论语的读后感600字.docx

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1、论语的读后感600字有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告知我们很多人生的哲理，它，对我们诠释很多做人的道理。这本书便是国文经典论语。这里给大家共享一些关于论语的读后感600字，盼望对大家有所关心。论语的读后感1学习学问重要的是要有学习学问的兴趣。假如对学习的学问感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。假如以学习为欢乐的事，在欢乐中学习，既能提高效率，还能加深对学问的理解。这样学到的东西才能够敏捷运用。就拿我最宠爱的舞蹈而言。不少人是为了艺考，或者被迫被家长送过来。对这门艺术毫无兴趣，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。那么看他跳舞

2、的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到欢乐了。有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜爱自己随便笔画笔画动作，即兴一段。有时候连跳的是啥都不知道，但是我很快乐，跳完了反而觉得浑身轻松了。舞蹈里大家最厌烦的就是软开度这一环节了，它是必不行少，也必需具有的东西。原来很不解，但是如今学习的更长期了，我开始明白，这是为了更完善地完成剧目，假如要比别人更杰出，跳得更好，就肯定要忍下去。我的舞蹈曲目叫且看行云，听名字就让人陶醉。我在这首剧目的音乐和动作中感受美，体会美。这整个舞都很沉静，要有目若秋水般的气质，想象自己宛如一片流淌的云。轻轻皱眉，一个眼神，一个指尖之中，每一个小详情，都让我产生了无限的遐

3、想。论语的读后感2知之者不如好之者，好之者不如乐之者。古人云：半部论语治天下“，虽然我并不是很理解学习论语的作用竟然有如此之大，但这个周，通过对我们班的论语一角的学习，我了解了一条条论语里蕴含的学问，发觉它对我们的学习真的很有关心。知之者不如好之者，好之者不如乐之者“，这句话让我感受很深。她的意思是：拥有学问的人不如爱好学问的人;宠爱学问的人不如以学学问为乐趣的人。这句话告知我们要对学问产生兴趣，只有对知“乐而为之，才能不断积累更渊博的学问。这句话让我想起了我的古筝学习。最初，我因为她优美的旋律和音色而喜爱上了她，但枯燥的日复一日的练习却让我几次都想放弃，坚持到如今，我已经渐渐体会到了，古筝带

4、给我的乐趣，每天的练习也不再只是完成作业。我还发觉一个隐秘，要是我这个周喜爱练了，总会有很大进步，要是这个周应付了，不仅没有提高，可能还会后退，所以我觉得孔子的这句话真对，对学习的内容有兴趣、专心才能学得好，取得更好的成果。如今，我已经把学古筝当作一种乐趣了，只是还不够深，应当继续努力。再看看其它学科，总是喜爱的，感兴趣的学得更好些。我的数学不太好，经常会出一些不该错的题。结合论语里的这句话，再看着班上的数学尖子生们，我发觉她们特别宠爱数学，经常以解题为乐趣。而我，还只是把它当作一门学问课，不喜爱深入思索。如今我知道了我和他们的主要差异在哪里，我会努力像他们一样，从数学中发觉乐趣，爱上数学，这

5、样才能学得更好。这么一条简简洁单的论语，却让我明白了这很多的道理，我会渐渐学习其它的论语学问，信任会有更多的收获!论语的读后感3读了论语这本书，我的感受至深。因为这里不但有大家明白并且知道的论语，还有一些大家比较生疏的论语。比方说：子曰：君子之德，风;人之小德，草;草之上风，必偃。这句话也代表了我们不能做一个墙头草，然后随风倒。没有一个自己的理由，总是听从别人的支配，跟着那些有思想的人倒。子曰：当仁，不让于师。这句话代表了我们遇到了合乎仁德的事，即使面对老师，也不必谦让。也说明了我们应当在老师面前，就诊一些老师的错误，更对的应当是在人德、人品一面上，有一些修改。这样，我们的教育，就万无一失了。

6、子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。这句话也反映了老师对我们所说的：做事情不能焦急，假如太焦急，就没有多少成果，反而还要重新来一遍，还不如稳扎稳打，把事情一次性做好。虽然这样慢一些，但是，这毕竟是做事最快的方法。要是焦急，成不了，瞎操作，没有一点用途。还有大家最熟识的一句：子曰：温故而知新，可以为师矣。也是我们要温习所学的内容，复习了之后，才可以稳扎稳打，学上其他的、更加新奇的学问。所以，温习还是很重要的，假如不温习，就像猴子搬包谷一样，走着丢着。第一天，有100%，到了第二天，不复习的话，就跌倒了50%，还不复习，第三天，就只剩下最终的5%，第四天，

7、还不复习，那么，这个东西就忘完了。所以，我们应当好好复习。这就是我总结出论语的几条名言，我们应当学习学习。论语的读后感4论语是我们从初中时就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些“之乎者也之类的词觉得枯燥乏味急了，当时即使老师给我们进行了具体的讲解，我们也是一知半解的，除了死记硬背还真是什么都没有学到。可是当我上了大学之后在图书馆里看到这本书就不经意间翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理。不管是在生活上、学习上、交友上、为人处事上，还是孝顺父母方面等等都给了我们明确的指示。看到论语这本书就像看到初秋时期的群雄逐鹿，争霸天下的场景。孔子，一个2022多年的学者，他的思想、教育理论

8、、教育方法、他的言行在今日看来依旧是那么先进，那么贴切。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底转变了中国的历史呢从辩论的角度看，孔子确定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。或许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!假如你是人，你生活在一个群体中，不管你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必需信任孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永久

9、的真理!当然有些真理也还是需要人们不断去改善它，让它更加符合社会的进步与进展。论语的读后感5我读论语的时间不长,也没有通篇具体的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样仰慕和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅靠着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生.汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成之学。建国已五十多年，“五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文

10、化，应当是“守成期，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史进展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，主动进取，追求胜利的永久精神。人生，就要有主动的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取胜利，这是天地自然社会给予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!TAG标签：本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页