2023年关于师德演讲稿.docx
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1、2023年关于师德演讲稿 2023年关于师德演讲稿 篇1 今年,我30岁了。假如你此刻问我:夏育春,在这30年来,哪一天让你记忆犹新?那我想说,除了洞房花烛夜,那便是金榜题名时了。这个金榜题名时指的是XX年9月4日的下午2点。那一刻,教化局正式宣布我成为一名光荣的人民老师。那一刻,我热泪盈眶,百感交集。细心的老师可能发觉了,XX年你都已经26岁了,怎么才当上老师啊?问得很好,因为XX年,我最终踏入正式老师的行列,结束了三年头课的生涯。代课是辛苦的,在这里我也向一部分老师表示敬意,你们辛苦了。小时候,曾有一个幻想,那就是站在三尺讲台上,手中的粉笔吟唱出一曲曲动人的歌谣,学问的幼苗在孩子的心中疯长
2、。如今,幻想最终成真,我成了一名光荣的人民老师,我的心情如此激烈。然而,我也感到了肩上的沉重,因为,我是老师,是塑造灵魂的使者呀!多少责任,多少期望,都在我的身上。我深知,没有辛勤浇灌,哪来春色满园,桃李芳香?没有笔耕墨耘,哪来祖国昌盛,千万栋梁。一批批学子,由黄口小儿成长为时代的弄潮儿,浸透了师者多少汗水,多少心血;又饱含了师者几许欣慰,几许期盼。曾几何时,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干已成为辛勤园丁的格言。是啊,一株株幼苗成长为参天大树,园丁付出了多少心血啊,蓦然回首,青丝已染霜花,他们的青春已在铃声中静静的溜走。可是,我们可敬的先辈们,无怨无悔,只是在埋头苦干,静默奉献,用自己的学问和品
3、德去点燃学生的才智之光,用自己的一生去浇灌那饥渴的心灵,他们的青春已化为永恒,他们的精神为万人称颂。俏也不争春,只把春来报,待到山花浪漫时,她在丛中笑。正是他们,用青春和热忱诠释了最崇高的师魂,谱写了一曲曲雄壮的师者之歌。老师为何如此神圣,他们的激情源自何方,冥冥中常常静默的思索。不经意间,一位老师给了我启示。他给我讲解并描述了给他的一生产生巨大影响的一件往事。20多年前,他当了老师时间不长,就得了肾炎,一下子住进了医院。他所负责得那个班没有了自己的老师,于是,学校就只好把他的学生分散到年级的其他班里去上课。有一天,他觉得病情好转了一些,就从医院跑了出来,到学校去看看。一进教室,他一下子呆住了
4、,以往生气勃勃的课堂,此刻已空无一人,连桌椅凳子也不见了。他还未从失落的心境中摆脱出来,就听到了孩子们惊喜的叫喊声。原来,学生们发觉自己的老师回来了,立即从各个教室里跑出来,一下子团团围住了他,一起喊道:老师,您快回来吧!那一刻,当着全部孩子的面,他的眼泪夺眶而出。因为,他无法在世界上最真诚的呼喊面前抑制住自己的泪水。这呼喊恒久的留在了他的心里,变成了他的信仰,影响了他的一生。我想,作为一名老师,他真的不简洁,老师的职责之外,他还赐予了孩子们更多的东西,母性的爱,最纯净的感情。于是,在以后的教化生涯中,我认可了,爱是维系师生情的纽带。的确,一个主动热忱,工作卓越的老师,总能将爱源源不断的注入学
5、生心中,用自己的人格魅力取得学生的信任,去打开他们的心灵之门,激起他们的情感浪花,塑造名贵的灵魂。 2023年关于师德演讲稿 篇2 现在我们上课,请同学们先不要打开书,我有几个问题想先和大家一起来完成。有谁能够告知我,你们为什么要选择医学这个专业?它是否会成为你们的终身职业?将来你们希望成为怎样的医务工作者?敬重的各位评委、各位老师,你们好!站在这里有些感慨,也有点激烈,我发觉我的手正在微微颤抖,这让我不由地想起自己第一次以老师的身份,站在 三尺讲台上的样子,清晰地记得那一堂45分钟的课,课程过半,我的手和腿才停止抖动。所以今日我的演讲选择了这样一段话开头,那是我老师生涯第一堂课说的 第一段话
6、。老师究竟是怎样的一个职业?我经常这样问身为老师的自己,在不断的工作、学习和成长中,我凝炼出了这样几个等式。第一个等式:老师等于一个农夫。一样的春种秋收,一样的辛勤耕种;小苗破土而出,要有我们来不辞辛苦地浇灌滋润、悉心养护。秋天来到的时候,总是满心高兴地期盼它能结出丰硕的果实,这就犹如老师,对每一个学生都充溢了热切的期望。其次个等式:老师等于一个厨师。厨师不能做一盘菜强迫谁来品尝,而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全,于是就会有人慕名而来,争相品 味,这就是老师。不是把学问强加给学生,而是要把课讲得绘声绘色,有点有面,有张有驰;调动学生自发学习的主动性,传授对他们最有用的、讲解他们最感爱
7、好 的,交给他们最想要的。第三个等式:老师等于一个舵手。学海无涯,对于学生来说,不只是获得最有用的学问,面对成长,老师也不仅仅只是引导学生形成健康良好的世界观、 人生观与价值观。于是在这条载着多数希望的航船上,我们甘心做一名舵手,带着莘莘学子的志向,指引他们不畏艰难风浪,坚决信仰,迎向收获的彼岸。最终一个等式:老师等于工程师。这几乎已经成为了老师的另一个代名词,从我的老师的老师那时候就已经起先这样说起。作为工程师的我们在完成怎样 的一个设计呢?我们的作品有思想、有灵魂,有独到的品位,他们要求独立和特性,有属于自己的显明特点。所以工程师的设计就不能一模一样,而是要不断创新、 要与时俱进;这就要求
8、设计思路要紧跟时代不会过时、不能落伍,要使我们的作品经得起考验,在任何时候都能够淋漓尽致地呈现属于他们的优势。三年的工作经验,四个与老师有关的等式,我用它们比照言行,总结自己。华蜜的感觉几乎每一天都在,从早晨的上课铃声响起,在悦耳的铃声中走进教室;推开教室的门走上讲台,从讲台上注视那一张张纯真的笑脸;向他们问好,然后倾听他们真诚的回应。这就是我的一天,日复一日地积攒着这样的小华蜜,然后沉淀为令的职业的华蜜。职业生涯的第一堂课,我问学生的那三个问题更像是在问自己,为什么我会选择教化这个专业?我是否会将它作为我的终身职业?我要怎样做,才能担得起师这样一个神圣地称谓。作为老师队伍中的一名新兵,我是幸
9、运的,因为在前方这条充满着书香的路径上,已有许很多多勤勤恳恳、无私忘我的教化先行者,他们用温婉、含蓄的 方式,深刻的诠释了学高为师、身正为范、以行立教、以德立身之精髓。让我懂得了作为老师,我们不仅仅是获得他人的敬重、信任和仰慕;更多的是要用 真心、爱心、责任心来回报这一份情意。有这样一位先生,没有教过我一堂专业课,但我由衷地尊他为师;这位先生我没有见过他的面,但仰慕之情油然而生;还是这位先生,第一次与他难忘的时候的对话,竞是精神的交融。他是我的老师,我所工作的内蒙古医学院闻名解剖学资深教授刘其端。每一届新生来到学校的第一堂课都是在医学院的医学标本陈设室完成,在这里有三具骨骼标本极为醒目,那是一
10、位学者与他的两名助手,而中间的这一位 就是 1956年医学院建院功臣刘其端教授。 1956年党中心确定在内蒙古自治区建立一所医药学府,随后一批国家级资深医学学者响应祖国的号召,自愿来到边疆,刘其端教授就是其中的一位。那时他在京 城解剖学界已享有声誉,但他还是放弃了优越的工作、生活条件毅然走进了内蒙古。来到我的家乡时刘教授已年过半百,但他与同伴们振兴民族医学教化事业的那份 热忱,却染绿了整个塞上草原。解剖学教研室是内蒙古医学院最早建立的教研室之一。记得初建时连解剖学所用的人体骨骼标本都很匮乏,我们的老教授就亲自动手,赶着牛车、拿着铁 锹,带着学生到旷野、山脚、郊外、甚至是坟岗挖标本;与同事们一道
11、建立解剖学档案;书写、整理教案;在同事们的记忆中,刘教授探讨室的灯光总是早晨最先亮 起,夜晚最终关闭。就是这样一位严谨治学的师者,为我们在草原乃至中国的医学领域培育了多数杰出英才。然而,我们敬重的老教授在弥留之际,没有交代儿女们 一句话,却紧紧拉着院领导的手,恳请将自己的遗体留给母校用作学生解剖教学之用,为深爱的学生、为眷念的学校做最终一点事,这一点事在先生的描述中是 那样的平和,可我们却分明已被震撼,那是一种力气,它与爱休戚相关。那是对学校的酷爱、对事业的钟爱、对学子的疼爱;那爱,爱得质朴深厚、爱得细腻委婉, 那是人间真爱,那是师之大爱。刘其端教授用自己的一生为我们立起一杆为师者的标尺,让许
12、很多多像我一样的年轻师者,看到了一个方向,明确了一个目 标,坚决了一种信仰,肩负起了一个神圣的使命。如先行者般爱学生,要像母亲一样无私和不求索取;爱我们的学生,要像手足一样把心和他们贴得更近;爱我们的学生,要像挚友一样与他们同舟共济; 爱我们的学生,不溺爱不袒护,在他们跌倒时,激励他们英勇的站起来!人民老师这光荣而神圣的称谓,它总能让我拥有无穷的力气,扛在肩上,倾尽我全部的生命让他们离各自的志向更近一些、更近一些!敬爱的同事们,今日我们不说辛苦,因为我们正收获着华蜜;今日我们不言付出,因为我们已获得了最多的财宝;桃李不言,下自成蹊,我们无需表明。耕耘学问的沃野,兢兢业业、永不懈怠;三尺讲台、一
13、生情愫,那里有我的精彩;直到双鬓花白就算青春不在;只要有孩子叫上一声老师,再多的委屈我们都无憾!感谢人民给予我们这神圣的职责,我会谨记这份嘱托,淡泊名利,安贫乐道。我的三尺讲台啊,是我人生最绚丽的舞台,我要与你、与你、与你们一道。在这育人的大路上坚决地走下去!敬爱的老师们,让我们献身这阳光的事业吧,为花儿尽情绽放,为桃李到处芳香,让老师的生命在奉献与耕耘中熠熠闪光! 2023年关于师德演讲稿 篇3 雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜蜜的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”老师就像那静默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。“师者,所以传道、授业、解惑也。”老师的品德
14、和素养是老师发展的一个前提,只有对“怎样做一名好老师”这一问题有深刻的相识,才能对自己提出更高要求。“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好老师呢?我认为:首先,树立良好的师德形象。老师良好的思想品德将是老师最宏大人格力气的体现。曾经有一名普一般通的老师,他不幸患上了强直性脊椎炎,颈不能转,腰不能弯,腿不能曲,上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不悲伤,靠着对人民教化事业的赤诚之心,依旧坚韧地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课,都感动得落泪。他深情地说:“我的学问是人民给的,我要珍惜这有限的时间,把学问献给人民。”古今
15、中外多数事例证明,育人单凭热忱和干劲是不够的,还以德立身、以身立教。作为一名老师就要有静默无闻的奉献精神,甘为人梯,像“春蚕”吐尽青丝,像“蜡烛”化成灰烬,把毕生献给事业,献给学生。其次,规范文明行为。老师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使老师在学生心目中占有特别的位置。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”学生总是把老师看作学习、仿照的对象。老师从小事做起,从自我做起,领先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整齐的仪表影响人,以亲善的看法对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱惜人。只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。再次,
16、关爱每位学生。酷爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联闻名教化学家苏霍姆林斯基就曾花_年时间,将一名有偷窃习惯的学生培育成一名胜利的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特别变故的学生,简单形成特殊性格,这就要求老师真诚相待、热忱激励、耐性帮助,用师爱的温情去溶化他们“心中的坚冰”,让他们在开心的情感体验中接受教化。史烟飘过,回看今日。师者为师亦为范,学高为师,德高为范。走上三尺讲台,教书育人;走下三尺讲台,为人师表。老师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者,更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此,师德,不是简洁的说教,而是一种精神体现,一
17、种深厚的学问内涵和文化品位的体现!师德培育,教化,更的是每位老师的自我修养!让我们以良好的师德,共同撑起教化的蓝天! 2023年关于师德演讲稿 篇4 教化的目的是什么呢?作为很多学生人生导向的老师,都会这样在教化之初想过这样的问题吧?社会不断的发展,对人的要求也在不断的改变,应当教化孩子成为怎样的人呢?一、人格完善是教化的志向和追求在找寻答案过程中,一种回答让我心有所动。1972年,国际教化发展委员会提交给联合国教科文组织的学会生存教化世界的今日和明天的报告中指出:‚把一个人在体力、智力、心情、*各方面的因素综合起来,使他成为一个完善的人,这就是对教化基本目的的一个广义的界说。
18、8219;无独有偶,哈佛的校长在谈到高校教化的目的时也说到:‚高校要供应无法用金钱衡量的教化。这种教化不仅给予学生较强的专业技能,而且使他们擅长视察,勤于思索,勇于探究,塑造健全完备的人格。特殊是通过不同学科领域学问的渗透,使从事科学探讨的人懂得鉴赏艺术,从事艺术创建的人了解科学,使每个人的生活更加丰富多彩。‛因此我认为:人格完善是教化的志向与追求。二、老师的人格魅力在教化事业中具有重要作用。要培育学生的完善人格,老师必先完善自己。因为只有人格才能培育人格,正如法国文学家罗曼•罗兰说过,‚要播洒阳光到别人心中,总得自己心中有阳光‛。汉
19、代韩婴在韩诗外传中说得好:‚智如泉涌,行可以为表仪者,人师也。‛也就是说,老师须德才兼备,才智如泉水喷涌,道德、言行可以作别人的榜样。老师人格中的自我、责任心、看法、爱心、道德等,通过老师的一言一行作为一种榜样在学生人格中发挥着潜移默化的作用。老师人格完备,对学生的心灵就有感召作用。因为教化力气只能从人格的活的源泉中产生出来,任何规章制度,任何人为的机关,无论设想得如何奇妙,都不能代替教化事业中老师人格的作用。的确如此,凡是胜利的老师无不以人格之光烛照学生的心灵,潜移默化地影响着学生的人格。鲁迅先生是伟人,他在教学生方面也是我们杰出的榜样。鲁迅在北平师范高校讲课,来听讲
20、的人越来越多,礼堂容纳不下,只好临时挪到大操场上去。他站在一张方桌上,处于人群当中。他滔滔不绝地说,激励青年相识北洋军阀统治的黑暗,走自己的路。在秋风萧瑟中,没有扩音器,也没有扬声喇叭,但听者用心致志,激烈感奋;听得一清二楚。何以有如此震撼人心的力气?是鲁迅先生人格的力气。这种人格魅力来自于品德崇高、学识渊博。这样的老师给我们以高山仰止的感觉,是我们学习的典范。那些把关切留给社会,把热心留给学校,把忠心留给教化,把爱心留给学生,把真心留给同事,把耐性留给自己,专心去工作,用爱去育人的老师不正闪耀着人格的巨大魅力吗?事实上,不管老师自觉不自觉,情愿不情愿,对学生的影响都不行能是‚零&
21、#8219;。做几年班主任,有些学生走路、说话、写字都有班主任的影子,这就是‚随风潜入夜,润物细无声‛的结果。老师的一言一行影响学生成长、成人、成才。论语•子路中说,‚其身正,不令而行;其身不正,虽令不从‛。故而,老师作为身负重任的社会一员,更应当主动地自我教化,在人格自我完善的道路上不断前进。那我们作为老师的老师,岂不是更该如此吗?!用爱与责任铸师魂师德是老师人格的重要组成部分,而师德中爱与责任则是师德的灵魂。回到对孩子的教化上来,我想正是出于对孩子的爱与责任,我起先了对教化的深化思索,爱与责任是母亲的天性,其时爱与责任也是老师的天
22、性,没有爱就没有教化。小学特级老师陶淑范就曾这样说:‚我把一生献给孩子们。我深感其乐无穷,很有价值。在小学教化的田野耕耘收获,给了我一生的充溢。‛优秀老师无不把教化事业看作是自己的生命。或许正是以这种爱与责任为动身点,他们才能不停地教化自己,完善自己,才能更靠近学生.正所谓‚大道无声‛。冰心说:‚情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。‛陶行知说:‚捧着一颗心来,不带半根草去。‛教化的爱必需通过的教化的才智表达出来,否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。假如
23、说爱是一种内存的情感,那敬重则是外在的行为,敬重学生是师爱的底线,马卡连柯就曾说过:‚假如有人问我,你怎样能够以简洁的公式概括你教化阅历的根本时,我就回答说,要尽可能多地要求一个人,也要尽可能多地敬重一个人。‛我们说爱与责任是师德的灵魂,其时责任也是一种爱,歌德说:‚责任就是对自己要求去做的事情有一种爱‛这不由得使我想起一名援藏老师在一篇名为带着爱启程的文章中写到:‚当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期盼的眼光时,当紧紧握着家长的手,听家长一遍遍地说拜托、拜托时,我的心灵一次次受到震撼,我感到了一种前所未有的责任。‛这正
24、是师爱的真挚的表明。但在金钱至上、物欲横流的今日,有不少人却把责任定位在升官发财上,在老师队伍中也出现了不和谐音。为了依大官、傍大款,有钱有势人家的孩子不管好不好,年年是三好;班上的核心座位也作为讨好别人的资源;对有‚背景‛的孩子犯了错姑息迁就,而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑;更有甚者,为了金钱拿回扣、考场舞弊等臵国家的法律与政策不顾者我们说老师应是世界的良心,民族的良心。尽管现代教化技术日益超群,但在涉及学生人格的完善、特殊是道德、价值观念形成方面老师的作用无法取代。‚至要莫如教子‛是一个母亲的责任,‚教书育人‛
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