《幸福的方法》读后感范文（精选4篇）.docx

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1、幸福的方法读后感范文（精选4篇）华蜜的方法读后感范文（精选4篇）当细致品读一部作品后，信任大家肯定领悟了不少东西，须要回过头来写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是我为大家整理的华蜜的方法读后感范文（精选4篇），欢迎阅读，希望大家能够喜爱。华蜜的方法读后感1华蜜的方法是由哈佛高校最受欢迎导师泰勒本一沙哈尔博士依据他的课程，用充溢才智的语言、科学实证的方法、自助胜利的案例和奇妙创新的编排的一本书。作者将华蜜用简洁道理诠释，用鲜活的案例呈现，透出质朴、暖和的生活看法，沁人心田。书中提到的四种人生模式，给我留下了深刻的印象，作者把它叫作汉堡模式。它通过对四类汉堡的描述，折射出四种不同的人

2、生状态：享乐主义型、劳碌奔波型、虚无主义型和华蜜型人生。享乐主义型的人面对的是口味好但对健康无益的汉堡，只在乎汉堡当前的美味，而不管这类汉堡是否会给自己将来的人生带来好处，他们注意的是刚好行乐，不想为可能发生的负面后果负责。劳碌奔波型的人与此恰恰相反，他们面对口味差但对将来健康有益的汉堡，宁愿牺牲眼前的华蜜，也要去实现将来的目标。尽管他们在这奋斗的过程中并不欢乐，但他们总在期盼实现目标时的胜利感。虚无主义型面对既不好吃也不健康的汉堡，毫无反应，将其吞下只为填饱肚子、完成任务，这样的人对将来已经丢失了希望和欲望，只活在过去。上述三种类型并不是全部人的选择，但现实生活中却不在少数，有的人为了眼前的

3、利益，牺牲他人利益、自己的健康甚至是道德底线，殊不知这样的牺牲对将来的人生已经埋下了隐患；有的人为了追逐胜利和物质生活，不愿停下脚步看看沿途的风景，在劳碌中透支生命，待到功成名就时或许已无福消受；有的人在现实的挫败与打击中，一蹶不振，失去了人生目标，混吃等死。那么，会不会还有一种汉堡，与第一种一样好吃且与其次种一样健康呢？会不会有一个平衡了即时和许久好处的汉堡呢？作者在最终重点阐述了这样一种汉堡“华蜜型汉堡”。拥有这样人生的人，他们生活华蜜，享受当下所从事的事情，而且通过目前的努力去收获更加满足的将来。这样的华蜜型人生值得现在大多数人思索、探讨。该书通过很多现实的案例阐述了这样的道理：眼前的华

4、蜜和将来的华蜜是可以均衡的，在实现目标的过程中，总是主动，健康的欢乐生活，这才是高质量的人生。华蜜的方法读后感2看了泰勒本沙哈尔的华蜜的方法之后，想到很多，学到很多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到华蜜的书。其实，华蜜很简洁。只要你留意，我们每个人都生活在华蜜里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄在我们的日常生活中，每一样都可以是华蜜的源泉。泰勒本沙哈尔说，欢乐学习、快乐工作和美满婚姻是实现华蜜的基础与根本。华蜜并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。作为一名老师，我是华蜜的。在我的工作中，孩子们的成长、孩子们的进步都让感到由衷的华蜜

5、。三年三班有一名众所周知的女孩小凤。刚教三年级时，我发觉她性格非常内向，很少说话，单词认得不多，平常课堂上也不爱动脑筋思索，从不主动举手发言。记得一次英语课上，我们按例进行以小组为单位开小火车练句型的活动，读了好几遍，结果轮到她时她又不会读了，我经不住大声地指责了她，但当我看到她看我的那双畏惧的眼睛时，我觉得自己似乎一个可恶的巫婆，损害了这么一颗稚嫩的心。她的嘴巴好像想说些什么，但是却又紧紧地闭了起来。为此我的心里很难受，也很懊悔，为什么不限制一下自己的心情呢？我想，任何一个孩子，只要用真心、爱心、耐性，就肯定会开启她的心灵之门的。为了帮助她重新树立自信，我下课找她闲聊谈心。除此之外，上课的时

6、候，我也特殊关照她，我常有意无意地让她回答一些问题，就算有的时候她回答的声音很小，我也激励她、嘉奖她。渐渐的她面对我时，不再像一只受伤的小鹿。有一天听写英语单词，她写出了一个正确的单词，我就刚好表扬她“今日小凤能精确地写出一个单词，让老师看到了她的进步，很是欣喜，老师信任通过她的努力，还会对两个、三个甚至更多的单词！咱们一起给小风一些掌声好吗？”结果小凤在全班同学热忱的掌声中不好意思的低下了头。可是，我却不知道，我不经意地表扬，却能给孩子带来如此巨大的变更其次次上课听写时，小凤竟写出了全部单词！我又适时地表扬了她“今日小风让老师很是激烈，更多的是感动，你们知道她写对几个单词吗？全部七个单词都写

7、对了！”全班孩子立即报以雷鸣般的掌声，小风也在掌声中不由自主地坐直了身子，脸上露出喜悦的微笑。“你的进步这么大，老师喜爱你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大进步进军朗读和背诵课文，好吗？”她看着我狠狠的点了点头。令我意外的是，下一次上她班课之前在走廊上小风看到我就雀跃着跑到我跟前说：“MissLiang，我已经背会课文了！”“真的吗？那你太棒了！老师真的太喜爱你了！”上课时，小风在全班同学惊异的目光中背诵了课文，虽然不是很娴熟，也有些单词发音不是很精确，但较以前已经是进了很大一步，我当然不吝表扬，并且嘉奖了她五颗学习星。从今以后小风变了，上课时时常能主动举手发言了，下课有事没事情愿围着我转

8、，在她的脸上能望见笑容了老师节前夕，我收到了她的贺卡，上面写道：老师，您辛苦了！因为您，我觉得上英语课是一件华蜜的事！我的心灵受到了震撼，感觉到自己也拥有了一份小小的宏大，还有一种剧烈的华蜜感油然而生。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树，那时就是我作为一名华蜜的老师最华蜜的时候！归根结底，华蜜是一种精神的追求，是超越物质的。专心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，华蜜就会悄然而至，这就是华蜜的真谛。华蜜的方法读后感3最近，在闲暇之余，我读了华蜜的方法这本书，原来还以为会很无趣，结果，却被这本书深深的吸引了。轻轻的合上泰勒

9、。本沙哈尔的华蜜的方法，我长长的吁了一口气，双手用劲地搓了搓脸颊，好让自己更加醒悟，没错，华蜜的方法让我从追求华蜜的迷茫中猛然醒悟，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，华蜜之路仍旧须要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲。每个人都在追求华蜜，而人生百态，形形色色，有多少人感觉到华蜜？又有多少人在悲观甚至无望中挣扎？我也挣扎过，当高校毕业奔波求职时，当独处他乡深夜难眠时，我华蜜吗？或者说，我华蜜过吗？好像心中有过这种感觉，但我没有细细品尝过，我好像来不及细细品尝，也没有静下心来思索过，现在回想起来，我宁静地思索都是在身处逆境之时，人生低谷之处，一旦走出低谷，我的生活就进入劳碌状

10、态，根据泰勒博士划分的四种人生类型，我应当属于“奔波劳碌型”，或许我现在已经谈不上奔波，工作也不算劳碌，我说的是生活劳碌，不仅仅指工作。好像没有停下来的时候，没有特殊重要的事情要做，但总感觉没有属于自己的宁静的时间，思索人生，经常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样，我陷入了一种难以言说的烦躁，因犯难以言说，所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态，当然不能称之为华蜜，那么，华蜜是什么？华蜜是什么？泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆，好熟识的问题，在我脑海中闪过的那些念头中，肯定有这个问题，我确定在某个时候，问过自己关于华蜜的定义。是啊，华蜜是什么？我可以确定的

11、是，自己始终没有准确的答案，我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的华蜜的方法，希望从中找到答案。泰勒没有告知我们华蜜是什么，我信任他也无法给出准确的定义，因为千人千面，追求各不相同，但引出了一个更好的问题怎样让自己更华蜜？并且告知我们，我们恒久都可以让自己更华蜜。华蜜是衡量一切的最高标准，是人生的最高目标，但华蜜不是终点，我们可以在追求的过程中获得华蜜的感受，当然结果也重要，但华蜜远远不止是实现了目标。在华蜜的方法其次篇，泰勒谈到了如何实现华蜜，重点讲了欢乐学习，快乐工作和美满婚姻，有一些我们做不到，但绝大多数事情我们完全可以做到，只是须要我们养成习惯，泰勒多次谈到习惯的重要

12、性，这一点特别正确。泰勒博士最终说，华蜜就在当下，华蜜的生活，是靠累积而成的，他提示我们去关注那些日常生活中的小东西，那些一般的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新学问以及工作任务中，获得意义与欢乐。我们日常生活里这些欢乐的事情越多，我们自然就会更华蜜。华蜜，就是当下，就是那些平常我们不曾留意的细微环节华蜜的方法读后感4近读华蜜的方法，读完之后颇有感受。作者本沙哈尔，是一位来自以色列的哈佛博士，原为壁球运动员，曾获国际壁球竞赛世界冠军。他在哈佛开设主动心理学课程，提倡主动的心理、自信的心态、健康的冥想，在哈佛学生中影响很大。此书还曾获广东省委书记汪洋举荐，要求广东人民都读一读。作者

13、认为，我们不要只重感官享受的享乐主义华蜜，不要为目标所苦的劳碌奔波式华蜜，也不要无能者自怨自艾自我束缚式的虚无主义感；我们要的是有志向，有目标，有奋斗，有成就，能感受的华蜜。他对华蜜的定义是“欢乐与意义的结合”，他好像也很赞同马玎塞里格曼关于华蜜三要素的提法，即华蜜的三个要素是意义、欢乐与投入。读完通篇，我个人把作者对华蜜的论述用九个字来加以概括，即：有目标，去奋斗，能感受！这样就能够获得华蜜！在我看来，无论是从古贤先哲，还是从当代社会人们生活来看，人要获得华蜜，首当其冲，是必需建立奋斗目标，确立生活意义！其次，必需实行行动，假如不奋斗，不行动，不找寻，就无法实现这个目标，获得胜利。但若只以目

14、标实现之后的快感为华蜜，则恒久不能获得华蜜，因为华蜜的追求是无止境的，一个目标实现后，新的目标必定随之而来，假如在奋斗过程中不能体会华蜜，则不能得到真正的华蜜，所以，对华蜜的感知实力很重要。假如没有感觉华蜜的实力，享受奋斗的过程，把这个过程当作欢乐，那么人就找不到华蜜，无法实现华蜜的！所以，我很赞同作者提出感受华蜜有两种模式，即溺水模式（无苦无获式）和性爱模式（乐而更乐），我也很赞同作者的看法，即后者是一种更好的获得华蜜的实力！此外，作者也谈到了人生最重要的华蜜来源：那就是对美妙婚姻家庭生活的把握。我觉得，假如没有华蜜婚姻，相互理解的另一半，人生是没有华蜜可言的！做为人，最华蜜的事情是，能在不

15、断延长的生命中找到一个最理解自己的人！当然，首先这个人必需是自已，但只有自已理解自己，是一种孤独的华蜜；只有获得他人的理解，知已的理解，人生才是华蜜的，苦中也会透出甜味！所以说：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！换句话说，得到了一个人生知已我就华蜜，得不到，那就是人生的命运！最终，作为运动员出身的作者，提出把握人生华蜜真谛的方法特别简洁，但却的确给我们许多启示。或许以运动员简洁干脆的思维方式来寻求华蜜往往就是非常有效的，不是吗？君不见，当今社会，任凭社会和个人财宝如何增长，人们却越来越感受不到华蜜，越来越难以找到欢乐，越来越失去找寻华蜜的实力，或者社会根本就没有人去思索这些基本的哲学命题。我想，现在的确是到了须要仔细思索什么是华蜜的时刻了！在我看来，虽然当今社会各种信息极为丰富，物质财宝极大丰富甚至过剩，但社会整体意识越来越肤浅落后，人们的精神生活越来越贫乏无聊。或许简化，真的不失为一种最佳的找寻华蜜的方式！那些“性爱模式”“冥想方式”是一个运动员在以身体相识、体验和实践华蜜哲学，虽然失之于浅薄，但仍旧非常有效！