2022年江苏省苏州市高考语文五模试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成小题。构建人类命运共同体已经得到了国际社会的认同，而人类命运共同体的构建需要各种人类文明的共同滋养。其中， 敦煌文化是构建人类命运共同体的重要文化资源。敦煌文化是中国传统文化不可分割的重要组成部分和特殊表达形态。由于丝绸之路的开通与繁荣，敦煌在一千年 左右的古丝绸之路文明史上成为多种文明形态接触、交流的大都

2、会，这一特殊的历史环境形成了敦煌文化特殊的表达 形态。敦煌文化更多的是在与其他文明形态交流、交融过程中形成的特殊的地域文化。相比较而言，先秦文化、齐鲁 文化等文化类型较为封闭，而敦煌文化是在开放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的过程中形 成的，它不仅具有地域性，而且具有世界性，是一种更具国际比较意义的中国传统文化。同时，敦煌文化骨子里流淌 着中华文化的血脉，承栽着中华文明的基因，在中华民族传统文化中占据着重要而独特的地位。有学者把敦煌文化排 除在中国传统文化之外，这是没有什么道理的。敦煌文化不仅是中国传统文化的杰出代表，更是具有世界意义的人类文明多元融合的东方典范。敦煌文化特

3、殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不统”的特点。敦煌文化既有多种文化形态的汇通融合，又保持 了各种文化类型自身的独立性，兼容了不同文化形态各自的合理性。“通而不统”是“和而不同”的中华传统文化精神的特殊表达。“和而不同”意味着承认存在差异和矛盾，追求 多样性的统一，反对无差别的同一。“和而不同提倡多元文化在相互变流和相互融合中取长补短、共同繁荣。它不 仅是理解中国古代学术派别的基本精神和原则，也是理解不同地域、不同民族、不同国家之间文化关系的基本精神。 在“和而不同”的前提下，敦煌文化体现了不同文明之间通而不统”的精神，更深刻、更广泛地体现了中华文明 的博大胸怀。正是由于有这样的精神作为哲学底蕴

4、，我们才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成为构建人类命运共同体 的重要文化资源。中国提出了人类命运共同体的价值主张，希望为解决人类问题提供中国智慧，但是中国绝不希望用中国这一套把 世界统一起来，同时也不相信任何人、任何国家、任何文明有这样的能力将有上万年文明史、70多亿人的世界统一起 来。人类命运共同体强调和承认世界的多样性、差异性，世界需要的就是“通而不统”的文化精神。中国文化能够成为世界文明中唯一没有断裂的文明，其延续不断的“基因密码”就是“和而不同而不统的 精神。随着人类历史的发展和中华文明的复兴，这一 “基因密码”必将为人类命运共同体的构建提供文化支撑。（摘编自范鹏“通而不统”的敦煌精神是

5、构建人类命运共同体重要的思想文化资源） 不同”错，只是阐释相同点。故答案选D。3.本题考查的是对文本内容的归纳、分析、整合理解的能力。题干问的是“根据原文内容，下列说法正确的一项是， 这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项 A,强加因果，构建人类命运共同体能得到国际社会认同的原因，文中并没有提及。选项3 “就会被外来文明如佛教 文化异化”说法过于绝对。选项D, “敦煌文化的独立性、兼容性无疑是首屈一指的”于文无据，“首屈一指”指 居于第一位的，原文没有相关信息。故答案选B。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误

6、类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混 淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者 的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心 的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。2、1. D.体谅村民、心地善良：当村民交税有困难时，选择让步，甚至垫出自己的钱；直率、易躁、有血气：在与会计 的对话中，火气渐涨，两人矛盾才逐渐升级；大度、自省、有脆弱面：与会计“砸骨头”后笑着和解，酒后流露心 声。2 .缓和紧张气氛：村长与会计激战正酣时，宕开一笔，气氛有所缓和；引出村民群像

7、：由河滩景色自然过渡到河 滩上聚集的村民，预示着村民接下来的改变；暗示时代气息：“远方”“太阳”“山巅” “金红”等词语充满生机, 暗示着时代气息朝农民、干部间日益和谐的方向转变。【解析】.此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、 主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。D项，”委婉批评了村长工作能力的不足”错误，是着力表现乡村干部工作不易。故选D。1 .此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等 总体上把握小说人物形象特点，

8、然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品 中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。“是有一场雹子，村长想，他接过于老茂递上来的烟，点上， 愣了一会儿，去了于喜开家”“于喜开正歪在被窝垛上哼哼，村长问怎么了，他说正在拉痢疾” “村长又去了几家， 各家有各家的说法” “村长说他也盘算了一下，把给儿子盖房攒的三百先垫出来”，可知村长体谅村民、心地善良；“村长说着举起算盘就摔，算盘子溅得到处都是 “咱们河滩上见，砸骨头去”“砸就砸”，可知村长直率、易躁、有血 气；“他们一门心思地砸，直砸得天昏地暗、眼花缭乱。两具遍体鳞伤的身子扭结起来，扑嗨倒在河滩上”“村长和

9、 会计互相看看，觉得对方很模糊，模糊得像个半截石碑。他们都笑了” “会计和村长就着驴灌肠喝枣酒，村长捧着碗 刚喝两口，就呜呜地哭了起来。他哭得是如此的伤心，如此的软弱，如此的无所顾忌，如此的没有出息”，可知村长 大度、自省、有脆弱面。2 .本题考查把握景物描写的作用的能力。一般来说，景物描写的作用可从以下几个方面来思考：交代人物活动的背 景；暗示社会环境；揭示人物心境，表现人物性格；渲染气氛，烘托人物的情感和思想；奠定情感基调； 推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫，打基础等。在这之前，“当他们真的在河滩上站定，彼此眼中只有一副骨头 架子，亟待对方去砸酥。村长和会计一人抄起一块鹅卵石，开始了他们

10、的战争。村长砸破了会计的脸，会计砸破了村 长的额头，他们都流了血，血再次鼓荡起他们的激情”，景物描写缓和紧张气氛，村长与会计激战正酣时，宕开 一笔，气氛有所缓和；划线之后的句子，“太阳照耀着河滩，河滩上聚满了村人，倘若有不知情的外人闯入其间，会 以为人们正在欣赏两个男人豪迈的舞蹈“，可知能够引出村民群像，由河滩景色自然过渡到河滩上聚集的村民，预示 着村民接下来的改变：“绿幽幽的河水哗哗地流向远方，太阳跃上山巅，照亮了河对岸那陡峭的黛色山壁，照亮了那 满坡遍野金红的荐草”，可知暗示时代气息，“远方”“太阳” “山巅”“金红”等词语充满生机，暗示着时代气息 朝农民、干部间日益和谐的方向转变。【点睛

11、】人物形象分析类做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特 征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用：把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价 等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括与主要情节和主旨相关的人物的主要性格特征, 注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题时要先概括然后结合文章，列举出能表现该种性格的事例。3、1. D.斯文赫定之事充实了文章内容，深化了敦煌之地的文化内涵。描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达 了作者对敦煌的仰慕之情。增强文章的传奇性、神秘性，以引起读者阅读兴趣。2 .与开头

12、所体现的“清晨”照应，由“清晨”到傍晚，按时间先后顺序，形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。 运用通感等修辞手法，用听觉来写视觉，而“轻轻踩过梦境”令人产生无限的遐想，丰富了敦煌的形象。句子优美，对夜色的描绘十分真切，营造出朦胧的意境，增强了文章的意蕴，使结尾富有诗意美，含蓄隽永，令人 回味。【解析】.本题考查学生对散文的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想 情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题”下列对散文相关内容和艺术特色的 分析鉴赏，不正确的一项是，要求选出“不正确”“一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏

13、览每个选项， 再逐一进行分析。本题中D项，“文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行对比，表达了 敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”赏析错误，两者没有形成对比，“表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不满”分析无 中生有。故选D。1 .本题考查学生分析把握散文某内容作用能力。散文中写某一件事的作用一般有：丰增强文章传奇性、神秘性，丰 富文章内容，加深文章内涵；表达了作者情感；引起读者阅读兴趣。答题时根据具体内容进行分析。本题要求简 要分析中写斯文赫定之事，有什么作用。文章写的是敦煌，插入与敦煌有关事情的叙述，丰富了文章内容，增加敦煌 的传奇色彩。文章写斯文-赫定的事情是在第四五两段，第

14、四段“他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙 漠充满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事”，引出“中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文赫定，就像天 边升起一抹霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了”，可见斯文赫定尽敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的 神秘所吸引，对沙漠充满梦想，勇敢踏进荒芜人烟的沙漠进行探寻。第五段叙述了斯文赫本第一次从喀什到若羌， 翻越塔克拉玛干沙漠的经过，描述了斯文赫定对敦煌沙漠神秘之地的具体探寻，进而指出“百年来，斯文赫定也成 了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲 立于沙浪上”，这是通过斯文赫定的

15、故事来描述人们对敦煌神秘之地的寻找与向往，表达了作者对敦煌的仰慕之情。 此外，斯文赫定是欧洲著名的探险家，文章写他对敦煌沙漠的探险经过，增加了文章的神秘性和传奇性，吸引了读 者阅读兴趣。2 .本题考查学生分析把握文章重要段落表达效果能力。段落表达效果，可以从段落作用，手法技巧、语言特点等方面 分析，根据文段与主旨关系，结合文章具体内容分析作答。具体作答时，可先指出文段内容，在结构内容上有什么作 用，运用了什么手法技巧，有什么表达效果。比如本题，要求结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果, 仔细阅读最后一段，最后一段是景物描写，主要描写了鸣沙丘从傍晚到夜晚，特别是夜晚的景色一一黄昏降临

16、，血色 的太阳蔓延到身边。月亮升起，天边上星星亮起来。凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境。对 鸣沙丘夜晚景色的描写非常真切，优美，营造出一种朦胧的意境，给人一种诗意的感觉，增加了文章意蕴。文章的开 头写“清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上”，是从一天之中的清晨写起，而文章的最后一段说“黄昏降 临月亮升起，天边上星星亮起来”，文章由“清晨”写至！1“黄昏降临，再至!）“月亮升起”，按时间先后顺序， 形成圆合结构，文章结构严谨，浑然一体。所以说文章尾段的时间正好与开头的“清晨”在时间上相互照应。“凉风吹 来，沙丘上起了微波，似细细的音乐，轻轻踩过梦境”主要运用了通过的修辞手法

17、，用听觉来写视觉，风吹沙丘泛起的 微波属于视觉效果，而细细的音乐属于听觉，这是用听觉来描绘视觉。答题时，注意一定要结合具体内容进行分析。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的 方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章, 主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的文章的表达技巧上， 主要考核人物（景物）形象、情节安排、环境（景物）描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项 命制都是明显的不会引起争议的错误，即所

18、谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。2. DB3. （1）你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。（2）拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成 学校教育衰败。4. 史官记事有偏颇，他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记录越王秃剌从容不迫、勇于决断的事迹。拜住用“只 记鹰犬捕获猎物的功劳，不记发号施令的人”来作类比，指出史官做法的不当之处。【解析】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四

19、字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当 的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句， 正确的一项是“，宜采用排除法。浪线句的译文：（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们 到中书省议事。破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用人才排除没有才干的人为重要任务。“平章政事”是个官职名，不能分开，故而排除B项；“召用”的宾语是“老臣”，所以在“老臣”后断开，从而排 除D项。“优其禄秩”是召用老臣的待遇，对他们的俸禄和品秩进行优待，故在“优其禄秩”后断开，从而排除A项。“议事中书

20、”是“议事（于）中书”的省略；“不次用才”的意思是不按固有的次序选拔人才，即提倡破格重要人才, 所以“不次用才”前后要断开，这一处只有C项断得正确。“唯恐唯恐少后”意思是只是担心误了人才的选拔，“日 以进贤退不肖为重务”选贤与能的具体表现。故选C。1 .此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的 名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉 的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来 推敲。本题要求选择“对文中加点词语的

21、相关内容的解说，不正确的一项”。D项，错在“仁宗实录所记为当朝皇帝的国事”这个地方，从文中“英宗登极，拜中书左丞相”等文字可知：“当 朝”皇帝为英宗，而不是“仁宗”。故选D。2 .本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、 因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，错在“收归自己官署中”这个地方，原文“请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养”，是指 命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在

22、宗仁卫中。故选B。3 .本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、 定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、 古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）。 掌握翻译的方法：留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的 语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯 的句式）。翻译时还必须有步骤:断句

23、一一串译完善。4 （1）句采分点：“汝辈”，你们；“苟”，如果；“曲赦”，宽恕；“拜住不汝恕也”是宾语前置句，正常语序是 “拜住不恕汝也”。5 （2）句采分点：“每”，常常；“以”，认为；“务”，致力于；“遂”，于是；“致”，导致。5.此题考查归纳内容要点的能力。此类试题一般是概括人物的某种品质，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找 到文中的相应的句子，然后简述大意，同时注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话进行归纳提炼。题干要求回 答：翰林国史院的史官犯了什么错误？拜住用怎样的方式晓谕他们？首先在原文找到描述翰林国史院的史官的相关语 句：诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈

24、刺哈孙定策功，惟书越王秃刺勇决从容。这句话的意思 是（拜住）到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌从 容不迫、勇于决断。也就是作为史官没有秉笔直书，而是有所偏重，显得不公允。所以，拜住晓谕他们：无左丞相， 虽百越王何益？录鹰大之劳，而略发踪指示之人，可乎？意思是没有左丞相，即使有一百个越王也没有用。只记录鹰 犬捕获猎物的功劳，却不记发号施令的人，行吗？他用打比方的方式告诉史官一定要秉笔直书、公正客观，这于今天 也非常有启发意义。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初

25、步明确是“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试, 要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、 理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、 特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏 差，是一步深入和复核的过程。参考译文：拜住，安童的孙子。五岁便成为孤儿

26、，母亲抚养和教育他。长大以后，志向宏远品格端亮，有祖父的作风。英宗 登上帝位，任命他为中书左丞相。在此以前，通过近侍传旨凭借姓名前往中书省考选登录的有六七百人，选拔官吏的 过程因此堵塞。拜住上奏，将这些名单搁置，授官任职完全接照选拔标准的次序，办事的吏员无法作弊。刑部工作中 的问题凡是情有可原的都加以宽大，贪暴枉法的决不饶恕。皇帝经常对身边的人说：“你们要小心谨慎，如果违犯国 家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。”延祐年间，北方沙漠遇到大风雪，羊、马、骆驼等牲畜全 都死亡，百姓流散，将子女卖给他人当奴婢。拜住认为北方是国家兴起的根本之地，对那里的百姓应该加以救济，于 是便请求设立

27、宗仁卫负责此事，命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中，使他们得以正常地生活成长。拜住 常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育 衰败。他请求皇帝下令，要内外官员都来商议振兴的办法。有人说佛教可以治理天下，皇帝问拜住，回答说：“佛教 主张清净寂灭，只可用来自行治理。如果要治天下而不讲仁义，社会秩序就要混乱了。”皇帝都肯定了他的见解。至 元十四年，开始在大都建造太庙，到这时已有四十年，但皇帝亲自供献的典礼没有时间练习。拜住上奏说：“古人说 礼乐需百年时间才能见效，举行郊庙祭祀供献仪式，现在是时候了。”皇帝高兴地说：“我能做这件事。

28、”预先通知有 关部门，皇帝亲自祭祀太室的仪式和礼节，都按过去的制度办，不要随便增减。二年春正月，首次供献，开始置办皇 帝的车驾，拜住代理太尉职务随从在后，举行斋戒，安排皇帝停留休息，行酌献的礼节，上下周旋，如同早就熟悉一 样，朝廷内外都为之肃然起敬。冬十二月，升右丞相、监修国史。皇帝准备封拜住三公爵位，（拜住）恳切辞让，（皇 帝）为此不置左丞相，由他一人主持政务。（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、 品秩上给予优待，让他们到中书省议事。破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用好人排除坏人为重要任务。三年 春二月，（有司）准备将仁宗实录进献皇帝。前一天，（拜住）到翰

29、林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事 情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌从容不迫、勇于决断。（拜住）对史官说：“没有左丞相，即使有 一百个越王也没有用。只记录鹰犬捕获猎物的功劳，却不记发号施令的人，行吗？ ”马上下令记下来。其他取舍有不 适当的地方，加以更正，人们都佩服他的见解。5、1. C2.“苦哉”二字总领全篇，奠定了全诗感伤的基调。表达出了纤夫难以抑制的内心悲苦之情。点出纤夫痛苦的 原因是“官家使我牵驿船”。【解析】.本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的 局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项

30、中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意 象、意境等进行分析概括。C项，“诗人希望河水变平田，这样纤夫就能心无怨言，乐日增多”错误，尾联不是“诗人希望”，而是纤夫的幻想，即 使河水变平田，纤夫们也不能过上幸福生活，他们一样要遭受官府的压榨欺凌。c错误。故选c。1 .此题是考查赏析诗句作用的能力。分析作用要结合诗句在诗歌中的位置来分析，也要结合具体语境分析其作用。根 据对诗歌内容的理解明确说出运用的手法是什么（托物言志、用典、动静结合、虚实结合、借古讽今、抑扬、想象、 联想、渲染、象征等）；后结合诗句阐释说明诗人运用了这种手法的依据（找到能体现该手法的关键诗句，并进行描述 性说明）；析效

31、果（此手法表达了诗人怎样的感情，或刻画了什么形象，或表现了什么主旨）。“苦哉生长当驿边”，诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇，定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹，说 明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情，紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”，点出了使水夫痛苦 的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种，住在水边，要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这 两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。【点睛】赏析语句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表 达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或

32、句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。 有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。6、道阻且长（或道阻且右，道阻且跻）自古伤离别又恐琼楼玉宇却话巴山夜雨时三山半落青天外苔痕上阶绿 金就砺则利不耻相师（或君子不齿）【解析】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写， 一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：阻，琼 楼玉宇，青天，苔，砺，利。7、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的

33、赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个 性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的：写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容

34、，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意 将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观

35、点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等

36、修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、比赛不仅比技能，更是道德、胸怀、风度的一种展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风 度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋 地学到，更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】本题考查学生微写作的能力，微写

37、作实际上是语言的应用能力，这类题首先要审清题干，根据题干的要求来写，微写 作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用 题。表达方式看，我们可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题，选择第一题解答。材料是一则事件，事件的基本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越”。具体 分析整个事件有几层推进：第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行；第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车慢 行，跟随其后；第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌；第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌， 并表示超越一个爆胎

38、的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先 指出，比赛不仅是能力的较量，更是道德的展示，接着讲道理论述，也可以正反对比论证，最后提出应该正确的做法, 需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或 引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观 点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如 标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的

39、谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、自我徂尔 未数数然也 畏途嵯岩不可攀 多于九土之城郭 商旅不行 伤心秦汉经行处 秀而不实者有矣夫力行近乎仁【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句 的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题是直接填 写上下句，注意重点字的写法。比如“徂、喔、郭”等字。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语 句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时

40、应该结合诗句的意思。九、名著阅读1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.敦煌文化具有“通而不统”的精神，这使其成为构建人类命运共同体的重要文化资源。B.敦煌曾是多种文明形态的交汇之所，这种历史环境形成了敦煌文化特殊的表达形态。C. “通而不统”在“和而不同”的基础上形成，两者都是中华文明延续至今的关键因素。D.构建人类命运共同体是用中国智慧解决人类问题，但并不能以此统一世界各种文明。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章在构建人类命运共同体的背景下论证敦：惶文化的精神，更具现实意义。B.文章通过和先秦文化、齐鲁文化的比较，论证了敦煌文化具有世界性的特点。C.文章从敦煌

41、文化的形成、传承渊源等多方面论证了敦煌文化具有多元融合的特点。D.文章运用对比论证的方法阐明了 “通而不统” “和而不同”两者概念之间的不同。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.构建人类命运共同体得到国际社会的认同，是因为中国文化是唯一没断裂的世界文明。B.有世界性特点的敦煌文化是中国文化的组成部分，认为它不属于中国文化是错误的。C.如果敦煌文化不具有“通而不统的特点，那么它就会被外来文明如佛教文化异化。D.相比较于其他中华文化如齐鲁文化，敦煌文化的独立性、兼容性无疑是首屈一指的。2、阅读下面的文字，完成下列小题。砸骨头铁凝入冬前，正是税收季节，税款仍没有筹齐，还差六百块。全乡十二个村，

42、就剩下居士村。村长和会计亲自收税， 来到于老茂家。于老茂有一小片苹果树，应纳林果税五十四元。村长：“道理我也不说了，好歹给我个面子。”于老茂：“不是我不给你面子，是老天不给咱们面子。伏天那场雹子不是我瞎编的吧，剩的那几个果子，才卖了 六十块。你应该问问乡里，遭了雹灾怎么还不减税？”是有一场雹子，村长想，他接过于老茂递上来的烟，点上，愣了一会儿，去了于喜开家。于喜开喂了几栏猪，下雹 子也没砸死猪,他应该交割头税。于喜开正歪在被窝垛上哼哼，村长问怎么了，他说正在拉痢疾，说这痢疾是猪传给他的，说他那几栏猪眼下都得 病，不能卖，不卖猪还交什么割头税。村长又去了几家，各家有各家的说法。最后到了于四嘎家。

43、于四嘎在门上贴了副对子：自古未闻屎上税，如今放 屁也拿捐。村长捂着腮帮子给会计念这副对子，他正在上火，牙床子肿。会计：“看，听你念对子，叫我打错了算盘。”村长：“打来打去，还不是差六百。”会计：“不是你非让打来着。”村长苦笑：“我就那么一说。”“当官的一动嘴，小兵子跑断腿。”“我看你是吃了俄药。”算盘喈里啪啦又一阵紧响，村长烦躁起来，便说：“别耍把你那算盘了行不行？”“怕是你还耍把不了这几下子。”“我要是会耍算盘就把你辞了。”会计不紧不慢地说：“辞了我不打紧，你别拿算盘撒气，没看见快散架了。”村长听不得会计那口气，像是故意激他，火气又盛了些，他抓起算盘哗啦啦地摇。“散架就散架，不就是架算盘！”

44、“一架算盘也得十来块钱！”“居士村凑不上税钱还买不起一架算盘！”村长说着举起算盘就摔，算盘子溅得到处都是。会计在这时才真正变了脸。他心疼这被他摩挛了许多年的算盘，光泗如珠的算盘子显示着他的为人。虽然居上村 是个穷村，可会计从来没在算盘上做过对不起村人的事。摔了他的算盘，就好比模糊了他的为人，他决心要还击。他 打算把暖壶投过去，转念想到暖壶也得七八块钱，何况村委会就剩这么一只。实在找不着别的，会计奔到炕边去掀炕 席炕席经摔。他们相互扭打起来，招来一些看热闹的村人。“咱们河滩上见，砸骨头去！”“砸就砸！”砸骨头是居士村男人之间战争的极致，每当他们由争吵到扭打，便会生发出砸骨头的愿望。一句砸骨头的过

45、瘾宣 言会迸射出寒气，这寒气能叫他们的眼睛冒火，嘴唇哆嗦。当他们真的在河滩上站定，彼此眼中只有一副骨头架子，亟待对方去砸酥。村长和会计一人抄起一块鹅卵石，开 始了他们的战争。村长砸破了会计的脸，会计砸破了村长的额头，他们都流了血，血再次鼓荡起他们的激情绿幽幽的河水哗哗地流向远方，太阳跃上山巅，照亮了河对岸那陡峭的黛色山壁，照亮了那满坡遍野金红的荐草。 太阳照耀着河滩，河滩上聚满了村人，倘若有不知情的外人闯入其间，会以为人们正在欣赏两个男人豪迈的舞蹈。村长和会计的喊声逐渐显出了韵律：“砸不烂你我是大闺女养的！”“砸你个大闺女养的！”“砸你个大闺女！”“砸他们一门心思地砸，直砸得天昏地暗、眼花缭乱

46、。两具遍体鳞伤的身子扭结起来，扑嗡倒在河滩上。围观的村人 这才关心起他们的命运，连忙寻找起交战双方的女人。媳妇们赶来，她们各自的丈夫，正搀扶着彼此的胳膊踉跄着往河 岸上爬，村长和会计互相看看，觉得对方很模糊，模糊得像个半截石碑。他们都笑了，村长眯着乌青乌青的眼睛说： “上谁家？”会计说：“上我家吧，媳妇买了驴灌肠。”村长媳妇说：“待会儿我把枣酒送过去。”他们出了河滩往会计家走，村人也一路沉默着往家走。会计和村长就着驴灌肠喝枣酒，村长捧着碗刚喝两口，就呜呜地哭了起来。他哭得是如此的伤心，如此的软弱，如 此的无所顾忌，如此的没有出息。他抽抽噎噎地说：“谁叫我没本事呢，生是要不出这六百块。”会计没有

47、劝阻村长的哭，只说他盘算了一下，想把给儿子定亲的二百先垫出来。村长说他也盘算了一下，把给儿 子盖房攒的三百先垫出来。“剩下的那一百呢？”“让别的干部们凑凑。”睡了一夜，村长和会计的脸更肿了，他们准备去乡里检讨，头上缠着白布顺着河滩走，于老茂领着一伙村人追了 上来，交给会计一个纸包，说六百块钱和交税清单都在里头。会计眯着肿眼数了钱，分毫不差。会计和村长不约而同地看居士村，村口聚集着更多的乡亲，这名氏包像是居士村 给他们意外的馈赠。村长和会计越走越远，站在村口的人渐渐看不见他们的身子，只见两个大白脑袋在太阳底下晃。（1992年发表于十月，有删改）1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的

48、一项是A.小说中的“林果税”“割头税”等词语，以及“算盘”“炕席”等物品，都指向特定时期的农村现实，使小说具 有记录历史的意味。B.小说语言轻快，幽默活泼，有乡土气息，于喜开的话语、于四嘎家的对联、村长与会计的对话，无不显现小说鲜 明的语言风格。C.小说一开始写乡村干部筹集税款的困难，转而表现村长和会计的矛盾，最后在村民们的理解、配合中深化了时代 主题。D.在村长与会计对饮的情节中，描写村长哭诉时的四个“如此”既强调了村长收税无果的伤感，也委婉批评了村长 工作能力的不足。2 .小说中村长这一形象，有怎样的特点？请结合全文概括分析。3 .小说中的划线句属景物描写，请分析其功能。4 、阅读下面的文字，完成下列小题。敦煌，黎明中升起许实清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鲜而明媚。这是敦煌的飞天女，衣袂飘逸，花朵一样的笑容，她 刚刚从夜里走来，反弹琵琶的声音，使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠，此刻像天空一样宁静。沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，电线上，树上湿漉漉的，麻雀叫着，抖 掉身上黑夜，蹲在树上观察日出前每一个细节。此时，我也像麻雀抖掉黑夜，游荡在敦煌大街上。一辆辆早起的出租 车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，