2023年1月福建省普通高中学业水平合格性考试语文仿真试卷B(解析版).docx
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1、2023年1月福建省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷B(考试时间:90分钟;满分:100分)本试卷分第I卷(选择题)和第n卷(非选择题)两部分。考生注意:L答题前,考生务必将自己的考生号、姓名填写在试题卷答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“考生号、姓名”与考生本人考生号、姓名是否一致。2 .第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。第n卷用黑色字迹签字笔在答题卡上作答。在试题 卷上作答,答案无效。3 .考试结束,监考员将试题卷和答题卡一并收回。第I卷(选择题30分)一、语言文字运用(本题共6小题,每
2、小题2分,共12分)阅读下面的文字,完成4题。从文辞的表达特征来讲,同为儒家精典,()o如开篇学而中,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ”学习、交友、日常交往,讲的都是来自百姓日用的生活场景和生活体验,是起居行事、,同时又是、政通人和,读来亲和惬意,循循善诱,明白通畅,从容不迫,今人顿生 之感。正所谓“圣人语人不语神,语常不语怪虽说如此,论语在遣词造句上却从不粗陋,通篇可见精巧的句子结构,精辟而富有哲理的对句、排句。 这也与孔子“不学诗,无以言”的诗教观高度统一,极具韵律和美感。1 .下列与文中加点字“惬”读音不同的一项是(2分)A.协B.窃C.妾D.
3、怯2 .文中画波浪线的词语有错别字的一项是(2分)A精典B.从容不迫C.遣词造句D.精辟3 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(2分) 别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用混乱相攻取代联合 一致,是不符合武德的。我们还是回去吧!“晋军也就离开了郑国。A.济人利物安家落户如沐春风B.待人接物安家落户春风得意C.济人利物安身立命春风得意D.待人接物安身立命如沐春风第n卷(非选择题7。分)(请考生在答题卡上作答)五、名句名篇默写(本题共1小题,10分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)人生如梦,O (念奴娇赤壁怀古)(2) ,不尽长江滚滚来。(
4、登高)(3)忽魂悸以魄动,o(4)明明如月,o (曹操短歌行)(5) ,桃李罗堂前。(陶渊明归园田居(其一)(6)雁过也,正伤心,o (李清照声声慢)(7)戍卒叫,函谷举; , o (杜牧阿房宫赋)(8)昔闻洞庭水,今上岳阳楼,, o【答案】(1) 一尊还酹江月(2)无边落木萧萧下(3)恍惊起而长(4)何时可掇(5)榆柳荫后檐(6)却是旧时相识(7)楚人一炬可怜焦土 (8)吴楚东南诉乾坤日夜浮六、古代诗歌阅读(本题共2小题,5分)阅读下面这首宋词,完成17-18题。好事近渔父词朱敦儒摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。17
5、.首句中“出红尘”三字,表明了作者 的人生态度,全词中最能体现这种态度的是词中的一个“”字。(2分)18 .请赏析“千里水天一色,看孤鸿明灭”的表达技巧。(3分)【答案】17.厌弃官场、归隐田园出18.动静结合,以动衬静。千里水天一色,是静景,一只缥缈的孤鸿,明灭于远空,是静的背景上的一 个动点。象征。那风平浪静的江景,是词人“澄怀”的反映;那缥缈孤鸿影,是一个自由出没于江上的 幽人的写照。以景结情。寄寓了词人坚持纯洁高尚的操守,向往自由宁静闲适生活的人生追求。【解析】.本题考查理解诗歌内容,鉴赏诗人思想感情的能力。首句“摇首出红尘,醒醉更无时节”意思是悠然地脱离尘世,醒醉没有时候。“红尘”意
6、味官场、尘世,“摇 首”二字形象地表达了 “红尘”否定,何以如此,词人未点破,紧接的一句只把原因推到自己的志趣与官 场格格不入。一旦“摇首出红尘”,作了个烟波钓徒,才能“醒醉更无时节”。这两句语言明快质朴,同时 又极传情,一种超脱尘世的轻快感溢于言表。表明自己放弃官场生活的坚决,以及归隐田园的愿望。“出红 尘”即表达了对尘世的厌弃,故是本词的词眼,“出”表达了作者词人的人生态度。17 .本题考查鉴赏诗歌表现手法,理解诗歌思想感情的能力。题干要求鉴赏“千里水天一色,看孤鸿明灭” 的表现手法,作答本题,先指出手法,然后结合诗句分析,点出情景理。“千里水天一色,看孤鸿明灭”意思是:月光洒满大地,水天
7、一色,万籁俱寂,只有孤鸿的身影时隐时现。 动静结合,以动衬静。千里水天一色,是静景,水静,空静,一切皆静的周围环境。而这幅静态的画面上, 作者最后加上奇妙的一笔一一一只缥缈的孤鸿,明灭于远空,那是静的背景上的一个动点,而它的动感不 是来自位置的移动而是来自光线的变化。象征。这画境还具有一种象征的意义:那风平浪静的江景,显然是词人“澄怀”的反映;那“缥缈孤鸿影”, “孤鸿”就是词人自己,“孤鸿”的孤独,亦是词人的孤独,是一个自由出没于江上的幽人的写照。以景结情。水天一色、孤鸿明灭等景物的描写,展现的是一幅澄澈清雅、闲适宁静的月夜垂钓图,表现了 词人对红尘官场的轻蔑和不愿同流合污的情怀,寄寓了作者
8、坚持纯洁高尚的操守,向往自由宁静生活的人 生追求。七、文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成19-21题。迷石记潘敦“当日地陷东南”红楼梦第一回说到姑苏阊门,“最是红尘中一二等富贵风流之地”,徐家 的东园便在阊门外的下塘,地阔池深,亭台相闻,前楼后厅,皆可醉客。古木奇花已然名贵,更名贵的是 园中那几峰太湖奇石,堂侧土冈上斜卧的那一峰名唤“瑞云”,玲珑巧构,造化天工,相传那是北宋徽宗 “花石纲”的遗物。当年佞臣朱助在太湖翟山岛上采得此石并一石座,以巨舟载之运往苏州,中途风浪大 作,石座沉入湖底,等不及朱助差人打捞,汴京城破,北宋国亡,奇峰险石皆随荒草埋没。白驹过隙,明 代正德
9、间这峰奇石归了国子监祭酒苏州人陈霁,石头从西山装船运去陈家在太湖边横泾的花园,中途风浪 又作,这回轮到奇石沉湖。陈霁不甘心,雇人勘查水位,筑堤排水,费时费力,几个月后终于捞起了石头 运进自家的园子,更为它取名“瑞云”,无限风光,皆在此峰。最是良景难耐,嘉靖年间陈家渐渐衰败,“瑞云”转手归了当过礼部尚书、翰林学士的湖州人董份,石头又上船,又遇风,又沉湖!旧事重演要的无非是故技重施,几个月后水落石出,出水的不是“瑞云”,却是四百年前翻山岛外沉湖的那件石座!董 份哪会甘心,再遣人入水搜寻,“瑞云”终是被捞了起来,拖进董府的园子里卧放二十多年,又随董家三 小姐嫁回苏州,嫁到徐家。这回沿途顺利,石头平安
10、进了东园,不过也有人说望见园子里奇石上方“每夜 有光烛空”,想必不是凡物,凶吉未I当年东园的主人是徐泰时,徐老爷五十九岁那年才纳妾得子,儿子徐溶出生七个月后徐老爷过世。徐溶四十岁之前,东园里的“瑞云”一直是卧云,与人无犯,四十岁 那年徐公子心血来潮偏要把“瑞云”竖起来,石头是竖起来了,等不到过年,徐公子归天了。苏州作家蒋晖先生送我一册他去年出版的 园林卷子,写沧浪亭,写狮子林,写拙政园,还写了一 些我不太熟悉的苏州园林旧迹,文笔清丽,文理清通。书里写“瑞云峰”的那一篇最好看,看了几遍看出 我一身冷汗。十几年前念董先生 从前里那篇“玉玲珑”,佛斯特说他找不到杂货店的老板,却看到 一个留着辫子穿古
11、装的中国老人对着他摇头微笑,念到那里我也惊出过一身冷汗。陈年故事多少会有点灵 异,好像吸了天地日月之气的奇石,也许真和古玉一样通灵,三分是迷信,七分是迷恋,爱看故事的人都 一样。中国文人迷恋奇峰异石这件事说来也有些古怪,白居易、李后主、宋徽宗、米元章、苏东坡、米友仁、 沈南田,各个都有好石之癖。好几年前我在上海的小拍卖行里买过一张晚清山东画家张士保画的三尺奇石, 枯墨勾勒,皴法跳脱,画上落了长款:“此历下城东北隅秋柳园中石,石高一丈,有太湖之玲珑而兼英石 之坚皱,苍润异常,敲之作铜声,真可爱也!购之不得因图以归”买不到自己画一张也好,多痴迷! 不过“恋石”这个特殊的症候似乎仅见于东方,翻遍欧洲
12、的正史逸闻也翻不出哪位君王权贵的庭院中竖一 峰“降龙”,又或哪位文坛巨匠的书斋里供一座“研山”的,伦敦巴黎纽约的美术馆里也看不到古典主义 或者印象派的石头,也许这是黄种人才有的基因。我迷奇石却与奇石没什么深缘,收过几峰,有新有旧,要的是书斋里的远山,案几上的丘壑。古人选 石在“意”而不在“像”,米元章讲的“皱、瘦、漏、透”,苏东坡为他添上一个“丑”字,那是形意; 白居易说:“百仞一拳,千里一瞬,坐而得之”,那是心意。奇石之美只可意会,不可具像,一像便俗, 像人像树像动物都不行,像红烧肉尤俗!像云像烟像落霞倒是可以,像无定像,还是不像。我常去的那几 间古玩店里也有一些奇石清供,灵璧,英石居多,产
13、地离上海最近的湖石和昆石反而少。昆石因昆山得名, 石质白而多孔,近年所见多不盈掌,两年前我在古玩城二楼一间旺铺里见过一座一尺多高的昆石,莹白似 雪,云崖倒挂,我嫌它入世未深,年纪轻了些,犹豫几天再去,别人抱走了!东边日出西边雨,那天走出 旺铺我一路闲逛,路过三楼一间冷摊瞥见橱窗里幽幽暗暗的一堆杂物间有一抹隐隐的青绿不太寻常,走近 再看,是一枚孔雀石,大小如美人握拳,石皮温润,稠绿波生。石头阳面有几行铭文,隔着橱窗玻璃看不 太清楚,我请老板取出石头移到灯下,是单刀刻的隶书,“景开八面,色润声清,娟皇补天,遗此片云”。 真巧,红楼梦第一回说苏州阊门之前也说到这样一块石头:“原来女娟氏炼石补天之时,
14、于大荒山无稽 崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。蜗皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了 一块未用”老板开价不贵,我稍稍议价顺利成交。我猜女娟补天遗下的那方顽石该是绿色的,和孔雀 石一样绿,曹雪芹书里没有明说,他只说顽石被弃在青坟峰下,够了。18 .作者闲逛偶遇奇石的惊喜心情在文中划线部分表现为怎样的语言特点? (4分).联系瑞云峰的传奇来历,分析作者那样安排文章结尾的用意。(5分)19 .文章题为“迷石记”,请联系全文,探究作者“迷石”的心理。(6分)【答案】(1)先长句再短句的使用(长句短句连缀),长句写出了我闲逛时的漫无目的,短句写出我发现孔雀石 时内心的惊喜。(2)使
15、用比喻修辞,将孔雀石的大小喻为美人握拳,绿意如波,表现出作者的喜爱与惊喜。19. (1)结构上照应了文章开头的对红楼梦故事的转述,使文章前后呼应。(2)内容上丰富了文章内 容,将文人迷石情缘进一步拓展,弥补了作者前一次与奇石失之交臂的缺憾,表达了作者高雅而风趣的迷 石心态。20. (1)迷自然奇石本身。因为奇石本是存在于自然之中,是大自然的珍宝,作者从自然山水奇石中获得 美的感受。(2)迷奇石背后的传奇故事。因为奇石背后往往有不断发生的扑朔迷离的事件,让作者始终对 它们充满好奇,瑞云峰的故事就是佐证;(3)迷奇石背后的文化。因为历代文人不断对石文化所进行的研 究,丰中国石文化内涵丰富,这也是作
16、者痴迷奇石的文化心理。【解析】.本题考查学生鉴赏句子语言特点的能力。“那天走出旺铺我一路闲逛,路过三楼一间冷摊瞥见橱窗里幽幽暗暗的一堆杂物间有一抹隐隐的青绿不太 寻常”是长句,长句的舒缓写出了我闲逛时的漫无目的;“走近再看,是一枚孔雀石,大小如美人握拳,石 皮温润,稠绿波生”是短句,短句富有节奏,强调了我发现孔雀石时内心的惊喜。“大小如美人握拳,石皮温润,稠绿波生”使用了比喻的修辞,将孔雀石的大小喻为美人握拳,绿意喻为 波,生动形象地写出了孔雀石是形貌,表现了作者的喜爱与惊喜之情。19 .本题考查学生分析和概括文章段落作用的能力。“真巧,红楼梦第一回说苏州阊门之前也说到这样一块石头”与开篇“当
17、日地陷东南一一红 楼梦第一回说到姑苏阊门,最是红尘中一二等富贵风流之地,徐家的东园便在阊门外的下”相照应, 使文章前后呼应。结合“两年前我在古玩城二楼一间旺铺里见过一座一尺多高的昆石,莹白似雪,云崖倒挂,我嫌它入世未 深,年纪轻了些,犹豫几天再去,别人抱走了!东边日出西边雨”“老板开价不贵,我稍稍议价顺利成交” 可知,丰富了文章内容,将文人迷石情缘进一步拓展,弥补了作者前一次与奇石失之交臂的缺憾,表达了 作者高雅而风趣的迷石心态。20 .本题考查学生分析、理解作者情感的能力。文章第一段写瑞云峰背后的传奇故事,结合“陈年故事多少会有点灵异,好像吸了天地日月之气的奇石, 也许真和古玉一样通灵,三分
18、是迷信,七分是迷恋,爱看故事的人都一样”可概括为:石背后往往有不断 发生的扑朔迷离的事件,让作者始终对它们充满好奇。“石高一丈,有太湖之玲珑而兼英石之坚皱,苍润异常,敲之作铜声,真可爱也!。通过晚清山东画家张 士保画上的长款可知,奇石本是存在于自然之中,是大自然的珍宝,能够给人美的感受,这也该是历代文 人及作者“迷石”的原因。依据“古人选石在意而不在像,米元章讲的皱、瘦、漏、透,苏东坡为他添上一个丑字, 那是形意;白居易说:百仞一拳,千里一瞬,坐而得之,那是心意。奇石之美只可意会,不可具像”可 知,作者“迷石”也缘于奇石背后的文化,历代文人不断对石文化所进行的研究,丰中国石文化内涵丰富。 八、
19、写作(40分).阅读下面的材料,根据要求写作。每个人都不是生活在真空中,会遇到各种各样的事和形形色色的人,需要我们做出应有的反应。新冠疫情防控期间,我们中小学生“宅”在家中自觉学习,自觉的行为源于内在的自律,自律让你获 得学习的成就感。老师家长的约束让我们常常警醒,他律让你做最好的自己。人们自觉排队买票,自觉为妇幼老弱病残让座,国歌响起,人们自觉停下行注目礼。红灯亮起,行人 车辆停在警戒线外。一声断喝,收起欲望的双手。这都是生活中的自律和他律。请以“自律和他律”为主题写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【参考例文】自律和他律当相得益彰若
20、他律是树叶,则自律是树根;若他律是向日葵,则自律是太阳。他律建立在自律的基础上才是行之 有效的,因此自律与他律当相得益彰,二者是缺一不可的。若只有他律,没有自律,这个社会的发展将寸步难行。法律的威严人人皆知,可还是会有人因为懒惰 或诱惑误入歧途。近年来,“毒文具”“毒跑道”“毒大米”等安全事件频发,使民众心有戚戚焉。那些生产“毒文具”、建造“毒跑道”或售卖“毒大米”的企业和个人,心中缺乏自律意识,被利益蒙蔽了双眼。这 类人不懂得用坚韧的思想武装自己,不懂得约束自己的行为,最终不顾法律,跌入犯罪的深渊。新冠肺炎疫情防控的当下,上网课是很多学生的唯一选择。谁能适应上网课,严于律己,就一定有所 收获
21、。相反,谁不学习,不努力,不自律,就要为此付出代价。网课,拼的是自律。有些学生总觉得网课 不是“课”,随便学学就可以,思想散漫,行动懒散,不受“课”的约束,不闻老师家长的告诫。由此看来, 他律的条条框框只能将人的身体行为囿于此,对于不自律的人,甚至连身体行为也难以控制,又何谈有所 建树?若人人自律,则他律为锦上添花之举措。若每个人都明了自身的义务、责任,并一丝不苟地去履行, 去完成,我想,这就是所谓的“大同” 了吧。在此基础上的他律,便有了重要意义。这时的他律就像一个 精致整齐的模具,限定出一个大的规则范围。让他律内容成为共识,和谐社会的基础不正在于此吗?由此 观之,他律的大厦需要每个人的自律
22、做支撑。有人说,遵守规则的社会是最自由的社会。为何?人人都已经将规则意识融为身体的一部分,看似严 苛的规则早已成为行事准则,所以人感觉不到规则的存在,就像鸟儿的双翅没有被束缚。包拯的侄子包冕 作为地方长官,利用职务便利,贪污用来赈济灾民的钱粮。包拯查明事实真相后,按律处死了自己的侄子。 包拯没有因为私情包庇自己的亲侄子,是因为他知道国家的法律是不容亵渎的,不能徇私,否则就有失公 允,此后将难以服民。因此,他律是自律的保障。自律是树根,是基石;他律是绿叶,是色彩。有了坚韧的树根才有了翠绿的叶,有了坚硬的基石才看 得到远方绚烂迷人的虹。只有自律和他律相得益彰,才能在自律与他律中,知所畏、知所拒、知
23、所守、知 所信,走稳自己的人生路。也只有这样,国家才能有活力,有生机,不断前进,走向复兴。【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料共分三段,第一段是告诉我们人是有社会属性的,必须考虑到与其他人的关系。第二段、第三段展现 的是“自律”和“他律”的意义。“自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西。忽视思想品德的教育是不对的,必须加强“自律”意识, 培养自己的“自律”能力。但我们的社会决不能仅仅依靠“自律”,还必须有纪律和法律来约束规范人的行 为,纪律和法律就是“他律”。“他律”主要是属于法制范畴的东西。我们要建设一个健全稳定的法治社会, 缺少了 “他律”是绝对不行的。缺少了 “他律”,“自律”也
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