氓教案教学设计.docx

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1、诗经卫风氓学习目标：.1 .学习诗经的有关常识，了解赋、比和兴的具体内含和写作手法。2 .掌握重点文言字词，疏通文意。3 .理清诗歌的情节和主题,分析人物性格特点。导入新课：中华文明源源流长，犹如一条奔流不息的大河，而诗歌便是这条大河中最美丽的一 朵浪花，是我国文学发展中产生最早的文学样式之一。而春秋时代编成的诗经是我 国上古社会五百年漫长历史的真实写照，爱情古往今来又是个不衰的话题，今天我们就 一起来学习诗经卫风氓。活动一：朗读诗歌三读，读出情感。三读，读出情感。一读，读准字音；二读，读出句读;字音：氓: 筮: 徂: 夙:meng shicusu匪: 咎: 汤: 略fei J1Ushangx

2、i愆: 载: 渐: 隰:qian zaiJianxi将: 于: 晟: 泮:qiangxuchangpan境: 说: 罔: 悼:guitudwang dao垣：yudn陨: 靡: 偕:yunV mixie节拍:氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。活动二：理解诗句1 .自学，翻译诗意2 .小组合作，重点文言字词过关氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我阚期，子无良媒。圈子园怒，秋以因期。乘彼境垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔国尔国，13无冏言。回尔车来，应我囤迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠

3、兮，无食桑意。于嗟女兮,无与土耽土之耽兮，犹可网也。女之耽兮，不可说也。桑回落矣，其黄而网。自我网尔，II岁If囱。淇水陶,圈车帏裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，暹|劳矣。适夜寐，靡有朝矣。囿既圈|矣，至于暴矣。兄弟不知，嘎其笑矣。静言思之，阚自固矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!活动三：整体把握.按表达方式分这是首什么诗？按第几人称叙事？（叙事诗第一人称）1 .讨论本诗思路情节是怎样的？各部分感情基调如何？（情节）恋爱（第一二章）婚变（三至五章）决绝（第六章）（基调） 热情、幸福怨恨

4、、沉痛清醒、刚烈活动四：研习文本（一）分析人物形象：思考：男女主人公的婚前婚后表现如何？体现出他们各自什么性格特点？婚前：表现：氓：求一怒一卜一娶女：送一劝一盼一嫁性格特点：女：温柔多情，善解人意，天真活泼真诚热烈氓：急躁任性（没有男子汉的胸怀，不大度）婚后：表现：女子：三岁食贫；三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣；女也不爽。男子：至于暴矣；士贰其行；二三其德。性格特点：男子：不体谅人、暴躁、三心二意女子：勤劳、肯吃苦、任劳任怨、专情柔弱（二）写作手法：（1）男女主人公婚前婚后变化，是什么手法？（对比）（2）朗读第三四章，思考：开头几句用了什么艺术手法？请简要分析分析。比兴，“桑之未落，其

5、叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨”。第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑意。”又桑叶鲜嫩，不要 贪吃桑甚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士 “信誓旦旦”变为 “士贰其行”相对照，含有隐喻。第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引 出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更 富有艺术魅力。活动五：课堂小结.主题思想：诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃

6、的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理 的婚姻带给妇女深刻的痛苦。1 .写作手法：对比、赋、比、兴活动六：自由讨论如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧？观点一：他们的悲剧具有一定的必然性和普遍性。这是由社会因素决定。在男权社会 中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活得幸福与否 都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧是难以避 免。观点二：男女女主人公的爱情悲剧虽有它的社会原因，但人物自身的性格特点也是不 可忽略的。从他们的恋爱过程看，两人虽是自由恋爱，但女主人对男主人公缺乏必要的了 解，被他忠厚的表象所蒙蔽，轻率地答应了他，种下了日后悲剧

7、的种子。【课后练习】.1 ,下边加点的字注音有误的一项是(A.氓之蚩蚩B.匪来贸丝C.夙兴夜寐D.载笑载言(mang)靡室劳矣(mi ) (fei)乘彼境垣(gui) (su)隰则有泮(pan) (zai)无与士耽(dGn)A ( “氓”应读，6ng”)犹可说也(tuO)自我徂尔(cu)无食桑意(shan)渐车帏裳(chdng)2.对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是(2.对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是()B (这一句用了 “比”的手法)A. “桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。B. ”于嗟鸠兮，无食桑甚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑意是甜，

8、但多吃易 醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。C. “士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一。D. “淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸泽有边，我的痛苦为何没尽头。3 .选出运用了借代手法的一句()C(A、B两项是“比”的手法，D项是顶真的手法。)A.桑之落矣，其黄而陨。C.不见复关，泣涕涟涟。A.桑之落矣，其黄而陨。C.不见复关，泣涕涟涟。B.桑之未落，其叶沃若。D.及尔偕老，老使我怨。4 .从氓中找出两个现在还常用的成语，并作解释。(6分)(1)夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。(2)信誓旦旦：誓言真挚诚恳可信。5 .“总角之宴，言笑晏晏。 “不

9、见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”表现了女 主人公婚前 纯真热情 的性格。(3分).于嗟女兮，无与士耽。” “士之耽兮，犹可说也；”从痛苦的生活经验中女主人公认 识到在恋爱、婚姻生活中 男女是不平等的.，流露出来的感情 悔恨多于哀伤,决绝 而不留恋。（3分）6 .“反是不思，亦已焉哉！ ”表现出她 清醒、刚烈 的性格特点。（3分）.阅读下列文言文，翻译下列句子：王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。 暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？ ”冕因去， 依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞

10、恶可怖； 冕小儿，恬若不知。（1）暮归，忘其牛，父怒挞之。（3分）傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。（2）夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之。（3分）晚上悄悄出来坐在佛膝盖上，拿书对着长明灯来读它（3）冕小儿，恬若不知。（3分）王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。（王冕当时年幼，平静得好像不知道） 【知识链接】1 .诗歌起源：诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。据说，周王朝有一种“采诗”制度，朝廷派人采集民间歌谣和乐章，借以了解民间习 俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“献诗”制度，表达贵族阶层对政事的歌颂和批评。 这些诗歌汇集至朝廷乐官“太师”手中

11、，经太师整理编纂成书。一般把编定于公元前六世纪，也就是距今2 5 0 0多年的诗经，看作是我国诗歌史上的起点。2 .诗经简介诗经是我国最早的部诗歌总集，收集了西周初年公元前1 1世纪至春秋中叶公元前6六世纪大约5 0 0年间的诗歌作品3 0 5篇，又名“诗三百”。本只称诗，儒家列 为经典之一，故称为诗经。诗经 按音乐内容分为“风、雅、颂”三部分。诗 经基本表现手法为“赋、比、兴”。（“诗经六义”：风雅颂赋比兴）（1） “风” “雅” “颂”“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓 厚，多出自下层人民之手。开创了现实主义传统。“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于 统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生 活和思想。“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。（2） “赋” “比” “兴”赋：就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比：就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。兴：则是先言他物以引起所咏之辞（联想），由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌 唱，所以大多在诗歌的发端。