关于呼兰河传读后感大学优秀300字模板5篇范文(优选).docx

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2、摧残和感情的冲击令她长期身心疲乏，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关将来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的看法描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有和善的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领会到了呼兰河小城的风土人情。 当我读到小团聚媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再舍命的干活，还是会动不动就会遭遇到婆婆的打骂，遭遇到一个说是为了

3、让她更听话、更懂事的“训诲”。呼兰河传里既没有批判，也没有指责，反而流露出一丝幽默和顽皮。 呼兰河传还是一部东北民间文化的说明书。萧红为人们毫不知晓的家乡作传，为一群卑微的凡夫俗子作传，这体现了萧红独特的写作视角。呼兰河传用孩童讲解并描述的方式，看似松散跳动，但并没有脱离整体的结构。也正是因为借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴实。萧红用她动人的笔调，描述着她童年的趣事。希望大家也去看一下吧! 呼兰河传读后感高校优秀300字2 时间一去，就在也不复返了，直到人们长大了，年老了，才回想起童年的时间，回忆起童年的趣事。呼兰河传的作者萧红或许也觉得童年时间珍贵，于是写了这本关于作者童年的散文呼兰河传。

4、呼兰河传主要讲了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛庙会，看团聚媳妇等暖和人心的事情。 但令我最印象深刻的就是作者像发觉“宝藏”似的发觉又小又黑的储存室的时候，瞧见了没有见过或是更好玩的东西，铜环、木刀、竹尺、观音粉。过了一段时间，作者萧红得到了一个小锯，她用它毁坏东西，椅子上锯一锯，炕沿上锯一锯，后来她把自己心爱的木刀也锯坏了。作者时时刻刻都把小锯带在身边，连吃饭的时候，也要用小锯锯馒头。 从这以后，祖父祖母经常说作者萧红，但她不听他们的话，仍旧是该拿就拿，让祖母回忆起了许多往事。 童年，本该是欢乐的，可是有些人总是悲观的心态去面对童年，面对生活，总是说自己“苦啊，真苦啊!一点儿自由都

5、没有。”之类的话，这样怎能不苦呢?你能像人家萧红一样，把自己童年快乐时间的点点滴滴都记录下来吗?你能让别人知道你的童年心情哀痛或开心吗?假如你不能，那么你没有资格喊苦! 我的外婆是一个很好的“隔代诉苦”的例子。有一天晚上，我们一家正在吃晚饭，趁爸妈没留意，外婆又起先跟我诉苦了。谁知道她一说话，爸妈就把留意力转移到了她的身上。“柳亦馨啊，我跟你说，你看我们那个时候多苦啊!我在家里是最大的一个，太婆去山上砍柴、采茶叶，我一个人在家里带七八个小孩，太婆回来看我没照看好他们，就打我嘞”外婆后面说的话，我一句都没听进去，只是在刚才那会儿，外婆一边说，一边用手指着我的鼻了尖儿，脸上露出带孩子的骄傲和被打的

6、哀痛神情。“你那什么时代现在什么时代了呀，真是的。”一旁的妈妈又出来帮我埋怨着，“不对不对，人的童年总有乐趣的嘛，你看人家萧红写了整整一本童年趣事呢!带孩子也得到了带孩子的方法和乐趣，挨打也受到了教训，所以童年不仅有乐趣，而且还有意义。”我一锤定音般的定下了结论，使爸妈都无话可说。 童年虽然过得很快，但是童年的趣事和深刻的道理总能深深地烙在我的心上。 呼兰河传读后感高校优秀300字3 在寒假里，我看了一本书，叫作呼兰河传。这本书讲了呼兰河城的一些搞笑的习俗和那里人的生活。 在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。这个“龙王爷”就应是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。有一位父亲说没有龙王爷，我觉

7、得他是对的。有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在争论这个小孩。我觉得没什么，而且还挺好玩的。 呼兰河城常常下雨，下雨后，就会有泥坑。这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。很多动物都死在里面，因为上面有一层硬壳，动物们不明白下面就是陷阱。我觉得假如死的多了的话，硬壳上就应有许多许多洞，这样的话动物们和主子们就应会留意的。 城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就起先相互抢了。母亲追过去，他们也起先跑，结果母亲摔到了泥坑里。我认为这些孩子太淘气，也有一点自私了。大姐先挑，老小最终，这是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨的道理多好啊！

8、可能还有点笨，因为追着追着自己的就简单坏。大的没拿到，小的也没了。 还有一个就是呼兰河的冬天。唯一一个特点就是冷。作者也很夸张，再冷不行能冻掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。大自然太威严了。 还有一个迷信，就是“跳大神”。有一个大神，也要有一个二神。不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。这太不合道理了！谁欺压你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊！ 这就是呼兰河城。是不是很搞笑呢？ 呼兰河传读后感高校优秀300字4 读了这本书，感受到了黑土地凌冽的风、厚实的土、苍白的屋子、孤零零的树，还

9、有那麻木、可怜的底层百姓，以及全部为生存而奋斗的人。 这本书不是教我们哪些生硬的道理，也不是在叙述一段大历史，而恰恰只是在展示萧红内心的呼兰小县，那个她晚年在浅水湾边魂牵梦绕的地方。读这本书懂得的不仅仅是奋斗的价值，更实在发觉人性的历史的真实。 拙笔难述，只能最终借茅盾先生的一句话做结尾：“我觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。”这句话，是我认为对此书最好的点评。 呼兰河传读后感高校优秀300字5 团聚媳妇的例子又何尝不是一这样个血淋淋的例子呢，团聚媳妇身边的全部人包括她的婆婆，都认为她是不对的，合该管教，最终害得团聚媳妇被熬煎死了。这个悲剧就是生活的一部分，是普遍的，这种状况不仅古代

10、有，近代有，现代还是有。众人现代提倡自由，提倡我不同意你说的每一句话，但坚决捍卫你说话的自由。但这种意识，除了小部分开明人士，又有多少人真正做到呢? 我们现在大部分人照旧卑视残疾人，农夫工，同性恋等弱势群体。就拿同性恋来说，我国2023年才把同性恋者从精神病患者的名单上删除，现在假如望见了，照旧会有人说变态。2023年的时候，我们班有个小组在市中心做以同性恋为主题的社会调查，接受录音调查的人中还有一小部分人觉得那是变态，有一部分觉得那是自己生活之外的事，还有部分人觉得我们同学会问这种问题也是变态。这莫非不是一种悲伤吗? 其实，我们反省一下我们日常生活中的思想行为，就会发觉我们的确有这样一些不太友好的观点，或许这些并没有对某个人造成明确的损害行为，但我们的思想，我们的某些行为却会汇总起来造成一种社会价值取向，给一些特别群体浩大的精神压力，甚至导致一些人走上绝路，这样看来，我们莫非不是类似于那些在不自觉地迫害团聚媳妇而不自知的“热心人”一样的人吗? 呼兰河传读书感悟