2020-2021学年广东省茂名市第一中学高一下学期期末语文试题(解析版).docx
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1、广东省茂名市第一中学2021-2021学年高一下学期期末语文试题考前须知:1 .答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名和试室座位号分别填写在答卷 的相应位置上。2 .作答选择题时,用2B铅笔在答卷上将对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后, 再选涂其它答案。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答卷各题目指定区域内相应位置上;如需 改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔或涂改液,不按以上要求作答的答案无 效。一、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面两那么节选文段,答复以下小题。选文一:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
2、(节选)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对日:“异乎三子者之撰。子日:“何伤乎?亦各言其志也。日:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雪,咏而归。夫子喟然叹日:“吾与点也!选文二:齐桓晋文之事(节选)日:“无恒产而有恒心者,惟土为能。假设民,那么无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不 为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰 足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之 产,仰缺乏以事父母,俯缺乏以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义 哉?王欲行之,
3、那么盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失 其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”.以下句子中没有通假字的一项为哪一项()A.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作B.莫春者,春服既成C.吾与点也D.颁白者不负戴于道路矣1 .以下各句从句式角度看,与其它三句不相同的一项为哪一项) 洒的枫树,远近上下像大家庭中的兄弟姐妹,个个高大俊美。雨珠挂在树叶上,在一片翠绿中间,亮晶 晶,好似散落的水晶。散发着草香、泥土香的空气,延伸至村外的林荫道,让人轻松愉
4、快。四周有河流环 绕,还有几个小的湖泊,湖边停靠着捕鱼的木船。托尔斯泰的故居就坐落在这一片森林中,两层楼,不算 很大,漆着白和绿的油漆,很美。天气好的时候,阳光透过绿叶,洒向空地,明媚灿烂。13 .文中使用了哪些修辞手法)A.比喻、排比、对偶B.设问、排比、借代C.设问、反问、对偶D.比喻、反问、借代.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10 个字。【答案】13. D14.例如:能不去拜访托尔斯泰吗?怎能不去看托尔斯泰呢?)与森林合为一体【解析】【13题详解】此题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“能不去拜访托尔斯泰吗 “我们怎么能不心存感
5、谢是反问,只问不答,答案就在问句中,意思是“不 能不去 “不能不心存感谢。“远近上下像大家庭中的兄弟姐妹使用比喻,将树木比作兄弟姐妹;“雨珠挂在树叶上,在一片翠绿中 间,亮晶晶,好似散落的水晶把雨珠比作水晶。“一片翠绿中间使用借代,以“翠绿这一颜色代指树叶。“粗大的确树、菩提树,美丽的桦树,蓬勃 潇洒的枫树句式结构相似,使用排比。没有设问和对偶。应选D。【14题详解】此题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空,由上文“这是我心仪已久的地方可知,是自己心仪的地方,所以到了俄国,理应去拜访,再根 据句子后面的的问号可知,此处应该是反问句,表示肯定的意思,所以此处应该填写“能不去拜访托尔斯 泰吗。
6、第二空,根据上句“托尔斯泰的故居就坐落在这一片森林中。两层楼,不算很大,漆着白和绿的油漆可 知,房子坐落在一片森林中,而且漆着白和绿的油漆,可见房子与森林合为一体,所以此处应该填写“与 森林合为一体。14 .阅读?祝福?里的一段文字,完成相应的题目。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就 知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的 头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿 佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮
7、,内中一个破碗,空 的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她清楚已经纯乎是一个乞丐了。文中画横线的句子,有人修改为:“她一手提着竹篮,内中一个空的破碗;一手拄着一支比她更长的下端 开了裂的竹竿:她清楚已经纯乎是一个乞丐了。从语义上看,二者根本相同,但原文的表达更好,为什 么?【答案】原句前一分句把定语“空的独立出来,起到了强调作用,说明祥林嫂在挨饥受饿中度日,突出了 她穷困潦倒的境遇。原句后一分句把定语“下端开了裂独立出来,意在强调,祥林嫂过着乞讨的生活为时 已久。【解析】【详解】此题考查学生分析句子表达效果的能力。考生要比拟原句和修改正的句子的区别,经分析可知原句,把前面句子的修饰语”
8、空的和”下端开了 裂单独放在后面,起到了突出强调作用,突出了祥林嫂穷困潦倒的境遇,尤其是“空的,更说明了已 是在挨饥受饿中度日。原句后一分句把定语“下端开了裂独立出来,意在强调祥林嫂过着乞讨的生活为时已久,更能突出她穷 困潦倒的境遇。所以原文的表达效果更好。四、写作.阅读下面材料,根据要求写作。世界各地的登山家多以征服珠穆朗玛峰一一世界第一顶峰为荣,但自2004年以来,有近两百人在攀 登途中遇难,此事引发了网友们的热议。有人认为时至今日,人类的勇气和精神力量,不必靠登山来表 达;有人认为冒险登顶满足了自我,却可能把悲伤留给亲人,不负责任;也有人认为在实现自我和追求梦 想的途中有些代价我们必须承
9、受。对此,你怎么看?请写一篇文章阐述你观点。【注意】立意自定。题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。【答案】例文:寻找探险的真谛古往今来,中外有着多少坚毅执着、勇于探险人们啊,他们其间不是经历常人无法体验的激情与成 功,就是经历常人难以想象的悲壮与失败探险,人们曾为它下过屡次定义,有人认为它是勇敢者的游戏,也有人认为它是无谓的牺牲,可它的 真谛和奥秘又有儿个人清楚?探险的真谛或许只有真正尝试过的人才会明白,才会了解,也或许亲身经历过也无从得知。比方他 们:走遍名山大川的李时珍,游遍祖国的徐霞客;七下西洋的郑和;发现新大陆的哥伦布;环球航行的麦 哲伦;考察中国的马可波罗他们或许对“探险的了
10、解比我们深得多,可仍不会知道它的真谛。“爱拼才会赢,探险需要的不正是这种敢于拼搏的精神与信念吗?在人生路上,任何人都可能会面 临无数次的失败,但你可曾想过,只要做到永不言败,就能让你的心灵豁达、振作起来,重新开始。仔细 想想,探险其实并不一定要像那些勇攀科学顶峰,敢创新辉煌的人一样,我们只要有着那种精神,并把它 带入到自己所投身的学业、事业中,那么只要我们按部就班地同过去一样学习、工作,就也是一种心灵的 “探险 了!探险的真谛,在道理上我们究竟是否应该把它当作是无谓的牺牲呢?我个人以为决不可以!虽然在从古 至今的探险人员中有非常之多的人踏上探险之旅后一去不复返,可毕竟还有归来并为世界作出壮举之
11、人 啊,因此,我们不可否认探险是有意义的。因为有人不敢面对困难、不敢尝试未做过的事,探险的真谛才 出现争议。事实上,“探险与“冒险只有一念之隔,探险究竟是否等于冒险?这只在于自己个人怎么 想。只要人们执着地继续进行探险,那么我们的生活也会随之越来越美好、多姿多彩!探险一一它确实有时会使人倾其所有,甚至是生命,不少探险家们都为它付出了全部,但与此同时, 我们人类又收获了文明的进步啊!如果仅仅因为人们的牺牲就放弃探险,那岂不是功亏一簧?人们正是深知 这一点,才没有被探险过程中的重重艰难险阻所遏止住,才一如既往地为着自己的梦想、国家的梦想乃至 世界的梦想继续向新的领域迈进。在永不停息的探险中,我们还
12、应知道:“只有勇于探险的人,才能攀上 科学的顶峰,莽撞和冒险对科学是毫无意义的,也许是只有这样,“探险才不会再拥有2种相反的理 论。如今的我们还是如此脆弱,不堪一击,要待何时才能凝聚动力开始起航,扬起生命的风帆,去驶向远 方啊!我们应该一致坚信:只要我们学会坚强,学会永不言弃,积累经历挫折、失败的经验,在今后的人 生中,我们理想的未来将不再是奇幻缥缈的梦,它将是最真实、最美好的一个崭新的未来。在此,让我们各自许下矢志不渝的承诺:在将来定乘风破浪,寻找出探险的真谛,而且一并找到洗礼 人格的良“剂 !【解析】【分析】【详解】此题考查学生的写作能力。【审题】这是一道任务驱动型材料作文。分析任务。“对
13、此,你怎么看?请写一篇文章阐述你的观点,考生需要针对材料所给现象做出自己的评 价。分析材料。首先概括事件。材料的中心事件是“珠穆朗玛峰探险,对此有三种观点。第一种,强调了 “人类的勇气和精神力量,不必靠登山来表达,考生可进一步思考:时至今日,人类的 勇气和精神力量自我实现)又可以靠哪些方式来表达?第二种,强调虽“满足了自我,却可能把悲伤留给亲人,明确说明态度,这是“不负责任。第三种,强调“在实现自我和追求梦想的途中,有些代价我们必须承受,考生可由此思考:在实现自我 时,哪些代价是我们必须承受的,哪些代价是我们不应承受的?考生可选材料中“有人认为的观点中任一种或任两种甚或三种加以参考,从而提炼出
14、自己的观点。当 然,考生也不必拘泥于材料所提供的三种“有人认为的观点去立意,还可以发表自己独特的看法。【立意】1 ,追求自我和梦想的形式多样,不必靠登山实现;.自私的冒险,给家人带来伤害,是不负责任的表现;2 .实现自我和追求梦想时必担风险;.自我实现在日常;3 .追梦亦有代价;.追梦和责任当并重;4 .人应朝着更高的山峰出发。【素材】1.如果没有对困难迎面而上的精神,牧羊少年怎会跋涉万里,追寻自己生命中的宝藏?从拼搏到 失败,从失败再到拼搏的人不会一无所获,不会丢掉自己心中的金字塔。牧羊少年完全可以和镇上的姑娘 结婚,以此度过自己平凡的一生,只是当他晚上醒来仰望星空时,他会感受到内心的空虚。
15、2 .回首前人之功绩,展望今日之未来,我们又怎能对知难而上者发出质疑?所有受过的伤,都是我们的勋 章。走过千山和万水,踏遍天南和地北,请别再做一名群众,试着自我批判,我们比那些登山者少的就是 将梦想付诸实践的努力。都说时间不饶人,但我们更不应饶过时间。高山仰止,景行行止。假设不能至, 奋力登之。3,珠穆朗玛峰是许多冒险者心中的神山,登上世界的屋脊一直是许多人梦寐以求的荣耀。然登山之途凶险 漫漫,不测风云良多,众人闻之议论纷纷。有人认为登山是对生命的不负责任,在我眼里却不是如此。试 问,为何“蛟龙能下五洋捉鳖,“嫦娥能上九天揽月?皆因探索与追求。A.秦人不暇自哀B.异乎三子者之撰C.沛公安在D.
16、夫晋,何厌之有3 .以下对两那么节选文段内容的理解,不正确的一项为哪一项)A.曾皙没有直接指出怎样从政治国,而是描绘出一幅“风清俗美,人民安乐的太平盛世的风情画,展 示其政治理想及高洁志趣。B.孟子举了霸道的种种危害之后,齐宣王表示愿意就教,于是孟子水到渠成地推出了他的仁政主张,即 “制民之产和“谨庠序之教。C.孟子认为,等到百姓犯了罪,然后用刑法去处分他们,这样做是陷害百姓。这是一个有仁德的君主不 会犯的错误。D.孟子认为,只有使人民拥有“恒产,固定在土地上,安居乐业,他们就不会去触犯刑律,为非作 歹。这是推行王道、施行仁政的最终目的。4 .以下对有关文化常识的解说,不正确的一项为哪一项()
17、A.衅钟,古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭。8 .庠序,古代的地方学校,后泛指学校。C.乘,古时一车一马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。D.五帝三王,五帝,指黄帝、颛顼、帝善、尧、舜;三王,即夏禹、商汤和周武王。9 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零。 老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。【答案】1. C 2. B 3. D 4. C5. 1)五六位成年人,六七位少年,在沂水边洗洗澡,在舞雪台上吹吹风。(2)老年人能穿上丝织的衣服、 吃上肉,百姓不挨饿不受冻,如果)这样做了却不能称王天下的,是没有的事。【解析】【
18、1题详解】 此题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。A.希,通“稀,稀疏。句意:(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来。B.莫,通“暮,黄昏。句意:暮春时节,春服已经穿好。C.没有通假字。句意:我赞成曾点的观点。D.颁,同“斑,夹杂。句意:头发花白 老人不会在路上背着或者顶着东西了。应选C。【2题详解】 此题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A.宾语前置句,代词“自作动词“哀的宾语。句意:秦国人来不及哀怜自己。B.状语后置句,应为“乎三子者之撰异。句意:我和他们三人的才能不一样。C.宾语前置句,“安在即“在安。句意:沛公在哪里?D.宾语前置句,“何厌之有应
19、是“有何厌。句意:晋国有什么知道满足的呢?应选B。【3题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。D.“这是推行王道、施行仁政的最终目的表述有误。原文说到“然而不王者,未之有也,施行仁政的 最终目的还是要成就王业,一统天下。应选D。4题详解】此题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.“古时一车一马为一乘错,古时一车四马为一乘。应选C。【5题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。1) “冠者,成年人;“童子,指少年、未成年的男子;“浴乎沂,在沂水洗澡;“风乎舞雪,在 舞雪台上吹风。2) “衣,穿、穿上;“黎民,百姓、人民;“王,称王、统一天下;“未之有也,宾语前置,是 没有的事。参考译文:子
20、路、曾皙、冉有、公西华侍坐(节选)曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟站起身来,答复说:“我和他们三人的才能不一 样。孔子说:“那有什么关系呢?也不过是各自说自己的志向罢了。曾皙答复说:“暮春时节,春天的衣服已经穿定了,我和)五六个成年人,六七名少年,在沂水沐浴 后,在舞雪台上吹吹风,唱着歌回来。孔子长叹一声说:“我赞同曾皙啊。齐桓晋文之事(节选)孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业却有长久不变的心,只有有道德操守的读书人才能做 到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,不遵守礼仪法 度,无所不为。等到(他们)犯了罪,接着就处分他们,这样做是陷害
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