民间音乐非物质文化遗产保护与传承.docx

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1、民间音乐非物质文化遗产保护与传承摘要我国非遗文化门类众多，音乐文化作为其中重要的一项，是我国传统文化的重要构成，我国不断提高非遗文化爱护的力度，并取得了良好的效果。基于爱护和传承非遗音乐文化的意义，分析民间音乐传承萎靡的缘由，探究爱护和传承面临的问题，进一步提出爱护和传承非遗音乐文化的路径，以推动非遗文化的传承弘扬。关键词民间音乐;非物质文化遗产;爱护传承对策一、引言截止目前，我国已有昆曲、京剧、蒙古长调等多种民间音乐形式，胜利申报非遗音乐文化，民间音乐的爱护和传承境况困难，不容乐观。受到全球文化融合的影响，非遗音乐文化面临重大危机，诸多罕见的民间音乐文化渐渐销声匿迹，是我国传统文化和精神文明

2、的重大损失。因此为了爱护我国传统文化，爱护非遗音乐文化，需要不断加强爱护力度，实行合理的爱护措施，提高爱护传承效果。二、民间音乐类非物质文化遗产我国作为多民族国家，经过漫长的历史历练，创造多种民间音乐文化，在非遗音乐文化中，不仅包含了社会群众的智慧结晶，也凝聚了我国手工技艺、民俗风情、历史宗教等多方面的文化内核，通过音乐的形式呈现出来，这也是非遗音乐文化的精华。民间音乐作为主流文化和边缘文化的矛盾体，具有民俗特征，通过群众口头表演传承，民间音乐作为流传于民间的形式，包括民间器乐曲和民间歌曲等多种形式，主要通过口头创作形式传播。民间音乐类非物质文化遗产主要可以依据表演形式、旋律等角度，进行多级划

3、分。民间音乐主要可以分为民间歌曲、民间宗教音乐、民间器乐以及综合性乐种。(1)民间歌曲又可以分为民歌类，如国家二级非遗文化天门民歌;曲调类，如汉江磨调;号子类，如江河号子1。(2)民间宗教音乐又可以分为佛教音乐、道教音乐以及其他宗教。(3)民间器乐又可以分为膜鸣乐器类、体鸣乐器类等。(4)综合性乐种，如维吾尔族木卡姆艺术、南音等。三、民间音乐类非物质文化遗产爱护和传承的意义(一)有助于深入讨论民间音乐文化。我国有着悠久的历史，经过数千年的积累，渐渐凝聚为非遗音乐文化，作为我国重要的精神文明财宝，是传统文化的重要构成，只有不断爱护非遗音乐文化，才能爱护文化记忆，爱护传统文化2。我国民间音乐种类繁

4、多，尤其是少数民族地区，由于地处偏僻，文化进展落后，关于音乐的传承只能口传心授。随着地区经济进展，许多地区和民族渐渐融入现代生活中，渐渐失去文化自信，爱护民间音乐的意识渐渐变淡，造成大量民间音乐种类消失，是我国传统文化进展的遗憾。加强对非遗音乐文化的爱护，能够保证更多文化资源，为民间音乐文化的讨论提供资源，为音乐文化探究提供爱护。(二)有利于构建我国非遗爱护系统。我国针对非遗音乐文化的讨论渐渐深入，不断加强理论和实践的探究，对于爱护传承非遗音乐文化渐渐形成实践阅历和体系，为非遗音乐文化的爱护传承提供了大量参考阅历。通过进一步加强对非遗音乐文化的爱护，能够渐渐构建非遗爱护系统，从而整合爱护资源，

5、让更多非遗项目的爱护和传承得到大力支持，提高爱护效果。(三)有益于挖掘音乐文化价值。音乐丰富了人们的生活，音乐文化丰富了人们的思想，人们通过和文化的互动，发扬文化价值。民间音乐文化有着悠久的历史，具有鲜亮的地域特色，对音乐文化的开发能够创造更高的经济价值。因此通过对非遗音乐文化的爱护以及传承，能够让音乐文化的现代化价值得到实现。在现代化的创新和加工下，民间音乐文化也会影响当代主流音乐，为音乐市场提供新的进展渠道。丰富的民间音乐文化能够给音乐作品提供更多样化素材，呈现出多样化的进展方向。四、民间音乐传承萎靡的缘由分析(一)城市化进展的影响。我国城市化进程快速，城市文化冲击民俗文化，许多民俗音乐是

6、农业生产和宗教活动进程中衍生得来，和民俗活动有着亲密关联。如西安鼓乐来源于乡村庙会活动，借助于民俗活动，音乐得到传承。随着城镇化进程的进展，村落格局被打破，人们除了传统节日外，不多关注庙会等活动，使得地域传统节日渐渐消失，音乐传承面临着严峻问题3。此外，城市化建设分别了老艺人的生活区域，老艺人很难有机会聚在一起排练，对民间音乐进行推广，严重阻碍了民间音乐的推广和宣扬。在这样的社会背景下，民间音乐渐渐被边缘化，受到了人们的冷落。(二)工业化进展的影响。民间音乐来源于农业劳动，许多音乐形式建立在农耕劳动之上，演奏方式和韵律和农耕劳作亲密相关。随着工业进展，从事农业劳动的人们越来越少，机械化设备渐渐

7、取代农作，人们埋头田间劳作哼唱民间音乐的机会越来越少，推动了民间音乐的衰败。信息技术的飞速进展，使得各种各样音乐形式进入人们的生活，流行音乐的传唱度越来越高，民间音乐利用率渐渐降低，流行音乐严重压缩了传统音乐的生存空间。(三)流行音乐进展的影响。随着全球文化融合，西方音乐作品在国内快速流行，深受年轻人宠爱。西方交响乐成为一件高雅的事，而田间山歌却被认为土、过时、俗气。如西安鼓乐每天在紫云楼演奏，但客流量缺乏10%，很少有游客能听完演奏。而价格昂贵的流行音乐节场场爆满，座无虚席4。再加上网络的快速进展，网络上的音乐资源越来越多，对于人们的吸引力渐渐提高，人们将越来越多的精力放在小视频、综艺节目上

8、，很少关注民间音乐的进展。受到流行音乐的冲击，造成民间音乐进展进一步受挫，民间音乐传承人少之又少，年轻人对民间音乐缺乏兴趣，将来进展道路难上加难。五、民间音乐类非物质文化遗产爱护和传承面临的问题(一)断层危机。非遗音乐文化的传承主要存在两种形式，分别为群体传承和个人传承。我国传承非遗音乐文化的老艺人渐渐削减，平均年龄过高问题普遍，且男女性别失衡，后继无人，许多音乐种类面临着消失的局面。没有传承人，非遗音乐文化中断，特技和曲目也将相继消失。(二)群众爱护意识薄弱。近年来，政府部门对于非遗音乐文化的重视程度不断升级，对非遗音乐文化的爱护给予大力支持，但渐渐出现执行力缺乏的问题，尤其是少数民族区域，

9、由于宣扬力度缺乏，造成少数民族地区居民缺乏对非遗音乐文化的爱护意识，处于被动地位，爱护工作的开展面临着严重问题。少数民族区域的群众，对于民间音乐不重视，认为爱护非遗音乐文化是政府部门的工作，再加上生活条件较差，很难主动投身于非遗文化的爱护中。少数民族居民生活在以汉族为主流的社会环境中，缺少文化自信，认为少数民族音乐过时、落后，对非遗音乐文化的传承产生阻碍作用。只有少数民族区域群众认可非遗音乐文化的传承，主动参加非遗音乐传承，才能为非遗音乐文化爱护提供监视的群众基础，让传承民间音乐取得真实可靠的效果。(三)音乐文化环境恶化。民间音乐世代传承，是在多样化社会生产和民俗文化中延续下来的，非遗音乐文化

10、的爱护和民族文化观众有着亲密关联，由于国家经济的进展，国外文化的涌入，越来越多年轻人外出打工，民族地区社会气氛渐渐改变，生活风俗渐渐被现代化生活理念和意识取代，非遗音乐文化民间基础渐渐被取代，造成民间音乐也渐渐消失。年轻人受到国外文化的冲击，对于音乐的观赏角度越来越单一，使其对非遗音乐文化丧失兴趣，严重了迫害了非遗音乐文化的生存。(四)存在重申报轻管理的趋势。在对非遗音乐文化的爱护过程中，存在重视申报轻视管理的问题，申报项目时，政府部门和各个相关机构，给予极大重视，投入大量物力、财力的支持，但申报胜利后，忽视了对非遗音乐文化的爱护，很难取得理想的效果。尤其是经济欠发达区域，由于缺少爱护经费，在

11、爱护执行上面临着更严重的问题。政府部门支持非遗音乐项目申报后，能够带动当地经济的进展，得到国家财政补助，推动房地产产业经济收益，推动旅游行业的进展，为当地带来诸多利益5。政府部门将更多精力放在经济进展上，使得爱护非遗音乐文化安排的精力过少，并不能到达理想的爱护效果。同时爱护非遗音乐文化并不具备量化指标，很难作为评估政府部门业绩的标准，更无法催促政府部门提高爱护力度。六、民间音乐类非物质文化遗产爱护和传承的路径(一)政府部门加大力度扶持。民间音乐是群众在漫长的社会生活和生产实践中，创造的艺术形式，在民间代际相传，非遗传承人作为中坚力量，带头爱护非遗文化。但受到现实缘由的影响，非遗文化爱护面临着种

12、种逆境，需要由政府部门出面，主动干预，加大力度扶持，加强对非遗文化的爱护6。首先在法律法规层面上，需要对非遗文化的爱护主动干预，目前我国尚不存在非遗文化的相关法规和条例，使得非遗文化爱护缺少了法律根据，未得到政策支持，难以保证爱护效果。因此政府部门需要主动探究适合当地非遗音乐文化的爱护政策，深入群众中考量，建立适用的法律根据，加强对非遗音乐爱护的政策。其次需要在物质激励和审批上给予扶持。对于民间音乐传承人给予资金补助，资助传承人的工作。同时帮助传承人进行宣扬，吸引更多年轻人参加到非遗文化的传承和爱护上。在政府的支持下，能够获取社会群众的信任，提高群众参加度。可关心传承人链接资源，为传承人提供良

13、好的宣扬环境，从而到达良好的爱护效果。此外，在民间音乐非遗文化申报过程中，政府部门也需要主动提供关心，大力支持传承人的申报，加快审批速度，从而爱护文化多样性。最终需要主动推动非遗音乐文化爱护全面建设基础设施，包括保存、宣扬、展示、保存等多个用处的基础设施，渐渐形成非遗聚集地，实现集中爱护和传承。如利用省博物馆、市博物馆、市图书馆等公共服务场所，设置特地的陈设室，对非遗音乐文化进行保存，提供给人们参观，到达良好的传承效果7。如湖北省建立鹤峰围鼓陈设室，收集锣鼓谱点以及土锣土鼓等用品，起到集中爱护的作用。在将来非遗音乐文化爱护工作中，需要主动建设文化爱护区，加快对爱护区的审批和申报工作，便于非遗音

14、乐文化获得整体性爱护。但目前各个省市建设文化爱护区仍旧面临着财政资金缺乏，政府部门不重视以及执行力度缺乏等问题，严重影响到对爱护区的建设。还需要在宏观上加强整体规划，保证各个区域非遗爱护得到落实，将生态环境爱护和非遗音乐文化爱护联合起来，爱护我国的传统文化和精神文明财宝。(二)建设非遗传承人队伍。爱护非遗音乐文化的根本在于非遗音乐文化的传承人，尤其是民间音乐的爱护，需要依靠于传承人的专业技巧，进一步推广文化传承。通过主动建设传承人队伍，能够逐步实现专业化、活态化转变。首先需要提供资金支持，传承人作为非遗音乐文化传承的核心载体，为了爱护非遗音乐文化的全貌，要求传承人具备肯定经济基础，才能有精力、

15、有能力推广非遗音乐文化8。因此需要在传承人生活保障上，给予大力支持，提供其社会保障、生活补贴等，保证其基础物质需求，才能让传承人将更多的精力放在爱护非遗音乐文化上，才能实现对非遗文化的传承。此外对于将家传音乐演奏技艺无私共享给群众的传承人，需要给予经济补助，彰显其社会价值，推动民间音乐文化的进展。其次要大力培育新生代传承人，需要重视专业音乐院校的人才储备，非遗音乐文化不仅包括音乐表演艺术，更包含民间风俗、民俗文化以及传统文化等，需要不断扩大新生代传承人的队伍，才能推动非遗音乐文化的传承和爱护。要将社会需求和非遗文化和时代潮流结合起来，创作出更具创新性的现代性的音乐作品，让非遗音乐文化重新迸发新

16、的色彩9。如在各个音乐院校建设音乐类非遗文化专业，聘请非遗传承人作为授课教师，向大学生传播音乐技能，给非遗音乐文化的传承提供人才支持。最终为了吸引更多年轻人参加到非遗音乐文化的传承中，需要建立面向全国的培训组织，吸引更多有天赋、感兴趣的年轻人参加到非遗音乐文化的传承中。如我国的丝弦锣鼓工作室、土家族民歌工作室，继承了营销策划、传承爱护、文化演出等多领域业务，建立实体机构，能够满足社会运营需求，提高宣扬效果，吸引更多感兴趣的年轻人主动参加。(三)加强非遗文化社会教育。民间音乐来源于民间，理应由民众传承，面对我国社会公众文化爱护意识浅薄的局面，需要主动利用非遗文化社会教育的方式提高民众的意识水平，

17、让非遗文化爱护成为民众的自发行为。首先在中小学教育中，主动提倡学校利用音乐课堂，邀请优秀的非遗传承人进行科普教育，从小培育群众的文化自信和文化自觉，能够在中小学教育阶段，丰富音乐教育的内容，充实音乐教育的内涵。在高等教育中，则要设置丰富的音乐选修课，聘请非遗文化传承人作为外聘教师，对大学生进行系统地学习，提高其学习音乐文化的主动性。以湖北省为例，湖北省荆州文化部门在中小学中推广马山民歌，邀请音乐教师和传承人共同谱写校本教材，将马山民歌教学纳入教学打算中。在政府部门的组织下，每年定期组织中小学教师参加马山民歌的培训，由非遗文化或者专业歌手作为培训教师，系统地提高教师的专业素养。其次，政府部门要充

18、分动员各个社区机构，做好对非遗文化的爱护作用，利用各个社区的宣扬板和群众活动，对非遗文化进行宣扬，提高社会群众对非遗文化的了解。如邀请民间音乐人到社区举行音乐文化讲座，展示自己卓越的音乐技巧，提高社会群众参加的主动性。可在街道范围内，组织非遗文化节活动，制作丰富多彩的海报，吸引有音乐爱好的群众参加10。如和当地广场舞结合起来，以非遗文化音乐作为背景，编排广场舞，推动非遗文化在群众中的传播。最终要充分利用媒体作用，对非遗文化加强宣扬。如主动邀请热门的综艺节目，如极限挑战、欢乐大本营等节目，到当地录制专题节目，邀请非遗文化传承人到综艺中录制技艺展示，将非遗文化向全国人民推广，到达更理想的推广效果。

19、(四)构建非遗爱护责任机制。非遗音乐文化的爱护需要长期经营，需要耗费大量精力和体力，收集相关资料，递送申报文件，参加非遗评选，最终才能得到批准，得到政府部门的支持，实现对非遗音乐文化的传承和推广11。因此对非遗音乐文化的爱护传承是需要几代人，甚至是几十代人的支持。为了解决我国现存重申报轻管理的弊端，需要针对非遗音乐文化建立责任机制，利用责任机制约束相关部门，重视对非遗音乐文化的管理，给予非遗音乐文化传承最大力度的支持。一方面，政府部门要主动转换观念，重视爱护非遗音乐文化，建立多层级组织的监管制度，对责任和义务进行明确，定期开展检查以及考核12。文化部门决不能依靠于上级部门的检查和考核，需要在责

20、任制度的催促下，提高自觉性，能够主动关注非遗音乐文化的进展，给予准时的关心。而省文化部门要建立监管小组，特地针对非遗音乐文化的爱护展开监管，对爱护不力的地方部门执行通报批判，依法处理，追究其责任，利用行政惩罚手段惩办责任人，要求相关部门进行整改。另一方面，要重视对非遗音乐文化专项资金的爱护，对专项资金制定合理的使用打算，保证非遗音乐文化相关传承人得到经济补贴，购置必要的设备和设施，能够将非遗音乐文化传承下去。(五)主动建设数字化爱护体系。如今现代化技术的引入，给非遗音乐文化的爱护传承提供了良好的工具，让非遗音乐文化爱护传承得到巨大关心，为充分发挥出现代化技术的优势和作用，要主动建设数字化爱护体

21、系。首先可引进V技术重现非遗音乐文化，在非遗文化爱护中，V技术大量应用，已经成为文化爱护的核心技术，利用V技术能够再现场景，促进群众和非遗文化的亲热接触，实现资源共享化，保存数字化13。对于非遗音乐文化，可以利用V技术建立三维数据库，利用建模技术和网络技术开发虚拟场景，将无法通过语言形式保存的文化通过画面和视频的方式记录下来。再引入人工智能技术识别文化遗产色彩、符号以及纹理等信息，进行标志，形成矢量数据集，具备基因信息库后，能够提供给非遗音乐文化传承，实现资源的丰富化储存14。其次主动探究非遗数字展览馆的建设，我国民间音乐类文化项目众多，许多音乐形式通过曲谱、文字和口头形式传承，只有走访民间艺

22、人，才能感受到原汁原味的文化艺术。利用拍摄视频，制作V影像视频，保存音乐艺术资料。如苗族音乐数字展览馆的建设，将动态遗产和静态遗产全面整合进展，将非遗文化整理在数字展览馆中，能够面向全国人民展览，让全国人民都能观赏我国优秀的民间音乐文化。最终需要主动尝试利用新媒体进行宣扬，扩大非遗音乐文化的影响效果。新媒体作为当今时代的产物，微博和微信公众号作为两个常用平台，具有浩大的用户群体，可在一瞬间传达给千万，甚至上亿的用户，有效突破时空限制，对传播对象起到拓展作用，不断提高传播效果，为传承非遗音乐文化注入新奇血液15。可以主动和微信平台、微博平台进行公益合作，投放开屏广告和插播广告，宣扬非遗数字展览馆

23、，利用广告效应，吸引更多群众关注非遗音乐文化，在网络上参观展览馆，扩大非遗音乐文化的影响力。(六)尝试推动产业化进展为了注入非遗音乐文化爱护传承的新动力，可及机场是推动产业化进展，提高经济收益，利用经济效益获取爱护资金，实现可持续进展。如可主动设计非遗音乐文化旅游项目，将音乐文化和旅游项目联合起来，到达双赢的目的。如湖北省西南地区，主打苗族和土家族的旅游风情，可结合土家族打溜子和苗族大歌等音乐文化，提高当地区域的旅游景观，让更多游客能够在旅游过程中，观赏到民间音乐艺术。另外可以主动建设音乐文化景区，以非遗音乐文化作为背景建设旅游景区，并集合自然风光、展示宣扬、购物DIY等多个项目，整合体验旅游

24、和经济生产，形成具备进展动力的音乐文化景区，在带动当地旅游业进展的同时，能够进一步提高非遗音乐文化爱护的效果。七、结论综上所述，民间音乐类非物质文化遗产是我国宝贵的精神文明财宝，加强对非遗音乐文化的爱护，有助于深入讨论民间音乐文化，构建我国非遗爱护系统，挖掘音乐文化价值。如今民间音乐传承萎靡多受到了城市化进展、工业化进展、流行音乐进展的影响。爱护和传承非遗音乐文化也面临断层危机、群众爱护意识薄弱、音乐文化环境恶化、存在重申报轻管理的趋势的问题。爱护和传承非遗音乐文化，还需要政府部门加大力度扶持，建设非遗传承人队伍，加强非遗文化社会教育，构建非遗爱护责任机制，主动建设数字化爱护体系，尝试推动产业化进展，以到达理想的爱护传承效果。作者:王宏 单位:三明学院教育与音乐学院本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页