2022年山东省莱阳市高三适应性调研考试语文试题含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.1 .答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.2 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他 答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.1、阅读下面的文字，完成下面小题。对“美好生活”这一人类共同的追求，不

2、同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中。 比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的 生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福。其共同 特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想。中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望。尚书洪范中有“五福”的记载，一日寿，二曰富，三日 康宁，四日攸好德，五日考终命，表达了一种整体性的幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调 不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的

3、生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求 美，强调幸福的整体性和完备性。比如，强调天人一体。在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原。对此，儒家道家文献 都多有论述，比如易经中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的 作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来。比如，强调德福一致。以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也 是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”。同时，因为道德带有利他性，这就 要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会

4、的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、 “大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致。这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容。新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精 准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广 泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”。 40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋 予了其更加丰富更加现代化的内涵。对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显

5、出经济、政治、文化、社会、生态文明建设 的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握，对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年 来所形成的文化精神。的印象派绘画的？请简要概括”，结合“然而现在的印象派，技术比之前深进了，技术深进的结果是忽视题材，而新 创一种插写色与光的绘画”分析，本文是从印象派注重绘画技术来介绍被称为“光的诗”的印象派绘画的。结合“稻 草堆千遍不厌地被他描写，然而绝没有重复的表现”“莫奈用自然科学者的实验来完成他的绘画” “凡是有光明 的地方，不问何物，都是他们的好画材” “他们不选择事物，但追求光与色的所在。美的光与色的所在，不论其为何 物，均是美的画材”“

6、对于这种新绘画，倘能具有对于形式美（色彩光线的美）的鉴赏眼，换言之，对于纯绘画的鉴赏 眼，自然可以感到深切浓重的兴味”等分析，本文从印象派代表画家体现出的创作特点来介绍被称为“光的诗”的印 象派绘画的。结合“要读懂光的诗，必须先识光的言语色的文字，要识光与色的言语文字，须费相当的 练习，这练习实在比普通的学童的识字造句更为困难。光与色的文字，不能谙诵或硬记，是超乎言说之外的一种文字, 故对于这方面的天资缺乏的人,实在没有方法可教他们识得”“各式各样的光与色的块或条或点作成印象派的绘画美。 这绘画美就是所谓光的言语色的文字”等，从提高对光与色等形式美的鉴赏能力角度来介绍被称为“光的诗”的印象 派

7、绘画的。据此分析，本题从印象派注重绘画技术的审美追求，创作实践，鉴赏要求等方面分点回答即可。【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围 比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度， 筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干， 确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定 区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选

8、项。3、1. DC2. B【解析】.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的 句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“史学包含女性史、社会学、宗教史等领域”错误，社会学不属于史学研究范畴；B项，”就能够取得成就”错误，原文是“才能取得成就”：C项，时间限定错误，原文有“当今时代”。故选D。1 .本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之 间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的

9、意义在原文是否有依据，分句与 分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“第二、三段分别运用道理论证法和举例论证法”错误，第二、三段分别运用举例论证法和道理论证法。故选c。2 .本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容 认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“不承前人”说法错误，原文“学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面亦步亦趋，而应在独立思考精神观照下 进行研究”强调的是要有独立思考的精神，而不是“不承前人”。故选B。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论

10、点或论题，找出文中所用论据，分析 论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的 关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠 倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再 进行判断。4、1.君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。2 .说明五色、五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉。3 .薄富贵而厚于书，轻死生而重于画。4 . D.宝绘堂记先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇，

11、再引历史人物正反论证，并以个人经历佐 证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心，文末交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物” 的人生感慨。【解析】.本题考查学生概括语段主要内容的能力。此类题目的解答，一般需要考生先审题，明确答题的要求；然后锁定答题 区域，即第段，仔细阅读本部分内容，找出具有总结性的句子。观点的提出一般在段落的开头，且是议论性的句子, 此段的开头一句“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”就是中心句。答题时用自己的语言表述出来就行，也可以 翻译本句，即“君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中”。1 .本题考查学生分析引用在文本中的作用的能力。依据引

12、用内容很容易作答，一般都是论证了什么观点。文中第段 引用老子的话“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”本句的意思是“缤纷的色彩 使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。” 一般情况下，引用名人名言是为了 论证自己的观点，本题应着重分析引用前后的语境，看此句与哪些句子关系比较紧密即可，本处是为了说明“五色、 五音、五味田猎等可使人得到感官上的享受，容易使人沉醉”。2 .本题考查学生分析重点词语在文本中的意思的能力。解答本题，首先要审题，明确答题要求，即“第段画线句中不幸是指一一”；然后浏览文本，找准画线句子所在位置，熟悉前后语境。作答本题

13、关键在于理解“恐其不幸而 类吾少时之所好”，翻译为“我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样”，文章描写“我”的主要内容在第三段， 这里“不幸”就是指第三段中的自嘲话语：“薄富贵而厚于书，轻死生而重于画”。3 .本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类题目，首先要审题，明确答题要求，如本题”下列与王君有关的表 述不符合文意的一项是“；然后快速浏览文章，熟悉文章内容，归纳与王君相关的知识点，并根据选项内容画出文中 对应的相关语句；最后一一比较分析。D项“警醒自己，告诫自己”表述有误。原文第段中“而求文以为记”意思是“并要求我写文章来记录这件事”， 王君向苏轼求文是为了 “记录这件事”而非“警醒自

14、己，告诫自己”故选D。4 .本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。概括论述思路，首先要通读全文，确定文体，由于本篇为议论 文，因而重点寻找文中论点及论据，描述答案的时候要有“首先”、“然后”、“其次”、“接着”、“最后”等表 示写作思路的词语。首先，文章先以论点“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”开篇；然后，引历史人物正反论证；接着，以个人经历佐证可“寓意于物”而不可“寓意于物”这一中心论点；最后，交代为宝绘堂作记之事，充分表达苏轼“心自在，不役于物”的人生感慨。参考译文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会 很快乐，即使

15、事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事 物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发 狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康 恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放 不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌;桓玄发

16、展到打 仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他 们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我 嘲笑说:我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗?从这以后就 不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百 鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为 祸害。驸马都尉王君虽然是皇亲

17、国戚，但他牢记并遵循礼义，学习诗、书，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排 斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要 求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快 乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。5、1. C2.用字不俗。一 “吹”字写出了风声之大，风力之强；一 “蹴”写出了江浪之高，力量之大。手法不俗，运用夸张手法，从听觉视觉角度描绘了江涨之时声势浩大、壮阔异常的景象。立意不俗。风吹地转，浪蹴天浮，如此动天撼地的景象借指时局的动荡不安，表达了诗人对时局的震惊和忧虑。【解

18、析】.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观 选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要 求，如本题的题干要求选出“下面对这首诗的赏析，不正确的一项是，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译 诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了 哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“心情顿时轻松愉悦”理解有误。依据诗句“轻帆好去便，吾道付沧洲”，句意为“轻帆浮海远去，我取道沧 州去也”，此时蜀中将要叛乱，诗人满

19、含担忧，无奈远去沧州归隐，诗人并非心情愉悦地离开。1 .本题考查对诗句的鉴赏能力，也考查学生鉴赏诗歌语言的能力。题干要求“本诗颔联匠心独运，超群拔俗，请简要 赏析”，本题综合考查对诗歌的鉴赏能力，涉及了对诗歌的手法、炼字、内容、情感的鉴赏。这类题目解答时一般首 先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。此类试题解答时， 第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中 作用。首先理解诗句大意：“大声吹地转，高浪蹴天浮”的意思，句意“呼呼的大风好像把大地吹得旋转起来，高高的浪涛 仿佛把蓝天踢得上下浮

20、动”。这两句描绘江水上涨时的壮阔态势一一水声如狂风呼啸，把大地吹得旋转；波涛汹涌， 似将蓝天踢得浮动。形容江水狂涨，天摇地动，气势磅礴。本联内容承接上句，以“风吹地转，浪蹴天浮”之景阐明 “江涨”之势，以此侧面映衬当时蜀中将叛乱的动荡之势，表达出诗人对时局动乱的担忧。此外，该联中风吹大地转，浪花到天边运用夸张的修辞手法，极言江涨之势。还有，两个动词“吹”和“蹴”更是生动形象地展示出“地转天浮”的撼动。综合上述分析，整理得出答案即可。【点睛】附诗歌赏析:根据梁权道杜工部年谱考证，杜甫的这首江涨作于上元二年（761年）五十岁时。当时杜甫在朋友的帮助下, 营建好成都草堂，初步安定下来,心情也较之前闲

21、适。这一年他的作品数量大，质量高，名作有客至春夜喜雨江 畔独步寻花茅屋为秋风所破歌等。这首诗题目“江涨”的意思是江水上涨，说明了此诗是因为江水上涨之事有感而作。每一联都是围绕着江水上涨 而写。首联，上句直写本事。“发”，是说江水从蛮夷之地发源。王洙注：“蜀水之源，皆出夷地。”发源于蛮夷之地 的江水上涨。但此“蛮夷”二字不只指江水发源之地，也写上涨的江水之势凶猛野蛮。下句写从山上流而下的雨水和 雪水融入江水，增加了上涨的水势。有观点认为下句雨雪添流是上句江涨的原因。黄鹤注“蜀山高而阴，经年雪不消, 今惟水势之盛，冲之而流也。”意思是江水上涨是雨雪添流的原因，言外之意是江水上涨幅度之大，已经将山上

22、常年 不化的雪冲下来。以表达艺术效果高下判断，今从后，因为后解包含前解。杜诗回环往复，意蕴深远由此可见。颔联，上句从听觉写地面，下句从视觉写天空，结合夸张的手法，正面描写，极言上涨的水势之大。仇兆鳌杜 诗详注注“海赋：似地轴拔挺而争回。又浮天无岸。地转、天浮四字，本此。”上句，浩大的水势发出轰鸣, 似乎把大地吹得旋转起来。下句，“蹴”是踢的意思。高高掀起的巨浪，似乎把天空踢得在水面漂浮。奇特又扎实的 想象，让颔联散发着凝练、深沉、厚重的气息。杜诗成就最高的是律诗，杜律成就最高的是颔联。此断应无异议。颈联，继续运用夸张手法，从江中鱼鳖和蛟龙的处境侧面烘托江水上涨的气势。仇兆鳌杜诗详注注此联：“新

23、 序：鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得。史记孔子世家：蛟龙不合阴阳” “江水上涨，鱼鳖也跟着上浮， 因而为人所得。蛟龙不合阴阳，因而也不拘于阴阳，为自由遨游的灵物，在此江涨之际竟也“窟移”不能自谋生处， 水势之浩大、之险恶可见一斑。尾联，“沧洲”，滨水的地方，古时常用以称隐土的居处。杜诗详注注日：“沧洲，神仙境也。何逊诗：独宿 下沧洲。”面对江水上涨，水势浩大的眼前景，身处志向抱负无以实现的境地，诗人突发孔子“乘程浮于海”之叹。 想要乘着一艘轻快的帆船，趁着江水到仙境去。明末清初王嗣爽在杜臆中说此诗“时必蜀中有兵乱，感江涨而起兴，故有末句”，可见诗人是将眼前江涨之 景和兵乱的现实作比，颇符合论语“

24、问津”章义。杜甫的“道”，是“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏愿，在此 诗中他化用二个典故以表达对现实的深深忧愤和不满，意蕴隽永。郭璞有诗：“高浪贺蓬莱”可见尾联又和颔联呼应关联。颔联天旋地转，首联雨雪添流的泛滥景象，便可理解为 诗人对兵乱现实的痛切体验。清代浦起龙读杜心解中说：“结见避地东游之兴，远脉在上四，近旨却由五、六也。”意思是尾联的起兴在 首联和颔联已经有所铺设，和颈联更是直接相承。由此可知，颈联便不只是写江水浩大，也有“比”的手法的运用。 江水比兵乱，那么被抓的鱼鳖和无法自保的蛟龙，便比饱受战乱之苦的百姓，委婉表达诗人对人民的担忧。这首诗体现出诗圣深邃精湛的诗歌艺术，四联内能前后关联，

25、相互呼应，又不露痕迹，浑然一体，韵味深长，耐人寻味，真圣作也。6、道阻且长（或道阻且右，道阻且跻）自古伤离别又恐琼楼玉宇 却话巴山夜雨时 三山半落青天外苔痕上阶绿 金就砺则利不耻相师（或君子不齿）【解析】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写， 一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：阻，琼 楼玉宇，青天，苔，砺，利。7、认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜 爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故，

26、获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐 姐看待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝 钗这个人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗宝钗无论做什么都是为己之利而 为之，而黛玉永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多 说一句话。怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝 钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。王夫人 对她心存偏见，她从不违心的讨好。

27、金钏儿被王夫人逼得跳井，王夫人自己都觉得过分了。可宝钗却借机讨好了王夫 人，觉得拿几两银子打发金钏儿就尽了主仆之情了。【解析】本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求 作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。林黛玉 是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。作者借了抑扬褒贬进行批判，对于钗黛有所抑扬，即扬黛抑钗。红 楼梦写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工” 四德兼备的标准。本书虽肯定黛玉为群芳中的第一人，却先用第一等

28、的笔墨写了宝钗，又用什么笔墨来写黛玉呢？作 者是用双管齐下的方法来写钗黛的，然而这两枝笔却能够有差别，表现作者的倾向来。双管齐下并不妨碍他的“一面 倒”，反而使这“一面倒”更艺术化，也更加复杂深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿 刀子刺人还要疼一些。可是偏偏小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十 分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。宝钗最后失了人心，只因为她从未真心待人，而黛玉则不同，她知世故 却始终保持一颗善良的心。【点睛】要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的 性格

29、特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的砰石山和黑油油的 煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用 口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他 远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意

30、审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾 煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形

31、。考生应该思考此时孙少平的心境 如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意 运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、参考例文：坚持铸就成功面对雨雪侵袭，刺骨寒风，腊梅选择了坚持，一枝独秀;面对惊涛骇浪，电闪雷鸣，海燕选择了坚持，一飞冲天。当我 们面对挫折，当我们遭遇阻碍，选择坚持，就是选择成功。不畏挫败，屡败屡战，林肯的坚持使他改写历史。他出生于鞋匠之家，自幼家境贫寒，但上天却并不因此眷顾。穷困潦倒，经商两次无果，爱人因病离世，八次参选八 次落败，重重的打击曾一度让他精神崩溃，但

32、他却从未放弃自己的坚持。每一次的跌倒都让他积攒经验，他的坚持让 他最终改写了美国历史。亚伯拉罕林肯的经历告诉我们，只有坚持，才能把绊脚石垒成台阶，最终通向成功。不畏讥讽，潜心积淀，贝楚齐亚尼的坚持让他震惊世界。他的身高定格在1米，从幼年起就被人嘲笑、鄙夷，所有人都认为他会一无所成，但他却执拗地选择了音乐。侏儒和 钢琴，恐怕没有人会认可这样奇异的组合，但他全然不顾旁人的否定，坚持走着自己的音乐道路，终日在琴房中挥汗 如雨，积淀，积淀，最终一鸣惊人。“如果我真的高大，那也是矮小成全的。”贝楚齐亚尼，他最终成为了世界上最伟 大的侏儒钢琴家。一路走来，有过动摇，有过绝望，但他始终坚持，从未放弃。他的经

33、历也告诉我们，唯有坚持，才 能让矮子变成巨人。不畏艰险，孤身航海，翟墨的坚持使他创造奇迹。一人，一帆，一段孤独旅程。只身一人的帆船航行，面对的艰险可想而知，所有人都认为他疯了，但他却浅笑“我 会证明中国人一样善于航海。”孤独，寂寞，日夜不停的暴风雨，五天五夜手不离舵，近乎虚脱，诸如此类常人不敢想 象的艰险，竟被他逐一闯过。翟墨，中国无动力帆船环球航海第一人，不论面对怎样的惊涛骇浪，他都始终坚持着， 为了自己的信仰而坚持，为了那些看似“不可能”的事而坚持，才创造了奇迹。他让我们知道了，只要坚持，所有的艰 难险阻都会为自己让路。诚然，这样的坚持是实现一切价值的根基。人生如登山，总是峰峦险阻，山路崎

34、岖，但也有方法能使你一览众山小， 那就是：一步一步脚踏实地地攀登，坚持到底。正是这种坚持，这种坚持，坚持铸就成功。本文结构模式为：总分总。文章开篇就紧扣话题，亮出观点:“选择坚持，就是选择成功”行文中，作者用三个 排比例证，举出林肯、贝楚齐亚尼、翟墨三人的坚持所取得的成功，加以论证，使论证严密，无懈可击。总之，文章 审题准确，感悟深刻，思维缜密，结构严谨，不失为一篇议论佳作。【解析】试题分析：参考角度分析：这是一个关于“勤奋”的材料，天才也要付出99%的汗水，才能收获成功。当然，这是最明 显的一个立意角度。从这个角度出发，可以扩展到“慢工出细活”，“只要功夫深，铁杵磨成针”等等任何一部好的 作

35、品，都需要付出长久的坚持和努力，不光要有技术，更多的是耐心和坚韧。这就从简单的“勤奋”二字，上升到了“坚 持”的立意。此外，也可以从“李安亲自参与制作”的“实践精神”或“李安的团队协作精神”来扩展你的作文。有话说的话, 也是一篇立意不错的文章。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用Eo(摘编自刘文嘉美好生活的中国表达).下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异。B.中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观。C.对于何谓美好生活，中西方不同的伦理学派虽有不同的表达侧重，但美好生

36、活与理性的一致性则是其共同的话语。 D.新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章对比论证突出，特别是将中国表达和世界表达对比，在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比。B.文章在论述中国幸福观时，从“德福一致”的传统文化观点出发，借助道德的利他性特征，阐明了幸福的社会整 体性特征。C.文章围绕“美好生活的中国表达”这一核心概念，由古希腊哲学而中国哲学，为现时的政治主张构建深广的思想 背景。D.文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野。2 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.

37、因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中。B.作者认为，美好生活作为人类共同的超越性追求，既要求真求知，也应尽善尽美。C.新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面。D.中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题。2、阅读下面的作品，完成各题。光的诗人丰子恺印象派以前的西洋画，可说是理想主义支配的时代。作画先须用头脑来考虑，选取高尚的题目为题材，然后可以 产生大作。同样的笔法、同样的色调，拿来描写皇帝的“加冕式”，就是伟大的作品；描写村夫稚子的日常生活，就 没有价值。从前的绘画，题材以外原也有技术的妙处，例如文艺复兴时期的

38、米开朗琪罗的有力的表现，拉斐尔的优美 的表现，达芬奇的神秘的表现，原是对于其技术的鉴赏；然而除这种专门的技术鉴赏以外，幸而在题材上，米开朗 琪罗所描的是最后的审判，拉斐尔所描的是圣母子，达芬奇所描的是最后的晚餐，所以不理解其技术的“有 力优美”或“神秘”的一般人，也尚能因其题材而感到这等画的兴味。然而现在的印象派，技术比之前深进了，技术深进的结果是忽视题材，而新创一种描写色与光的绘画。比如，印象派首领画家莫奈，对于同一的稻草堆连作了十五幅画，把朝、夕、晦、明的稻草堆的受光的各种状态 描出，各画面作成一种色彩与光的谐调。他的描风景，并不是对于风景有兴味，只为便于研究光，故描风景。在他的 作品中全

39、无浪漫的情绪与光景，所描写的题材皆单调、平凡、乏味。“稻草堆” “寺院”、一片水上的“睡莲”、“泰 晤士河面” 一类的题材，千遍不厌地被他描写，然而绝没有重复的表现。莫奈用自然科学者的实验来完成他的绘画。他把太阳的光与空气的色用三棱镜分解，得到原色，用强烈的原色来 作出绘画的效果。他是外光主义的首创者，步他的后尘的许多画家，也都热衷于光的追求。他们憧憬于色彩，赞羡太 阳。凡是有光明的地方，不问何物，都是他们的好画材。“太阳崇拜的画家” “光的诗人” “向日葵的画家”，他们不选择事物，但追求光与色的所在。美的光与色的所 在，不论其为何物，均是美的画材。因为追求光与色，故自然倾向于光色最丰富的野外

40、的风景的写生。因为不择事物, 故自然不必像从前那样取高尚的题目为题材，而一切日常生活琐事细故，只要是光与色的所钟，无不可取为大作品的 题材了。对于这种新绘画，倘能具有对于形式美（色彩光线的美）的鉴赏眼，换言之，对于纯绘画的鉴赏眼，自然可以感 到深切浓重的兴味。但在没有这较为专门的鉴赏眼，而全靠题材维持其对于画的兴味的人，对于描着一堆无意义的稻 草，或一片无意义的水面的绘画就漠然无所感觉，真所谓“莫明其妙” 了。要读懂“光的诗”，必须先识“光的言语” “色的文字”，要识光与色的言语文字，须费相当的练习，这练习实 在比普通的学童的识字造句更为困难。光与色的文字，不能谙诵或硬记，是超乎言说之外的一种

41、文字，故对于这方面 的天资缺乏的人，实在没有方法可教他们识得。所以，要理解“光的诗”的印象派绘画，最好取听音乐的态度，或鉴赏书法的态度。高低、久暂、强弱不同的许 多音作成音乐美；刚柔、粗细、长短、大小、浓淡不同的许多线作成书法美。同样，各式各样的光与色的块或条或点 作成印象派的绘画美。这绘画美就是所谓“光的言语” “色的文字（有删改）1.根据原义内容，下列说法不正确的一项是A.就艺术表现技巧而言，文艺复兴时期的艺术家米开朗琪罗、拉斐尔和达芬奇都各有特色。B.印象派以前的西洋画，受理想主义支配，只要选取高尚的题目为题材，就可以产生大作。C.不理解技术的一般人既无法从印象派的画作中探求题材的美，也

42、无法更为专业地欣赏画作了。D.普通的学童识字造句可以谙诵或硬记，但绘画中光与色的文字，是不能用这种方法识得的。2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.文艺复兴时期不理解艺术家技术内涵的一般人，也可因题材的高尚而感到画作的兴味。B.外光主义的首创者莫奈，热衷于光的追求，用自然科学的实验方法来作出绘画的效果。C. “光的诗人”不选择事物，只追求光与色的所在，倾向于光色最丰富的野外风景的写生。D.理解印象派绘画，既要使用听音乐、赏书法的手段，也要掌握欣赏绘画美的具体方法。3.本文是从哪些方面来介绍被称为“光的诗”的印象派绘画的？请简要概括。3、阅读下面的文字，完成下列小题。史学是什么样的

43、学问？史学研究的价值在哪里？用什么样的态度和方法做研究才能取得成就？我认识到，学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面亦步亦趋，而应在独立思考精神观照下进行研究，这样才有可能实现“三求”：求真、求新、求用。求真，需要树立独立思考精神。求真是史学的生命，这是毋庸置疑的。独立思考精神观照下的求真有什么不同呢？ 上世纪80年代初，历史学没有“社会史”这个分支，我就去人类学、社会学、民俗学等领域学习新知识，并从社会结 构理论中得到很多启发。我们研究历史需要研究社会结构，社会结构是由各种群体组成的，相互之间有内在联系。我 从这里受到启发，开始进行女性史、宗族史、人际关系史、生活方式史等研究，逐渐建立起一个虽然

44、粗糙但已经成型 的社会史框架，并开设“中国社会史”课程，发表专题文章，呼吁开展社会史研究。后来，在学界很多人的共同努力 下，社会史研究蓬勃开展起来，史学研究也有了新的领域、新的活力。可见，求真可以让研究有成绩，但要想让研究 有成就，就不能只是跟着别人走，而是要独立思考，发现真问题、解决真问题。所以说，求真的关键是能否独立思考。求新，以发现新的研究方向为要点。求新就是努力寻找新史料、使用新方法、探索新方向。没有史料就无法研究历史，所以研究历史都要努力寻找第一手史料。找史料是为了运用。从搜集史料到写文章， 是个颇不轻松的过程，这就涉及研究方法的运用。现在，随着跨学科研究的风靡和科技手段的进步，新方

45、法层出不穷, 学者们能够驾驭的史料更多了，但有两点是使用任何新方法都要注意的：一是要确定史料是真实可信的，并非数据库 里检索出来的东西都可信；二是不要忘记史料背后是活生生的人，史学研究要有血有肉，里面必须能看得到人。探索 新方向，这是史学生机的一种体现。传统史学最重要的是政治史，后来加进了经济史和思想文化史，这就大大拓展了 传统史学的研究范围。信息时代，还有很多新领域在孕育、产生，今天我们没法做出预测，但史学发展需要跟着时代 走，去捕捉客观存在中各种健康的因素、积极的因素。史学是研究过去的，但始终和未来联系在一起。求用，就是要为大众服务。当今时代，史学的社会功能日益增强，更加注重为大众服务，为

46、其提供丰富多彩的、 有益的历史知识，启示人们自觉地从历史事实中汲取智慧，提升文化素养和道德水准，让生活情趣更高尚、生活更美 满，让人生之路走得更好一些。史学界始终都有一种危机感：如果我们的作品都是小范围的同行在看，我做的清史就 是给研究清史的人看，做的宋史就是给研究宋史的人看，读者也就是几百人，那史学还有多少生命力呢？因此，我们 要重视史学的社会功能，历史知识传播的着眼点应是社会大众。史学研究要达到求真、求新、求用目标，关键是研究者要能够独立思考。唯有独立思考才能体现原创性，才有可 能以优秀的史学研究成果贡献于社会。否则，就会缺乏真知灼见，而且也难以展现史学研究真正的价值和意义。（摘编自冯尔康

47、治史应求真求新求用）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.史学是一门研究过去历史的科学，包含女性史、社会学、宗教史等领域。B.在研究过程中，用求真、求新、求用的态度和方法，就能够取得成就。C.史学研究历来要发挥社会功能，注重为大众服务，让人们生活得更好。D.独立思考是历史研究的关键，唯有如此才能提供优秀的史学研究成果。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开头用三个问句，简明地揭示了要探讨的问题，也有引起读者思考的作用。B.文章采用总分总的结构，论证治史应求真求新求用，其中特别强调要独立思考。C.第二、三段分别运用道理论证法和举例论证法，论证求真、求新在研究中的意义。

48、D.文章坚持实事求是，如第三段中承认信息时代，还有很多新领域没法做出预测。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.史料对于研究历史颇为重要，而要找到更多的史料，跨学科研究不失为一个好办法。B.学术研究不照搬照抄，不跟在别人后面亦步亦趋，可以理解为自己独辟蹊径，不承前人。C.史学研究要求新，就需要跟着时代走，去捕捉客观存在中各种健康的因素、积极的因素。D.史学研究者的作品不仅让小范围的同行在看，还要让更多社会大众来看，才有生命力。4、阅读下文，完成各题。宝绘堂记宋苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物 足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。” 然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡 屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此 呕血发冢，皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；