高考作文写作备考：“附近的消失” 导写及范文示例.docx

《高考作文写作备考：“附近的消失” 导写及范文示例.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考作文写作备考：“附近的消失” 导写及范文示例.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高考作文写作备考：“附近的消失”导写及范文示例阅读下面的材料，根据要求写作。如果你问一些青年人：距离你家最近的菜市场在哪里？你父母在工作中有什么烦恼？你身边有哪些需要帮助的人?有什么烦恼？你身边有哪些需要帮助的人?他们未必能说得清。这类现象被称为“附近的消失”。对此，你有什么样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭；不得泄露个人信息：不少于800字。审题指导：材料中强调“附近的消失”的主体是“一些青年人”，这个是理解材料 的关键所在。那么为什么一些青年人会出现“附近的消失”这样的现象呢?背后的问题是：一些青年人衣食无忧，过的是足不出户的“

2、隐居”生活,衣食住行、身边的亲人、周边的事情好像与其无关。只是生活在自己的小天 地里，没有理想、没有抱负、没有激情。生活平淡而平庸，就是一种“躺平” 的生活。有鉴于此，要做一个什么样的青年才是这个材料启发我们思考的问题。 青年人是祖国的未来，是国家、民族希望的寄托者，作为生活在百年未有之 大变局环境下的青年人，应该跳出自己的小天地，胸怀国家、民族，担负起 自己应有的责任，这样才能无愧于时代，无愧于国家，无愧于自己，生活才 有价值和意义。范文示例:优秀习作一附近正在消失李白杉现如今，很多青年人都过着一种“足不出户”或“三点一线”的生活, 他们中有些人出门即成路痴，有些人三天与父母交流不超过三句话

3、。这些青 年人最不熟悉的，就是他们的附近。为什么离我们最近的“附近”正在消失？其中一方面，来自远方的吸引力不断引诱着年轻人越过“附近”，走向 远方。当今时代是信息时代，互联网的发展着实消弭了空间的限制。只要打开 手机或电脑，再远的远方似乎都成为了比附近更近的存在。指尖微动，世界 被玩转于股掌之中。虚拟现实、增强现实的发展，元宇宙的出现，更是将我 们从附近更扯远了一步。青年人享受着远方的快乐，自然无心于眼前的“苟 且”。同时，快递、外卖等行业的发展，无不为青年们提供着与附近脱钩的可 行性。贪婪是人性的一部分，面对唾手可得的便利，有什么能够成为让青年 人离开座椅的动力呢？大概是外卖员掘响的门铃声吧

4、！另一方面，青年人在“附近”感受到了更多的“斥力”。父母是我们大部分人身边物理距离最近的人，却又往往是心理距离最远 的人。这其中有多个方面的原因，比如年龄产生的代沟所导致的沟通不畅。 而从沟通成本这方面考虑，对许多青年人来讲，巨大的成本迫使他们转向远 方。在信息技术的加持下，获得世界任何地区的每日新闻相比于与父母聊上 几句闲话，对很多青年而言，成本只少不多。很多青年人的心中，一定住着 商人逐利的灵魂。面对远方与附近的推拉，青年人们应当谋求积极的改变，以夺回附近的 存在。首先，青年们要在思想上回归到附近。附近不是可有可无的存在，它现 在的消失将导致它以压力的形式回归，这种压力目前仍由父母分担了相

5、当一 部分，但总有一天会落下来。青年们应当做的，就是看见父母背后顶着的压 力，以使自己警醒。其次，青年们要在行动上回归到附近。多动动自己的腿，自己买菜做饭 操持家务。这样的生活体验就算对一些人并无必要，但依旧能让人亲近生活, 尝出人生的酸甜苦辣，获得远方提供不了的心灵养分。青年们，让我们一起努力，为附近的消失按下停止键。优秀习作二请侧耳倾听，请低头观察万诗涵从“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，到“生活不止眼前的苟 且，还有诗和远方”，“远方”似乎一直都是美好的代名词，而生活的周遭 却始终打上了灰色的阴影。人们关注远方和未来，却不在乎附近和现在。“附 近的消失”愈发常见。诚然，一个人关注的

6、事可以反映了这个人的格局，关注远方固然不能说 有错，但我仍要呼吁人们警惕“附近的消失”。柏拉图经典的人生三问“我是谁”“我从哪里来” “要到哪里去”提醒 我们：过去、现在、未来都是生而为人必须面对的重要问题，这三个问题可 以帮助我们快速找到人生的定位。可若是一个“附近已消失”的人呢？人之 所以失去附近，是因为对现在不重视，不在乎日常生活点滴，或沉湎于过去， 或痴迷于未来，既无法吸取历史教训，以史为鉴，又无法将信念化为行动, 从而只能成为一名“白日梦想家”，找不到人生的定位。“附近的消失”还可能给我们的生活制造“隔离带”，使我们不能感受 到生活真正的滋味。扪心自问，我们了解家周围的路吗？我们了解

7、家人的烦 恼吗？我们了解周遭的苦难与美好吗？生活是庸常的，绝大部分人的生活寡 淡得像一杯白开水，可我们不能否认我们的生活中仍有太多隐藏着的“小确 幸”和“小感动”。生活的“隔离带”让我们无法感受生活中的美好，从而 愈发远离现实。正如历史名人阮籍，作为魏晋风度的代表人物，他的确给后 世文人留下了精神榜样。可当我们将阮籍当作一个褪去了光环的人看待，他 当时的选择和不幸是否也有自身孤傲的原因呢？他的种种品格将他与复杂 的生活隔离开，使他最终成为一个落寞的孤独者。王勃曾如此评价他：“阮 籍猖狂，岂效穷途之哭？ ”再者，当代正需要关注现实的有为青年。所望之远决定上限，所站之地 决定起点。上限遵循人各有志

8、的规则，能力不同，上限自然不同。但我们能 决定我们所站之地。我们应立足于现实，只有关注现实的人，才会找到远方， 而没有根基的远方只会成为纸上谈兵。君不见，大国工匠把手头简单的事做 到极致，关注手下的每一毫厘；君不见，大学生投身于家乡建设，投身于支 教事业，书生报国，关注民生；君不见，古今中外多少仁人志土关注国家发 展、民族存亡，奉献自己的全部。作为新时代青年，我们应“风声雨声读书声，声声入耳”，应“家事国 事天下事，事事关心”。以我们站立的时代为圆心，画出我们人生的同心圆。 从身边开始，从手头开始，侧耳倾听，低头观察，从对附近的重视中找到诗 和远方。优秀习作三我们在深渊前谈青年人社会生活的解构

9、陈阳毅“你在凝视深渊时，深渊也在凝视你。”一位德国的哲人如是说。我们 这一代青年，正在这深渊前。这深渊不远，就在我们的日常生活中。我们或许被陌生人问：“这附近 有菜市场吗？ ”或许接受什么采访：“父母安康吗？ ”“周围有穷困的老人 吗？ ”大部分人会支支吾吾，说不上几句，仿佛对方所说的那些问题都来自 另一个星球。这就是深渊一一社会生活的解构。我们正在和周围的世界脱轨, 渐渐失去人之为人的社会性。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会 关系的总和。”在人类思想史上，马克思第一次对人的本质作出科学界定。 当我们完全失去社会性，我们就称不上完全意义上的人，我们也就坠入异化 的

10、深渊。但我们又何以自甘走向深渊呢？一是科学技术的飞速革新。虚拟技术蓬勃发展，互联网早已渗透到我们 生活的方方面面。我们在长期感官的沉浸式体验和海量信息的轰炸下，“忘 记” 了现实世界。为了一部剧、一盘游戏，忘了和父母一起吃饭；为了买不 到的周边或模型，茶饭不思。互联网原是生活的一部分，如今却成了部分青 年的全部现实生活。他们甚至忘记了出门，再也不关心世间万象之大变迁。二是兴趣和思想的贫乏。社会生活多姿多彩，需要青年亲身体会，而亲 身体会需兴趣作动力源，需方法论作思想指引。当代部分青年眼光确实狭隘, 我们中有的人只顾着自己的一方小天地，不愿“浪费”时间去留意周围发生 的点滴变化，乃至不屑于投身广

11、阔的社会生活，尝试新鲜事物。“去买菜吗？ ” “去参加社会志愿活动吗？ ” “不去，我最喜欢的韩团又发歌了。”于是， 不知道菜市场在何处，不识人间疾苦，不曾尝过人间真情冷暖。躲进小楼成 一统，哪知小楼是深渊。最重要的也是最悲哀的一点，就是我们中有的人失去了对现实生活的信 任和热爱，丧失了社会责任感和使命感。可能某些黑暗让我们失望，让我们 寄精神于虚无之中，正如现实中女性对男性的失望催生了少女游戏。但如果 青年丧失了对生活和时代的向往，那就将不可避免地坠入虚无的深渊。凡此种种，让我们青年站在深渊前，只差几步便会让我们的社会生活完 全解体。当我们沉沦于自己的娱乐中，娱乐也束缚了我们，造就了深渊。我

12、 们正跟着它们走向注视着我们的深渊。青年者，国之未来希望也，世界之未来希望也。这个世界等待我们去改 造，美好前景等着我们为之奋斗。如若我们仍与深渊对视，国家不会自动振 兴，世界不会自动走上正轨。打破科技的反噬吧，发展兴趣追求思想吧，重 拾生活的希望之火吧，让被结构的社会生活回归，让深渊远离我们的大地。优秀习作四警惕附近的消失谢江平在疾速发展的社会生活中，我们习惯性地忽略了那些距离我们最近、且 又与我们生活密切相关的话题：离家最近的菜市场，父母的喜怒哀乐这 一现象统称为“附近的消失”。我们应警惕这样“附近的消失”，关注社会， 体验生活。我们总以为与某事物接触密切，熟悉到了不假思索的地步，而实际上

13、， 我们对其不甚了解。究其原因，首先是我们没有用心去感悟和体会。父母之 爱如同空气，充塞四虚，洋溢在身边，包裹着我们；但又正因为这种朝夕相 处、抬头不见低头见的相近，让我们习惯性地忽略了对方内心深处最真挚的 想法，他们在工作中的忧虑，为生活奔走的辛劳，他们的疾病与苦痛我 们又何尝用心去体谅？于是，父母成了我们“最熟悉的陌生人”，成为首先 “消失”的“附近”。其次，不少青年人为了学业、工作弹精竭虑，深陷事业的漩涡无法脱身， 又何来对生活的体验和对身边的关注？或许他们已习惯了 “三点一线”的重 复式枯燥生活，又或许他们正像被抽打着的飞速旋转的陀螺，根本无法停下 来好好喘一口气。再者，又或许是他们独

14、立自主意识的匮乏与生活经验的缺失。倘若生活 中买菜购物的小事都由父母料理，在便捷的信息化时代，我们“足不出户” 便可“丰衣足食”，也就难免会忽视生活中最具有烟火气的场所，让它们都 成为“消失的附近”。为了避免生活中频频出现的“附近的消失”，我们应关注生活，体验自 然，欣赏身边的人和事。或许你上学放学会碰到一系列公告栏和宣传标语， 不妨驻足片刻，欣赏那些被人们熟视无睹、却又发人深省的语言；或许你上 下班的路上有几株桂花树，不妨用照相机记录下它们生命四季里的点点滴滴; 或许你去往超市的路上有一个破旧的鞋匠铺，不妨上前与那位驼背老师傅寒 暄几句，看看你能否给予他力所能及的帮助仔细留意身边那些所谓的稀 疏平常，因为它们往往会在不经意间给予你温暖和力量。当我们从忙碌中抽身，用心去体验那半点闲暇；当我们有了一双善于发 现的眼睛，能找寻到平凡中的伟大、枯燥中的精彩；当我们开始身体力行, 成为自己生活的主人那些曾经消失的附近将会回归到我们的生活中，如 一抹暖阳，惊艳了时光，温柔了岁月。警惕“附近的消失”，做生活的观察者，时代的拥抱者，生命的热爱者 吧！