聊斋志异读后感高中1000字.docx
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1、聊斋志异读后感高中1000字聊斋志异中,看起来偏重讲鬼、狐、仙、怪等奇异故事,其实都是人情世态,字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧。一起来看看聊斋志异读后感高中1000字,欢迎阅读!聊斋志异读后感1为了情,可以不避生死,不管阴阳;为了情,可以起死回生,感天动地。人与人之间的感情是不惧怕一切的,而人与神、人与鬼之间也拥有超越一切的力量,这是我从蒲松龄的文字中学会的情。聊斋志异中的人神鬼狐的形象极为突出。水莽草中“鬼不得轮回,必再有毒死者,始代之而被害的祝生却因痛恨此种轮回,不再祸害别人而尽心尽力去救别人,积胜利德成仙;香玉里身为花神的牡丹花香玉被人移走,深爱着她的黄生日日哭吊,感动
2、了花神,最终还魂复生,结为夫妻原来,“爱总有奇迹在古人心中早已种下了不解之结,在那个“灭人欲的传统理念横行的时代,蒲松龄是个异类,坚守着自己的理念,敬重的是自然本性和自然感情,才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。情,说来说去总绕不过的一个字,承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜美才有可能领悟的感受。“寄予如此,亦足悲矣。在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的士气与执著,那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们照旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的能力,更不行能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友,但是我所执著地看到的是“情,无论是舍身成仁的友谊、感动天地的爱情、苦苦为儿的亲情,都
3、是值得如今的我们再一次体会的,也应是我们所珍惜的,因为我们的生活不行能“三年之后“十月愈后那样简洁,我们是要好好生活的,好好查找属于自己的故事。“以人事之伦次、百物之性情说之。聊斋用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事,构思奇幻委曲,记事诙谲蔓妙,行文典雅纯熟,风调寒峭高古。聊斋的魅力就是如此,像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球,欲罢不能。再谈到“情,在这不同于其它书籍的背景下,又显得生动而不夸张,敏捷而不做作。狐虽是怪,鬼虽非人,神虽有不行控,但是,情,看上去那么深奥却简单体会,只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧,孤身一人而被迷惑的蠢,不念家人的孤注一掷,毫
4、无主见的听从服从,或许那是古人落后思想的阻碍罢了。为了情,可以不顾自己。为了情,可以拼尽全力。为了情,终是为了情。聊斋志异读后感2郭沫若曾对此书这样评价:“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。老舍也有高见:“鬼狐有性格,笑骂成文章。于是我在众多名家的“怂恿下确定再次细品本书,初读此书时,只觉作者具有独特且丰富的想象,并没太多印象,可再次嚼味却有了些不同的看法。书中近五百篇短篇小说,我记不得这么多,只记得有篇叫僧术的文章,印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经受,的确令人愤怒不平,难怪他的好友(和尚)要为他疏通关系。可按理说应当向人间有关方面去贿赂,可是和尚却借助法术,向冥中主考官去行贿,这好像不
5、合常理?但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明,真令人愤气填胸的激昂言词,不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为,不知我所想是否恰当,但曾闻有人说黄生小家子气,我不大认同,那岂不等于说明作者也热衷于行贿,鼓舞人们走歪门邪道?此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰,这想法定当否决。言不再多,只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法,不只局限于作者的想象别出心裁,更多的是深深扎根于现实生活的土壤,反映了作者所处社会的腐败与黑暗,作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们,统而言之,此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识,以及当时社会的丑陋面目。“人人平等、和平、和谐、民主政治这些
6、词儿对我们来说十分一般,可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西,我庆幸,可我支身在福中不知福,希望得到更多更大的“肥肉。作者用诸多笔墨写下狼三则、劳力道士等文章,警戒世人不得贪欲,可如今贪官仍横行于世,年年有因动用国资而被捕的新闻,看来聊斋志异不只限于被当时人们所阅读反思,如今世人也应好好品读一番。如今,市场上风花雪月的书籍举目皆是,可真正的好书却无人问津,可悲,其实,在闲暇之时,读些像聊斋志异一样的书籍,既是学问上的丰富,也是精神上的食粮,一举两得,何乐而不为呢?聊斋志异读后感3聊斋志异是一部思想、艺术风貌都十分独特的文言短篇小说集。小说中多数故事都是通过幻想的
7、形式谈狐说鬼,但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在聊斋自志中说:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄予如此,亦足悲矣!在这部小说集中,作者是寄予了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看聊斋志异奇异好玩的故事,当作一本消愁解闷的书来读,而应当深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨,悲愤和喜悦,以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于聊斋志异是一部经受了漫长时期才完成的短篇小说集,故事来源不同,作者的思想认识前后有进展改变,加上作者世界观本身存在矛盾,因此
8、全书的思想内容良莠不齐,比较冗杂。但从总体看来,优秀之作占半数以上,主要倾向是进步的,真实地揭示了现实生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美,抨击假、恶、丑,是蒲松龄创作聊斋志异总的艺术追求,也是这部短篇小说集最突出的思想特色。书中的作品情节离奇曲折,但又简洁,幻化形象刻划得独具特色。虽为文言,但凝练之外又极形象传神,富有表现力,而且语言利落直观明了。三百年来,聊斋故事在民间广为传播历久不衰,先后被译成十几种文字,成为世界人民共同的精神财宝。聊斋志异是中国古典小说的珍品,这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄,成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外,已有英、法、德
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