高中语文：我与地坛阅读材料.docx

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1、一、我读：我与地坛写作是为了活着 主讲人梁文道 我感:有时候我们会把一些作家跟一些固定地点捆绑 起来，一想到那个地方就会想到那个作家，比方北 京地坛会让人想起史铁生。无论在小说还是散文里, 史铁生屡屡谈及地坛。为什么这个地方在他的生命 里如此重要？在我与地坛这本散文集里，他给 出了一些答案。1972年，21岁的史铁生因双腿瘫痪，从插队 的延安回到北京。失魂落魄的他有一天下午摇着轮 椅进入地坛，从此风雨无阻地在园里逛了 15年。 他说在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去 处，像是上帝的苦心安排J他在作品中常常提到“上 帝”，很多人因此揣测他的宗教信仰。但在我看来, 他笔下的上帝并非指任何一个宗

2、教的上帝，而是含 有天意的意思。双腿残疾之后，史铁生很多年找不到人生的出 路，一天到晚耗在地坛里。他说广设假设有一位园神， 他一定早巳注意到，这么多年我在这园里坐着，有 时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候 优哉游哉，有时候牺惶落寞，有时候平静而且自信， 有时候又软弱，又迷茫。其实总共有三个问题交替 着骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死，第二 个是为什么活，第三个，我干吗要写作。”史铁生经常一连几个小时入神地去思考生与死 这个问题，想了好几年他终于明白了:“一个人，出 生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上 帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的 时候，巳经顺便保证了它的

3、结果，所以死是一件不 必急于求成的事，死是我们必然会降临的节日。”既然看穿了死是一件无须着急去做的事，那么 剩下的问题便是如何活下去。人在这个世界上的命 运，在史铁生笔下总是命定的、无可置疑的。在这 种处境下，人应该怎么活？人如何为自己找到一个 方向？由于带着这些思考，很多人认为史铁生的作 品带着浓厚的存在主义色彩。写作的意义是什么？有些人说，写作是为了担 负起社会责任，文学应该在人类生活中发挥了不起 的作用。我觉得这种说法太粗浅自大。当我们把写 作的目的说得太高尚，就很容易堕入一种陷阱：你 自以为写了一些对社会负责的东西，于是你给自己 鼓掌，甚至因此骄傲起来，渐渐偏离了原先设定的 目标。比方

4、你说是为了人类、国家、民族而写作， 其实往往到最后，你只是为了让自己感觉良好。这 我感: 我感:是一种自大，一种自恋，一种骄傲。对史铁生而言，既然决定好好活下去，就要一 直写下去。他带着纸笔在地坛找了一个最不为人所 打搅的角落，偷偷地写作。为什么要写作呢？因为 “作家”是个被人看重的字眼，“为了让那个躲在园 子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有 点儿光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再 去死呢也就多少说得过去了”。史铁生的写作常给人一种感觉:小说像散文，散 文像小说。尤其是他的小说像极了散文，因为他总 是忍不住把自己放进去，甚至出来评论一番。他的 目光无处不在，却又不会写得太突兀。

5、他力求表达 安静、平稳、干净，文笔有时留有时代印迹，有些 修辞已不太新鲜。1985年，史铁生写出的著名短篇小说命假设琴 弦，里面包含了他对生命的感悟。一个老瞎子带着 小瞎子挨村挨寨地弹三弦琴说书，老瞎子的师傅临 终前跟他说，这把三弦琴的琴槽里藏着一张药方， 等你用心弹断一千根弦的时候，你就拿着它去抓药 就能治好眼睛。他记得师傅还说过:记住，人的命 就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。” 就这样，老瞎子满怀希望地坚持弹了几十年琴，在 他70岁那年弹断了一千根琴弦，结果发现师傅所 谓的药方其实只是一张无字的白纸。老瞎子的心弦 也断了，人也泄气了，精神垮了，就像一根不能拉 紧的琴弦，再也弹不出

6、赏心悦耳的曲子了。正好在 这时候他徒弟小瞎子因失恋而心灰意冷，老瞎子在 自己绝望中毅然决定把希望留给人生刚开始的徒弟。 于是他继续学他师傅对着自己年轻的徒弟说了一遍 当年师傅留给他的那句善意的慌言，来激发徒弟的 生命活力。因为人生假设无目标，你就找不到活下去 的理由。（节选）二、莫言谈史铁生（摘自超越故乡）我与地坛里有宗教，有上帝，更重要的是： 有母亲，有童年。这里似乎有一个悖论:我与地坛 主要是写作家因病回城的生活的，并不是写他的童 年。我的解释是：史氏的“血地”是北京,他自称插 队前跟随着父母搬了好几次家，始终围绕着地坛， 而且是越搬越近一一他是呼吸着地坛里的繁花佳木 排放出的新鲜氧气长大的孩子。他的地坛是他的” 血地”的一局部。一一我一向不敢分析同代人的作品, 铁生兄佛心似海，当能谅我。