超市年度工作计划（共8篇）.docx

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1、超市年度工作计划（共8篇）第1篇：淡淡青春,超度心底的斑斓淡淡青春，超度心底的斑斓把醉了的明天寄予在潘多拉的琴弦，浮沉余生虚伪的咏叹天上人间。那一场盛世流年，我们犬色声马，却又淡若天际；细数落叶，倾听雨声，涉水而过，淋湿的心，是否照旧？翻开尘封的记忆，你是在等一个人，还是在等一个故事往事尘封在记忆的梦，是绿叶上的水珠还是思念的泪滴？信任美丽的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际，回到昨天，很多往事匆忙溜走，童年的梦也随时间的变迁而沉积心底；儿时的句句誓言都漉漉退场，不再是曾经在风里，雨里，土里，水里打着滚儿的懵懂少年，也不再有那一幕幕分兵作战，兵临城下，为自己谱写不朽传奇的闹剧，摇曳笔尖的舞姿，

2、只有聚光灯下的那抹暗影。回首往事，日子中有着记忆的斑斓，然而时间的屏障却只能让心动的声音慢慢远去，漂流了二十年的航船，却突然在今日莫名的搁浅。从指间静静溜走的岁月，又有谁在反反复复的追问中遗忘？夜微凉，灯微暗，暧昧散尽，笙歌宛转，曾经那一句句亲昵的称呼早已被身边的宣泄所掩盖，那些上演着繁华的四周，只是一个个用生命也敌不过的假象。当唱起一首歌的时候，我们也迈上了一条路，在你渐行渐远的同时，原点的风景也步入了黄昏，轻轻告辞，告辞童年的神话树，从今冷漠的地平线上，义无反顾的接受另一种生存的法度。轻轻地，伸手去触摸那萧瑟的风，只想找一片能够承载记忆的绿叶，然而时今已值深秋，最终还是收回手，却始终没有流

3、泪，为的只是感受在另一种生存环境中的那种宣言。人常说：“回忆是一座桥，却是通向孤独的牢”，这有何尝不是呢？此刻我只是一个超度者，不想轰轰烈烈的向前奔去，只想伫足，回首，只为那些流失的岁月敲响那沉重的木鱼！记忆，是一部很厚很厚的书，而我却读的好苦好苦吧，或许吧，当我们背起行囊的时候，记忆的大门必定会牢牢上锁，但我们却无力转身，去按响那生锈的门铃，只能够凭借脑海中的残影，去整理它的点点滴滴，间或我们躲进一段时间，躲在一个地点，去静静消化在曾经留下的一抹记忆，一丝痕迹一段记忆，是一个流年，美妙的天空，灿浓而淡的烂的微笑，每一分每一秒都在诠释着华蜜与温馨，片片时间如浮云般流过，不知道在来年，我们的记忆

4、是否还会穿梭于蔚蓝？踮起脚尖，希望能够离记忆更近一点，从而更加清楚的怀念被忽视的细微环节，怀念那更烂漫的片段。记忆是一种无奈的选择，是因为没有找到合适的伴随者，是为了孤独与苦涩背后的解脱，是一个过程就是那失去童真的过程；诚然，记忆的雨滴湛开一串串涟漪，泛起满世界的痴迷；轻轻滑落，它滴成一个得而复失的梦影，如同透过一根火柴看到的那座蜃楼，一丝怀念缠绵了整个记忆，可是我们如何才能在浅薄的纸上，为自己的记忆着色/那些无法讲解并描述的哀痛与思念，可会在记忆的怀抱中迎刃而解？在这个萧瑟的深秋，我从我的记忆中打马而过，穿过时隐时现的悲喜和无常，在这坚硬的城市里找寻松软的天堂，不情愿让那些曾经记忆犹新的事情

5、在我们记忆犹新的过程中，被我们遗忘，从而守住那个仓皇而斑驳的记忆。每次或许都为之哀伤，总希望黎明的曙光会为我们加冕，借此来安慰我们潮湿的心！鸟的翅膀在空气里振动，那是一种宣泄而凛冽的流淌，而我们在记忆中的回旋，却是一种迫切而孤独的心声！诚然，是一段心音，是一声感叹，是一次回首，亦是一抹哀伤，超度我们逝去的青春，超度我们穿梭的记忆。时间荏苒，岁月如歌，在漫漫光阴中浮游，观赏的不只是我们自己。记忆是一种华蜜的悲伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的苦痛，是对昨天悠长的沉淀。翻开记忆，我好像看到了天有泪，地有泪，然而天泪有声，地泪有形，唯有我们簌簌流下的，是点点无声无形的热泪，当一切都回来安静的时候，我

6、们都感慨了，都漠然了，同时也长大了从今记忆不再尘封，但它照旧斑斓！第2篇：超度基本常识和留意事项超度基本常识和留意事项1.在一张纯黄色或类似一般信封颜色的纸片上（软硬无关）画一个约三寸宽四寸长的矩形，利用一条短边做底边再画一个扁小的等腰梯形，整个看起来像房子的有斜屋顶的侧面，俗称“小房子”。在“小房子”的长方形的右上方用蓝笔或者黑笔写，假如是送给身上的要经者，例如写：“敬赠XXX的要经者”。假如是送给流产或打胎的孩子，例如写：“敬赠XXX的孩子”（即母亲名子的孩子），假如是过世的亲人或挚友，例如写“敬赠外婆XXX”，（或干脆写姓名即可）。“在“小房子”左下方写“XXX敬赠于X年X月X日”。2.

7、选择家里清静的地方和时间，避开念经中途受到电话、敲门等干扰。假如念到一半有干扰就停止念经，念一遍“嗡莱姆索诃”。办好事后再念一遍“嗡莱姆索诃”然后接下去接着念经。3.每次念经时先念大悲咒几遍，给自己增加自己功力，再念超度经文，超度经文念的次序没有关系。自己身体不好或者心情烦躁的时候不要做超度，因为要耗费精力，思想也会不集中，效果就不好。4.每念完一遍经就用红笔在这部经相应的小圆圈内点一下，留意，肯定要用红笔。念的遍数不能少于指定的数目，多念几遍没关系。5.念的时候可以出声，也可以默念。通常是轻轻的声音念。有个别的字发错了音没关系，不要错的太离谱就可以，要加念补缺真言3遍。若能把经文背出来会更好

8、。6.每一张小黄纸的四种经总数，不肯定一天念完，通常在七天里把全套经念完，也不要拖得太久才念完一张纸。念完一张“小房子”后就填上最终念完的日期。然后把这张小黄纸放在专用的瓷盆或盘里点火烧掉，但不要运用金属制品，最好用烧香拜佛的油灯里的火来点燃。留意要全部烧成灰烬。然后把灰烬倒掉就可以了。7.做完超度后，假如梦里见到这位过世的亲人，就是有感应了。梦里的亲人或孩子假如衣着整齐，面容和善，意味着他/她收到了你的经文，在天界。假如梦里形象不好，代表你超度不够，可能在下三道，还要接着做超度。8.以上超度的方法，适用于超度全部过世的人，念的张数可视你自己感觉而定。假如超度动物念往生咒。如：牛108遍，猪羊

9、老鼠各49遍，鱼鸡各7遍，螃蟹3遍，虾1遍。第3篇：最简洁有效的超度亡灵法最简洁有效的超度亡灵法。很多人在有亲人挚友要去世时往往手忙脚乱，不知道该怎么办。目前在中国民间，为死者办丧事各地皆有不同风俗（方法杂揉了道教、鬼神教、佛教以及与时俱进创建的一些东西），绝大多数都是不如法的迷信手法，闹腾几个日夜，钱花了不少，人累得够戗，死者却没有获得超度，但一方一俗似已很难变更，除非有佛门弟子大力提倡，但惋惜高僧不多，一般佛门弟子却又没有把握能将死者超度，无法让死者家属信任。事实上，很多人不知道，佛门有一最好的法门，人人可用，对超度死者百分之百管用，那就是中有教授听闻解脱密法（莲华生大士著，张景风居士译。

10、我们完全可以理解为是圣人泄露的天机。它被赞誉为不经修持就能得解脱的无上密法。本法为无修而成佛的密法，为一切法中续部心要。中有教授要诀，仅赖听闻，即得解脱；若获目见，亦得解脱。只须一度听闻，纵具五无间罪，亦得歼灭，而且刹那之间，即证等觉。理极深邃，得未曾有，非仅为度亡之用，直可作为人世间生死常识之指南，永恒寿险之保单，幽冥界中之灯塔。），而且，行法后能验证死者是否往生净土。特殊是，一般佛门弟子，只要念此法门7遍以上，对其内容完全领悟（在临终时能记忆起），几乎可以说不要再苦修其他任何法门（包括颇瓦法）也可往生净土。这可说是万千法门中最特别、最保险、最简洁的成佛法门。更殊胜的是，有位叫明信的师兄以大

11、悲愿力故，获佛菩萨加持，对该法做了简化，经过很多人实践，对超度亡灵特别有效果。现将该简化法门的实施法要（也叫自度度他（它）简捷法实施法要）刊录于此，以利益有缘。本文前文人死后中阴阶段的相识与自救可一并阅读。要提示的是，本法对超度附体于人的中阴身可能无效。（备注：中有，即中阴。）在实际应用时，若条件具备，我建议此法和助念二者都用，因为很多事例证明，助念尤其是有修为者的助念对往生特别有效，这方面可看博友东行客的博文张相千居士往生纪实中有教授听闻超度解脱密法（实施法要）一、方法：1、首先双手合十，至心祈求十方三世一切佛法僧三宝慈力加被，成就我超度当下解脱大愿（二人以上可依此名下一起做）。2、两手合十

12、，面对亡者遗体、遗骨、遗像、遗物或衣服之一角皆可，如上皆无，可于佛像前（或意想佛像前），以大慈大悲，救度众生的至诚意，心平气和地出声念诵此法，每日行法23次，字句清楚，快慢适中。临终前应如法护持，并依此法实施，使其牢记于心，命终时必得解脱。同时其已现前的怨家债主也因闻此咒语佛号，而被当下超度。消退逆缘，为增上缘。二、实施步骤：已故（先生、女士，三称），我是，现在给您讲：“中有教授听闻超度解脱密法”，使您当下离苦得乐，了脱生死，即生成佛。请您肯定要仔细听，照实做，切勿轻视，在这何去何从、生死紧要关头，千万千万要听我的忠言劝说，切莫失良机，一失人身则万劫难复，受苦无尽。（三遍）我知道你现在特别困苦

13、难受，无依无靠，无有饮食，无有住处，到处飘流，身心担心，险恶恐怖，此起彼伏，狂风暴雨，巨雷震耳，大雪迷雾，猛兽怨敌，妖魔鬼怪，紧逼追捕，砍头破腹，吃肉喝血，粉身碎骨等等恶缘恶境，听闻便悚然战粟，怎能忍受？诸多恶境躲不了，抛不开，更危难之事，后必重重而来，进退两难，不知所措，如此危急之时，我真心帮您彻底解脱，给您讲授当下解脱无上大圆满密法，要专心听，至诚信，明此理，发大心，成佛道，度众生，莫失最终善缘良机。已故（先生、女士），谛听！谛听！依教奉行！您无论何时何地见到何种善恶境相，不要执著，不要胆怯，皆非实有，金刚经云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“凡全部相，皆是虚妄，若见

14、诸相非相，即见如来。”你果能如是观行，诸境顿空，即得解脱，永无苦恼，即得欢乐。已故（先生、女士），谛听！谛听！依教奉行！您凡是见到寂怒尊相和男女双身佛相，万勿生瞋心及邪念，此是佛慈善所现无上密义之法相。那是您自性所现，千万不要恐惊，坚决与他合上去，当下解脱。您无论何时何地只要见到剧烈的剌眼的光，无论什么色的，或光中发出千雷震耳的巨响，肯定不要胆怯，那是您自性发出的光和宏大的法音。您自性发出的光明和法音您怕什么！不要怕！切勿迟疑，当机立断，毫不畏惧，英勇地与那刺眼的光合上去，当下解脱；或往生佛净土，即生成佛。永断生死轮回之苦，没有任何苦恼，无忧无虑，只有华蜜快乐，永享不尽：行、住、坐、卧，一切所

15、需之物，须要则有，不需则去，不需劳作，受用无尽，寿命无量，无有疲乏，没有生老病死，青春永驻，神通自由，家亲眷属或有缘人若有危难困苦，瞬间便能使他们转危为安，逢凶化吉，并随机缘成就他们的一切善愿、善行，修行佛法，直至成佛。 已故（先生、女士），谛听！谛听！切记！切记！依教奉行！您无论何时何地，只要见到柔软的、平淡的、黑暗的、不剌眼的光，无论什么色的，千万千万不要喜爱它，肯定要远远躲开，假如触到这类光，马上就堕到畜生、饿鬼、地狱等六道去受极大苦。地狱中饿吃热铁丸，渴饮烊铜水，割头破腹，油炸火烧，如此等等，日日万死万生，无有间息，求生不得，求死不成，万般苦痛，无有了期。警惕！警惕！机不行失，时不再来

16、，请您肯定肯定牢记我发自肺腑的忠告，万勿迟疑，依教奉行！越早越好，品位也越高，您如是奉行，就是最聪慧、最有福、诸佛菩萨赞美、加被护持的上上人！如上忠告，真实不虚，毫无妄语，切记！切行！（从起先至此每次念三遍）已故（先生、女士），为帮您当下解脱，圆成佛道，度尽众生，我现在念咒、念佛超度您。如是咒语、佛号一闻一念当下解脱，功德无量，不行思议，请您虔诚地跟我念。1、南无一切如来心隐私全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈！（二十一遍）2、南无十方三世一切阿弥陀佛！（二十一遍）3、嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈！（七遍）4、回向：愿以诸功德，回向极乐世界，回向一切佛净土，回向给（先生、女士），愿您当下，业消智朗，

17、解脱成佛，弘扬佛法，度尽众生。（三遍）每日实施2次，多者更佳，时间适当间隔。三、推断：往生与否，可按孙景凤居士教授的抓阄法示现测之。即做已往生、未往生净土两个阄，心平气和，两手合十，念诵“祈求佛菩萨慈力加被，以抓阄法示现亡者，现在是否已往生净土？”（三遍）当心地清净，生、否不著时，抓阄推断，以第一次为准。若已往生净土，施法可止此为止，若欲接着行法，其效更佳，自利利他生亡两利，不行思议（第一次推断，施法三天后为宜）。四、此法是即生肯定成就并高品位随意往生净土、直证等觉或圆满佛果的极其殊胜、简洁、便利、快捷、普度的大法。无论修学什么法门或学佛与否，只要每日读诵一遍“实施法要”，力行诸恶莫作、众善奉

18、行，或以此“实施法要”至诚超度中阴期众生及久故的家亲眷属等众，无不即生解脱，圆满成佛。有缘见闻者，万勿以自心、自见度量之，生瞋心和偏见而弃舍，一用就灵，万用万成，利人利己，即生成佛就在其中！请记住：1、不论您学佛时间长短、“念佛功夫”深浅，都可以、都有实力超度、救拔自己的亡故亲人！2、现在起先，立刻做！立刻超度！亡者立刻得益！多耽搁一天，他们多遭遇无量罪！（为人子孙，于心何忍？！） 超度程序（方法）： 第一步：洗手、写牌位 竖写（分三行）： 佛 力 超 荐 x x x 及累劫冤亲债主赴坛闻法往生西方极乐世界之莲位(一般用黄纸、毛笔书写。若没有，也可用其它笔、纸代替，关键是自己的发心) 其次步：

19、（每天超度前洗手）安位、招请 把牌位张贴在佛、菩萨像的侧边、或者下方。 （合掌）南无常住十方佛（三遍）南无长住十方法（三遍） 南无常住十方僧（三遍）弟子 xxx 至诚祈请 阿弥陀佛、观世音菩萨 神力召请 xx省xx市xx县xx镇xx村 xxx （亡者姓名）赴坛闻法、求生西方极乐世界（三遍） 第三步：念诵打算 香 赞炉香乍爇(ru)；法界蒙熏；诸佛海会悉遥闻。随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。南无 香云盖菩萨摩诃萨 （三称） 南无 本师释迦牟尼佛 (三称) 净口业真言唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。 净身业真言唵，修多唎，修多唎，修摩唎，修摩唎，娑婆诃。 净意业真言唵，嚩日啰怛诃贺斛（以

20、上咒语各遍）第四步：忏悔、发愿生西、代授三皈依： 请xxx及其冤亲，跟随我一起至诚忏悔：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔！（三遍）愿消三障诸苦恼，愿得才智真明白。 普愿罪障悉消退，往生净土成佛道！（三遍）祈请诸佛菩萨 证明、摄受，愿xxx及其冤亲债主罪灭善生。请xxx 及其冤亲，从今日起，跟随我一起皈依三宝：皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心！（三遍） 皈依法，当愿众生，深化经藏，才智如海！（三遍）皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众！（三遍） 皈依佛，不堕地狱（三遍） 皈依法，不堕饿鬼（三遍） 皈依僧，不堕畜生（三遍） 皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

21、请xxx及其冤亲，跟随我一起至诚发愿求生极乐世界：愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！ （三遍）（留意：以上仪轨，念诵时，必需发自自己内心！对亡者一片悲心，对佛菩萨一片赤诚！这样才能感动亡者、感动佛菩萨！）第五步：（反复对亡者开示）请xxx跟随我念诵“阿弥陀佛”万德洪名、求生西方极乐世界念诵佛说阿弥陀经1遍。 心经3遍。念诵“南无阿弥陀佛”圣号10-30分钟，多多益善！中间，要交替反复祈请：弟子xxx（自己姓名）至诚祈请阿弥陀佛、观世音菩萨，慈善加持、摄受、接引xxx（亡者名）往生西方极乐世界，早成佛道！ 第六步：回向：愿以此忏悔、发愿、念佛求生西方极乐世界的功德，

22、回向法界、六道一切众生，回向历劫历生的冤亲，回向一切见者闻者， 回向xxx及其累劫冤亲，业障罪障消退，善根福德才智增长，早生西方极乐世界，早成佛道！ （三遍）（一次超度仪式完毕。最好每天一次） = 亡者目前在何处、超度后在何处何道，可以有四种方式知晓：1、睡觉前，祈请佛菩萨加持示梦，告知亲人在何处；2、请亡者给自己或者其他亲人托梦，告知现状；3、运用“占察轮”占察亡者去向；4、请能够视察的善学问予以视察告知现状。第4篇：宿松丧葬仪式超度经文节选宿松丧葬仪式超度经文节选四季堪叹春景百花开，劝君绣莲寨，荣华富贵命支配，可叹时间空过了，千年万载不回来。堪叹夏景雨天长，荷花池内香，有钱难买这份光，逢年

23、夏天三伏热，小舟寸可碧波上。堪叹秋景菊花黄，家家造酒香，空中鸿雁飞成行，果老二万七千岁，颜回不幸少年亡。堪叹冬景雪花飞，家家座暖围，孟姜女子送衣寒，哭倒长城数万里，脱衣包骨转家乡。暑往寒来春复春，夕阳桥下点红灯，一阵春风来吹火，只见清风哪见人。暑往寒来夏复夏，江南第一是谁家。三点五点春前雨，一枝二枝摘仙花。暑往寒来秋复秋，人将白骨葬荒丘，蝴蝶梦中家万里，望乡台上泪双流。暑往寒来冬复冬，劝人行善莫行恶，苦苦甜甜随着过，劳劳碌碌一场空。暑往寒来春复春，一朝天子一朝臣，不信但看檐前水，点点落地不差分。暑往寒来夏复夏，如今世事好繁华，不信但看池中藕，红莲变作白莲花。暑往寒来秋复秋，夕阳桥下水东流。将军

24、战马今何在，野草闲花满地愁。暑往寒来冬复冬，人争闲气一场空，曾记当年骑竹马，如今不却白头翁。春来无处不飞花，寒食东风遇柳斜。人生在世如同梦，西望长安不见家。夏到青禾雨咋晴，南山大佛转分明。盘祖依旧还宫会，西去栏阕无故人。秋来月明上园台，江上芙蓉独自开。渺隔阴阳泉路远，几度思乡不回来。冬来冷冷缩风天，雪映栏关马不前。光阴似箭催人老，日月如梭斩少年。 升度亡魂登道岸人生七十古来稀，未有生来死未知；不信但看天涯月，怎好团聚又落西。远观天上星和月，近看人间水与山；青山绿水依旧在，人死一去不回来。叹君一去别泥城，黄泉路上好难过；独自行来谁做伴，慈光接引上天庭。夜深睡得三更梦，翻身不却天又明；回头细致斟酌

25、想，尽是南柯一梦中。伯只为祝英台。一张红纸四角方，上写亡人在中心；灵前摆得般般有，哪见亡人把口尝。亡人面前两盏灯，一盏昏来一盏明；一盏照开天堂路，一盏照破地狱门。日月如同两只船，东边撑起落西边；一只船儿催人来，一只船儿斩少年。古天古地古乾坤，古年古月古时辰；古山古水依旧在，如今哪见古时人。从前庄周去游春，观见路边两座坟；东边藏的汉高祖，西边藏的楚霸君。高祖坟上长青草，霸王坟上垂柳荫；历代帝王都如此，都在荒郊做鬼魂。天留风雨道留径，人留子孙草留根；天留风雨立万物，道留真经度亡魂。人留子孙传后代，草留枯根又逢春；草死叶落根还在，人死一去不回来。人生一世草一春，嫩草怕霜霜怕日，日怕云掩花怕风，鸟怕弹

26、弓鱼怕网，人怕阎君把笔勾。二十四孝叹王祥，丁郎刻木叫亲娘，孟宗哭竹冬生笋，目莲救母上天堂。奈何桥来奈何桥，七寸阔来万丈高。大风吹得摇摇摆，小风吹来摆摆摇。行善之人桥上过，金童玉女伴过桥；造恶之人桥上过，牛头马面两相交。一丫丫入水心内，风吹浪压任水飘。幸逢天尊来救苦，慈航普度上天堂。有心载花花不开，无心插柳柳成荫。花不发来柳成荫，哪见载花插柳人。文星耿耿犯天颜，虚度光阴三十年，只望曾子养曾昔，谁知延路哭颜渊。白头老母扶灵案，红粉佳人化纸钱；待等来年寒食节，一声儿罢一声天。一张红纸四角齐，曾记当年结发时；只望夫妻同到老，谁知半路两分别。 无常一叹病缠身，睡卧在床月转深，服药皆无效，求神总不灵，不却

27、三魂去，谁知遇难星，偶然一枕南柯梦，儿女嚎天唤不醒。无常二叹好忧愁，判案司官把簿勾，地府差来鬼，追唤不停留，财产都弃却，万事尽皆休，杳然撒手归冥路，不却将身伴土丘。无常三叹好凄惶，枉费心机昼夜忙，眼中流血泪，儿女痛肝肠，金银拿不去，空手见阎王，生前造下千般孽，殁后难逃独自当。无常四叹急如风，万贯家财总是空，牛头并马面，勾起到阴中，贫富及老少，一去永无踪，饶君用完千般计，大限到来岂肯容。无常五叹急如梭，血水滔天怎奈何。刀枪剑列戟，箭树列排戈，铜蛇盘绕食，铁狗来往拖，千般苦楚无休息，孽镜台前怎错过。无常六叹去程多，鬼使流水急如梭，皆因心造恶，受罪孽冤魔，生前都不信，今日却经过，早知如斯苦，何不当时

28、年弥陀。无常七叹罪孽深，孽镜台前最分明，抬头偷眼看，都是面生人，铁枷并铁锁，真果好惊人，千刀万割凌迟死，阴风吹过又还魂。无常八叹出勾牌，不论官员并秀才，英雄和猛烈，柔善与痴呆，百工九流等，命尽总勾来，判官把簿从头验，善恶难逃这一回。无常九叹说因由，错过人生再怎休，官员并宰相，文武伴诸侯，争名及夺利，豪富逞风流，三寸气在千般用，一气不来万事休。无常十叹已周圆，滞魄孤魂出九泉，火医沉清暑，剑树化金莲，铁城开黑坏，苦楚免钟研，冥府十王开大赦，亡魂领过早升天。 从前唐僧去取经，取下报恩一份经。报恩经中十二字，字字行行写分明。昔古有个目莲僧，担经挑母去修行。经在前头背了母，母在前头背了经。将经将母横挑去

29、，山林竹木两边分。右肩檐得皮血破，左肩担得血淋身。借问灵山多少路，十万八千亦有零。不说十万八千路，再加十万亦要行。去到灵山见佛祖，取出一卷大藏经。先取大藏经一卷，复取半卷怀胎经。养儿不知娘受苦，养女可知母苦辛。堂前椅子轮番坐，媳妇也有做婆时。且看檐前滴滴水，点点滴来不差移，孝顺之人生孝子，忤逆之人生逆儿。十月怀胎从头起，从头一二说分明。正月怀胎如露水，桃果开花正逢春。花如水上浮萍草，唔知生根唔生根。二月怀胎上娘身，手酸脚软步难移。头发披散懒梳髻，放开花鞋懒去寻。三月怀胎三月三，三餐茶饭食两餐。三餐茶饭唔想食，只想酸梅口中含。四月怀胎分四肢，一身骨节满身酸。年轻怀胎犹自可，老来生子正难当。五月怀

30、胎分男女，七孔八窍便成人。是男是女心中想，不知何时何日生。六月怀胎三伏天，烧茶换水懒向前。堂上扫地难弯腰，行路如同上高山。七月怀胎正是秋，好像梧桐挂金钩。八幅罗裙长安带，老来怀胎不怕羞。八月怀胎桂花香，五谷上仓垒忙忙。累得老娘多辛苦，累得老娘难落睡。九月怀胎重如山，低头简单起头难。茶饭冇敢多食饱，罗裙唔敢紧腰缠。十月怀胎看看满，子在腹中团团转。左手吃娘心上肉，右手吃娘肚内肠。十月怀胎将来生，娘在房中受苦辛。一阵痛来一阵扎，痛得老娘打翻身。牙齿咬得铁钉断，两脚抖得地皮穿。娘呼上每天无路，娘唤下地地无门。结配丈夫心唔忍，洗手烧香奉神明。先许武当香一灶，后许南海挂长幅。长幅宝盖都许了，才得孩儿过下身

31、。孩儿下地叫一声，堂上公婆才放心。孩儿下地叫二声，母子房中两个人。孩儿下地叫三声，堂上公婆乱纷纷。行到厨房烧开水，烧盆开水洗儿身。是男是女都洗起，费尽爷娘一般心。手抱孩儿共枕睡，口食娘奶到天光。日间苦楚犹自可，夜间苦楚甚难当。左边睡了右边睡，右边湿了睡左边。若然两边都湿了，双手捧入娘胸前。一日食娘三肚奶，三日食娘九肚浆。娘奶不是长江水，娘奶不是树木浆。点点食娘身上血，娘身老来面皮黄。一岁二岁同娘睡，三岁四岁学娘行。五岁六岁能讲话，七岁八岁送学堂。文房四宝都齐整，教子读书习文章。孩子出门去读书，娘在家中望子归。早晨出门望到午，午时出望早归门。一愁儿子身上冷，二愁儿子肚中饥。三愁儿子年纪小，四愁儿

32、子被人欺。五愁儿子身上病，六愁儿子走凹凸。七愁儿子出麻豆，八愁儿子痴又愚。九愁儿子水边走，十愁儿子配婚姻。养得儿子十七八，轻轻放下儿子身。养子不知娘辛苦，养女方知报娘恩。街上般般都有卖，有人开店卖爷娘。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信且看檐前水，点点滴下不入池。父母有恩报不尽，父母一生为儿身。只有行孝黄氏子，割肉去救母娘身。孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天赐金。董永卖身安葬父，丁兰刻木事娘亲。王祥卧冰求鲤事，目连救母上西天。鸦有反哺之仁义，羊有跪母之恩情。畜禽能知恩和义，人类何不早回头。怀胎经书已读尽，能劝世人要孝心。 昨夜灯花重结彩，今宵鼓乐闹沉沉，想是亡者多行善，慈善下界渡亡魂，数盏莲灯满地

33、红，照开地府九狱中，亡魂今时离黑暗，霎时度品上南宫，春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，浮生在世如同梦，西望长安不见家，夏来青禾雨乍晴，南山当湖转分明，寒食依依桓公会，西出阳关无故人。秋来月明赏兰台，江上笑容独自开，杳隔倍容泉路远，汛时思想不回来。东来冷冷朔风天，日盖蓝天马不全，光阴似箭催人老，日月如梭赶少年，远观天上星和月，近看人间山和水，青山绿水依旧在，可怜人死不回来，暑往寒来春复春，一朝天子一朝臣，不信但看屋檐水，点点落地不差分，暑往寒来夏复夏，如今世事总虚化，不信但看池中藕，红莲变作白莲花，暑往寒来秋复秋，夕阳桥下水东流，将军战马今何在，野草闲花满地愁，暑往寒来冬复冬，人争闲气一场空，曾经

34、少年骑竹马，如今不觉白头翁，人生七十古来稀，未有生来死不知，不信但看天涯月，正好圆圆有落西。初奠酒叹王祥，睡在冰上，孝心牵动老龙王，金色鲤鱼来出现，报答亲娘；二奠酒叹孟宗，腊月三冬，为母哭竹在竹中，孝心牵动天和地，笋出寒冬；仰起东方慈善主，青帝护魂大天尊，祥光照射施东方，风雷血池地狱悉开通，超度此亡魂，脱离风雷血池苦；仰起南方慈善主，赤帝养气大天尊，祥光照射施南方，火翳血盆地狱壳堂堂，超度此亡魂，脱离火翳血盆苦；仰起西方慈善主，白帝侍魂大天尊，祥光照射施西方，金刚血山地狱响玲琅，超度此亡魂，脱离金刚血山苦；仰起北方慈善主，黑帝通血大天尊，祥光照射施北方，溟冷血海地狱冷难当，超度此亡魂，脱离溟冷

35、血海苦；仰起中心慈善主，黄帝主中大天尊，祥光照射施中心，普掠血湖地狱化仙乡，超度此亡魂，脱离普掠血湖苦；亡人位前两盏灯，一盏昏来一盏明，一盏照开天堂路，一盏照破地狱门， 日明如同两只船，东边撑起落西边，一只船儿催人老，一只船儿赶少年，千年修来共兄弟，百年修来为夫妻，一张红纸四角齐，曾记当年结发时，只望夫妻同到老，谁知半路两分别，一张红纸四角方，亡人名目在中心，位灵果品般般有，哪见亡人把口张，真性灵魂惟愿对对金童前引路，双双玉女随后跟，三魂渺渺，七魄茫茫，三魂渺渺归阴府，七魄茫茫上天堂，三伸召请孝名开宣，(念孝单) 三魂七魄本相原形，来到家堂，受度生方，华幡引路，骏马驮魂，骏马驼魂离地府，华幡引

36、路到家乡，人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。堪叹亡人怨不消，时逢正月是元宵，可怜骨肉情难舍，寸板割断几千条，堪叹亡人不必忧，花朝季节总不留，少年弟子江湖客，红粉佳人易白头，堪叹亡人怨杀生，时逢三月是清明，流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人，堪叹亡人四月天，贪穷富贵总难闻，人生有酒须当醉，一点何曾到九泉，堪叹亡人真惨伤，时逢五月闹端阳，灵前摆得般般有，哪见亡人口来尝，堪叹亡人过半年，时逢六月是炎天，朝思暮想空流泪，日落西山顿起眼，堪叹亡人不必忙，七月梧桐落叶黄，梦魂飞上英台树，南来孤雁不成双，堪叹亡人真见愁，适逢八月是中秋，月过十五光明少，人到中年万事休，堪叹亡人过重阳，离别九月菊花香，到此难过谁是主

37、，铁打心肠也哀痛，堪叹亡人放下杯，腊月梅花斗雪飞，仗此今宵功德力，高灯九品上莲台，此处得凉爽，燃灯全力放祥光，前送亡魂往生方，大赤大宫为救主，自然妙法广无边，杨柳枝头甘露洒，随即赴赶度亡魂，天上经典不思议，立法正心留正教，剑木刀山由推断，笔下无私分善恶，列列权威文武位，旌封祀典众神王，青玄大帝，惟愿天尊，放灯光于此府，授亡者于今宵，四生六道眼前遍，有主无依尽得闻，白浪江山谁是主，黄泉路上鬼成群，欲要叫每天不应，思想入地地无门，唯有两行真苦楚，霜寒露冷尽四春，太乙天尊号，传言地狱开，五方五童子，接引亡魂来，三召三请，孝名开宣，日吉时良，天地开张，慈尊下界，接亡回乡。水明魔公摄，灯开水府门，九天风

38、静默，四极朗澄清，常青常青天尊，日出晶宫中，数么散，花林天河，浪里吸金，钱满道场，月出晶宫照日宫，月出晶宫照日宫，龙子龙孙闻吾请，翻波里出泉涌，伏以七煞下动，感而随机通，太阴须慎叩，应安奉口，捆恭对敷宣，谨请焚香，一心奉请，水府莲壶闸范龙宫海岛真仙水府洁本源圣太后宣雨，七渡九江，八渡十二溪，真川源潭圣井龙王，座山风井龙王，月山顺水龙王，东狱宫行雨龙王，黄泉坂游龙王，张家冲白衣龙王，魔石咀锁口龙王，麻木山周吴二龙王，冷静山花谷龙王，鹅公坡费十龙王，严公山十道龙王，西源九井三位龙王。启请：太源桥、大和桥、上马桥、下马桥、上荆桥、下荆桥、土保桥、余家桥、柴家桥、宗家桥、便家桥、黄坡桥、对答桥、桃保桥

39、、祝姑桥、郑婆桥、鱼公桥、七林桥、黎山桥、马塔桥、汪家桥、白阳桥、建中桥、保儿桥、铜铃桥、三接桥、宗家桥、曹家桥、陆家桥、女儿桥、娘娘桥、阿弥陀佛桥、石阜滩桥、麻石桥、花桥、新桥、放水桥、三步两个桥、大桥、小桥、绵桥、通心桥、锁心桥、猫儿桥、狮锁桥、万寿桥、柳桥各桥水府之神。启请：南河、葛家河、黑洋河、凉亭河、毛沟河、人寨河、清湾河、洋毛河、趾凤河、马湾河、界止河、车圣河、李家河、毕家河、铁线河、二郎河、隘口河、吴家河、蒲家河、彭家河、姚石二河、两河、各河水府尊神。启请：沈家堰、长湖堰、坵家堰、千皮堰、尹家堰、兰家堰、白合堰、苦行堰、杨西堰、唐家堰、蒋家堰、腊术堰、许家堰、必家堰、朱家堰、挑水

40、堰、草皮堰、破堰、官堰、石桥堰、张家堰、鸦鹊堰、铁炉堰、殷家堰、黄家堰、潘六堰、黄大堰、又毛堰、徐洛二堰各堰水府之神。启请：乌鱼潭、鲫鱼潭、罗丝潭、了草潭、黄水潭、响水潭、黑潭、白马潭、锒子潭、照影潭、照微潭、虚督潭、楸打潭、便及潭、油盐潭、锢鏆潭、杨腊潭、青叶潭、齐家潭、大、小高潭，大、小湾潭、木子潭、草皮潭各潭水府之神。启请：清水塘、代石塘、倒水塘、余马塘、野鸭塘、莲花塘、莲欠塘、道士场、况马塘、路斯塘、罗乱塘、六角塘、铁皮塘、清明塘、砚池塘、菱藕塘、二塘、户子塘、连四塘各塘水府之神。(注：以上启请之处均为我县各处水域名) 祠堂社庙一切仗此炉香，普同供给，向神奉请，恭献光临，香茶鲁茶，开壶

41、酌献，献酒已毕，礼尽一诚，取水公文，谨当宣读。河浒土地神之最灵通天达地，出有入名，为吾传奏不得之日书上清常清常清大天尊。焚香转礼，皈扣皇穹志心，皈命礼太上弥罗无上天，妙有玄真境，渺渺紫金关，太上日清宫，无极无上圣，廓落放光明，寂寂至无踪，玄范总十方，湛寂真上道，恢漠大神通，吴天玉皇大天尊，玄穹高上帝，惟愿皇穹放十七道之光线，施三十二中功德愿放金光，灼开幽壤，志心皈命礼，杨柳永茂，甘露长春，毫光照破幽都，惠泽超度于苦海，大悲大愿，大圣大慈，乃幽教主，东宫慈父，太乙救苦天尊，惟愿天尊驾九头之狮子放百宫之祥光，愿放祥光灼开幽壤。志心皈命礼，南上朱陵府，丹天流水庭，玉眸炼形篢形篢即返生，大悲大愿，大圣

42、大慈南丹大庭朱陵度命天尊，惟愿天尊放祥光，于此日/夜援亡者于今宵，愿放祥光灼开幽壤，西池黄华召石金水母生，黄毕荡形色，形色即往生，大悲大愿，大圣大慈，西池水沼黄华荡形大天尊，惟愿西极洒一点之甘露放万道，愿放惠光灼开幽壤，志心皈命礼，方方设教，到处度人，方方设度亡魂到处度人登道岸，大悲大愿，大圣大慈，祖师日阳教主西救苦大真人济生度死大天尊，惟愿我师，背有金牌来接引，手执铁索渡亡魂，志心皈命礼，掩殓会上合座威灵，一直慈恩师大放祥光金光、师光、惠光、灼开幽壤，请来五方掩殓童子，五方推棺将军，黄泉XX老大/夫人保藏尸骸，早生人道，太乙天尊号，祥光照夜台，亡魂蒙道果，时刻上仙垓，惟愿天尊放祥光，于此日/

43、夜接亡者于今宵时段，此灯光灼开幽壤。伙以道生一、一生二、二生三、三生万物法坛清众，请惟分辉光宝通照大天尊，天一生水，地二成之，照放祥光，地二生火，天七成之，点放祥光，天三生木，地人成之，点放祥光，天四生金，地九成之，点放祥光，天五生地，地十成之，点放祥光，玉帝慈尊放祥光，照破地狱现天堂，三涂五苦皆罗对，九玄七垓尽生方，灯照东方地狱风雷血池，地狱尽生方，灯照南方火翳血盆地狱，火翳血盆地狱亮堂堂，灯照西方金刚血山地狱，金刚血山地狱响淋堂，灯照北方溟冷血海地狱，溟冷血海地狱向水寒，灯照中心普掠血湖地狱，普掠血湖地狱化三乡，灯照三十六狱，狱狱尽光明，莲灯上下照亡者得生方，灯照灯光照十方，上冲屋脊，中荫

44、菩萨，下照地狱，夜府开光，三魂一见，请出全乡灯光，灯光照亡者得生方，灯光二照孝宅安康，灯光三照杀设神藏，灯光普照，升上天堂，灯光普照尸棺下，亡者佳刻上天堂（接一炷道得香），奉请四方，维上下方，无得极非先亡，长生君掩殓度亡魂。亡魂受度早超生，礼拜东西南北中心方，世界大天尊，五今掩殓到东西南北中心方，青黑赤白黄童子降此方，驾青黑赤白黄云伏道场，今宵夜日时掩殓亡者，入棺椁往生方，东西南北中心方奠酒化钱财，东西南北中心方道路坦然开，惟愿开拓卯午子丑字路，青黑赤白黄衣童子引魂来，位列上中下，财分天地人，五行生父子，八卦定君臣（在此时订卦），东西南北方，四八三十二天，每天欢乐，转礼掩殓会上合座威灵，一直灼

45、化钱财，交奠茶酒，功德回奉五方，灯窠五方收殓童子，五方打棺将军，黄泉XXX老大人/老夫人保藏尸骸早生人道，又化钱财一道，安奉受度仙逝XXX老大人/老夫人阴佑裔，长发其祥，稿念升天，道大天尊。注：何柏筠搜集抄录第5篇：佛教中用于超度,驱鬼,静心的是什么经？佛教中用于超度，驱鬼，静心的是什么经？悬赏分：0三级最佳答案 道教：首先正统道教是没有咒语的、只有一部道德经.其余的所谓道教书籍都是后世的所谓高人编撰的！道教真正正统的经典除了道德经外都毁在闻名的焚书坑儒事务上了.佛教经典之所以得以幸存，多半是因为佛教不是发源于中国，秦始皇怎么毁都毁不完的= = 而道教很流行的那个临兵斗者皆阵列在前咒语其实是佛

46、教的咒语.被后来的人胡乱引用误认为是道教的！道教最主要的是画符！佛教：佛教四大经典：金刚经、地藏菩萨本愿经、大悲咒、楞严咒驱鬼、灭鬼：金刚经许多驱鬼的电影小说里都把金刚经说成是很威猛驱鬼性很强的经文、以为金刚经是大力金刚或四大金刚的意思.所以迷信里说金刚经的驱鬼功效最强，但不要轻易乱运用，因为它太强了，怕没用好招鬼报复！这个观点本人不予评论、但其实金刚经看过的人都知道.金刚经并不是说的四大金刚之类.而是在阐述佛家所说的空.我想古时的人认为金刚经能驱鬼，最初的意义应当是因为它的意念就是空、在它面前一切邪魔外道都是不存在的.就像在佛眼里恶鬼等于虚无美女等同白骨是一个道理！超度：地藏菩萨本愿经是佛在

47、说法时赞扬地藏菩萨的经文。经文我以前抄过、不过时隔比较久.一时记不清也不知道怎么跟LZ说明它的内容！不想随意到网上复制过来糊弄LZ。所以在此不多做说明。 但从迷信的角度，地藏经多用于给死人超度.民间还有说法是夜间念诵地藏经，会招致那些投胎无门的枉死鬼来寻求解脱。咒中之咒：楞严咒佛教最核心的经文、或者说咒语！佛说过，有一天佛法会在这个世界上消逝.但只要楞严咒还有人记得，佛法就会存在！由此可见楞严咒在佛教中的重要地位了！楞严咒是咒中之王，一切咒语在楞严咒面前都将无效！佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在。”惋惜现在楞严咒的念法已经失传了，现存的所谓楞严咒的诵读

48、也是后人依据经文文字牵强念诵的，其实已经不是原来的音调了！所以正规的佛法弟子多是抄写此咒而不念诵了！大悲咒出自千手千眼观世音菩萨广阔圆满无碍大悲心陀罗尼经.也许说的是观音菩萨的大慈善心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。经文里有写明、但凡念诵大悲咒.一切天魔外道乃至神鬼都要停下一切动作，合掌尊敬地倾听！并且听到大悲咒后都会得到救赎！ 一般庙里求的护身符之类多是用大悲咒开光。大悲咒的功效是特别强的、虽然不如金刚经那么猛烈.但就像细雨潺潺普度众生！假如肯定要从迷信的角度去问哪部经更厉害些有用、首选大悲咒跟楞严咒！但它们两谁更强些，就是佛界一些人士争辩了数百年的问题.本人还是举荐LZ大悲咒！终归楞严咒的念法发音已经失传了.不能念只能书写咒文。而大悲咒是随时可以念诵的。其功德不行思议！从迷信的角度说、无论驱鬼静心都可以而且效果也是最好的！但灭鬼就不是