公开课教学设计范文(通用3篇).docx
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1、公开课教学设计范文(通用3篇)公开课教学设计范文 作为一名默默奉献的教育工作者,总归要编写教学设计,教学 设计把教学各要素看成一个系统,分析教学问题和需求,确立解决的 程序纲要,使教学效果最优化。如何把教学设计做到重点突出呢?以 下是整理的公开课教学设计范文,希望能够帮助到大家。 公开课教学设计1教学目标: 流利有感情地朗读课文,理解作者喜爱桥的原因;品味本文优美而又富有意蕴的语言; 学习从某一个角度欣赏艺术作品的方法。 教学重点、难点: 通过对桥在不同环境中的不同审美效果分析,指导学生获得一些美学基本知识; 品味文中诗意的语言教学过程: 一、导入新课二、介绍作者 三、基础识记和谐点缀 煞它风
2、景孕育2、歌颂了边疆建设者服从祖国需要,扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。 3、通过有感情地朗读课文,学习课文借物喻人的得表现方法,体会课文借白杨的特点。 教学重点理解含义深刻的句子。 教学难点体会借物喻人。 教学方法讨论法、讲读法教学准备 1、有关白杨的图文资料。 2、有关新疆自然、经济、文化等方面的图文资料。 第一课时教学目标 1、学习本课的生字新词,提高学生自学生字、新词的能力。 2、初读课文,了解文章大意,理清文章脉络。 教学重点重点字形区别。 教学难点初步体会文章的写法和父亲扎根边疆、建设边疆的情怀。教学方法读议法读、思、评、悟相结合教学准备 1、有关白杨的图文资料。 2、有关
3、新疆自然、经济、文化等方面的图文资料。教学设计: 一、导入新课1、谈话导入:在祖国的西北,有一碧千里的草原,有昔日辉煌的丝绸古道,还有那茫茫的大戈壁。今天我们就来看看生长在茫茫 戈壁滩上的白杨。 2、看课题激疑:课题是白杨,全文仅仅就是写白杨吗? 二、三读课文,整体感知一读:自由朗读课文,把课文读通、读顺、读准,把生字新词 标出,不理解的词用“? ”划出,联系上下文想一想,自己解决不了 的可提出来请教老师或同学。二读:快速浏览课文,找一找文中所出 现的三个问句并用“”标出。 学生找出三个问句后全班交流。 指名读三个问句:从哪儿看得出列车在前进呢? 为什么它这么直,长得这么大?爸爸只是在向孩子们
4、介绍白杨树吗? 三读:默读课文,把找出的三个问句当成思考题,想一想,你 能在文中找到答案吗?请边读书边思考边在文中做适当的批注,把解 决不了的问题做个记号。 学生按要求默读课文,老师巡视、点拨。 以四人小组为单位交流自己的学习收获。 三、初步感知,交流体会对这三个问题的理解,能从课文的字面上大体知道意思就可以To指导学生初步有感情地诵读课文。 四、指导写字,示范书写教师示范“疆”字,提醒学生注意相应笔画。“陷”的右下部 不好写,注意与“滔、焰”区别。 学生在写字本上抄写生字,教师巡视、指导。 对于美的感受或体会一一美感表达英雄传说或重大历史事件的叙事长诗一一史诗 停止脚步一一驻足相差虽小,而造
5、成的误差或错误极大。一一失之毫厘,差之千里四、自由朗读课文,思考并探讨以下问题: 在作者眼里桥美在何处? 为了说明桥之美,作者主要举了哪些例子? 联系课文说说怎样来欣赏一副画? 并不着眼于桥自身的结构美,而是源于桥在不同环境下的多种多样的形式作用。?举了四个例子: 乌镇苇丛上的石桥;江南乡间细柳下的石桥; 水天之间的长桥颐和园的仿卢沟桥,苏州的宝带桥;形式独特的广西、云南、贵州山区的风雨桥。 清明上河图里的桥、乡间小桥、索桥南京长江大桥,钱塘江大桥,成昆路上的桥 五、文章结构: 、指出作者爱桥的原因是“缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用”。 、举例说明桥在不同环境所起的形式作用、总结全文
6、六、美句欣赏 茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇,真是密不透风,每 当其间显现一座石桥时,仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口 舒畅的气。早春天气,江南乡间石桥头细柳飘丝,那纤细的游丝拂着 桥身坚硬的石块,即使碰不见晓风残月,也令画家销魂!无论是木桥 还是石桥,其身段的纵横与桥下的水波协同谱成形与色的乐曲。田野 无声,画家们爱于无声处静听桥之歌唱,他们寻桥,仿佛孩子们寻找 热闹。 七、比拟本文和中国石拱桥在内容和写法上有何不同? 本文是一篇带有说明性质的小品文。他的说明性表达在文中点 明在画家眼中桥美在何处,随后又举了一些具体的例子。但是与中 国石拱桥这种比拟规范的说明文不同的是,在举例的
7、时候,作者不 是用科学、平实的语言向读者解说,而是或描写景物,或抒发感情, 文字极富有表现力和感染力。 八、欣赏点评同学自拍的照片请以“的桥”为其照片拟一个小标题 九、拓展延伸:寻找、发现生活中的美。 同学们回去找找自己身边,或者旅游途中的风景照,或者利用 网络或书籍寻找一些有关各地风土人情等的照片,给各自查找到的图 片配上一段说明文字。发到班级的群:让大家一起来提供美的事物吧! 著名绘画大师吴冠中老先生曾说“我母亲是文盲,但即不是美 盲,她选的衣料总是那么好看,她善于搭配颜色,好利用各种色零碎 毛线给我织过一件杂色的毛衣,织了拆,拆了织,经过无数次纺织终 于织成了别致美观的毛衣。 我认为一个
8、人有多少知识并不是最重要的,最重要的是要有 真,善,美,一个人如果热爱生活,热爱大自然,拥有一颗善良真诚 的心,他便会由内心发出对美的感受与共鸣,这就是为什么儒家把美 感看作是道德教育其中一项内容的原因,道家对美有另外的看法,它 追求心灵的自由流动,所以把自然美视为最高境界层次,三者皆是人 类的最高精神境界因此,是否文盲不重要,最重要的千万不要是美盲, 美盲是涉及做人的问题,也就是道德教育的问题,大家可以想象一个 人不管拥有多么向的学历或技能知识,但如果没有真,善,美那是多 么可怕的一个人,美那么是礼的代词,美盲即礼盲。 为此,我们大力呼吸我们国家的教育工作者和为人父母者,不 但要重视文化知道
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