论语读后感800字左右高中.docx
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1、论语读后感800字左右高中论语是儒家学派的代表著作,里面记录了孔子及其学生的对话,颇富哲理。下面是由我为大家整理的“论语读后感800字左右高中,仅供参考,欢迎大家阅读。论语读后感800字左右高中【一】“爱人就是对一切人的敬重和爱敬之情,把人当作是具有平等人格的人而对待,即出门如见大宾,使民如承大祭颜渊,“居处恭,执事敬,与人忠子路。“仁字在上古时代已出现,意为二人以上的人与人之间亲热友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要进展,明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁,子曰:爱人。比方马厩失火,孔子退朝回来,曰:“伤人乎?不问马。但是孔子的仁爱与教会的博爱、墨家的兼爱又有区分,不是不分亲疏远近
2、、一律平等的爱,而是有等差的爱,要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则,其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁,也要符合礼。孔子关于仁的思想,已内在地包涵了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容,这一点在“己所不欲,勿施于人这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的,且承认人在道德上是平等的,人人都有道德上的尊严。这里并无贵贱、高低之分,只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说,“汝为君子儒,无为小人儒,就是从道德实践上说的,并不是从地位或职业上说的。孔子还要求统治者的行为要
3、端正,“政者,正也。子率而正,孰敢不正。为官者道德的高低是政治好坏的确定性因素,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。其次,选拔官吏要以道德为标准,孔子认为,假如有道德的人的职位在没有道德的人的上面,那么人民就会信服;假如没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面,则民不服。再次,他主见推行教化,反对统治者的杀戮政策,“子欲善而民善,君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。意思是说就像草随风动一样,为官者的言行影响着老百姓,以此要求统治者发挥身教作用,引导天下风气向善。“爱人表如今政治上便是“博施于民而能济众雍也,实行合乎民情的廉价措施以促进生产,使人民富足。孔子还特别挑食。颜色难看,不吃;气味
4、难闻,不吃;烹调得不好,不吃;不合时令,不吃;切割得不好,不吃;没有合适的酱,不吃。我想,如今最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罢了!读完论语,我不仅对孔子的尊敬更进一步,而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不行攀的“至圣,他也是一个有优点、有缺点的一般人。他好像从书上一跃而下,成为我的一个好伴侣。论语读后感800字左右高中【二】作为儒家的代表作,论语,在中国文化中占了极为重要的地位,它的理念是中国人处事的指导是中国人做人的标准,它是滋养中国文化的精神土壤,古时候便有半部论语治天下的说法,论语提倡主动入世,以克己复礼的思想给众人约束自我智慧于他人的治理理念,让人们能够更好的创造一个有人心的社
5、会,在于天下他汇合了天下,人在于个人,他指导人们实现自我价值,这份传承至今的思想影响了一个又一个中国人,甚至给海外也带来了思想的碰撞。论语让我直面自己,摒弃坏习惯,知之为知之,不知为不知是知也在学习的过程中有时会会遇到一知半解或者一点也不懂的状况。可是为了让自己显得聪慧的,或至少不太愚笨,就假装自己已经很懂了,可事实上这才是真正的愚笨,想知道自己哪里不懂并不耻下问,或尊敬地向老师询问才是智慧的表达呀,所以在我们提升自己的过程中,要遵循孔夫子的话才能有所提高,做到能够举一而反三。论语让我更加深刻的认识到,学习这件事,论语提倡知之者不如好之者,好之者不如乐之者乐于学习,喜爱学习更能从学习中获得乐趣
6、,得到好处,把学习当做爱好去做,学习的效率更能提高,与此同时我们也要博学而笃志,切问而近思,多学学着,用心多问多思索,才能让自己更好的学习,更能沉醉在其中。当然论语最重要的还是教给我们做人的道理,这其中有不义而富且贵于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博泽于人的宽容看法,有三人行必有我师焉的虚心精神,也有见贤思齐焉见不贤而内自省也的进取看法,三军可夺帅也匹夫不行夺志也的昂扬志气,在今日的中国这些品质都被我们的追求,我们需要更多的人拥有这样的品质,营造出一个大同的社会,论语无疑是一个权威的指导。后世的许很多多的思想都源自于论语文人墨客们需要他给予治国的指导,武将们也需要他洗涤内心的力气,而我们更需要将
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