2021-2022学年江西省赣州市瑞金市六校联考高二下学期期中考试语文试题(解析版).docx
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1、江西省赣州市瑞金市六校联考2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(此题共1小题,9分)阅读下面的文字,完成以下小题。材料一尽带儒家和经学在汉代盛行,“成人伦,助教化”“惩恶扬善”被规定为从文学到绘画的 广大艺术领域的现实功利职责,但汉代艺术的特点却恰恰是,它并没有受这种儒家狭隘的功 利信条的束缚。刚好相反,它通过神话跟历史、现实和神、人与兽同台演出的饱满的形象画 面,极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目的世界。这个世界是有意或无意地作为人的 本质的对象化,作为人的有机或非有机的躯体而表现着的。它是人对客观世界的征服,这才 是汉代艺术的真正
2、主题。首先,你看那神仙世界,那里没有苦难的呻吟,而是愉快的渴望,是对生前死后都有永 恒幸福的祈求。神仙世界不是与现实苦难相对峙的难及的此岸,而是好像就存在于与现实人 间相距不远的此岸之中。也由于此,人神杂处,人首蛇身(伏羲、女婿的形象),豹尾虎齿 (山海经中的西王母形象)的原始神话与真实的历史故事、现实人物之纷然一堂,同时 并在,就并不奇怪。汉代艺术中的神仙不再具有在现实中的威吓权势,而带着更浓厚的主观 愿望的色彩。它不是如原始艺术请神灵未主宰、统治、支配人间,而是人们要到天上去参与 和提供神的快乐。人间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而零落凋谢,相反,是更为生意 盎然、生机蓬勃,使天上也充满
3、人间的乐趣,使这个神的世界也那么稚气天真。它不是神对 人的征服,而是人对神的征服。神在这里还没有作为异己的对象和力量,而是人及人间生活 的直接伸延。其次,与向往神仙相交织并列的,是对现实世间的津津玩味和充分肯定。它一方面通过 宣扬儒家教义和历史故事一一表彰孝子、义士、圣君、贤相表现出来,另一方面更通过对世 俗生活和自然环境的多种描绘表现出来。如果说,神仙幻想是主体,那么它们便构成了汉代 艺术的双翼。汉石刻中,历史故事非常之多。例如,“周公辅成王” “荆轲刺秦王”“管仲射 桓公”“狗咬赵盾”“蔺相如完璧归赵”“高祖斩蛇”“鸿门宴”,各种历史人物,从孔子到老 莱子,从义士到烈女,从远古历史到近代人
4、物无不品类齐全,应有尽有。其中,激情性、 戏剧性的行为,人物和场景(例如行刺),更是艺术家兴趣和意念所在。所以,尽管道德说 教、儒学信条已浸入画廊,却仍然难以掩盖那股根柢深厚异常充分的浪漫激情。黑格尔美学曾说十七世纪荷兰小画派对现实生活中的各种场景和细节一一例如一些 很普通的房间、器皿、人物等等各种场景和细节作那样津津玩味的精心描述,表现了荷兰人 民对自己日常生活的热情和爱恋,对自己征服自然(海洋)的斗争的肯定和歌颂,因之在平 信着美J o17.以下填入文中结尾处括号内的语句,衔接最恰当的一项为哪一项()A.是的,到第五十个秋天来的时候,我怕是还要执迷于这样的美。B.是的,到第五十个秋天来的时
5、候,对于美,我怕是还要这样执着的。C.是的,到第五十个秋天来的时候,对于美,我怕是还要这样执迷的。D.是的,到第五十个秋天来的时候,我怕是还要执着于这样的美。18,以下各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项为哪一项()A.吴丝蜀桐张高秋。B.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。C.坤边人似月,皓腕凝霜雪。D.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。19.以下句子中与文中划线句子里的破折号作用和同的一项为哪一项()A.它深信,乌云遮不住太阳,一一是的,遮不住的。B.坚强,纯洁,严于律己,客观公正一一这一切都难得地集中在一个人身上。C.你怎么会姓赵!一一你哪里配姓赵!D.一个矮小而结实的日本中年人一一内山老板
6、走了过来。(二)语言文字运用H (此题共1小题,11分) 阅读下面的文字,完成下面小题。说到叶绿素,大家都会想到光合作用。,就没有植物的茂盛;没有植物, 就不可能有食草动物和食肉动物,乃至于人类。在这个神奇的光合作用过程中,起关键作用 的成分之一就是叶绿素。其实,叶绿素不仅对植物有意义,对人类O到目前为 止的研究发现,叶绿素类物质的健康作用相当广泛一一叶绿素有抗氧化作用、抗突变作用、 抗炎症作用等,尤其值得注意的是,O有体外研究发现,叶绿素可抑制胰腺癌 细胞,因为它能够抑制血红素氧合酶的mRNA表达和酶活性。研究发现,吃过多红肉会促进肠癌,这是因为血红素有傕化脂质氧化的作用,过多的时 候还会促
7、进细胞过度增殖,产生细胞毒性,这些都与肠癌的风险相关联。如果食用含有大量 叶绿素的食物,那么叶绿素就会替代血红素,保护人体不被过多的血红素危害。这是因为, 叶绿素是含镁离子的叶琳结构,而血红素是含铁离子的口卜咻结构,两者很相似,它们之间有 一种竞争关系。20 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过10个字。21 .简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过60个字。四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。面对生活,人往往有三种态度:俯视、仰视、平视。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿 人”是李白对庸碌无为的
8、人生态度的俯视;“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”是陆游对 开创丰功伟业的诸葛亮的隔空仰视;“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”是苏东坡 与人生和解后对世界的平视对象不同,境遇不同,人的态度也会各异。古人的人生态度对今人往往有启示作用。请结合材料,从“俯视”“仰视”“平视”中任 选一个或几个作为主题,写一篇文章,表达你的思考和态度。要求:角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于 800字。不得抄袭、套作。 参 *考 *答 *案 , K解析H LB.“剔除艺术现实功利职责”错,材料一原文为“没有受这种儒家狭隘的功利 信条的束缚”,该项的表述变成了主观有意的行为。2.B.
9、 “艺术创造一旦掺入现实功利性,就会使之失去艺术世界的缤纷色彩,艺术世界难以表 现人的意愿,就成为脱离人的世界的此岸”错,过于武断,材料一原文为“但汉代艺术的特 点却恰恰是,它并没有受这种儒家狭隘的功利信条的束缚。刚好相反,它通过神话跟历史、 现实和神、人与兽同台演出的饱满的形象画面,极有气魄地展示了一个五彩缤纷、琳琅满目 的世界”,只是表达汉代艺术因为没有受到“儒家信条”的束缚而更五彩缤纷,但不能由此 推断出“艺术创造掺入现实功利性”就一定会失去“缤纷色彩”,难表现“人的意愿”,就会 “脱离人的世界”。C. “对儒教教义进行艺术改造既符合贵族阶层的需要”错。材料一原文“神仙世界不是 与现实苦
10、难相对峙的难及的此岸,而是好像就存在于与现实人间相距不远的此岸之中” “人 间生活的兴趣不但没有因向往神仙世界而零落凋谢,相反,是更为生意盎然、生机蓬勃,使 天上也充满人间的乐趣,使这个神的世界也那么稚气天真”,可见,原文并没有说对儒教教 义进行艺术改造,符合贵族阶层的需要。D. “艺术家因为怀有对世间生活的热情与肯定,必然能潜心观察普通的人、事、物,必然能 创作出鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品”错。材料一原文“只有对世间生活怀有热情和肯 定,并希望这种主活继续延续和保存,才可能使其艺术对现实的一切怀有极大兴趣去描绘, 去欣赏,去表现。可见,该项中曲解为“必然能潜心观察普通的人、事、物”,对“
11、生活热 情肯定”必然能创作出“鸿篇巨制、平凡却伟大的艺术作品”。应选:Ao3.D.“此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也”为医学著作,不能表达“辽阔的现实图景、 悠久的历史传统、邈远的神话幻想的结合”。K答案UB1. ADK解 析U 4.B.“纪录片只能立足微观”过于绝对化,原文只是列举了几个纪录片“聚焦一 个村庄、一户人家、一位扶贫干部、一个脱贫故事”的实例,并没有说纪录片只能立足微观。 C.以偏概全。原因概括不完整,从文中“近期播完的脱贫攻坚主题电视剧山海情不仅收 获一片好评,而且得到年轻观众的高度认可”可知,山海情成为豆瓣上的高分“爆款” 作品的原因不仅仅是因为得到年轻观众的认可。D.于
12、文无据。山海情剧组“用3个月时间体验了他们20多年的生活”是对剧组的肯定, 不能推出选项所说的意思。应选Ao. B.曲解文意。”相关作品的制作要多一些,其他方面可以减少”不合文意,理论宣传专题 节目、纪录片和电视剧三者之间应是相辅相成的关系,各有自己的价值,不存在谁可以多谁 可以少的问题。应选Bo.“脱贫攻坚电视文艺显示出同步记录时代史诗的宏大气派,这一宏大主题由许多微观叙事 翻开”,脱贫攻坚主题文艺作品在创作上积累了重要的创新经验聚焦一个村庄、一户人家、 一位扶贫干部、一个脱贫故事,在徐徐翻开的个体故事中,让观众感受到国家的气象、时代 的开展”,将书写时代宏大主题与微观叙事相结合。“这些亲历
13、者的群体记忆和个人经历太鲜活了,剧组的所有人不断受到心灵冲击,共情到了 极致”“所有人都希望把自己亲身经历的、真实感动的种种化为创作,传递给观众当时 全体共情的投入状态,是真正不可复制的体验。深入体验脱贫攻坚的生活,让剧组与这片 土地的人和故事同频共振,也是脱贫攻坚主题文艺作品成功的启示。脱贫攻坚主题文艺作品坚持“引导人们找到思想的源泉、力量的源泉、快乐的源泉”的创 作目的,聚焦扶贫脱贫主题,鼓舞人们在挫折面前不气馁、在困难面前不低头,让人们的灵 魂经受洗礼,让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方,不断思考和探讨时代课题, 这也是脱贫攻坚主题文艺作品成功的独特作用。K答案A5.B.将书写时
14、代宏大主题与微观叙事相结合;深入体验脱贫攻坚的生活,共情创作;坚 持文艺创作目的,思考和探讨时代主题。K解析D 7.B.“悔恨自己不该与朱老巩结怨”错,他悔恨的是没有斩草除根。应选Bo.由“这天听得朱老忠还乡的消息,他不写账,也不打算盘,只是趴在桌子上发愣”“当他 看到另外一个象朱老巩模样的人,心里说:也许,那就是未能剪草除根,而又死灰复燃 了提起来话长呀!就是跟东锁井朱老巩家那件事情。我费了多少年的筹谋,费了多 少心血,才把大钢钟砸碎,把四十八亩官地抠在咱的手心里”,概括出冯老兰和农民严志和、 朱老巩之间的矛盾,冯老兰砸了大铜钟,霸占了四十八亩官地,与严志和等农民发生冲突, 朱老巩在冲突中丧
15、命;由“在过去,你老是说孙中山鼓吹革命好,自从孙大炮革起命来,把清朝的江山推倒,天无 宁日!清朝手里是封了粮自在王,如今天天打仗,月月拿公款,成什么世界?还鼓吹什么男 女平等、婚姻自由,闺女小子在一块念书。我听了你的话,把大庙拆了盖上学堂”“这就是 因为村里没有民主的过,要从改良村政下手。村里要是有了议事会,凡事经过民主 商量,就没有这种弊病了!咱既是掌政的,就该开放民主”,概括出冯老兰与儿子冯贵堂 之间的矛盾,冯老兰要维护旧的统治制度,冯贵堂要改良统治制度。父子对话的情节把父子矛盾以及冯老兰与朱老忠等人的前尘往事一并交代出来,两条矛盾主 线交织在父子的对话争执之中。8 .“肩膀已经弓了起来”
16、“吊起眼珠”“当他的两只老眼掠过掠过掠过” “枝叶 繁密得象伞盖一样遮住太阳”“一只虎没杀绝,三只虎回来了”小说在人物描写上,善于运 用动词,运用比喻等修辞,使语言形象生动;“成天价”“念了会子书,白在外头混了会子洋事儿”“又想升发”这些语言方言味浓厚,带 有典型的地域特色;“清朝手里是封了粮自在王”使用俗语,通俗易懂;“抠在咱的手心里” “昨儿”“还带回两个大小子” “要不的话”这是典型的口语用词,“剪草 除根”“死灰复燃”“他耽了一刻“要行人道,多施小惠”这些语言带有文言书面语色彩, 这样文白相杂,表达了语言的时代特征。K答案U7.B8 .一条是地主冯老兰和农民严志和、朱老巩之间的矛盾。冯
17、老兰砸了大铜钟,霸占了四十八 亩官地,与严志和等农民发生冲突,朱老巩在冲突中丧命。另一条是冯老兰和儿子冯贵堂之 间的矛盾。冯老兰要维护旧的统治制度,冯贵堂要改良统治制度。两条矛盾主线在父子的争 执中结合在一起。9 .形象生动,例如用“一只虎”到“三只虎”的变化表达自己对“敌人”的看法;地方 特色,运用了大量的方言词语,如“白念了会子书”“混了会子洋事儿”等;使用谚语、 俗语,形象通俗,比方“封了粮自在王”等;文言和口语混杂,新词和旧论共存,表达了 变革时期文化的冲突和融合。K解 析10.画线句的意思是:李世民聪明、明理、勇武、果决,见识胆量过人,眼见隋朝 皇室正处于变乱之中,暗中怀有安定天下的
18、志向,他为人谦逊,礼贤下士,散发财物,结交 宾客,都得到了他们由衷的拥戴。晋阳令刘文静看见李世民而认为他与常人不同。四个选项 第一处停顿不同的地方是“见隋室方乱阴有安天下之志”,A、B两项断在“阴”之后,C、D 两项那么断在“阴”之前,分析句意,可知“阴”修饰“有。据此可排除A、B两项。C、I) 两项停顿的不同之处是“散财结客咸得其欢心”,显然“散财结客”是动宾式的联合结构,“客”与“结”不能断开,可排除C项。应选:DoIL C.如大人故嫌迟中的大人表述错误。“大人故嫌迟”中的“大人”指的是焦 仲卿的母亲,显然不是“官场中下属对上司的习惯称呼”。应选:Co. C 李渊担忧他俩会一起被治罪”错。
19、原文“渊恐并获罪”,意思是“李渊担忧自己和他 们一起被治罪”,而不是“担忧他俩会一起被治罪二 应选:Co12 .“坐”,获罪。“系太原狱”,被动句。“省”,探视。译文:刘文静因为和李密联姻受牵 连而获罪,被关押在太原的监狱里,李世民去监狱探视他。“寇”,进犯。“将”,率领。“并力”,合力。译文:适逢突厥进犯马邑,李渊派遣高君雅 率兵,和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。K答案X. D10 .C. C11 .刘文静因为和李密联姻受牵连而获罪,被关押在太原的监狱里,李世民去监狱探视他。 适逢突厥进犯马邑,李渊派遣高君雅率兵,和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。参考译文:李世民聪明、明理、勇武、果决,见
20、识胆量过人,眼见隋朝皇室正处于变乱之中,暗中 怀有安定天下的志向,他为人谦逊,礼贤下土,散发财物,结交宾客,都得到了他们由衷的 拥戴。晋阳令刘文静看见李世民而认为他与常人不同,说:“这个人不是平常人。”于是主动 和他交往。刘文静因为和李密联姻受牵连而获罪,被关押在太原的监狱里,李世民去监狱探 视他。刘文静说:“天下大乱,没有汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀那样的才能是不能平定的J 李世民说:“怎么知道没有呢,只是人们认不出来罢了。我来探视你,不是为了儿女之情, 是想和你商议大事。现在该采取什么对策呢? ”刘文静说:“现在皇上南巡江、淮一带,李 密围困进逼东都,群盗大概数以万计,当今之时,如果有真命天子
21、驱使驾驭并利用他们,夺 取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避贼寇涌入城中,我担任太原县令儿年,知道那些豪杰, 一旦把他们收拢集结起来,可以得到十万人,令尊大人所率领的将士也有数万人,一旦发话, 谁敢不服从?凭借这些兵力乘虚进入关中,号令天下,不超过半年,帝业就可以成功了 李世民笑着说:“你的话正符合我的心意。”于是暗中部署宾客,李渊不知道这个情况。李世 民担忧李渊不同意,犹豫了很久,不敢向李渊禀明。适逢突厥进犯马邑,李渊派遣高君雅率 兵,和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。王仁恭、高君雅作战失利,李渊担忧自己会一起 被治罪,心里很忧虑这件事。李世民趁机屏退他人,劝说李渊道:“如今皇上昏庸无道,百
22、姓艰难窘迫,晋阳城外都是战场。父亲大人如果拘守小节,下有流寇盗贼,上有严刑峻法, 危亡为时不久了。不如顺应民心,兴举义兵,转祸为福,这是上天授予的良机啊J李渊大 惊说:“你怎么能说这样的话!我现在就把你抓起来报告朝廷J李世民慢慢地说:“我观察 天时人事都这样,所以敢说这番话。一定要把我抓起来告官,我也不敢推辞一死。”李渊说: “我怎么忍心告发你,你千万要谨慎不要乱说。”第二天,李世民又劝说渊道:“现在盗寇日 渐增多,遍布天下。父亲大人受命讨伐贼寇,贼寇能除尽吗?总之,最终也免不了获罪。况 且世人都传说李氏应当应验图谶,所以李金才无罪,却在一个早上便被灭族了。父亲大人假 如能够除尽贼寇,那么功高
23、而不会获得封赏,自身却更加危险了。只有我昨天说的话,可以 解救祸端,这是万全的对策,希望父亲大人不要疑虑J李渊于是感叹说:“我一整夜都在思 考你的话,也确实有道理。今天家破人亡也由你,变家为国也由你了。K解 析114. A. “忘却了忧愁”错误。诗人流落在外,壮志难酬,虽观赏美景,却心忧天下, 心中充满了惆怅之情、漂泊之感。应选Ao15.尾联意思是年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘, 乘肥马,过着富贵的生活。尾联借“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境。想到同学少 年多已腾达得意,轻裘肥马,作威作福,既不念故人之流落,更不念家国之残破,一个“多” 字,一个“自”
24、字,表现了诗人的痛心,也说明了他的鄙视之情。诗人本不得意,却以得意 者反衬,表达了诗人功业无成的悲愤之情。沁园春长沙中“恰同学少年,风华正茂”两句,描写出同学之间的友谊,表现出当代 青少年的积极。回想过去,我和我的同学,经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大 事,那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少,风华正茂;大家踌 躇满志,意气奔放,正强劲有力。评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军 阀官僚看得如同粪土。还记得吗?那时我们在江水深急的地方游泳,那激起的浪花几乎挡住 了疾驰而来的船? “恰同学少年,风华正茂”一个“恰”字,统领七句,形象地概括了早期 革命者
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