山东潍坊历年中考语文文言文阅读试题20篇（含答案与翻译）（截至2021年）.docx

《山东潍坊历年中考语文文言文阅读试题20篇（含答案与翻译）（截至2021年）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东潍坊历年中考语文文言文阅读试题20篇（含答案与翻译）（截至2021年）.docx（27页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、山东潍坊历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2021年）杨景行，字贤可,吉安太和州人。登延佑二年进士第，授赣州路会昌州判官。会昌民素 不知井饮，汲于河流，故多疾彷；不知陶瓦，以茅覆屋，故多火灾。景行教民穿井以饮，陶 瓦以代茅茨，民始免于疾历火灾。豪民十人，号“十虎”，干政害民，悉捕置之法。乃创学 舍，礼师儒，劝民斥腴田以膳士，弦诵之声遂盛。调永新州判官，奉郡府命，核民田租，除划宿弊，奸欺不容，细民赖焉。转抚州路宜 黄县尹，理白冤狱之不决者数十事。升抚州路总管府推官，发摘奸伏，郡无冤狱。金溪县 民陶甲，厚积而凶险，尝屡诬陷其县长吏罢去之，由是官吏畏其人,不敢诘治，陶遂暴横于 一郡。景行至，以法痛

2、绳之，一五百里外。金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受 贿，缓其狱。景行急按之,僧以贿动之，不听，乃赂当道者，以危语撼之，一不顾，卒治之 如法。由是豪滑屏迹，良民获安。景行所历州县，皆有惠政；所去，民皆立石颂之。以朝 列大夫致仕，年七十四卒。 （选自元史列传第七十九，有删节）注：划chin,同“铲”。携，（ti）,揭发。惠政，爱民的政绩。15.以下对文中加点词的解说，不正确的一项为哪一项（）A.据后文“穿井以饮”推断，“不知井饮”中的“井”是名词用作动词，意为挖井。B. “细民赖焉”中的“赖”意思是要赖、不讲道理。C. “一不顾”与岳阳楼记“而或长烟一空”的“一”意思相同，为全、一概。D

3、. “致仕”意思是将官职退还给朝廷，古代指官员退休。16.以下加点词在句中的意义和用法，相同的一项为哪一项（）A.劝民斥腴田以膳士意将隧入以攻其后也（蒲松龄狼） B.理白冤狱之不决者数十事大道之行也，天下为公（礼记礼运 C.厚积而凶险野芳发而幽香（欧阳修醉翁亭记） D.乃赂当道者，以危语撼之乃不知有汉，无论魏晋（陶渊明桃花源记） 17 .将文中画横线的句子翻译成现代汉语。金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受贿，缓其狱。18 .杨景行的“惠政”表达在哪些方面？请用自己的话概括说明。【参考答案】（1）此题考查文言词义。ACD.正确；B.句意：贫穷孤弱的百姓得以仰赖。所以“赖”是“仰赖”，本项

4、有误；应选：Bo（2）此题考查学生对一词多义的理解。吴留村，中顺治五年进土。其明年，即选江西萍乡县知县，升山东沂州府知府。因事左 补无锡县知县者十三年，政通人和，士民感戴。忽有奸人持制府札立取库金三千两。县疑 之，诘以数语，其人伏罪。乃告之日:“尔等是极聪明人，故能作此伎俩。假设落他人手，立 斩矣。虽然，看汝状貌，尚有长进、。”乃畀以百金，纵之去。后数年，闽寇日炽，吴解饷由海道至厦门，忽逢盗劫，已而尽还之。盗过船叩头谢罪日: “公，大恩人也。”询之，即向所持札取库金者。由是其人献密计,为内应，将以报吴。时 闽浙总督为姚公启圣，与吴同乡，商所以灭寇之法。康熙十五年冬，八闽既复，姚上闻，特 擢福建

5、按察使，旋升两广总督。留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙麻者，自县治以至河干，直达 .于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。其缙绅及受知之士，那么操 舟祖道，肆筵设席，鼓吹喧阑；或有执卮酒以献于道路者。连橘数十里依依不舍使君为之法 然土民之感德如此。（选自履园丛话，有删节）【注】札：文书。畀：bi,给予。麻：xiU,保护。14 .解释下面句中加点词语的意思。（2分）（1）后数年，闽寇日炽日：（2）锡之父老士庶被泽蒙麻者被：A.因事左补无锡县知县者十三年B.乃畀以百金，纵之去C.忽逢盗劫，已而尽还之D.其缙绅乃受知之士15 .以下句子中，加点词语的意义和用法相同

6、的一组是（3分）上书谏寡人者，受中赏（邹忌讽齐王纳谏）当立者乃公子扶苏（陈涉世家） *俄而百千人大哭（口技）安陵君其许寡人（唐雎不辱使命）16 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）吴疑之，诘以数语，其人伏罪。（2分）（2）询之，即向所持札取库金者。（2分）17 .文中面波浪线的句子没有断句，请根据文意用“/”断开（限三处）。（3分） 连橘数十里依依不舍使君为之法然士民之感德如此。【参考答案】18 .一天比一天地；蒙受19 . C20 . （1）吴村人认为他可疑，盘问了几句话，那人就认了罪。（2）（吴留村）询问他, 他就是以前那文件冒领库金的那个人。21 .连橘数十里/依依不舍/使

7、君为之渔然/土民之感德如此。【参考译文】吴留村，顺治五年考中了进士。第二年就被任命为江西萍乡县知县，后又升任为山东沂 州府知府。后因事被降职任命为无锡知县，执政十三年，政事顺利，百姓和乐，官员百姓都 感恩戴德。一日，忽然有一个奸人拿着制府的文件要求立即提取库金三千两，吴留村认为他 可疑，仅盘问了几句话，那人就认了罪。吴留村就警告他说：“你们这些人都是极聪明的人, 因此能用这样不正当的手段。如果落到他人手上，立即就会被斩首。虽然这样，但是，我看 你身形外貌，将来还是会有所作为的。”于是就给了他一百金，放他离开了。儿年以后，福建一带的盗匪一日比一日猖獗。吴留村押解粮饷由海路到厦门，突然遭遇 盗贼抢

8、劫，但是不久就全部还给了他。盗贼到船上（拜见），叩头谢罪说：“您是我的大恩人 啊。”询问他，就是以前拿着文件冒领库金的那个人。于是，这个人向吴留村献密计，想做 内应,来报答吴留村。当时的闵浙总督是姚启圣，和吴是同乡，二人商讨能够消灭盗贼的办 法。康熙十五年的冬天，福建平定以后，姚启圣向皇帝报告了吴留村的功绩,皇帝特别提拔 他做了福建按察使，很快又升任为两广总督。吴留村在无锡就已经获得了特殊的礼遇。早年车马将要出发（离开无锡）的时候，蒙受他 的恩惠和保护的无锡的父老乡亲、土人百姓,从县衙到河岸，一直到了省城的金阁门，绵延 八九十里，都哭着挽留他，送行的人摩肩接踵，不下几万人。那些达官显贵和被他赏

9、识知遇 的人，就驾着船祭祀路神，设宴饯行，吹奏鼓乐,热闹非凡;有的人端着酒在道路上向他敬 献。送行的船只绵延几十里,人们依依不舍，吴知县感动得流下了热泪，老百姓就是这样感 激他的恩德。（2015山东潍坊）李孝子传袁枚嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩土,生孝子十年殁，家无旨畜，母针衽以 供孝子出就外塾。泣日：“养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史, 勤耕作，市珍怪之食，进之母，诙已甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀不下者三昼夜矣。孝 子呼天求救,母梦神人刺以针日：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起, 城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。

10、俄而前后庐舍崩，所避 处独完。孝子父亡逾年，大父亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。治冢 匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善算大母。相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指日：小孝子，小孝子。盖 其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。论日：孝经一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独 因孝以废书,何耶？中庸日：“率性之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者,无俟于 教也。不然,慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？（选自小仓山房文集卷二十七，有删节）【注】旨畜：贮藏的美好食品。喀喀（kd）：呕吐声

11、。大父：祖父。率性：遵 循本性。14.解释下面句子加点词语的意思（3分）（1）母病喉，勺饮（）（2）嘱其孤某善事大母。（）（3）盖其天性然也。（）15,以下句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）（2分）A.嘉定之曲江里有孝子李维煌。孤之有孔明，犹鱼之有水也。（陈寿三国志诸葛亮传）B.市珍怪之食，进之母，而已廿食淡焉。野旁发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修醉翁亭记）C.蕴火覆之，沦以汤，乃苏。政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。（范仲淹岳阳楼记）D.而李孝氏子独因孝以废书。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（孟子公孙丑下）16 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语（5分）（1）养亲，儿取也。儿不养母，

12、乃藉母养儿，儿心何安！译文：（2）古之人能率其性者，无俟于教也。译文：17 .文中画波浪线的句子没有断句，请根据你的理解用断开。（2分）大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。【参考答案】14. （1）勺：用勺子。（2）事：侍奉，伺候。（3）然：这样。（3分，每题1分）15. C （C乃：副词，于是，这才。A之：结构助词，的/结构助词，用于主谓短语间，取消句子的 独立性。B而：连词，表转折/连词，表承接。D以：连词，表因果/介词，表凭借）（2分） 16. （1）赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母 亲养活儿子，儿子怎么能心安！ （3分，“职”“乃”“何”各1分）（2）

13、古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。（2分，定语后置、 “俟”各1分）（句意不完整，语句不通顺，酌情扣分）17.大吏闻于朝/建坊曲江里/立祠其旁（2分，每处1分）【参考译文】李孝子传嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。他的父亲李岩士，在孝子出生十年后就去 世了。家里没有贮藏的食物，母亲靠补缀衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡 养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子, 儿子怎么能心安！”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿吃 素淡的食物。母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。但是母亲连续三昼夜一喂就吐

14、，食物难 以咽下。孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。” 一 觉醒来，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。孝子家的 房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。不一会儿, 前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的 身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳 暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁那年去世。死前抱着母亲悲恸大哭，叮 嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。相传他幼小时，

15、在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。每次出门，邻人指点 着他议论说：小孝子，小孝子。大概他的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向 朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。评论：孝经这本书，圣人用来教化孩子的内容已经到达了极致了。不过，世人正用 读书来求得孝心，但李家的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？中庸里说：“遵 循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等 待教化（教育）的。否那么，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？（2014山东潍坊）使贪刘基客有短吴起于魏武侯者，日：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子

16、成入见日： “君奚为疏吴起也？ ”武侯日：“人言起贪，寡人是以不乐焉。”公子成日：“君过矣， 夫起之能，天下之士莫先焉：惟其贪也，是以来事君，不然君岂能臣之哉？且君自以为与 殷汤、周武王孰贤？务光、伯夷天下之不贪者也，汤不能臣务光，武王不能臣伯夷，今有 不贪如二人者，其肯为君臣乎？今君之国，东距齐，南距楚，北距韩、赵，西有虎狼之 秦，君独以四战之地处其中，而彼五国顿兵坐视，不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将 也。周诗有之日赳赳武夫，公侯干城吴起是也。君假设念社稷，惟起所愿好而予之， 使起足其俗而无他求，坐威魏国之师,所失甚小，所得甚大。乃欲使之饭糊茹蔬被短褐步 走以供使令，起必去之。起去，而天

17、下之如起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君 忧之。”武侯日：“善。”复进吴起。注：大梁：战国时期魏国都城。短： 臣： 虎狼:14 .解释下面句中加点词语的意思。（3分）（1）客有短吴起于魏武侯者（2）汤不能臣务光（3）西有虎狼之秦15 .以下句子中，加点词语和用法意义相同的一组是：（2分）A.A.B.C.D.天下之士莫先焉不然君岂能臣之哉？以魏国有吴起以为将也 臣窃为君忧之夫子何命焉为（墨子公输） *谓为信然。（隆中对）*衔觞赋诗，以乐其志。（五柳先生传）又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）16 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）且君自以为与殷汤、周武王孰贤？ （2分）（2）

18、惟起所愿好而予之，使起足其俗而无他求。（2分）17 .请概括公子成劝说魏武侯启用吴起的三个理由。（3分）【参考答案】14. （1）短：揭短。（2）臣：担任大臣。（3）虎狼：像虎狼一样。（3分，每题1 分）15.B （B项“然”：代词，这样。A项“焉”：兼词，于之/语气词，与“为”合用， 表示疑问语气。C项“以”介词。因为/连词，用来。D项“之”：代词，这件事/动词， 到去）（2分）16 . （1）况且您自己认为，与殷汤、周武五相比，谁更贤明？（2分，“以为” “孰” 各1分）（2）只要是吴起想的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求。（2分，“予 “：足”各1分）17 .能力超凡的人如果不

19、贪图钱财，不会甘为人臣;有了吴起这样的将军,其他五 国才不敢轻举妄动；如果吴起离开，天下土人都将退却离开，魏国将无人可用。（3分, 每点1分）【参考译文】有一个向魏武侯揭吴起短处的门客说：“吴起贪心，不能重用。”武侯（于是就）疏远 了吴起。公子成入宫觐见说：“君王为什么要疏远吴起呢？ ”武侯说：“有人说他贪心，我 因此不喜欢他了。”公子成说：“您错了，以吴起的能力，天下没有人能超过他。正是因为 他贪心，所以来侍奉你,不然你怎么能让他称臣呢？况且,您自认为殷汤、周武王比，谁更 贤明呢？务光、伯夷是天底下不慕名利的人,因此汤不能让务光称臣，武王不能让伯夷称臣。 现今君王的国家，向东面要抵御齐国，向

20、南要抵御楚国，向北要抵御韩国、赵，向西还有如 虎狼一样狠毒的秦国，君王孤单地凭着四战面受敌的土地处在他们中间，那五国也只是屯兵 观望，坐而静观，而不敢觊觎魏国，这是为什么呢？因为魏国有吴起担任大将。周诗说 有威武的将军，公侯才能管理好城池，吴起就是这样的将军。您如果顾念国家，只要是 吴起想要的、喜欢的就给他，让他满足欲望没有其他的需求，从而壮大魏国之军队，这样做 失去得很少，收获却特别大。您想让他吃粗粮蔬菜，穿粗布短衣，徒步行走来听您发号施令, 吴起一定会离开。吴起离开了，天底下那些像吴起一样的人，就会退却而不进入大梁，那么 您的国家就空了。臣私下里很堆场您担忧这件事。”武侯说：“好。”又一次

21、起用了吴起。（2013山东潍坊）张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以衿牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家 不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济日：“尔自有令，何至此也？ ”其人垂 泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召 村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛日：“此是女婿家牛也。 非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人日：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司 闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母日:“但归，不烦守也。假设遇盗，当来告 令

22、。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验 问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓日：“我武阳境内，路不拾遗，但 能回取，物必当在J如言果得。远近称之，政绩优异。（选自旧唐书列传第一百三十五有改动）注：衿（Z1）牛：母牛。庵：小草屋。13.解释下面句中加点词语的意思：（3分）（1）牛孳产至十余头孳：*（2）允济遂令左右缚牛主左右： （3）将之诣妻家村中诣：*14.以下句子中，加点词语原义相同的一组是：（2分）A.其人诣武阳质于允济公与之乘，战于长勺 B.以衫蒙其头扶苏以数谏故，上使外将兵 C.老母如其言忌不自信，而复问其妾日 I）.悉

23、召葱地十里之男女毕集孤之有孔明，犹鱼之有水也15 .把文中画线的句子翻译成现代汉语 （5分）（1）尔自有令，何至此也？（2分）（2）尝道逢一老母种葱者，结庵守之。（3分）16 .现代汉语中“路不拾遗”经常与 连用，这两个成语形容 o （2分）【参考答案】13. （1）孽：繁殖（生育）。（2）左右：下属（身边的人）。（3）诣：到去（前往）。 （3分，每题1分）14. C 15. （1）你自己有县令，我为什么要参与（这件事）呢？（2分，“尔”“何与为” 各1分）（2）（张允济）曾经在路上遇到一位种葱的老太太，（她）盖了小草屋看守葱。（3 分，“道”“守”和“一老母种葱者”的定语后置结构，各1分）（

24、句意不通顺者，酌情扣分）16 .夜不闭户 形容社会安定，风气良好。（2分，每空1分）【参考译文】张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓 怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛 生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还幺合那头牛，元武县衙门几任县令都不 能解决问题。那人就到武阳县请求张允济评判，张允济说你自有元武县令，怎么到这里 来告状？ ”那人泪流不止，详细地讲了出了事情的始末。张九济于是命令手下人绑了那人, 用衣服蒙住他的头，将他带到到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼，张允济召集 村人，将村里

25、的牛全部集中在一起.一头一头询问牛是从哪里来的。妻子良家人不知道其中 的缘故，又担忧受连累,就指着那头强占来的母牛说这是我女婿家的牛，从哪里来的我 就不知道了 ”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说这就是你女婿,你可以 把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人,搭了一座小草房在那里看葱。允济对老妇 人说:“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼.应当来报告县令。”老妇人听从 了他的劝告，回家住了一夜，那葱就丧失了很多。老妇人把情况告诉了允济。他便把葱地十 里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到

26、了盗葱的人。曾有个夜里赶路的行人，把衣衫掉到了路上，走了十几里才觉察。有人对他说:“我们 武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如人所说，果然找到了衣衫。他的政绩尤其卓著，远近的人都称赞张允济。（2012山东潍坊）班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家 常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦， 尝辍业投笔叹日:“大丈夫无它志略,犹当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？” 左右皆笑之。超日：“小子安知壮士志哉？”久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写 书

27、，受直以养老母J帝乃除超为兰台令史。十六年，遣与从事郭恂俱使西域。超,到都善，都善王广奉超礼敬甚奋，后忽更疏懈。超谓其官属日:“宁觉广礼意薄乎？ 此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪？ ”乃召侍胡诈之日:“匈奴使 来数旧，今安在乎？”侍胡惶恐,具服其状。超日：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独 有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，那么善B善破胆，功成事立 矣。”众日：“善J初夜，遂将吏土往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约日： “见火然，皆当鸣鼓大呼J余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱, 超手格杀三人，吏兵斩其使及从土三十余

28、级，余众百许人悉烧死。超于是召鄢善王广，以虏 使首示之，一国震怖。（选自后汉书班梁列传，有删节）17 .解释以下句中加点词语的意思。（2分）（1）不耻劳辱。（1分）*（2）见火然，皆当鸣鼓大呼（1分）18 .以下加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.徐令彪之少子也吾妻之美我者，私我也 B.效张骞立功异域，以取封侯诚宜开张圣听，以光先帝遗德 C,为官写书，受直以养老母仅有“敌船”为火所焚，随波而逝 D.超乃顺风纵火问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 12 .将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）匈奴使来数日，今安在乎？ （2分）（2）余人悉持兵弩夹门而伏。（2分）13 .按要求填空。（

29、2分）（1）班超“诈侍胡”“约火攻”“杀匈奴”等细节表现了他（成语）的性格特点。（1分）（2）文中“小子安知壮士志哉？”的句意与司马迁陈涉世家中“” 有异曲同工之妙。（1分）【参考答案】14 .耻：认为羞耻。然:通“燃”，燃烧。15 . B16 . （1）匈奴的使者已经来了好几天了，现在在哪里？ （2）其余的人全都拿着兵器埋伏 在门两旁。17 . （1）智勇双全燕雀安知鸿鹄之志哉！【参考答案】班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。班超有很大的志向，不拘泥于小 节。但品性孝顺，在家里经常辛勤地做粗活，并不认为是劳苦羞耻的事。他很有口才，并且 广泛地涉猎典籍。永平五年，他哥哥班固被征召做

30、了校书郎，班超和母亲一起随哥哥到了洛 阳。家里很贫穷，经常被官吏雇佣去抄写文书来供养家人。长时间的劳作后，有一次曾经停 止抄录工作，扔掉笔感慨道：“大丈夫没有别的志向，也应当效仿张骞，出使异城，建立功 业，来获取封侯的功名，怎么能长期做这种替人抄抄写写的事呢？ ”身边的人都取笑他，他 说：“凡夫俗子怎么能知道壮士的志向呢？ ”过了很长一段时间后，显宗（明帝）问班固：“你弟弟在做什么？ ”班固回答说：“替官员抄写文书，挣点钱奉养老母。”皇帝于是让班超 做了兰台令史。十六年，他被派遣和从事郭恂一起出使西城。班起到了鄢善后，都善王广礼 节非常周全地招待他，后来忽然就变得马虎怠慢起来。班超对他的附属官

31、员说：“难道没有 觉察出广对待我们礼节疏薄了吗？这一定是有匈奴的使者来了、他犹豫不决、不知何去何从 的原因。聪明人在事情还没有发生前就能觉察出来，何况现在形势已经很明朗了呢？ ”于是 把西域的侍者召来，诈他说：“匈奴的使者已经来了好几天了，他们现在在哪里？ ”西域侍 者惊恐万状，把具体情况全部交代了。班超说：“不入虎穴，焉得虎子?现在最好的方法，只 有借着夜色用火攻击匈奴人，让他们不知道我们有多少兵力，一定非常震惊害怕，这样就 可以把他们全部消灭。消灭了这些敌人，都善人就吓破胆了，我们就大功告成了 J众人说:“好。”刚入夜，就带着着官兵直奔匈奴人的营地。正遇上大风呼啸，班超让I一个人带着鼓 藏

32、到敌人住房的后面，跟他们约定说：“看到大火烧起来后，你们一定要一齐击鼓大喊。”其 余的人全部带着兵器埋伏在门两旁。班超于是顺风放火，房前屋后的人一齐击鼓呐喊。敌人 惊吓得乱了营。班超亲手杀了三人，官兵们斩杀了匈奴使者和部下三十多人，其余的一百多 人全被大火烧死。班超于是召见善B善王广，把匈奴使者的头颅拿给他看，割善全国上下震惊 惧怕。（2011山东潍坊）于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长航船待，谓项王日：“江东虽小，地方千里，众数 十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑日：“天之亡我, 我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还，纵江东父兄怜而王我,我何面目 见

33、之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ ”乃谓亭长日：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无 敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军 数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，日：“假设非吾故人乎？ ”马童面之，指王翳日：“此项王也。” 项王乃日：“吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为假设德。”乃自刎而死。（节选自史记项羽本纪）注：般船，船靠岸边。面，侧面以对。9 .解释以下句中加点词的意思。（2分）（1）持短兵接战。兵：（2）项王身亦被十余创。被：*10 .以下各组句子中加点词的意义和用法全相同的一项为哪一项（2分）A.于是项王乃欲东渡乌江问今是何世，乃不知有汉

34、B.江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也今虽死乎此，比吾乡邻之死那么己后矣C.且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还北山愚公者，年且九十D.不忍杀之，以赐公屠惧，投以骨11 .把下面的句子翻译成现代汉语（4分）（1）天之亡我，我何渡为？（ 2分）（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（ 2分）12 .你对项羽乌江自刎是持肯定态度还是否认态度？请简要说明理由。（2分） 【参考答案】9 . （1）兵：兵器。（2）被：遭受。（2分，每词1分）10 . D （2分。以：借此，把。A乃：副词，就副词，竟然。B虽然：转折连词/假设 连词，即使。C且：连词，况且.再说副词，将近）11 .（1）（既然

35、）上天要灭亡我，我为什么还要渡江呢？（上天要我死，我还渡江干 什么？）（2分。“之”“何渡为”各1分）（2）即使江东父老兄弟们爱怜我，让我做王，我又有什么脸面见（面对）他们呢？（ 2 分。“怜” “王”各1分）12 .观点一:肯定。战败无颜见江东父兄，羞愤自杀，是他气节的表现,死亦为“鬼雄”。观点二：否认。遭到失败就羞愤自杀，不能“包羞忍耻”，不思东山再起，不是真正的 英雄。（2分，只答观点不得分，言之成理即可）【参考译文】这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽 然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有

36、船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌 江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜 爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧 吗？ ”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经 日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交 战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马 童，说：“你不是我的老朋友吗？ ”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳 看：“这才是项王。”于是项王说：“我听说

37、汉王用千金、封邑万户悬赏征求我的脑袋，我 送你个人情吧！”说完便自刎而死。（2010山东潍坊）人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以践圣。小过不改，大恶 形焉；小善能迁，大善成焉。夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢那么骄，孝敬衰焉；嫉妒那么刻，灾害兴焉; 邪僻那么佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蠡媵，远之如蜂蛋 。峰云不远那么螫身，蠡腌不去那么伤稼，己过不改那么累德。假设夫以恶小而为之无恤，那么必败；以善小而忽之不为，那么必覆。能行小善，大善攸 基；戒于小恶，终无大戾。（选自内训迁善，有删节）注：践圣：向圣人看齐。蠡媵、蜂蛋：害虫、毒虫。恤：担

38、忧、忧虑。攸：所。9 .解释以下语句中加点词的意思。（2分）（1）过而能知，可以为明过：（2）己过不改那么累德*累:A、人非上智，其孰无过B、惰慢那么骄，孝敬衰焉C、以善小而忽之不为 *D、戒于小恶，终无大庚11.翻译下面的句子。（4分） （1）或有一焉，必去之如蠡滕,10 .以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）（2分）所以动心忍性，曾益其所不能 至那么无可用，放之山下以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也 *是故所欲有甚于生者远之如蜂至。（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死那么已后矣，又安敢毒耶？12.这段选文的主旨十清楚显，你还能记起一些与之相关的名句吗？请写出两条。（2 分）【

39、参考答案】9 . （1）过：有过错（或犯错误）。（2）累：连累，损害。（2分。每词1分）10 .C（2分。A副词，表反问；代词，他。B连词，表因果，就；连词，表转折, 却。C均为连词，因为。D介词，指明对象；介词，比）11 . （1）如果有其中的一个方面，就一定象（除掉）蠡媵一样去掉它，象（远离）蜂蛋 一样远离它。（2分。“或”“远”各0.5分；状语后置1分。语句不通顺可酌情扣分）（2）现在（我）即使死在捕蛇上，与我乡邻们的死相比也已经算晚了，又怎么敢仇恨呢？ （2分，“虽”“乎”“安”“毒”各0.5分。语句不通顺可酌情扣分）12 .例如：人谁无过？过而能改，善莫大焉。（左传）积善成德，而神明

40、自得，圣心备焉。（荀子）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国志）（2分。每句1分，凡与“改过”“向善”有关的名句皆可）【参考译文】每个人都不是最明智的，谁会没有过错？有了过错能知道，可以算是明智;知道了并能 改正，就可以向圣人看齐。小的过错不改正,大的罪过就形成了；小的善行能推广,大的善 德就形成了。人的过错没有别的，就是懒惰怠慢、嫉妒和那恶。（一个人）懒惰怠慢，就会骄纵，孝 敬就会衰减；（一个人）嫉妒，就刻薄，灾祸就产生了；（一个人）邪恶，就生活放纵，节 义就荒废了。这几个方面，都是道德败坏和人身遭殃（的原因）。如果有一方面，就一定要 象（除捧）蠡腌一样去掉它，象（远离）蜂蛋一样远离它。不

41、远离蜂蚕就容易螫伤自己，不 除掉蠡媵就客易伤害庄稼，不改正自己的错误就损报害道德修养。如果因为恶事很小就肆无忌惮地做，最终一定失效;如果因为善事很小就忽视不做，就 一定倾覆。能做小的好事，是做大好事的基础；戒除小的坏事，最终就没有大的罪恶。（2009山东潍坊）楚人养狙刘基楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必局部众狙于庭，使老狙率以之山中, 求草木之实，或不给，那么加鞭棱焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙日：“山之果，公所树与？ ”日：“否也，天生也。”日：非公 不得而取与？ ”日：“否也，皆得而取也。”日：“然那么吾何假于彼而为之役乎？ ”言未既, 众狙皆寤。其夕，相与俟狙公之

42、寝，破栅毁树，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而 死。郁离子日:世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也,一旦有开之, 其术穷矣。（选自诚意伯文集卷二，有删节注：狙（ju）:期猴。局部：此处指分派。寤：同悟。术：权术。道揆：法 度，准那么。9 .解释以下语句中加点词的意思。（2分）（1）山之果，公所树与 树：（2）其夕，相与俟狙公之寝 俟：10 .以下各组句子中加点词的意义相同的一项为哪一项（2分）（）A、楚有养狙以为生者 明日，徐公来，孰视之，自以为不如 B、老狙率以之山中又间令吴广之次所旁丛祠中 C、或不给，那么加鞭梗焉 余尝求古仁人之心，或异二者之为 D、言未既，众狙皆

43、寤 既克，公问其故 11 .翻译下面的句子。（4分）（1）然那么吾何假于彼而为之役乎？（2分）（2）世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？（2分）12 .本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？（2分）A.以：来，用来/来，用来；8 .之：结构助词，的/取消句子独立性，不译；C.而：表并列，并且/表顺承，不译；D.乃：于是/竟然。应选：Ao(3)此题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译 相结合，以直译为主”的原那么。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。句中重点词：豪，豪横，豪猾。发，挖掘。取，窃取。觉，暴露，觉察。缓，放宽。句 意为：金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓冢

44、窃取财物，事情被觉察，官员受其贿赂，放宽刑 罚不惩治云住。(4)此题考查文章内容理解和概括。阅读文章，由“景行教民穿井以饮，陶瓦以代茅 茨，民始免于疾病火灾可知，杨景行教百姓们凿井取干净水源，改用陶瓦建屋防止火灾; 由“民十人，号十虎，干政害民，悉捕置之法”可知，杨景行惩治地方豪民，保护百姓生命 安全；由“乃创学舍，礼师儒，劝民斥腴田以膳士，弦诵之声遂盛”可知，杨景行创办学舍, 礼敬儒生并以他们为老师，劝导百姓们尊师重礼，革新文化思想；由“核民田租，除划宿弊, 奸欺不容”和“理白冤狱之不决者数十事”可知，杨景行着力摒除朝廷弊政，明察冤假错案, 还百姓一个公道：由景行至，以法痛绳之，徙五百里外”

45、和“乃赂当道者，以危语撼之，一 不顾，辛治之如法”可知，杨景行铁面无私，拒绝豪强威逼利诱，铁血手腕惩治地痞恶霸, 还百姓一个安居乐业的生活环境。答案：(1) B(2) A(3)金溪县豪猾僧侣云住，挖掘民家墓冢窃取财物，事情被觉察，官员受其贿赂，放 宽刑罚不惩治云住。(4)教百姓们凿井饮水，用陶瓦建屋；惩治豪民，保护百姓安全；创办学舍， 劝导百姓们礼敬儒生，培养土人；摒除朝廷弊政，明察冤狱错案；严惩地痞恶霸，拒绝 豪强贿赂。【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比拟高。【参考译文】杨景行

46、，字贤可，吉安太和州人。延佑二年进士及第，授官为赣州路会昌州判官。会昌 百姓历年来不知凿井饮水，都汲取河水食用，所以多患疾病；也不知道使用陶瓦，而是以茅 草盖屋顶，因而多发生火灾。杨景行教当地百姓凿井饮水，以陶瓦代替茅草建屋，民众才免 受疾病、火灾之害。当地有十个豪民，号称“十虎“，干扰政事，危害百姓，杨景行将他们 全部拘捕，绳之以法。于是创办学舍，礼敬儒生并以他们为师，劝导百姓开拓肥沃的田地来 膳养土人，管弦诵诗之声于是盛行起来。【参考答案】9 .树:种植。（2）俟：等待。（2分）10 . B （ A“以”是介词，“为”是动词，“以为”可译为“把（养狙）作为； “以”与“为”组合成“以为”，

47、动词，认为。B均为动词，到去。C（l） “或”是代词, 可译为“有的”；“或”，副词，或许，也许。D形容词，引申为尽、完。副词，已 经。2分）11 . （1）既然这样，我们为什么还要依靠他并被他驱使呢？（2分。然那么、何、假、为之 役，各0.5分，语句不通顺可酌情扣分）（2）世上也有依靠权术奴役百姓而不讲法度的人，大概就像狙公一样吧？（2分。以、使、 其、如乎，各0.5分，语句不通顺可酌情扣分）12 .靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到对抗而灭亡的。（2分。每个要点1 分，意思对既可）【参考译文】楚国有个以养狒猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派掰 猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。 如果狮猴不给狙公，狙公就生气地鞭打它们。猴子们都害怕，却不敢违背。有一天，有只小猴