楼上已是草木从生，废弃的 宫殿中再也看不到昔日的轩窗了。要明白此处的“破堞

12、”和“废宫”都是前朝敌国的，并非指赵宋王朝的衰败。诗人 用对比手法只是更加突出其衰败，以此来警醒赵宋王朝的当政者。故选C。1 .本题考查学生对诗句含义理解和诗歌情感的评价的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描 写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然 后分析情感。本题，第一问，解释诗句即可，这两句的意思是：用不着为这些旧事搔首惆怅，还是开怀畅饮这玉杯中的美酒吧。第二问，这是一首怀古诗，问表达了诗人怎样的思想，其实就是问诗人对于历史兴衰的看法。“不须”意思是“不要, 没有必要”。颔联前一句写敌国的黄旗不复飘扬，所谓

13、“三百年王气”黯然而终；后一句用了龙泉宝剑的典故，“紫 气空收”表明敌国君主的运数己尽。颈联笔触从怀古幽思中回到现实，将眼前残破的城楼、废旧的宫殿与新生的草木 形成对比。这些都暗含了一种历史的必然性。人们没有必要对历史伤感惆怅，因为无能为力。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有 内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语 言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。3、1. D. C2 .政治与经济密不可分。“一

14、国两制”为特区经济发展提供了稳定的制度环境，经济发展又让制度环境更趋稳定。 让特区经济的发展成果惠泽于民，使特区居民感受到获得感与幸福感。特区要科学立法，严格按照宪法和基本法 办事，正确处理中央和特区的关系。【解析】.本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。 尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系， 审查是否有增删词语的现象。D项，“如医疗福利就涵盖了学童、孕妇、65岁以上长者等一些弱势群体”说法错误。原文是“医疗福利涵盖学童、 孕妇、65岁以上的长者以及一些弱势群体”，选

15、项缩小了范围。故选D。1 .本题考查筛选文中重要信息的能力。这类题目解答时一般要认真阅读原文内容及图表，再仔细阅读各个选项，找出 文章中与选项对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。C项，“为了成功实践一国两制战略构想，澳门特区政府制定完善了法律制度，增加“防独”条款，严禁污损国 旗、国徽及国歌”说法错误。“为了成功实践一国两制战略构想错，选项中提到的完善法律制度、增加“防独”条款 等是为了维护国家的尊严和统一，“一国两制”是手段不是目的。故选C。2 .本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和 综合信

16、息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求 审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词 语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词 语分析作答。本题题干是“请结合材料内容，简要说明澳门特区的实践为丰富和完善一国两制提供了哪些启示”， 结合“唐继宗（澳门特区经济发展委员会委员）：政治与经济密不可分。澳门回归20年以来，成功实践“一国两制”， 为澳门经济发展提供了稳定的制度环境；同时，经济增长、居民生活水平提升等，又让制度环境

17、更趋稳定”分析可知, 政治与经济密不可分。“一国两制”为特区经济发展提供了稳定的制度环境，经济发展又让制度环境更趋稳定。结合 “王磊（北京大学法学院教授）：在我看来，让发展成果惠泽于民，是一国两制在澳门成功实践的重要经验。至 2019年，特区致府的财政储备丰盈这是特区政府和居民多年来齐心建设的经济成果，居民获得感、幸福感不断增强” 分析可知，让特区经济的发展成果惠泽于民，使特区居民感受到获得感与幸福感。结合“澳门经验说明，维护国家主 权、安全、发展利益，与保持澳门特别行政区长期繁荣稳定有机统一，彰显了 一国两制的科学性和巨大生命力。 澳门一国两制实践经验启示很多，最基本的是严格按照宪法和澳门基

18、本法办事，正确处理中央和特区的关系”分 析可知，特区要科学立法，严格按照宪法和基本法办事，正确处理中央和特区的关系。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读注意抓三个方面：一是要有文体特征意识 （如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识 （每段的中心句，特别是文章的开头结尾，过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确 保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否 选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否

19、选准角度（以谁为陈述主体），否选好恰当的句式，要与 设问的句式一致。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；规范作答，不能忘记的三个原则：（1） 答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）;（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词, 短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。4、1. DA2. C（1）不久，他叹息说：“凡是因经营获取财产的，贵在能施予赈济别人，否则不过是守财奴罢了！”（2）我蒙受厚恩，年龄逼迫（老年逼近），余日不多，时常害怕不

20、能为国事而死，现在实现我的愿望，死了也心甘情愿。【解析】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中 担当的成分来断。从语意来看，本文传主是马援，说隗器和马援一起在皇帝面前筹划不合情理，所以断为“隗嚣援于帝前”错误， 排除A、B项；从语法来看，“聚米为山谷”和“指画形势”是连动句，意为聚米做成山谷模型，指画形势，中间应断开，亦可排除 B项；从结构来看，“八年”“九年“十一年夏”构成时间上的对应关系，“副来歙监诸将平凉州”意为担任来歙的

21、副将监 领诸将平定凉州，不是担任来歙的副将有九年之久，排除C项。故选D。1 .此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。A项，“氏，中国古代的氏是一个家族的所有后代的共同称号，姓为氏中衍生出的分支”错误，中国古代的姓是一个 家族的所有后代的共同称号，氏为姓中衍生出的分支。故选A。2 .本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读

22、选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。 C项，“每到一处都修明制度”错误，文中仅提到他在平定交趾以后对越人申明制度。故选C。3 .本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字 都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确 定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“既而”，不久；“施赈”，施予赈济；“守钱虏耳”，判断 结构，是守财奴罢了。（2）中，“索”，尽，完，不多；“死”，为而

23、死；“所愿”，愿望。【点睛】可以借助如下特点进行断句，借古代文化常识断句。要给文言断句，常常需借助古代的文化常识，如天文、历法、地 理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句，文言中常有对偶句、互文句、排比句，抓住这个特 点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句，文言文多写得紧凑严密，行文中多使用 前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法，对断 句定有帮助。根据韵文的特点断句，有的文言文是韵文，韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句，常常能取得 很好的效果。借助对话的标志断句，文言对话常用“日”、

24、“云”等字，根据这些有标志的词去断句，也能收到好的 效果。根据反复结构断句，文言文中常有些反复的句子结构，根据这个特点去断句，也能收到事半功倍的效果。借助 文言虚词断句，文言行文，多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词：夫、盖、盍、若夫、嗟夫等， 句末常用如下语气助词：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤（与）等，借助这些文言虚词，就可帮助断句。借 助误法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“者也”、不亦科”、何之有”，“孰与 乎”“为所”、受于”等，根据这些结构也可断句。参考译文：马援字文渊，是扶风茂陵人。他的先祖赵奢为赵国将军，爵号为马服君，子孙于是以之为氏。马援有三位兄长

25、， 在王莽时都是俸禄为二千石的郡守。马援十二岁时丧父，年少而有大志。曾教他学齐诗，但马援心志不能拘守于章句 之间，就辞别兄长马况，想到边郡种地放牧。适逢马况去世，马援穿丧服一周年，不离开墓所；恭敬地侍候寡嫂，不 戴好帽子就不进庐舍。后来作了郡里的督邮，解送囚犯到司命府，马援可怜他将他放了，就逃亡北地。遇上大赦，就 留下来放牧牲畜，宾客们多归附于他，到有牛马羊几千头、谷几万斛的程度。不久，他叹息说：“凡是因经营获取财产 的，贵在能施予贩济别人，否则不过是于财奴罢了！ ”于是将财产全都分散给了兄第和故交。建武八年（32年），光 武帝向西征讨硬器，马援在光武帝面前聚米做成山谷模型，指画形势。建式九年

26、（33年），担任来歙的副将监领诸将平 定凉州。建式十一年（35年）夏，马援在临洪击败先零先。建武十三年（37年），武都的参狼羌与塞外各族入侵，马援 率领四千余人攻打他们，各族一万多人全部投降。交趾女子微侧和妹妹微式造反。皇帝以玺书任命马援为伏波将军。 建武十八年（42年）春天，打败贼军，斩首几千人，投降的有一万多人。第二年（43年）正月，斩杀微侧、微贰，把她 们的首级传送到洛阳。后来马援进兵攻打九真贼寇微侧的余党都羊等人，斩杀、俘获五千多人，岭南全部平定。马援 每到一处都为郡县修治城郭，挖渠灌溉，来使民众得利。他分条奏明越律与汉律相悖的十多处，与越人申明旧的制度 来加以约束。建武二十四年（48

27、年），武威将军刘尚攻打武陵五溪蛮夷，全军覆没，马援于是又请求出兵。马援对朋 友说：“我蒙受厚思，年龄逼迫（老年逼近），余日不多，时常害怕不能为国事而死，现在实现我的愿望，死了也心甘 情愿。”第二年（49年）春天,打败贼兵，斩获二千余人。三月，进军壶头。贼兵登上高处扼守险隘，因水流过急，船 不能攻上去。恰逢酷暑，士卒多患病而死，马援自己也患了病。皇帝于是派虎贵中郎将梁松乘驿车责问马援。恰逢马 援病逝，梁松因事而借机陷害马援。皇帝大怒，收回了马援的印绶。有人上书诬告他，皇帝更加愤怒。马援的妻子儿 子上书诉冤，辞意甚为哀切，然后才得以安葬。建初三年（78年），肃宗派五官中郎将手持符节追加策封，定马援

28、的谥 号为忠成侯。5、1.前两联突出了作者虽仕途不顺，但仍旧纵情于山水之间的乐观，旷达的性格特点。2.后两联表达了对同游者的赞美，和游览时的高兴，自得的心情。【解析】.本题考查鉴赏诗歌的形象。诗歌中有三种形象，分别是：人物形象、景物形象以及事物形象。诗歌中的人物形象主 要是指诗人在是各种塑造的人物形象，也可指本诗的抒情主人公，即诗人自己。在鉴赏人物形象的时候，首先要把握 人物形象的特征，体会人物所传达出的感情，理解形象的典型意义。前两联翻译，“推不去挤不走在这里已经三年， 鱼鸟都嘲笑我愚顽过头。没有放回江北的都城，老天有意让我把浙西的山水遍游”。“推挤不去已三年，鱼鸟依然笑 我顽” “人未放归

29、江北路，天教看尽浙西山”突出了作者怎样的性格特点，要结合具体诗句和写作背景以及作者的生 平来总结出答案。政治上的失意，使他更加纵情于山水之间，以领略人生的另一种乐趣。这组七律，即既写其游山玩 水之乐，又抒其心中感慨。诗人杭州之任，虽属自愿请行，但也形同放逐（那是由于政敌的攻击，不使安于朝廷），因 道：放逐南来，既未蒙赐环，我也就乐得任性逍遥，这可是天教我“看尽浙西山” 了。表达了作者的乐观，旷达的性 格。1 .本题考查分析诗歌的思想感情。首先要仔细通读全诗，了解诗歌大意。然后从题目和注释入手，分析作者情感倾向。 然后抓住核心意象，通过直接或间接表露情感的词语，找到情感的指向，归纳出诗人的情感。

30、最后结合情景关系，情 理关系进行分析，分析其社会意义，评判其深层内涵。后两联翻译，“毛先生品节清正，是魏代著名尚书毛玲之后。 方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石间多么闲雅风流。和他们相逢欢笑是这样难得，趁兴写出狂放诗篇不必把字句 细究。” “尚书清节衣冠后，处土风流水石间” “一笑相逢那易得，数诗狂语不须删”表达了作者的情感，结合具体 诗句和写作背景以及作者的生平来总结出答案。写同游者，写他自己随兴赋诗的心情。颈联先赞美县令毛国华是有清 风亮节的毛尚书之后，又将县尉方武比作“风流水石间”的处土方干。同游者既都是清流雅望之士，诗人自然觉得十 分难得：“一笑相逢那易得”，由不得他不兴致勃勃起来。诗

31、人兴来必要赋诗，又自以为“数诗狂语不须删”，这几 句诗乃我率真狂放的本色之言。【点睛】答题步骤(1)解释该词在诗句中的具体含义，要放在具体的语境中加以分析。(2)点明该词运用叠音的手法。(3)展开联想或想象，描述该词所在诗句的内容或景象。(4)分析该词烘托了怎样的景物意境，表达了怎样的思想感情，塑造了怎样的人物形象，点明富有韵律感(音律美), 增强了表达效果。6、其远而无所至极邪 扈江离与辟芷兮 望帝春心托杜鹃 泣孤舟之蔑妇 得之心而寓之酒也 小园香径 独徘徊非道弘人少年智则国智【解析】此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清” “三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清 楚

32、，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课 外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生 经常在这些“浅水滩” “翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对 名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来 但得不到分数。默写的时候要注意如下字词：邪、扈、芷、蔑、徘徊。7、借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉 刺激。反复咏叹草莓红

33、润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。诗句错落 有致，使诗歌具有建筑美。【解析】此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、 描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却 含蓄，言此意彼。掌上的心是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和情感的表述，从 诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心红红的草莓；掌一一厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清 新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥

34、帖的意象，为全诗奠定了成 功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂；“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”；“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶 之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗 人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之所以回环往复地咏叹心一“草莓”之红润 可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺 术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理

35、，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱 无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的 某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现 “精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。8、第一问：“闽苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课

36、文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁 多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，红楼梦中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在 一起加以记忆，如枉凝眉，咏叹焦玉，命运悲苦，无情；恨无常咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；分骨肉咏 叹探春，远嫁他乡；乐中悲咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印 象。第一问：“闽苑仙葩”出自于枉凝眉，指仙界的花草，根据红楼梦第一回中交代，”西方灵河岸上三生石畔， 有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。红楼梦中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表 现得淋漓尽

37、致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：红楼梦中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的 女孩子身上，这是对“男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。 宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和 封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改”的。他和历来文学作品中的正面形 象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对 封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格

38、特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。 环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常 以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的 叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中， 只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个 重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的

39、反抗。在黛玉身 上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、例文：看“杀年猪”的教育方式有何不可某小学举行现场观看“杀年猪”的民俗活动及自然生理知识普及活动，虽然引发了不小的争论，但我认为，其背 后的重要导向作用和积极意义不容忽视。因此，我要问，这种教育方式有何不可？“杀年猪”民俗教育活动旨在重新审视民俗文化。“杀年猪”本是汉族和少数民族的传统年俗。民谣“小孩小孩 你别哭，进了腊月就杀猪” “小孩小孩你别馋，过了腊月就是年”，从一定程度上反映了人们盼望杀年猪吃肉的快乐 心情。过去，孩子们眼巴巴地盼着过年，能饱餐一顿猪肉，分享大人们一年好收成的喜悦。如今，杀猪习俗被规模化 养殖与宰杀流水线替

40、代，学生们每天吃着猪肉，却不懂猪肉是怎么来的，更不明白先辈们“杀年猪”的文化意义。因 此，这场看“杀年猪”活动，对于重拾别有风味的童趣，传承散发泥土芳香的民俗文化，具有一定的积极意义。再者，这场活动除了让小学生看懂杀年猪中的民俗文化外，还能借“杀猪”说人生，让学生从中得到更多的教益。 熟悉了年猪的身体结构后，老师可向学生讲述“庖丁解牛”的故事，让孩子们懂得世上事物纷繁复杂，只要反复实践, 掌握了它的规律，就能做到“目无全猪”“游刃有余”“得心应手”“迎刃而解”。也可穿插讲述“曾子杀猪”的故 事，教育孩子们诚信是多么可贵的品质，做人要一诺千金，一言既出，驷马难追；言必信，行必果。因此，这场活动

41、不仅仅是民俗文化教育和科学生理教育，还是人生哲理教育和价值观教育。除此之外，还可以给学生传授“生活即教育”的观念和生态文明观念。此类“宰杀”方式在生活中很常见，充满 了实践性和直观性，践行了 “生活即教育”的观念，可以激发学生的现实生活意识。虽然这样的教育方式看起来有点 残酷，但对学生能直面生活，懂得生活将非常有益。不过，这种宰杀方式的残忍与血腥，也是不争的事实，可借此讲 述电击杀猪法的好处，让学生认识到现实生活中的人文气息，即宰杀动物时，可以减少动物在死亡过程中的痛苦，给 动物以人道主义关怀；让学生知道我们尊重动物的生命，也就是尊重人类自己的生命，这是生态文明的要义。因此，我们不能仅看到这种

42、教育方式表面的血腥与学生的接受能力的不匹配，而应重点关注其背后的重要导向作 用和积极意义：它带给我们对传统民俗文化和传统学校教育更多的思考和启迪。从这点上说，是值得我们称道和点赞 的。【解析】审题：本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了 写作范围和对象，暗示了文体议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该 选择自己赞成或社会主流价值观认同的观点，选择自己有素材积累、有感触的观点来写。本题材料富有思辨色彩。要 求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角

43、度。 材料讲的是某小学的一项“民俗文化代代传，传统文化进校园”的教育活动。教师对学生进行传统文化教育，没有纸 上谈兵，而是结合一些具体的载体、形式、方法，这样势必能够达到预期效果，实现教育目的。题干中提示“此事引 发了广大网友的热议”，这就给考生提供了更多的思考立意角度。可以赞成，赞成的理由是应该让孩子们多理解“杀 猪年”在传统文化中的意义，传承传统文化等。也可以反对，反对的理由是孩子年纪小，这样的画面太过血腥，会给 孩子的心理留下阴影等。题干中提问“对上述材料，你有何看法”，这就要求考生写作时首先要明确自己的看法、观 点，然后阐释理由。本文适合写成议论文。参考立意：从赞成的角度立意：1、传统

44、文化教育切忌纸上谈兵2、理论要联系实际3、用多样的形式，让传统文化走进学生生活4、重视传统文化教育，发掘传统文化精华从反对的角度立意：1、让文化以高雅的形式滋润孩子的心灵2、传统文化教育要选择合适的形式3、传统文化教育重在滋养，而非伤害4、传统文化教育需要科学设计可用素材：1、要让传统文化在校园实现全方位的“融入”和“贯穿”，就不能让传统文化教育仅停留在书本上、课堂内、学 校中，要让学生在丰富的实践中感受文化精髓，在“知行合一”中收获真正的成长。日前印发的关于实施中华优秀 传统文化传承发展工程的意见也专门要求，“把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术 体育教育、社会实践教

45、育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。”现在还有 一部分人认为，传统文化只是体现在“外物”和“表面”上，忽略了传统文化的灵魂和根脉。传统文化事关人格教育,中国传统的章回小说能否写出“人的文学”来.张恨水已经用啼笑因缘等小说实践做了圆满的回答。章回小 说写“人的文学”，既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，如果说张恨水小说还是一种尝试，金庸小说已经形 成了一种观念；以人的成长为中心，说故事、写人物。更有价值的是，怎样在章回小说的文体模式中写“人的文学”， 金庸有着不同于张恨水等人的独特贡献。张恨水的啼笑因缘等小说中的人性张扬是将人物置于与传统文化的对抗 中完成

46、。写人性的多面性和人生的困顿，要求的是人性的发展和创造，是外国的人道主义观念的张扬；受到的是当时 文坛新文学的影响。金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化。写人性 的规范性的光彩和对人生规律性的思考，金庸小说中的“人性”更具有中国特色。从这个意义上说，金庸小说显然将 中国传统章回小说写“人的文学”推到了一个新的境界。传统世俗文化是恒定的规范，现代文化视角却是多面与灵活。在我看来。金庸小说的现代文化视角突出地表现为 三个方面。一是西方文学艺术。例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫廷戏中的弄臣形象的影子。法国作家 大仲马的那些复仇小说、侠士小说对金庸小说

47、也有明显的影响。虽然这些外国小说的人物也还是类型人物，但是异样 的影响给金庸小说人物带来了异样的色彩。二是电影艺术。电影的特写镜头突出的是画面感。在金庸小说中比比皆是, 稍微回味一下。那些画面就会在你的脑海中停留，挥之不去。三是接受中国鲁迅等人的新小说的影响。鲁迅等人的新 小说善于用细节刻画性格，塑造形象；金庸小说同样做得相当到位。（摘编自汤哲声金庸小说的文化解读与文化人格的建构）材料三金庸笔下的文化，宽广深厚。他调动自己的丰富学养.从传统文化的思想大河中打捞宝贵的生存智慧和丰富的精 神资源.作为自己塑造人物，设计武功，提炼主题，思考人生的重要参照思考，使武侠小说呈现出很高的文化层次。儒、释、

48、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现。儒家积极入世、经世济民的思想，成就了金庸 笔下的“为国为民，侠之大者”、如郭靖、乔峰。他们忧虑众生，为善除恶，知其不可为而为之，有着阔大的胸怀。 道家随心任性、率性而为的思想，成就了金庸笔下的经典角色张三丰、令狐冲、周伯通等。他们旷达超脱，不为外物 所拘，独行于天地之间.崇尚精神人格的自由。同时，金庸还善于用佛性和佛理架构故事，如天龙八部中段誉、 萧峰、萧远山、虚竹、慕容博、鸠摩智等人的命运叙事。儒重义务使命，道重自然天性，佛重救苦救难。金庸的小说, 深深地烙印着传统文化的印迹。他将儒家的责任与道家的释放等有机融合在江湖的意境中，体现出对宇宙和人生的独 特体悟和认识。金席对武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步、太玄神 功、芙蓉金针、追风剑法、九阴真经、神行百变术、避邪剑法、玉女素心剑、黯然销魂掌、长拳八段锦、庖丁解牛掌、 独孤九剑、左右互搏术、倚天屠龙功、四象六合刀、雨打飞花剑、华山伏虎拳、泰山十八盘等，凝聚着“天人合一” 为核心的中国传统文化。同时，他还将诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、阴阳八卦、音乐舞蹈等元素糅合在武功招式 的创造中，于是有了 “诗化武功” “音乐武功” “书法武功” “舞蹈武功”等等。比如笑傲江湖中，莫大以胡琴 弹奏潇湘夜